{"id":17200,"date":"2018-01-04T02:03:34","date_gmt":"2018-01-04T01:03:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=17200"},"modified":"2018-09-19T03:03:50","modified_gmt":"2018-09-19T02:03:50","slug":"saadi-marot-contes-et-poesies-croises-sur-la-figure-de-lermite-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/04\/saadi-marot-contes-et-poesies-croises-sur-la-figure-de-lermite-medieval\/","title":{"rendered":"Saadi, Marot, contes et po\u00e9sies crois\u00e9s sur l&rsquo;Er\u00e9mitisme m\u00e9di\u00e9val"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3882053908\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/gullistan_sagesse_medievale_persane_saadi_jardin_rose_moyen-age_central.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-12349\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/gullistan_sagesse_medievale_persane_saadi_jardin_rose_moyen-age_central.jpg\" alt=\"gullistan_sagesse_medievale_persane_saadi_jardin_rose_moyen-age_central\" width=\"78\" height=\"134\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/gullistan_sagesse_medievale_persane_saadi_jardin_rose_moyen-age_central.jpg 238w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/gullistan_sagesse_medievale_persane_saadi_jardin_rose_moyen-age_central-175x300.jpg 175w\" sizes=\"(max-width: 78px) 100vw, 78px\" \/><\/a>Sujet<\/strong>\u00a0: contes moraux, sagesse, po\u00e9sie politique, morale, persane, citation m\u00e9di\u00e9vale. ermite, \u00e9r\u00e9mitisme. epigramme, conte persan<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0: moyen-\u00e2ge central \u00e0 tardif.<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong>\u00a0:\u00a0Mocharrafoddin Saadi\u00a0 (1210-1291), Cl\u00e9ment Marot (1496-1544)<br \/>\n<strong>Ouvrage<\/strong>\u00a0:\u00a0Gulistan, le jardin des roses.<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-59\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"A_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ujourd&rsquo;hui, nour partageons une nouvelle historiette de <strong>Mocharrafoddin Saadi,<\/strong> tir\u00e9e de son c\u00e9l\u00e8bre <em>Gulistan <\/em>et, contre toute attente, nous la croisons m\u00eame avec d&rsquo;autres vers de <strong>Cl\u00e9ment Marot,<\/strong> \u00e0 pr\u00e8s de trois si\u00e8cles d&rsquo;intervalles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces vers du conteur persan sont cit\u00e9s dans le cadre d&rsquo;une parabole sur l&rsquo;amiti\u00e9 et sur la s\u00e9paration, mais ce qui nous int\u00e9resse ici c&rsquo;est qu&rsquo;il\u00a0nous parle de la figure de l&rsquo;ermite retir\u00e9 dans ses montagnes et de ses motivations \u00e0 fuir les tentations du monde (notamment celles de la chair et de l&rsquo;amour), en nous gratifiant au passage d&rsquo;une jolie m\u00e9taphore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/citation_saadi_sagesse_persane_ermite_eremistisme_moyen-age_monde_medieval_XIIIe_siecle.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-18159\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/citation_saadi_sagesse_persane_ermite_eremistisme_moyen-age_monde_medieval_XIIIe_siecle.jpg\" alt=\"citation_saadi_sagesse_persane_ermite_eremistisme_moyen-age_monde_medieval_XIIIe_siecle\" width=\"1024\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/citation_saadi_sagesse_persane_ermite_eremistisme_moyen-age_monde_medieval_XIIIe_siecle.jpg 1024w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/citation_saadi_sagesse_persane_ermite_eremistisme_moyen-age_monde_medieval_XIIIe_siecle-300x117.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>J\u2019ai vu dans un endroit montagneux un grand personnage, qui, de toutes les choses de ce monde, se contentait d\u2019une caverne\u00a0:<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong>\u00a0<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00a0\u00bb\u00a0Pourquoi, lui dis-je, ne viens tu pas a la ville? Car tu enl\u00e8verais de dessus ton coeur le fardeau qui le tient captif.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Il r\u00e9pondit : <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00a0\u00bb Il y a l\u00e0 des beaut\u00e9s \u00e0 visage de f\u00e9e et gracieuses : quand la boue est \u00e9paisse, les \u00e9l\u00e9phants glissent.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autre temps, autre culture et religion, autres moeurs, quelques si\u00e8cles plus tard, dans l&rsquo;Europe du moyen-\u00e2ge tardif et de la renaissance,\u00a0on retrouvera deux \u00e9pigrammes de <strong>Cl\u00e9ment Marot<\/strong> faisant \u00e9tonnamment \u00e9cho au conte de<strong> Saadi<\/strong>. A la mani\u00e8re habituelle du po\u00e8te de Cahors, le ton\u00a0sera nettement plus vert, pourtant le fond\u00a0restera le m\u00eame au moins quant \u00e0 la motivation de ses ermites. Sur le versant moral, rien n&rsquo;est moins s\u00fbr, il est difficile de mesurer l&rsquo;humour dans les vers de <strong>Saadi,<\/strong> mais, dans le contexte, il semble tout de m\u00eame plut\u00f4t mettre en exergue une forme de sagesse de la part de son ami que de moquer le s\u00e9rieux de ses motivations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sans bien s\u00fbr vouloir limiter \u00e0 cette seule id\u00e9e commune aux deux po\u00e8tes, les raisons de coeur ou d&rsquo;esprit qui ont pu\u00a0 et peuvent encore pousser les hommes \u00e0 se retirer du monde et sans non plus pr\u00e9tendre tirer ici de grandes et profondes d\u00e9ductions de ce rapprochement, il demeure amusant de mettre en miroir ces deux textes qui se renvoient l&rsquo;un \u00e0 l&rsquo;autre \u00e0 travers les si\u00e8cles.\u00a0Au passage, on pourrait sans nul doute trouver de semblables paraboles du c\u00f4t\u00e9 du bouddhisme et de sa tradition d&rsquo;\u00e9r\u00e9mitisme.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Pour une mommerie de deux hermites. Cl\u00e9ment Marot<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>LE PREMIER HERMITE.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>S\u00e7avez vous la raison pourquoy<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> Hors du monde je me retire<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> En un hermitage \u00e0 recoy ?<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> Sans faulte je vous le veulx dire :<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> Celle que tant j&rsquo;ayme et desire,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> En lieu de me reconforter,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> Toujours ce cul arriere tire ;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong> Le diable la puisse emporter.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>L&rsquo;AUTRE HERMITE.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"color: #008000;\">Je m&rsquo;en voys tout vestu de gris<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> En un boys ; l\u00e0 je me confine<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Au monde aussi bien j&rsquo;amaigris ;<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> M&rsquo;amye est trop dure ou trop fine ;<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> L\u00e0 vivray d&rsquo;eau et de racine,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Mais, par mon ame, il ne m&rsquo;en chault ;<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Cela me sera medecine<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Contre mon mal, qui est trop chauld.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Cl\u00e9ment Marot\u00a0 &#8211; Epigrammes<\/span><\/p>\n<h2>La figure de l&rsquo;ermite<br \/>\ndans l&rsquo;occident m\u00e9di\u00e9val<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-445\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/P_lettrine_moyen_age_passion-copia.jpg\" alt=\"P_lettrine_moyen_age_passion copia\" width=\"96\" height=\"103\" \/>our en dire deux mots, si la figure (\u00e9galement biblique) de l&rsquo;ermite a largement aliment\u00e9 l&rsquo;occident chr\u00e9tien m\u00e9di\u00e9val et sa litt\u00e9rature, l&rsquo;\u00e9glise s&rsquo;est rapidement \u00e9lev\u00e9e contre ces solitaires difficilement contr\u00f4lables et qui, de surcro\u00eet, mettaient quelquefois leur vie en jeu, en s&rsquo;exposant,\u00a0par leur choix de s&rsquo;isoler, dans un monde m\u00e9di\u00e9val loin d&rsquo;\u00eatre s\u00fbr et s\u00e9curis\u00e9, aux dangers du brigandage et autres intol\u00e9rances, meurtres m\u00eame quelquefois, etc, . Durant la p\u00e9riode\u00a0 m\u00e9rovingienne, nombre d&rsquo;homicides commis notamment \u00e0 l&rsquo;encontre de femmes ermites pousseront\u00a0m\u00eame Rome \u00e0 leur en interdire formellement la pratique. L&rsquo;\u00e9mergence des r\u00e9cluses et r\u00e9clusoirs, cette forme d&rsquo;isolement volontaire en cellule,\u00a0 contre l&rsquo;\u00e9r\u00e9mitisme au grand air et ses dangers en est une des cons\u00e9quences.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qu&rsquo;ils soient femmes ou hommes, si l&rsquo;\u00e9glise a lutt\u00e9 pour en contr\u00f4ler et m\u00eame en prohiber la pratique, en tentant notamment de les int\u00e9grer dans des structures, des institutions, des r\u00e9clusoirs ou des monast\u00e8res, la litt\u00e9rature et la culture populaire semble, quant \u00e0 elle, avoir appr\u00e9ci\u00e9 les ermites. Il reste au fond une figure biblique <img decoding=\"async\" class=\" wp-image-16263 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/deco_medieval_moyen-age_chretien.jpg\" alt=\"deco_medieval_moyen-age_chretien\" width=\"79\" height=\"340\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/deco_medieval_moyen-age_chretien.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/deco_medieval_moyen-age_chretien-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 79px) 100vw, 79px\" \/>synonyme de renoncement, de sagesse et d&rsquo;un certain courage. Du c\u00f4t\u00e9 des textes religieux et des hagiographies, la vie des saints n&rsquo;est non plus exempte\u00a0d&rsquo;exp\u00e9riences de ce type. M\u00eame s&rsquo;il demeure difficile de mesurer la r\u00e9alit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne et encore moins de le quantifier, le haut moyen-\u00e2ge semble en avoir connu un grand nombre. Il en existe des s\u00e9dentaires ou des errants et on trouve encore des moines qui se retirent de la vie collective pour des p\u00e9riodes d&rsquo;isolement \u00ab\u00a0relatives\u00a0\u00bb et plus ou moins longues.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans de nombreux cas encore, l&rsquo;ermite ne vit pas seul et on le retrouve entour\u00e9 ou en petits groupes qui quelquefois enflent avec le temps. Disant cela, on ne peut s&#8217;emp\u00eacher de penser\u00a0\u00e0 l&rsquo;ironie de l&rsquo;histoire de <strong>Saint-Benoit<\/strong> d\u00e9rang\u00e9 dans sa retraite solitaire par des disciples d\u00e9sireux de le suivre et qu&rsquo;il finit par accepter, pour se voir bient\u00f4t tenter d&rsquo;\u00eatre empoisonn\u00e9 par eux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Sous les Carolingiens, la force du pouvoir politique s&rsquo;\u00e9tait assur\u00e9 le contr\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9, mais quand cette puissance se d\u00e9sint\u00e9gra, les peuples fra\u00eechement (et superficiellement) convertis retourn\u00e8rent \u00e0 leurs pratiques, dans le m\u00eame temps que la vie morale du clerg\u00e9 sombrait dans la luxure, la simonie et le nicola\u00efsme&#8230;\u00a0\u00bb<br \/>\n<span style=\"color: #808080;\"><a style=\"color: #808080;\" href=\"http:\/\/www.theobaldus.org\/au-temps-de-saint-thibault\/7-l-ermite-au-moyen-age-eremitisme-et-anachorese\" target=\"_blank\">L&rsquo;ermite au Moyen Age : Er\u00e9mitisme et anachor\u00e8se<\/a>,\u00a0 par Marie-Genevi\u00e8ve Grossel, Ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Valenciennes<\/span><br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-16263 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/deco_medieval_moyen-age_chretien.jpg\" alt=\"deco_medieval_moyen-age_chretien\" width=\"76\" height=\"327\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/deco_medieval_moyen-age_chretien.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/deco_medieval_moyen-age_chretien-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 76px) 100vw, 76px\" \/>Dans le courant des IXe et Xe si\u00e8cle, au morcellement de l&#8217;empire carolingien et suivant cette d\u00e9liquescence dont nous parle l&rsquo;historienne m\u00e9di\u00e9viste\u00a0<strong>Marie-Genevi\u00e8ve Grossel<\/strong> dans un excellent article sur le sujet qui nous sert ici de guide, le ph\u00e9nom\u00e8ne de l&rsquo;\u00e9r\u00e9mitisme reculera\u00a0 pour conna\u00eetre un nouveau regain dans le courant des XI et XIIe si\u00e8cles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Pourtant devant la d\u00e9cadence qui avait frapp\u00e9 les plus prestigieux \u00e9tablissements religieux en raison de la mainmise des puissants, devant le rel\u00e2chement du clerg\u00e9, la violence, la mis\u00e8re des temps, le temps des r\u00e9formes et du renouveau allait \u00eatre annonc\u00e9 par une v\u00e9ritable floraison d&rsquo;ermites.\u00a0\u00bb <span style=\"color: #808080;\">Opus cit\u00e9<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On renouera alors notamment avec le monachisme b\u00e9n\u00e9dictin des origines et pour\u00a0un nombre\u00a0choisi d&rsquo;ermites, l&rsquo;isolement sera m\u00eame une \u00e9tape pour fonder de nouveaux ordres religieux.<em><span style=\"color: #008000;\"><br \/>\n<\/span><\/em><\/p>\n<p>En vous souhaitant une belle journ\u00e9e.<\/p>\n<p>Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du moyen-\u00e2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet\u00a0: contes moraux, sagesse, po\u00e9sie politique, morale, persane, citation m\u00e9di\u00e9vale. ermite, \u00e9r\u00e9mitisme. epigramme, conte persan P\u00e9riode\u00a0: moyen-\u00e2ge central \u00e0 tardif. Auteur\u00a0:\u00a0Mocharrafoddin Saadi\u00a0 (1210-1291), Cl\u00e9ment Marot (1496-1544) Ouvrage\u00a0:\u00a0Gulistan, le jardin des roses. Bonjour \u00e0 tous, ujourd&rsquo;hui, nour partageons une nouvelle historiette de Mocharrafoddin Saadi, tir\u00e9e de son c\u00e9l\u00e8bre Gulistan et, contre toute attente, nous la croisons &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/04\/saadi-marot-contes-et-poesies-croises-sur-la-figure-de-lermite-medieval\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Saadi, Marot, contes et po\u00e9sies crois\u00e9s sur l&rsquo;Er\u00e9mitisme m\u00e9di\u00e9val<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1467,2040,9],"tags":[1468,1557,3412,1597,1594,18,677,1598,688,1592],"class_list":["post-17200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clement-marot","category-mocharrafoddin-saadi","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-clement-marot","tag-epigrammes","tag-eremitisme","tag-gulistan","tag-mocharrafoddin-saadi","tag-moyen-age","tag-moyen-age-chretien","tag-poesie-morale","tag-poesie-satirique","tag-saadi"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17200"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17200"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17200\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}