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La taverne d’Adrien, une série humoristique sur fond médiéval

Sujet : série audio, monde médiéval, saga MP3, taverne médiévale, humour, série humoristique, séries TV, Dauphiné, sitcom, médiévalisme, Kaamelott.
Période : Moyen Âge central.
Titre : La Taverne d’Adrien
Auteur : Frédéric EFFE
Date : sortie juin 2023.

Bonjour à tous,

l y a quelque temps de cela, en manière de divertissement, nous nous sommes lancés dans la réalisation d’une série audio humoristique ayant pour toile de fond le Moyen Âge.

A la même période, nous avions publié sur notre chaîne Youtube quelques pastiches en hommage à la série TV Kaamelott, en suivant le format des premiers livres de cette dernière. Ces épisodes imaginaires ont plutôt bien marché (dépassant pour certains plus de 100 000 vues), mais le jeu de l’imitation n’est jamais tout à fait satisfaisant en terme d’écriture. L’idée n’était pas non plus de suivre une recette pour monter une audience YouTube, dans l’espoir de devenir le pasticheur officiel de l’univers d’un autre, en l’occurrence celui d’Alexandre Astier (« dans la famille des faux-sosies, passez-moi s’en un de Johnny »).

Dès le départ, nous nous étions donc volontairement limité à l’écriture d’une dizaine d’épisodes dans la veine de Kaamelott. Parallèlement, nous nous étions déjà lancé dans l’écriture-réalisation d’une autre série ayant pour cadre le monde médiéval, et se tenant loin de l’univers arthurien d’Alexandre Astier et de ses références.

Une série médiévale à la façon d’une sitcom

Dans l’esprit, la Taverne d’Adrien devait être plus proche du format « sitcom », soit un format court qui permettrait de suivre quotidiennement (ou au moins régulièrement dans un premier temps) la vie et les mésaventures de personnages variés dans des situations de la vie ordinaire. Par contraste avec le paysage habituel des séries médiévales, on y mettrait en scène un univers un peu à contrepied dans lequel les chevaliers et les grandes lignées nobiliaires ne seraient pas les héros, loin s’en faut. Place aux roturiers, aux grouillots, bref au gens du simple et au petit peuple !

L’histoire de la Taverne d’Adrien

Sur le principe de la sitcom ou de la série quotidienne, la Taverne d’Adrien vous invite donc à découvrir la vie d’une petite seigneurie de Province du nom de Roqueblanche, et, particulièrement, l’animation autour de sa taverne médiévale. L’établissement est tenu par Adrien, brasseur bourru et dauphinois pur jus. Il est assisté dans sa tâche par sa jeune fille Marion et son ami de toujours Firmin, jamais trop éloigné du comptoir.

A la taverne et autour, se bouscule et défile tout un tas de personnages hauts en couleurs. Si la série y revient toujours, elle fait aussi de nombreuses incursions hors de l’établissement, pour nous faire découvrir la vie de cette communauté médiévale pas très conventionnelle : auberges voisines, artisans et marchands locaux, chevaliers et visiteurs de passage, curé du village, tourmenteur, etc… Au château, le seigneur des lieux ne sera pas non plus oublié, pas plus que les nouveaux arrivants venus tenter l’incruste à l’abri des remparts de la ville.

Dialogues mordants et gauloiseries

L’avantage d’internet étant d’offrir encore une certaine liberté, les dialogues de la Taverne d’Adrien n’hésitent pas à être mordants et même à verser, quelquefois, dans une certaine gauloiserie. A titre préventif, la joute oratoire y est directe et souvent railleuse. Quant au style, le langage employé est celui de tous les jours. On n’y parle le français actuel et même l’argot, et on ne cherche pas à singer des tournures « médiévalisantes » qui n’auraient guère de sens ici. On retrouvera là une certaine parenté avec la série Kaamelott même si, encore une fois, les cartes sont largement rebattues et les thèmes abordés différents.

Découvrez la playlist des épisodes de la saison 1

La Taverne d’Adrien, Bonne humeur & Bière maison

Des moyens moyennement exorbitants

Pour sa première mouture, la Taverne d’Adrien a été réalisée avec les moyens du bord à l’image des pastiches Kaamelott cités précédemment. Il s’agissait surtout de créer un univers humoristique et sa cohorte de personnages. Le format audio a été privilégié dans la veine des sagas MP3 façon « Donjon de Naheulbeuk » ou même « Deux minutes du peuple » de François Pirette (pour ceux qui ont la référence).

Tous les dialogues de la série ont, bien sûr, été écrits dans l’optique d’être incarnés par différents acteurs, mais comme ils ne rentraient pas tous dans la cuisine de votre serviteur, il a fallu qu’il s’y colle tout seul. Cela a, au moins, permis à tout ce petit monde d’exister dans une première version.

Pour les voix, certaines sont inspirées directement de quelques acteurs présents dans Kaamelott : Serge Papagalli pour Adrien (incontournable dauphinois), un hybride entre Lionnel Astier et Alexandre Astier pour le seigneur, Nicolas Gabion, le valet du château. D’autres voix sont inspirées de certains acteurs connus : le marchand séfarade (Gilbert Melki), le potier (Pierre Fresnais), le fils Dubois (l’adolescent cher à Eli Semoun), … ou proviennent encore de personnages fictifs ou croisés dans la réalité. Histoire d’alimenter un peu certaines polémiques ambiantes, la différenciation de certains personnages est faite aussi par les accents régionaux, hors frontière ou même ou hors-sol. Ce n’est pas que de la provocation (ça pourrait), mais c’est aussi de la musique et cela fait sens sur le fond.

Pour finir, la première mouture finalement enregistrée, montée et retouchée, a été mise en ligne en début d’année 2023 sur la chaîne YouTube. Les épisodes de la saison 1 continuent d’être mis en ligne au fil de l’eau.

Affaire à suivre ?

La première « saison » de la Taverne d’Adrien a donné lieu à une trentaine d’épisodes. Elle se présente comme une galerie de portraits avec pour vocation de définir les contours de cet univers et de se familiariser avec les personnages, leurs qualités et leur travers. On reste donc bien dans le principe d’une sitcom humoristique.

En terme de progression, quelques thèmes s’étalent sur plusieurs épisodes, il est donc préférable de prendre ces derniers dans l’ordre, mais dans l’ensemble, si vous picorez au hasard, vous pourrez vous en sortir. Après avoir vécu tant d’heures tous ces personnages, ils ont désormais acquis une certaine consistance. Si les saisons devaient se poursuivre, il pourrait donc y avoir matière à introduire des directions thématiques s’étalant sur de plus longues durées même si, pour cette première saison, il n’en était pas tellement question.

Quid des perspectives futures ? Pour l’instant, l’idée est encore de voir comment la série est reçue et si elle trouve son public. Jusque là, nous nous sommes contentés de la mettre en ligne sur YouTube sans la promouvoir grandement. Elle plaira sans doute à une fraction du public de Moyenagepassion même si des questions subsistent sur la zone de recouvrement véritable. Ceux qui cherchent le Moyen Âge historique ne le trouveront pas dans cette série qui reste plus une farce et un exercice de comédie sur fond médiéval(isant).

L’univers de référence de la Taverne d’Adrien

Si la Taverne d’Adrien n’a pas la prétention de dépeindre un Moyen-Âge authentique, sourcé, etc… elle ne bascule pas pour autant complétement dans l’univers D&D ou dans le médiéval fantaisie. Pas d’exploration de donjons, ni de trolls en vue donc, même si on y évoque la magie, la divination ou encore d’hypothétiques dragons.

Pour ce qui est de ses références en terme de comédie, elles sont plutôt à rechercher du côté des modernes. Même si ces sources d’inspiration restent lointaines et sans avoir aucunement la prétention de les égaler, on pourrait citer, pour l’ambiance, des auteurs comme Gabriel Chevalier et son célèbre Clochemerle. Le monde provençal de Pagnol y fait aussi une incursion en la personne du mage. Des univers comme ceux de Jean-Marie Gourio ou des Deschiens de Jérome Deschamps et Macha Makeieff, pourraient encore venir à l’esprit. La couche politique en moins, le Don Camillo de Giovannino Guareschi pourraient encore y trouver quelques résonnances.

Pour la chamaillerie gauloise et les dialogues un peu abrupts, on pourrait encore penser à certaines échauffourées du village d’Asterix, mais ce sont aussi des traits qu’on retrouve dans certains personnages des Deschiens ou même dans la série Kaamelott d’Alexandre Astier, ce qui finit de nous convaincre qu’il y a certainement, là dessous, quelque chose d’assez français.

Précisons-le aussi, la taverne d’Adrien contient une bonne dose de vécu. De nombreuses figures populaires de cette série sont donc inspirés de personnages faisant ou ayant fait partie de la vie de votre serviteur. Ils ont pu être de sa famille ou de ses amitiés. Bref, ils vivent en lui et toute condescendance ou mépris envers eux est donc totalement hors champ. Cela devrait se sentir à l’écoute mais, dans le cas contraire, nous aurons au moins rendu les choses explicites.


Du Moyen Âge réaliste au médiévalisme

La Taverne d’Adrien est-elle le reflet d’un Moyen Âge réaliste ? Voilà une question dont nous ne pouvons guère faire l’économie dans le cadre de Moyenagepassion. Autant y répondre clairement tout de suite : non, la Taverne d’Adrien n’est pas une restitution historique et elle n’en affiche pas l’ambition. En cela, cette série diffère de nombre de productions actuelles qui prétendent retraduire un certain Moyen Âge réaliste tout en passant la plupart du temps, largement à côté.

Faisons ici un bref crochet par le médiévalisme pour donner quelques éléments de contexte et expliquer un peu mieux notre parti-pris. D’un point de vue médiatique, le Moyen Âge est devenu, à l’évidence, une toile de fond privilégiée pour permettre aux modernes d’aborder tout un tas de sujets qui les préoccupent, quitte à déformer, au passage, la réalité historique tout en se piquant de la restituer. C’est un exercice idéologique que vous verrez à l’œuvre dans de nombreuses séries ou films actuels (voir par exemple notre article sur le dernier duel de Ridley Scott).

A ce sujet et pour avoir les idées claires, nous vous conseillons la lecture du dernier ouvrage de l’historienne Justine Breton « Un Moyen Âge en clair-obscur: Le médiévalisme dans les séries télévisées« , Presses universitaires François-Rabelais (2023). A travers un vaste travail d’analyse sur plus de 80 séries TV médiévales, la jeune médiéviste et universitaire (qui s’était attaquée en son temps à un ouvrage collectif sur Kaamelott, en compagnie de Florian Besson), montre bien les différents biais qui consistent pour nombre de séries, à se positionner dans la prétendue restitution médiévale pour, finalement, mettre en scène de vieilles recettes idéologiques modernes qui se situent à des lieues du Moyen Âge et de ce que nous en apprend la recherche.

De notre côté, dans la Taverne d’Adrien, nous assumons pleinement cette distance à l’Histoire. Nous nous intéressons à la France des villages, des tavernes et des petites gens et le Moyen Âge qui y est mis en scène n’y a pas de prétention de réalisme historique, sinon d’évocation et de toile de fond. Nous nous situons pleinement dans le champ du médiévalisme même s’il nous a beaucoup amusé d’imaginer des représentations villageoises totalement à rebrousse-poil concernant les chevaliers (« des va-nu-pieds un peu lourdauds qui sentent le renard ») et un certain nombre d’autres sujets.

Malgré tout, toujours en référence à l’ouvrage de Justine Breton (sur lequel nous aurons assurément l’occasion de revenir plus en détail) et à nous fier à ce que nous avons pu en décrypter entre les lignes, il semble que l’angle de la Taverne d’Adrien se démarque un peu du lot. Contre la grande majorité des séries télévisées médiévales, et, pour une fois, le petit peuple et ses gens n’y sont, en effet, plus de simples figurants ou des personnages secondaires. Et si les séries médiévales nous ont si souvent mis en scène l’ignorance crasse des classes populaires pour mieux faire ressortir le brillant des armures de plates des chevaliers, elles sont au cœur de notre série et y prennent même un peu leur revanche.

 En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.

En, Mai, 3 jours de fête médiévale à Toulouse

Blason, Armoirie de la Ville de Toulouse.

Sujet : agenda, médiéval, animations, Moyen Âge festif, compagnies médiévales, campements, ateliers, marché médiéval, taverne médiévale, monde médiéval.
Evénement : Les Médiévales de Toulouse
Lieu :  Toulouse, Haute-Garonne, Occitanie
Dates : du 27 au 29 mai 2022

Bonjour à tous,

n route pour l’Occitanie et la ville de Toulouse où une grande fête vous attend à la fin de ce mois de mai. A cette l’occasion, le centre de la ville rose se drapera de ses plus belles couleurs médiévales pour 3 jours d’agapes et de célébration.

Il s’agit d’une grande première pour cet événement organisé par le FEDE Toulouse, institution locale qui regroupe toutes les associations de commerçants, artisans et professionnels de la cité.

Animations et programme

Compagnies et animations présentes aux fêtes médiévales de Toulouse

Ouvert dès le vendredi 27 mai à 10h00, la fête battra son plein durant tout le week-end pour se terminer le dimanche 29 mai, en fin d’après-midi. Des nombreuses troupes de reconstituteurs, musiciens et artistes sont attendus pour l’animer et le programme promet un grand nombre d’animations : spectacles de tir au canon et à l’arme de siège, déambulations en costume dans les rues de la ville, concert de musiques médiévales ou encore promenades en calèche dans le centre.

L’histoire vivante aura, bien sûr, sa place et les compagnies et mesnies de chevaliers invités installeront également leurs campements d’époque au bord de la Garonne. On pourra y assister à des démonstrations de combats et des revues de troupes, mais encore des saynètes tout droit sorties du Moyen Âge, sans oublier des ateliers divers reflétant le quotidien des troupes aux temps médiévaux. Les visiteurs pourront même y apprendre à confectionner une cotte de mailles ou y découvrir des expositions de matériels, de tenues et d’armures d’époque.

Pour clore sur cette partie spectacles et animations, ces médiévales toulousaines se veulent aussi festives que familiales et des activités spéciales y seront proposées, tout spécialement, à l’attention des plus petits : jeux, ateliers, initiation aux principes de la chevalerie, …

Compagnies médiévales et troupes attendues

La troupe Pescaluna – Chevaliers de Trincou – Comité de Toulouse – Historia Tolosana – Les chevaliers de la Cailleterie – Les Lions du Kent – Les Enguineurs – Compagnie du Gras Jambon.

Marché médiéval et taverne

Côté emplettes, on pourra profiter, tout au long de cet événement, d’un marché médiéval, artisanal et gourmand avec ses échoppes. Enfin, pour les grandes faims, viandes rôties au feu et aux épices attendront les visiteurs au sein d’une taverne médiévale spécialement montée pour l’occasion.

Pour plus d’informations et toute réservation, consultez le site officiel de la fête ici.

En vous souhaitant une excellente journée.

Frederic F
pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes

NB : les photos utilisée sur l’image d’en-tête proviennent de la troupe de reconstitution historique Historia Tolosana qui sera présente à ces médiévales.

Crossroads Inn : gestion d’une taverne médiévale et RPG dans un vaste univers fantasy

jeu-video-monde-medieval-crossroads-inn-klabaterSujet : jeu vidéo,   jeu de gestion, simulation, RPG , aventure médiévale, taverne médiévale, monde médiéval
Période : médiéval fantasy, Moyen Âge fantastique
Titre  :   Crossroads   Inn
Editeur :   Klabater, développé par de   Kraken Unleashed
Date de Sortie :   23 octobre 2019

Bonjour à tous,

I_lettrine_moyen_age_passion-copial y a quelques jours est sorti officiellement le  jeu vidéo   Crossroads inn.  Ce titre  propose d’émerger le joueur dans la gestion d’une taverne « médiévale » évolutive. Edité par la  société polonaise   Klabater, Il est disponible sur steam depuis   le 23 octobre.

Un univers  Moyen Âge fantaisie

tavernier-monde-medieval-fantaisie-jeu-video-crossroads-inn-klabaterAvant d’aller plus loin, précisons que le jeu n’est , pour l’instant, disponible qu’en Anglais, Polonais et Allemand . Du point de vue de l’univers, il se situe dans un monde qu’on peut qualifier de Moyen Âge  fantaisie mais  avec un certain parti pris de réalisme. Ainsi, jusqu’à présent toutes les créatures qu’on y trouve sont de ce monde et  aucun troll ne devrait pousser la porte de  votre établissement pour vous commander un jus de hobbit ou une boisson de ce style.

A en juger par les costumes des différents personnages, cette taverne pourrait se situer à la toute fin du Moyen Âge voir même un peu plus tard, autour de la renaissance. Au passage, du point de vue des styles et des couleurs, ces costumes font un peu penser   à ceux  du jeu vidéo Fable 3, sorti il y  a déjà quelques années. Pour autant, comme il n’y a pas une volonté affichée de la part des développeurs de se situer dans un univers hyperréaliste,  des libertés restent prises dans le jeu. Encore un fois, il se situe, de manière assumée, dans l’univers de la fantaisie.

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Un air de Sims allongé de RPG médiéval

Avec un moteur à la Sims,  ce titre de Klabater mise sur la qualité   du graphisme   avec un rendu très réussi et très soigné des personnages, des décorations et des éclairages. Du point de vue ludique, il propose  un   mélange de  Role Play, de simulation et de gestion qui le rend également tout à fait original.   Du côté de l’ambiance sonore, sa bande son a été composée par une équipe qui compte avec la présence de Marcin Przybyłowicz. Ce compositeur polonais de talent  a notamment dirigé et réalisé la bande son du jeu The Witcher 3.  Dans votre auberge « à la croisée des chemins », vous pourrez ainsi entendre des pièces folks et des musiques très immersives, issues de cultures  et de traditions diverses.

Modes de jeux   et fonctionnalités

crossroads-inn-jeu-video-monde-medieval-klabater-moyen-age-fantaisieAu  lancement, CrossRoads Inn propose divers modes de jeu : un mode campagne scénarisé dans lequel le joueur démarre avec une auberge déjà en place et quelques sérieux défis à relever. Un mode plus libre, de type bac à sable (sandbox) est aussi disponible.  L’apprenti aubergiste y aura tout le loisir de  construire l’établissement de ses rêves, en partant de zéro et avec des niveaux de difficultés paramétrables.

Une fois le jeu chargé, la taverne pourra-être construite, améliorée, décorée, agrandie… Au fil de la partie, elle   évoluera  pour  accueillir des étages, des chambres ou de nouvelles pièces et pourra ainsi devenir une auberge du plus bel effet. Le tenancier aura aussi la possibilité d’apprendre  des  recettes de cuisine. Ceci    lui permettra de diversifier les mets qu’il propose à ses clients et d’étendre ainsi la réputation de son établissement et la taille de son chiffre d’affaires.

Gestion  RH et personnel problématique

La gestion du personnel fait partie intégrante du jeu : serveuses, hommes tout main, cuisiniers, … sont à disposition et peuvent être recrutés. Chaque employé possède ses points faibles ou points forts ( loyal, fainéant, mal comprenant, grognon, etc…).

crossroads-inn-jeu-video-taverne-medievale-moyen-age-fantaisie-klabaterOn sent bien ici la touche réaliste mais aussi l’humour qu’ont voulu mettre les développeurs sur l’aspect  gestion des ressources humaines du jeu. A titre d’exemple, une des premières serveuses à disposition fume la pipe et prend régulièrement des pauses  au détriment des besoins des clients. Le monde pourrait bien s’écrouler autour d’elle, ce n’est pas son problème. Peut-être va-t-il falloir  la réprimander  pour la  bonne tenue de la  taverne, quitte à  la vexer ?  Bref, on pourra ainsi décider d’affecter tout ce personnel à des tâches prioritaires, de les récompenser ou même les mettre à la porte s’ils ne donnent pas satisfaction. Gare alors à la réputation de l’établissement qui pourra en souffrir !

Repère  de brigands ou   auberge de standing ?

Au fil de la partie, différentes factions (ou types de clientèle) pourront être débloquées. Elles  fréquenteront  l’auberge en fonction des choix  de développement  effectués par le tavernier : grouillots, ribauds, aventuriers, nobles ou brigands. Chacune aura  ses propres besoins  et l’objectif sera  d’y répondre. Ferez-vous  de votre maison un nid de coquillards et de larrons qui aurait pu plaire à François Villon ou encore un sombre tripot (voir la taverne médiévale des Goliards à Villon) ? Jouerez-vous plutôt   la carte du haut du panier, en essayant d’attirer le beau linge à vos tables ? Ce sera à  vous d’en décider.   Chaque type de clients vous   permettra d’accéder à plus de fonctionnalités, mais aussi à des quêtes  et des aventures spécifiques.

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Un vaste monde comme horizon

Comme nous le disions plus haut, c’est là un des autres atouts de ce jeu vidéo. Il ne se limite pas, en effet, à la simple gestion d’une taverne ou d’une auberge médiévale posée au milieu de nulle part.   Tout un monde l’entoure  avec lequel il faut interagir. La large carte de cet univers (voir illustration ci-dessous) propose l’accès aux différentes ressources nécessaires au fonctionnement de la taverne, (produits, alcool, apprentissage de recettes, …).  Plus votre réputation s’étendra, plus vous aurez  accès à des zones,  des produits ou des quêtes lointaines mais ce n’est pas tout : ce monde est aussi le théâtre de tout un scénario.  Le roi  vient de mourir. Les terres de Delcrys vont-elles sombrer  dans le chaos ?  Du fin  fond de votre  petit établissement, vous aurez, sans doute, un rôle à jouer dans toute l’intrigue. Reste à savoir lequel.

Evolutions  et   promesses  futures

jeu-video-monde-medieval-moyen-age-fantaisie-crossroads-inn-klabater-sSavant équilibre de gestion et de RPG ? Il semble bien que Kraken Unleashed  et Klabater aient posé la barre  haute avec ce jeu vidéo sur fond médiéval. L’idée avait, en tout cas, séduit les internautes puisque le projet avait fait l’objet d’une campagne de Crowdfunding réussie pour son financement.

Il reste à espérer que les quelques bugs qui émergeaient encore jusqu’à récemment, sur les versions beta d’avant le lancement, aient été réglés. Si ce n’est le cas, ils devront faire l’objet d’un patch rapidement, au risque de décevoir la communauté des joueurs. Klabater a d’ailleurs déjà signifié clairement ses intentions d’amener le titre plus loin. Un calendrier de développement et de add-ons a même déjà été diffusé pour  annoncer les nouveautés  prévues pour l’année 2020.   Au menu,  set complet d’accessoires pour bains et hygiène, décorations romantiques pour certaines chambres, nouveaux personnages, animaux domestiques (chiens,  chats, etc…)  et d’autres surprises encore.   Cette road map devrait grandement rassurer les joueurs sur l’évolutivité de  Crossroad Inns.

Une belle journée à tous.

Fred
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.

En route pour la Taverne médiévale avec la ballade de bonne doctrine de François Villon

francois_villon_ballade_poesie_medievale_moyen-age_tardif_XVSujet  : poésie médiévale, ballade médiévale,  humour , auteur, poète médiéval. moyen-français, taverne médiévale
Auteur  :  François Villon (1431-?1463)
Titre : « Ballade des femmes de Paris »,
Le grand testament,
Période  : moyen-âge tardif, XVe siècle.
Ouvrages  : diverses oeuvres de Villon,  PL Jacob  (1854) , JHR Prompsault (1832), Pierre Champion (1913)

Bonjour à tous,

R_lettrine_moyen_age_passionevenons à Villon pour nous en délecter avec une ballade médiévale dont il a le secret. Nous en profiterons aussi pour faire un crochet à la taverne, lieu médiéval de socialisation et, souvent, ne le nions pas,  d’excès, de liesse et de perdition.

Adressée aux clercs marginaux, aux fêtards  et à une certaine faune de la rue qu’il côtoya un temps, cette Ballade de bonne doctrine à ceulx de mauvaise vie de  François Villon n’est pas celle d’un moraliste mais bien plutôt une poésie qui célèbre les plaisirs et les lieux festifs qu’il aime lui-même à fréquenter. Son titre complet lui fut d’ailleurs donné a posteriori par Clément Marot.

Sur le ton de l’humour, Villon y deco_poesie_medievale_enluminures_francois_villon_XVe_sièclevoue à la fatalité tout ceux qu’il nomment ici. Quel que soit leur gagne pain, honnêtes ou malhonnêtes et quoiqu’ils fassent tout finira par être gaspillé « au taverne et aux filles ».  Sur ces deux sujets, l’oeuvre du grand maistre de poésie médiévale qui oscille entre drame et humour, est, on le sait, truffée de références explicites ou de sous-entendus.

Concernant les tavernes en particulier, c’est un monde qui lui est largement familier et son grand testament est émaillée de noms d’établissements ayant alors pignon sur rue, à Paris, et qu’il lègue généreusement, en forme de clin d’oeil, à certains de ses contemporains. Sur le goût de la boisson et de l’enivrement,  pour ne citer que quelques références prises dans son oeuvre sur le sujet, s’il « connait le vin à la tonne« , comme il le dira dans sa ballade des menus propos, il conclura même le grand testament sur un « traict de vin morillon« . On se souvient encore, pour n’en donner qu’un autre exemple, du vibrant hommage qu’il fit en forme de ballade à feu le bon maistre Jehan Cotard et son attrait irrépressible pour la boisson.

Dans la lignée de ses poésies sur le thème des « écarts de conduite » qui émaillent son oeuvre – beuveries, jeux, transport festif et autres polissonneries – , il fait donc là un portrait en forme de listes,  de ceux que l’on peut retrouver dans ces tavernes dans lesquels on devait avoir quelque chance de le croiser lui-même, dans le Paris du XVe siècle.

Benjamin Gerritsz, XVIIe.
Benjamin Gerritsz, XVIIe.

Les Tavernes médiévales de Paris au XVe siècle

En suivant les pas de Pierre Champion dans ses deux ouvrages sur François Villon, sa vie et son temps, nous remontons le fil de sa référence à l’ouvrage Paris et ses historiens au XIVe et au XVe siècle. On y trouve, en effet, un document riche d’enseignements du copiste flamand Guillebert de Metz, sur ce Paris du Moyen-âge tardif. Je ne résiste pas à en citer un long passage tant il nous replonge dans la réalité générale de l’époque:

« Len souloit estimer a Paris plus de quatre mil tavernes de vin, plus de quatre vingt mil mendians, plus de soixante mille escripvains : item de escolier et gens de mestier sans nombre. (…) On mengoit à Paris, chascune sepmaine, lune parmy lautre comptée, quatre mille moutons, deux cent quarante beufs, cinq cens veaux, deux cens pourceaux salés et quatre cents pourceaux non salés. Item on y vendoit chascun jour sept cens tonneaux de vin, dont le Roy avoit son quatrieme, sans le vin des escoliers et autres qui nen paioient point, comme les seigneurs et autres pluseurs qui le avoient de leurs heritages. »
Guillebert de Metz, Paris et ses historiens au XIVe et au XVe siècle.

Pour mieux comprendre l’effervescence qui régnait autour des tavernes et du commerce du vin et expliquer ce nombre vertigineux d’établissements, il faut, là-encore, lire les belles pages de Pierre Champion sur la capitale d’alors. Tous viennent y vendre directement le fruit de leur vignes pour en tirer profit, et notamment ceux qui sont exemptés de taxes : seigneurs, écoliers comme le précise l’extrait ci-dessus et encore religieux. On confie même aux « escoliers » (collégiens et étudiants) la vente du vin des cuvées familiales pour « le bayer en paiement à leurs maîtres » et pouvoir financer leurs études. Vendre son vin s’appelait alors « faire taverne » et on comprend bien comment, dans ce contexte, les débits du nectar viticole pouvaient être aussi florissants. En plus d’être une boisson prisée, c’était un commerce juteux.

Bouillonnement social & ambiance festive

Au delà de ces aspects économiques, du point de vue social, la taverne était le lieu de la boisson autant que de la ripaille mais c’était aussi celui où se retrouvait un fourmillement de vie et d’activité sociale. On y réglait ses comptes, ses litiges ou ses affaires. On y faisait commerce et on pouvait encore y rencontrer un clerc prompt à vous conseiller ou à rédiger pour vous quelques actes, lettres ou documents.

En dehors de cela, il y avait indéniablement dans ces lieux et dans ce milieu de XVe siècle, bien plus qu’un reste de la tradition qu’avaient célébrée les goliards des siècles précédents; on y buvait (sans toujours grande modération), on y chantait, on y jouait aussi à des jeux d’argent variés et l’ambiance festive deco_poesie_medievale_enluminures_francois_villon_XVe_sièclequ’avait encensé la poésie goliardique des XIIe et XIIIe siècles semble y avoir largement perduré. Pour tempérer un peu, de nombreuses tavernes se trouvaient alors aux portes de la ville et on imagine bien qu’en fonction des quartiers ou de leur localisation, l’ambiance devait être variable d’un établissement à l’autre, du plus sage au plus permissif.

Quoiqu’il en soit, lieu populaire par excellence, montré du doigt des moralistes comme le « lieu de perdition et de tous les vices », de la même façon que Rutebeuf s’y était peut-être déjà ruiné au jeu de dés (la Griesche d’Hiver), deux siècles auparavant, certains pouvaient encore, du temps de Villon, y sombrer dans l’excès et y laisser tous leurs deniers, quand ce n’était pas leur fond de culotte. C’est d’ailleurs toute la morale de cette ballade narquoise et fataliste du jour.

Ballade de bonne doctrine
à ceulx de mauvaise vie

Car or’, soyes porteur de bulles, (1)
Pipeur* (tricheur) ou hésardeur de dez,
Tailleur de faulx coings* (fausse monnaie), tu te brusles
Comme ceux qui sont eschaudez  (2);
Trahistres* (traîtres) pervers, de foy vuydez ;
Soyes larron, ravis ou pilles :
Où en va l’acquest* (les gains, le profit), que cuydez* (croyez-vous)?
Tout aux tavernes et aux filles.

Ryme, raille, cymballe, luttes, (3)
Hante tous autres eshontez ;
Farce, broille* (joue la comédie) , joue des flustes ;
Fais, ès villes et ès cités,
Fainctes, jeux et moralitez,
Gaigne au berlan* (brelan) , au glic* (jeu de cartes), aux quilles :
Où s’en va tout ? Or escoutez :
Tout aux tavernes et aux filles.

De telz ordures te reculles,
Laboure, fauche champs et prez,
Serz (4), et panse chevaulx et mulles,
S’aucunement tu n’es lettrez ;
Assez auras, se prens en grez.
Mais, se chanvre broyes ou tilles,
Ne tends ton labour qu’as ouvrez
Tout aux tavernes et aux filles.

Chausses, pourpoinctz esguilletez
Robes, et toutes vos drapilles* (harde, petit linge),
Ains* (avant) que cessez, vous porterez
Tout aux tavernes et aux filles.


NOTES

(1) porteurs de bulles : prêcheur de bonnes paroles ou plutôt faux prêcheur? La traduction de JHL Prompsaut est contestée par PL Jacob qui ne la clarifie pas pour autant. Dans La Vie de Lazarillo de Tormes, fiction célèbre de la littérature espagnole, datant de 1554, on trouve mention d’un porteur de (fausses) bulles, « franc scélérat » qui abuse de la crédulité et des deniers des gens en leur prêchant de fausses vérités religieuses. Cela serait assez dans le ton de la poésie de Villon et de sa première strophe sur les tricheurs au jeu, les faux monnayeurs, etc. 

(2) Ebouillanté était la punition qu’on réservait aux faux-monnayeurs. 

(3) Impératif : fais des vers, des satires ou des moqueries (bouffon), joue de la cymbale ou du luth.

(4) trouve-toi un travail, mets toi au service de quelqu’un, 

 En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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