Archives pour la catégorie Evènements et fêtes médiévales

Agenda : le 8ème Marché de Noël médiéval de Provins

agenda_sorties_fetes_marches_medieval_theme_moyen-age_Sujet : fêtes,  événement, marché médiéval, moyen-âge, sorties, week end, animations médiévales. marché de noel. compagnies médiévales.
Evénement : 8ème Marché médiéval de Noël de Provins. Un Noël Insolite à Provins.
Lieu : Seine-et-Marne, Île-de-France
Dates : 16 et 17 décembre 2017

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionu croisement des fêtes de la nativité et du thème médiéval, cette fin de semaine, la Cité de Provins vous propose la huitième édition de son Marché de Noël  aux couleurs du moyen-âge.

L’événement est organisé par l’Association des Gardes-Foires de   Champagne qui entend bien, à nouveau, faire honneur à la grande réputation de la cité en matière de célébration historique et médiévale. Avec près de quarante d’artisans démonstrateurs, mais aussi de nombreuses animations autour de la période médiévale, ce marché  festif s’étalera sur toute la durée du week-end et proposera même un fetes_evenement_marche_medieval_agenda_noel_provins_champagne_animations_compagnies_moyen-agegrand nocturne le samedi, jusqu’à 23 heures.

Seize troupes ou compagnies médiévales y sont attendues pour faire vivre le centre historique de la cité au rythme de leurs musiques, danses, démonstrations de combats, spectacles de feu, scénettes, arts de rue et autres facéties. Plusieurs campements sur le thème de la vie militaire et de l’artisanat au moyen-âge y seront également installés,

Animations médiévales : liste des compagnies attendues

Pater Patriae (campement templier) – Les Danceries Thibaud de Champagne – L’Ost de l’Arc droit – La forge du Berry – Le boudoir d’Amandine – Le Mesnie de la Fortelle – Les bateleurs de Sir Jean (spectacle de feu) – Rhésus Positif (musique) – Les Tritons Ripailleurs (musique)  – Les R’monTemps (Arts de Rue) – L’amici d’Orbais – Passe Goulette (musique) – Le clan du Lys (campement) – Tengri (musique) – La Cie du Bord de Seine (campement) – L’atelier des Laines

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En sus de toutes ces réjouissances, auxquelles il faut bien sûr ajouter quelques franches ripailles car ce marché de Noël se veut aussi gourmand, une vente aux enchères de « matériel médiéval » – entendez armures, armes, et autres accessoires utiles et prisés des reconstituteurs et férus d’Histoire vivante – sera encore organisée sur place. Elle aura lieu le samedi et le dimanche à partir de 15 heures.

Le site web officiel –  Le FB de l’événement – Le programme complet

En vous souhaitant une belle journée et un joyeux marché de Noël médiéval à Provins si vous vous y rendez, cette fin de semaine.

Frédéric F
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes

Agenda médiéval d’Hiver: fêtes et marchés de Noël animés

agenda_sorties_fetes_marches_medieval_theme_moyen-age_Sujet : fêtes,  événement, marché médiéval, moyen-âge, sorties, week end, animations médiévales.

Evénement : divers fêtes et  marchés de Noël avec animations médiévales.
Lieu : Alsace
Dates : décembre 2017

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionvec les frimats de l’hiver et à l’approche des fêtes de la nativité, les fêtes médiévales cèdent la place à des marchés de Noël, certains d’entre eux proposant aussi des animations autour du moyen-âge. Par tradition séculaire, c’est bien sûr du côté de l’Alsace qu’ils se tiennent et nous vous en proposons donc ici une courte sélection pour les week end à venir.


Noël au château : marché de Noël
et fêtes médiévales de Wasselonne

fetes_marche_noël_medieval_wasselonne_chateau_agenda_sortie_animations_moyen-ageDates : les 2 et 3 décembre 2017
Lieu : Bas-Rhin, Grand Est,  Alsace

Nous leur avions dédié un article, à l’occasion de la précédente édition, et les voilà de retour: les fêtes de Noël se réinvitent au château de Wasselonne et se teintent de médiéval pour l’occasion.

Autour de son marché de Noël, traditionnel et artisanal, avec plus de 90 artisans attendus et costumés pour l’occasion, l’édition 2017 de cette fête proposera donc, à nouveau, son lot d’animations inspirées du moyen-âge : musique médiévale, contes anciens, tir à l’arc, ateliers dédiés au métier d’antan, etc…

Pour plus d’informations sur l’Histoire médiévale de Wasselonne et son château, suivez le lien

Programme, informations et site officiel de l’événement


Le marché de Noël médiéval
de Ribeauvillé-Riquewihr

Dates : les 2, 3, 9 et 10 décembre 2017
Lieu : Haut-Rhin, Grand Est, Alsace

D_lettrine_moyen_age_passionurant le moyen-âge central, la cité de Ribeauvillé fut le « fief » d’une grande corporation de ménétriers (menestrels, instrumentistes et musiciens). Depuis plus de six siècles, elle continue d’ailleurs de célébrer ces derniers en donnant, chaque année, une belle fête en leur honneur. La grande manifestation, qui a lieu autour de début septembre, à l’occasion des fêtes de la nativité de la vierge est même réputée comme l’une des plus anciennes d’Alsace.

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Au moment de Noël, en plus de son marché artisanal, gastronomique et traditionnel, avec ses incontournables stands pour les amateurs de décoration, la cité alsacienne se pare donc, à nouveau, des couleurs du moyen-âge et nous promet, cette année encore, d’y investir tout son savoir-faire en matière d’animations et de réjouissances médiévales. Musiques, saltimbanques, parades de créatures étranges et autres bateleurs ou artistes de rue seront au programme de ces deux fins de semaine.

Programme, informations et site officiel de l’événement ici 


« Christkindelsmärik »
le grand Marché de Noel de Strasbourg

Dates : du 24 novembre au 30 décembre 2017
Lieu : Bas-Rhin, Grand Est, Alsace

marche_noel_historique_traditionnel_strasbourgMême s’il n’est pas vraiment médiéval dans ses animations, il vaut tout de même le coup de le mentionner ici, ne serait-ce que pour ses origines. Avec plus de quatre cents ans d’Histoire, ce marché est le plus ancien, non seulement d’Alsace, mais aussi d’Europe, et le marché de Noël de Strasbourg est aussi, sans nul doute celui qui a inauguré cette tradition désormais bien ancrée dans l’ensemble de la région.  Créé autour de la fin du XVIe siècle, à l’initiative des protestants de Strasbourg qui entendaient bien se démarquer des traditions catholiques d’alors et de la Saint-Nicolas, l’événement visait à revenir aux sources, en célébrant, au plus près, la nativité et l’Enfant Jésus.

Avec plus de 300 artisans et exposants, de nombreux concerts et animations autour de la Nativité, ce grand marché de Noël maintient haut la main sa tradition et on vient aujourd’hui le visiter de l’Europe entière.

Programme, informations et site web officiel ici

En vous  souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du moyen-âge sous toutes ses formes

Agenda : un beau festival du livre médiéval et de l’imaginaire à Châteaugiron

blason_armoirie_heraldique_chateaugiron_bretagne_festival_livre_medieval_et_imaginaireSujet ;  agenda médiéval, salon, livre médiéval, heroïc fantasy, médiéval fantaisie, médiéval fantastique
Nom:  Les enchanteurs, festival du livre médiéval et de l’imaginaire
Lieu : Châteaugiron, Ille-et-Vilaine, Bretagne
Dates : les 25 et 26 novembre 2017

Bonjour à tous,

U_lettrine_moyen_age_passionn très bel événement est à retenir, cette fin de semaine, sur l’agenda médiéval pour tous ceux d’entre vous qui se trouvent en Bretagne : le 6e Festival du livre médiéval et de l’imaginaire, à Châteaugiron.

Organisé par la communauté de communes du pays de Châteaugiron entourée de nombreux partenaires, ce festival recevra durant tout le week end en les murs de son château mais aussi autour, de nombreux auteurs et créateurs. Au delà de cet aspect salon, il promet encore de très belles animations thématiques autour  du monde médiéval et de l’imaginaire.

Avant de poursuivre et au titre de ces partenaires privilégiés, mentionnons ici que l’événement compte le Centre de l’Imaginaire agenda_festival_medieval_livre_moyen-age_imaginaire_fantastique_legendes_bretonnes_chateaugiron_bretagneArthurienInstallé au coeur de la forêt de Brocéliande, ce dernier propose à l’année de nombreuses animations de qualité autour de la célèbre légende du Graal et des chevaliers de la table ronde et il sera présent, tout au long de ce week end sur le site, aux côtés d’autres artistes et compagnies médiévales.

Moyen-âge historique ou plus fictionnel et rêvé, il sera donc question durant ces  deux jours à Châteaugiron, d’approcher ces deux univers mais, vous le savez, tous les moyen-âge(s) nous interpellent ici a fortiori quand la rencontre s’annonce de qualité.

Le programme des réjouissances

P_lettrine_moyen_age_passion copiaour cette 6eme édition, la Nature sera à l’honneur. Nature nourricière et domestiquée, sans laquelle même le plus urbanisé des hommes ne saurait survivre, c’est ici plus favorablement la Nature rêvée qui sera invitée,  celle qui sait se parer des plus profonds mystères pour inspirer les contes les plus merveilleux et la littérature. (Ah ! Quel lecteur de Tolkien n’a marché, au moins une fois à sa suite et avec délice, sur le sol moussu d’une forêt profonde,  à la rencontre des Elfes ? )

Auteurs, illustrateurs, photographes 

festival_salon_livre_medieval_animations_fetes_moyen-age_historique_fantastique_chateaugiron_bretagneDu roman ou de la BD historique, aux genres les plus fictionnels et fantastiques, en passant même par l’archéologie médiévale, ils seront plus de vingt-huit auteurs et créatifs à Châteaugiron, ce week end pour répondre aux questions des visiteurs et dédicacer leurs oeuvres.

Amour et célébration du livre obligent, le festival sera aussi l’occasion de riches rencontres littéraires autour de l’Histoire, de la nature, ou du thème du héros dans la littérature fantaisie ou fantastique.  Du côté des créations graphiques et visuelles, On notera  encore trois belles expositions dont une du photographe Philippe Manguin sur la forêt de Brocéliande.

Animations médiévales, théâtre, contes, danses, musiques & farces

En dehors des livres, le grand divertissement ne sera pas en reste puisque le festival lui ménage une large place : spectacles équestres, musiques médiévales et danses anciennes, parades déambulatoires et festives, défilé de costumes sur le thème « Natures extravagantes », contes en continu autour de Brocéliande, scénettes et théâtre humoristiques ( il y aura même des farces du XVIe en français ancien ), visite guidée et animée des rues de la ville sur les pas d’un « veilleur de nuit » qui vous ménagera bien des surprises, et ce ne sont là que quelques unes  des réjouissances et festival_salon_livre_medieval_animations_moyen-age_historique_fantastique_chateaugiron_bretagnedes animations prévues!

Pour les plus actifs et prompts à l’exercice, il y aura aussi du tir à l’arc, de l’accrotour et un tournoi de « TrollBall », mélange de jeu de rôle grandeur nature et de sport.

Marché médiéval et Ripailles « tavernicoles »

Côté emplettes, l’événement propose un marché médiéval et du côté gastronomique, les affamés trouveront largement de quoi ripailler auprès des maîtres queux, crêpiers, rôtisseurs ou vendeurs de bière et d’hypocras, venus pour l’occasion.

Télécharger le programme complet du Festival du livre médiéval et imaginaire 2017.

Consulter le site officiel  –  Rejoindre la page FB de l’événement

En vous souhaitant une belle journée et un excellent festival à Châteaugiron, si vous avez l’opportunité de vous y rendre.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Agenda médiéval et historique : Fou d’histoire à Margny Lès Compiègne

heraldique_margny_les_compiegne_fetes_historique_monde_medievalSujet : spectacles historiques, salon, agenda médiéval, sortie historique, animations, compagnies médiévales. festival historique. histoire vivante.
Evénement : Fous d’Histoire à Margny Lès Compiègne
Lieu : Margny Lès Compiègne, Oise (Hauts de France)
Date : du 17 au 19 novembre 2017

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionl’agenda des sorties médiévales et même plus largement historiques, cette fin de semaine, le salon  Fous d’Histoire revient du côté de Margny Lès Compiègne.

A l’image de l’édition 2016, le grand événement, organisé par les villes de Compiègne et Margny Lès Compiègne, en collaboration étroite avec  l’Association pour l’Histoire Vivante  célébrera le spectacle historique, en entendant bien présenter ce qui se fait de mieux en la matière. Plus de cent compagnies y sont donc attendues avec de nombreux spectacles et animations sur une période allant de la préhistoire à la belle époque; comme toujours, le moyen-fous_histoire_2017_salon_spectacle_marche_medieval_historique_animations_compagnies_medievales_Marly-les-Compiegneâge y aura une belle place. A noter que les lieux et sites historiques animés y seront aussi largement représentés.

En plus de toutes ces acteurs de la reconstitution et du spectacle historique et les nombreuses animations musicales, visuelles, artistiques qu’ils viendront présenter ce week end, le salon proposera, à nouveau,  sur les journées du samedi et du dimanche, son grand marché de l’Histoire. Pour cette édition 2017, plus de 200 artisans viendront y exposer leurs produits et créations.

Comme tous les autres salons Fous d’Histoire, celui-ci conservera sa vocation d’être, à la fois, un événement grand public mais aussi une belle occasion pour les organisateurs d’événements historiques ou à thèmes d’identifier des compagnies ou des spectacles pour leurs futures manifestations.

Sur le plan pratique, on ne change pas une recette ayant fait ses preuves, aussi ce  Fous d’Histoire 2017  à Margny, se tiendra, comme le précédent, à l’espace d’exposition Le Tigre. Les réservations en ligne sont dors et déjà ouvertes et même conseillées par les organisateurs pour éviter les longues attente aux guichets.

Retrouvez tout le programme, les compagnies et exposants présents

Pour les tarifs, billetterie et réservation en ligne, cliquez ici  

En vous souhaitant une belle journée et un joyeux salon Fous d’Histoire 2017, à Margny-Lès-Compiègne, si vous vous y rendez.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Hildegarde de Bingen et le rire de la rate, par Frédéric Rantières

hildegarde_de_bingen_sainte_visions_mystique_chretienne_moyen-age_central_enluminureSujet : musique médiévale, chants, visions, mystique chrétienne, moyen-âge chrétien. rire, médecine médiévale, conférence.
Période : 
moyen-âge central, XIIe 
Auteur : 
Hildegarde de Bingen (1098-1179)
Ensemble: Vox in rama
Evénement : Vox Sanguinis
, mystère médiéval sur la vie, les visions & les chants d’Hildegarde, conférences et ateliers

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passion la faveur du spectacle musical ou plus exactement du Mystère Vox Sanguinis de l’ensemble Vox In Rama autour d’Hildegarde de Bingen qui sera donné plusieurs fois ce mois de novembre, nous avons le grand plaisir de publier, aujourd’hui, un article de la main même de son directeur artistique, Frédéric Rantières, qui se trouve être, en plus d’un artiste et chanteur accompli, docteur en anthropologie religieuse et histoire des religions, mais encore versé (tout autant que passionné) dans le domaine de la musicologie médiévale.

En relation avec le spectacle autour d’Hildegarde, mais aussi des conférences ou ateliers qu’il donnera sur le sujet,  il nous invite  ici à considérer le « rire » dans une perspective historique, médiévale et médicale, à la lumière de différents auteurs mais également des conceptions de l’abbesse et sainte rhénane du XIIe siècle. Nous lui cédons donc la place, non sans vous rappeler avant cela, les dates des différents événements proposés dans le courant du mois de novembre par l’Ensemble Vox in Rama et son directeur autour des visions et des chants d’Hildegarde de Bingen.

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VOX IN RAMA – SPECTACLES, CONFERENCES & ATELIERS
autour d’Hildegarde de Bingen

Lundi 6 novembre à 20h,
Espace le Moulin, Paris 5e

Conférence didactique de F. Rantières sur le chant de l’abbesse
Présentation et réflexion sur le thème – écoute commentée de chants d’Hildegarde de Bingen  Renseignements & réservations

Vendredi 17 et samedi 18 novembre à 20h,
Paris 5e – église évangélique Saint-Marcel

Nouvelles représentations du Mystère Vox Sanguinis sur les chants et les Visions d’Hildegarde de Bingen
Version augmentée du spectacle du mois de mai avec atelier de chant à 18h (sur réservation)  Renseignements & réservations

Dimanche 19 novembre à 15h30
Basilique de Longpont-sur-Orge

Représentation du Mystère Vox Sanguinis sur les chants et les Visions d’Hildegarde de Bingen
Version augmentée du spectacle du mois de mai Renseignements & réservations

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Hildegarde de Bingen et le rire de la rate
Par Frédéric Rantières

Redécouvrir les dimensions spirituelles et thérapeutiques du rire au Moyen Âge

L_lettrine_moyen_age_passion’époque contemporaine assimile un peu trop systématiquement le rire au divertissement et, à son corollaire, la dérision, ce qui est dommageable pour nous au moins en deux points : comme tout amalgame, la confusion établie entre deux termes distincts entraîne inévitablement une réduction du sens de la langue, et qui plus est, pour les acceptions de ce mot très ancien, en déforme notre appréhension. Plus grave, la conséquence de ce processus affecte notre sens de la psychologie qui se trouve alors amoindri, perdant ainsi la capacité naturelle de voir, à travers cette manifestation par trop banalisée aujourd’hui, ses aspects sainte_hildegarde_de_bingen_mystere_medecine_mystique_medievale_moyen-age_chretienrévélateurs d’une personnalité, d’un caractère et d’un tempérament, comme a su si bien nous le transmettre une Hildegarde de Bingen (1098-1179) et d’autres « sachants » des temps anciens.

Le rire est en effet un symptôme pour l’abbesse, ce qui n’est pas nouveau, car il est considéré depuis la fin de l’Antiquité au même titre que la toux, les larmes, les diverses sortes de douleurs, d’exsudations, de sécrétions, etc., entrant dans la complexion d’un être en révélant l’équilibre subtil de ses humeurs. La prise « au sérieux » du rire est à ce point essentielle qu’elle permet de rentrer de manière plus organique dans « le terrain » d’un déséquilibre causant une maladie. Au lieu de l’ignorer, le thérapeute, pour une approche plus complète de l’homme, devrait alors, à en croire les sources anciennes, prêter attention à la manière dont ce dernier rit, pour en tirer des signes qui pourraient l’aiguiller vers l’origine de sa pathologie. Pour ce faire, il doit être guidé par une connaissance non seulement médicale mais aussi spirituelle des organes.

Le siège du rire est la rate

E_lettrine_moyen_age_passionn Occident, l’idée selon quoi le rire est un symptôme est avérée par le savant Quintus Serenus Sammonicus (fin du IIe-début du IVe siècle ?), qui dans son Liber medicinalis le relie au gonflement de la rate :

« La tuméfaction de la rate est dangereuse et pourtant elle provoque un rire absurde qui me semble voisin de celui qu’engendre la plante de Sardaigne [il s’agit de la sardonie, une variété vénéneuse de renoncule qui provoque un contraction des muscles du visage] qui mêle des rires sans raison [le fameux rire sardonique] à de malheureuses destinées. On dit que son ablation supprime le penchant à l’hilarité et impose un front sévère pour le reste de la vie » (Quintus Serenus, Liber medicinalis, Dr Roger Pépin, Presses universitaires de France, 1950, XXII, Pour guérir la rate, 25-30, p. 25)

rire_sardonique_moyen-age_medecine_medievale_hildegarde_de_bingen( renoncule scélérate, la Sardonia des Romains qui donna son origine à l’expression rire sardonique)

La relation que le médecin peut établir entre la tuméfaction de la rate et le rire qu’elle provoque fait de ce dernier un symptôme à même de lui indiquer un disfonctionnement de l’organe.  Cette croyance remonte en vérité à Pline l’Ancien (23-79 ap. JC), qui, dans son Histoire naturelle, rapporte entre autres qu’un rire immodéré est fonction de la taille de la rate (chap. XI, lxxx), ce passage étant mieux connu pour la mention de la rate que l’on brûlait chez les coureurs afin d’améliorer leur endurance, d’où viendrait l’expression « courir comme un dératé ». Quant à sa fonction, Platon (428-347 av. JC), dans son célèbre Timée, écrit bien connu au Moyen Âge, l’assigne à celle de nettoyer le foie de ses impuretés :

« Par ailleurs, la constitution du viscère voisin [la rate] et sa situation sur sa gauche [par rapport au foie qui est à droite] trouvent dans le foie leur explication, car ce viscère sert à garder le foie toujours brillant et net, comme un instrument fait exprès pour essuyer un miroir et toujours prêt à ses côtés à être utilisé. Voilà justement pourquoi, chaque fois que des impuretés apparaissent sur le foie, impuretés produites par des maladies qui frappent le corps, la rate les nettoie toutes ; elles sont absorbées par les trous qui parsèment la texture de ce viscère, qui est creuse et exsangue. Par suite, lorsqu’elle se remplit des impuretés qu’elle enlève, son volume augmente, la rate devient grosse et malsaine. Et, à rebours, quand le corps est purgé, elle rapetisse et revient à son volume primitif » (Platon, Timée, traduction de Luc Brisson, 2001, 72c-d, p. 187).

deco_medievale_enluminures_sainte_hildegarde_Hildegarde savait tout cela. Dans son traité de médecine, elle évoque au sujet de l’Adam un lien entre la rate et les rires qu’il émet depuis la transgression du précepte divin dans le jardin d’Éden, les ricanements discordants remplaçant désormais la faculté harmonique innée qui lui permettait, avant sa déchéance, de chanter avec les anges :

« Adam, avant la faute, connaissait le chant des anges et toute sorte de musique, et il avait une voix harmonieuse, comme celle d’un monocorde. À cause de sa faute, causée par la tromperie du serpent, s’est introduit dans sa moelle et sa cuisse une sorte de vent qui se trouve maintenant en tout homme. Sous l’effet de ce vent, la rate de l’homme se dilate, et, dans une manifestation de joie inepte, des ricanements et des éclats de rire en jaillissent » (Hildegarde de Bingen, Pierre Monat, Les causes et les remèdes, Grenoble, Jérôme Millon, 1997, La prudence d’Adam, p. 179).

Notre botaniste, comme tout médiéval, n’ignorait pas non plus le quadruple adage du compilateur Isidore de Séville (560 ?-636), qui dans ses Étymologies affirmait que « c’est avec la rate que nous rions, avec la bile (ou la vésicule biliaire) que nous nous mettons en colère, avec le cœur que nous comprenons et avec le foie que nous aimons » (Étymologies livre XI, i, 127). Au XVIe, le médecin de la Renaissance Laurent Joubert (1529-1582) repartira de ce savoir dans son traité sur le rire à propos des tempéraments mélancoliques :

« Or il etoit bien seant à l’homme, de s’ajouyr & rire : et pource il ha eu la rate fort convoiteuse et rapineuse de cette lie […] Car ayant grand force d’attirer l’humeur melancholique [qui provient de la bile noire], qui d’alheurs et copieus en l’homme, elle ne peut fahlir d’etre bien noire. Donqs tandis que celà se pratique bien, l’homme et plus joyeus : mais si la rate n’attire autant de melancholie […] ou à cause de sa foiblesse […] le sang demeure noir (comme aussi sera la rate) & l’esprit en devient triste. Il echait quelquefois, que à cause des opilacions, la lie qui et attiree & anclose dans la rate, ne se peut libremant vuider. Dontil s’y fait une tumeur dure ; que nous appelons Schyrrhe, menassant d’hydropisie […] Mais que dirons-nous au poëte Quint Serain, qui attribuë à la rate grosse et anflee, la cause de certain Ris ? […] Ha-il point voulu sinifier la manie ou folie, qui procede souvant de la rate mal disposee ? dont grand humeur melancholique monte au cerveau ? Mais celà ne seroit pas le Ris deco_medievale_enluminures_sainte_hildegarde_Sardonien […] » (Laurent Joubert, Traité du ris (facsimilé), Paris, Nicolas Chesneau, 1579, Maxtor, novembre 2014, « pourquoy dit-on que la rate fait rire ? », p. 286-288).

L’auteur, partant de la même source qu’Hildegarde, distingue cependant le rire mortel, le fameux rire sardonique que provoque la plante de Sardaigne, du rire maniaque causé par une rate mal disposée, symptôme très proche de ce dont nous avait parlé Hildegarde. Ce texte ajoute à la vision platonicienne le fait que la rate, lorsqu’elle est en bonne santé, aspire à elle l’humeur noire, ladite mélancolie, qui, telle une lie, encrasse le sang au point de le noircir, assombrissant en conséquence le tempérament tout entier de l’homme. Elle est donc l’organe qui assure bonne humeur, joie et gaité en clarifiant le sang du voile de la bile noire. Sans son aide, l’homme sombrerait assurément dans la mélancolie… C’est d’ailleurs de cette science de la rate que vient le terme « désopilant », tiré de l’expression médicale « désopiler la rate », signifiant littéralement « dégorger la rate » pour mieux libérer le corps de l’humeur noire (Grand dictionnaire étymologique et historique du français, Larousse, 2005, à « désopiler »). On comprend mieux ainsi que l’homme, pour pouvoir rire sainement, doit avoir une rate désobstruée. Mais s’il advient que celle-ci ne soit plus en mesure d’éliminer la bile, alors ce dernier ne sera plus enclin à se réjouir et encore moins à rire…

Le vent du péché envahit aussi la rate

P_lettrine_moyen_age_passion copiaour en revenir à notre abbesse, qui ne manque jamais de ressort, on peut constater, après ce petit périple autour de la rate, qu’elle va beaucoup plus loin que ses propres sources, en ancrant cette connaissance médicale dans l’épisode du dialogue de la Genèse entre Ève et le serpent, comme nous l’avons vu plus haut. Notre médecin médiéval va de surcroît rentrer dans une minutieuse description sur la manière dont le souffle maléfique du serpent parcourt désormais le corps de l’Adam :

« […] Et lorsque l’homme se réjouit des bonnes choses, ou des mauvaises qui lui plaisent, le souffle dont j’ai parlé, sortant de sa moelle, touche d’abord sa cuisse, occupe sa rate, emplit les veines de sa rate, s’étend jusqu’au cœur, emplit le foie, et ainsi pousse l’homme à rire et fait sortir sa voix sous la forme d’un ricanement semblable aux cris des animaux. »

deco_medievale_enluminures_sainte_hildegarde_Elle ajoutera même, au sujet de la rate et de sa relation avec le rire :

« L’homme qui, sous l’effet de ses pensées, est emporté ici et là, facilement, comme le vent, a une rate un peu épaisse, et, pour cette raison, il est facilement dans la joie et rit facilement. Et, de même que la tristesse et la colère affaiblissent l’homme et le dessèchent, de même un rire sans mesure blesse la rate, fatigue l’estomac, et, par le mouvement qu’il crée, disperse les humeurs de façon anormale, dans toutes les directions. » (Hildegarde de Bingen, Pierre Monat, Les causes et les remèdes, Grenoble, Jérôme Millon, 1997, la joie et le rire, p. 180).

Le souffle pervers qui s’est introduit dans Ève durant son entretien avec l’homme-serpent aurait pris racine dans la moelle de l’Adam, s’immisçant dans les organes du corps humain, dès que l’homme tente de se réjouir. Il va alors infester la rate, le cœur et le foie. Le malheureux Adam, pour s’en libérer, n’aurait alors d’autre choix que de ricaner à l’instar d’un animal qui crierait! Mais ensuite, on découvre que le rire peut à son tour blesser la rate. On ne sait plus alors vraiment si c’est la poule qui fait l’œuf, à savoir si c’est la rate tuméfiée qui provoquerait un rire incohérent, ou si c’est plutôt l’œuf qui fait la poule, autrement dit si c’est le rire lui-même qui endommagerait la rate causant alors des ricanements ineptes ? Mais pour comprendre Hildegarde, mieux vaut ne pas trop se cramponner à une logique cartésienne, ce qui serait anachronique, mais plutôt prendre une hauteur de vue qui permette de dégager des axes de réflexion plus élargis. L’idée en effet que le rire puisse être à la fois le symptôme d’un désordre organique de l’Adam, et en particulier de sa rate, ne s’oppose guère pour notre visionnaire au fait qu’il puisse également être la cause de la souffrance de la rate, puisque un rire démesuré peut avoir un effet pervers qui altère la qualité des organes, en dispersant leur énergie, jusqu’à les blesser.

Le rire, s’il est le signe d’une bonne santé de la rate lorsqu’il est modéré, peut donc indiquer dans la médecine ancienne un disfonctionnement de l’organe lorsqu’il devient incontrôlé et, par retour, blesser celle que l’on désignait communément comme étant le siège du rire.

conference_sainte_hildegarde_de_bingen_chant_moyen-age_central_chretien_XIIe_siecleCe sont de telles dimensions de connaissance, où création, âme et corps sont observés dans leurs interactions, qui m’ont poussé à mettre en scène avec l’ensemble médiéval Vox in Rama et la comédienne Marie-Laure Saint-Bonnet le Mystère Vox Sanguinis sur la vie et les visions d’Hildegarde de Bingen. Les textes que je viens de citer dans cet article font notamment l’objet de l’une des dernières scènes du spectacle consacrée à « la voix du premier Adam », afin de redonner aux textes de notre auteure toute leur puissance et d’en partager la saveur avec le public. Cette formidable réflexion de la visionnaire a provoqué chez moi un tel engouement que je lui consacre depuis plus d’un an une conférence sur sa conception de la voix et du chant en lien avec le rire, que je referai encore trois fois entre les mois de novembre et de décembre 2017 sur Paris (renseignements sur www.fredericrantieres.com, à la rubrique « agenda des concerts et conférences ; ou sur www.voxinrama.com pour la conférence du 6 novembre 2017 »).

Je suis heureux de pouvoir à nouveau représenter trois fois sur Paris ce mystère, qui d’ailleurs a connu un franc succès au mois de mai, les vendredi 17 et samedi 18 novembre 2017 à 20h à l’église évangélique Saint-Marcel (Paris 5e) et le dimanche 19 novembre 2017 à 15h30 à la basilique de Longpont-sur-Orge (91) avec une conférence introductive à 14h. Avant les spectacles des 17 et 18 novembre sera proposé au public sur réservation un atelier de chant entre 18h et 19h sur « le rire au moyen âge », en repartant des textes anciens sur le rire.

Lundi 6 novembre 2017 à 20h, j’introduirai les textes du spectacle ainsi que des chants d’Hildegarde de Bingen dans une conférence qui se déroulera à l’Espace le Moulin, Paris 5e.

Frédéric Rantières.
Directeur Artistique de Vox in Rama


Comme indiqué plus haut, pour tout renseignement ou réservation sur l’ensemble de ces événements, n’hésitez pas à consulter le site de l‘ensemble vocal médiéval Vox In rama ou celui de Frédéric Rantières.

Médiéval fantaisie, Geek culture et plus encore: le 6e Salon Fantastique de Paris

geek_culture_medieval_fantastique_fantaisie_dragonSujet ;  agenda médiéval, salon, festival, heroïc fantasy, médiéval fantaisie, médiéval fantastique, médiévalisme, moyen-âge imaginaire, geek culture.
NomLe Salon Fantastique 2017
Lieu : Paris, Espace Champerret, 17e
Dates : les 3, 4 et 5 nov 2017

Bonjour à tous,

C_lettrine_moyen_age_passione week-end, pour ceux qui se trouvent sur Paris, se tient un grand événement  au carrefour de l’heroic fantasy, de la science fiction, du steampunk et, bien sûr, du médiéval fantastique.

Nous ne sommes pas ici dans le moyen-âge réaliste, inutile donc de l’y chercher, mais plutôt au coeur de la Geek Culture, et pour qui aime aussi les rivages les plus imaginaires du monde médiéval, de nombreuses animations sont prévues sur toute la durée de ce salon salon_fantastique_2017_medieval_fantastique_moyen-age_imaginaire_geek_culturede 3 jours qui commence aujourd’hui même.

Conférences, projections, spectacles, initiations aux arts du combat les plus divers, de l’escrime ancienne au sabre laser en passant par la canne de combat ou le sabre coréen et j’en passe, il y aura encore des concerts, des défilés fantastiques et de la danse.  De nombreux auteurs ou illustrateurs des différents genres représentés y sont encore attendus (romans, jeux, etc…). Ils seront près d’une centaine! Et il y aura aussi, sur place, plus de deux-cents exposants.

L’édition 2017 est parrainée par  Chris Rankin, (portrait ci-dessous) célèbre acteur néo-zélandais qui a incarné le personnage de Percy Weasley dans la célèbre série cinématographique Harry Potter. Il sera présent durant tout le week end pour des séances dédicaces et photos.

Chris_Rankin_salon_fantastique_paris_2017_heroic_fantasy_medieval_fantastique_geek_cultureAjoutons enfin que, cette année, le salon fantastique est regroupé avec deux autres événements connexes  : le Salon du jeu entièrement dédié au thème et qui propose des jeux non stop sur l’ensemble des trois journées:  plateau, rôles, cartes, du plus sérieux au plus fantaisiste. Et encore un autre événement le Salon Ohayo, dédié à la culture japonaise, aux mangas et au cosplay.

Bref, voilà encore deux raisons supplémentaires pour les simples curieux, comme pour les vrais amateurs de tous ces genres, de ne pas manquer ce grand et beau salon fantastique dédié aux univers imaginaires, à la féerie et au divertissement, dont le moyen-âge ne sera pas absent. A noter que l’entrée est gratuite pour les personnes costumées.

Le programme du Salon Fantastique 2017

En vous souhaitant un excellent week end.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes

Béhourd & Marché médiéval à Tourcoing avec le Tournoi de Flandres 2017

blason_heraldique_tourcoing_evenement_festival_sortie_medievalSujet ;  combat médiéval, béhourd, reconstitution historique, armes, armures anciennes, art martial, tournoi, marché, animation médiévales
Nom: Tournoi International des Flandres
Lieu : Tourcoing (Nord)
Dates : samedi 4 & dimanche 5 nov 2017

Bonjour à tous,

N_lettrine_moyen_age_passionous  avions dédié un article à cet événement l’année dernière et, ce week end, Le Tournoi International des Flandres, accompagné de son marché médiéval, est de retour à Tourcoing. Comme l’année précédente et pour cette seconde édition, c’est encore Sylvain Lienard,  alias Tape-Dur et son équipe les combattants de Béhourd du  Nord Médiéval Full Contact (NMFC)  qui en sont à l’initiative et qui se chargent de son organisation.

Petit rappel sur le béhourd

tournoi_behourd_flandres_tourcoing_agenda_marche_animation_medievale_combat_escrime_anciennePour rappel, concernant  cette  discipline  martial d’inspiration médiévale, le Béhourd consiste, pour ses pratiquants, à s’affronter en individuel, en équipe ou en mêlée, vêtus d’armures  scrupuleusement reconstituées et munis d’armes anciennes, le tout émoussé pour ne pas offrir de tranchant ou de « perçant ». Même si ça n’est pas tout à fait aussi tranquille que du Badminton, la discipline reste très encadrée et il ne s’agit pas de s’écharper non plus; la victoire se tient dans la charge, la percussion,  la capacité à maintenir l’équilibre, et encore une bonne dose de stratégie. (consultez plus d’articles sur le Béhourd).

Le Tournoi des Flandres
et le Nord Médiéval Full Contact

D_lettrine_moyen_age_passionans le paysage du Béhourd français, en plus d’être à l’initiative et l’organisation de ce Tournoi des Flandres, les combattants du Nord Médiéval Full Contact ont déjà largement démontré, par leurs performances, qu’ils étaient parmi ceux sur lesquels il faut compter. D’ailleurs, huit d’entre eux ont été sélectionnés cette année pour représenter la discipline et la France, à l’occasion des championnats du monde de la discipline au Danemark.

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Ce week end, à Tourcoing pour ce grand tournoi qui clôt la saison de Béhourd, plus de 135 combattants sont attendus et des équipes en provenance de cinq autres nations. Même s’il reste encore peu connu, le sport bénéficie d’une médiatisation croissante et quelques deux milles visiteurs avaient assisté à l’événement, l’année dernière. Pour cette édition 2017, on espère bien du côté des organisateurs égaler et même dépasser cette fréquentation.  Les hommes du Nord Médiéval Full Contact ont, cela dit, de quoi être optimistes puisque par la qualité des combats présentés mais aussi des animations médiévales proposées et notamment de son marché, ce Tournoi des Flandres a été reconnu par les instances représentatives de la discipline comme l’un des plus beaux tournois de Béhourd en France.  Nous leur souhaitons  de notre côté une très belle réussite !

Retrouvez le FB de l’événement Tournoi des Flandres 2017 ici

Une excellente fin de semaine à tous.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.

Salon et divertissement historique, les Fous d’Histoire de retour à Dinan

heraldique_dinan_bretagne_histoire_moyen-age_fetes_historiques_festival_medievales_fou_histoireSujet : fêtes historiques, festival moyen-âge, compagnies, animations  médiévales. festival marché historique.
Evénement : Fous d’Histoire Dinan 2017
Lieu : Dinan, Côtes-d’Armor (Bretagne)
Centre des Congrès.
Date : les 21  et 22 octobre 2017

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionl’agenda des divertissements de ce week end sur le thème médiéval et historique, la cité bretonne de Dinan accueille la troisième édition du festival Fous d’Histoire, tout entier dédié à l’histoire vivante.

Au programme
de Fous d’Histoire Dinan 2017

Comme chaque année, depuis maintenant trois ans, l’Association locale de la fête des remparts de fou_histoire_festival_salon_spectacle_historique_dinan_2017Dinan et l‘Association pour l’Histoire Vivante ont donc réuni leurs forces pour proposer ce qui se fait de mieux en matière de reconstitution, mais aussi d’art et de spectacles historiques.

Avec plus de 30 compagnies spécialisées, le festival Fous d’Histoire se veut l’occasion d’un grand divertissement, mais il entend aussi être un  salon et une véritable vitrine pour les organisateurs d’événements à thème. A l’image du public, ces derniers pourront, cette année encore, y découvrir de nombreuses  prestations et spectacles liés à la passion historique, ceci incluant bien sûr, le moyen-âge et la période médiévale, qui s’y trouve,nt toujours particulièrement bien représentés.

Animations permanentes, ateliers, activités et spectacles,

Jonglerie, musique, théâtre, grands spectacles, le Centre des Congrès de Dinan hébergera l’événement avec des espaces prévus en intérieur et extérieur. En plus des activités et prestations spéciales programmées – près d’une cinquantaine par fous_histoire_salon_spectacle_marche_historique_animations_medievales_dinan_bretagnejour ! – il y aura aussi des animations permanentes : magie,  contes, jeux, ferme pédagogique, mais encore différents ateliers autour des métiers et de l’artisanat ancien ou même de la fabrication d’instruments de musique.

Grand marché historique

Comme pour les éditions précédentes et c’est un des autres points forts de ce salon/festival Fous d’Histoire,  se tiendra également sur place un grand marché historique avec plus de 60 exposants venus des quatre coins de France mais aussi, cette année, de Pologne, d’Ukraine ou encore de République Tchèque.

Conférences thématiques

Dans le cadre de l’événement, plusieurs conférences sont encore prévues sur des sujets allant de la danse historique à la cuisine médiévale, en passant par l’archéologie expérimentale, les pratiques médicales au moyen-âge, mais également des interventions plus orientées sur le médiévalisme et les représentations actuelles du moyen-âge, à travers les événements qui lui sont dédiésagenda_medieval_fous_histoire_dina_2017_salon_spectacle_marche_historique_animations__bretagne.

En bref, voilà encore une édition de Fous d’Histoire qui s’annonce bien. Si vous êtes dans le parage des Côtes-d’Armor ce week end, nous ne pouvons donc que vous conseiller de ne pas vous en priver.

Retrouvez le programme ainsi que la liste détaillée des  compagnies présentes sur le site officiel de Fous d’Histoire Dinan 2017.

Pour en savoir plus sur l’Histoire médiévale de Dinan, consultez notre article précédent.

En vous souhaitant une  journée.

Fréd
Pour moyenagepassion.com
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