{"id":17446,"date":"2017-12-03T04:23:00","date_gmt":"2017-12-03T03:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=17446"},"modified":"2024-12-08T17:30:09","modified_gmt":"2024-12-08T16:30:09","slug":"la-bible-de-guiot-de-provins-du-siecle-des-princes-de-rome-et-du-clerge-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/12\/03\/la-bible-de-guiot-de-provins-du-siecle-des-princes-de-rome-et-du-clerge-1\/","title":{"rendered":"La Bible satirique de Guiot de Provins : des Princes, de Rome &amp; du Clerg\u00e9 (1)"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3630375706\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-17466 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/black_monk.jpg\" alt=\"black_monk\" width=\"101\" height=\"185\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/black_monk.jpg 193w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/black_monk-164x300.jpg 164w\" sizes=\"(max-width: 101px) 100vw, 101px\" \/>Sujet<\/strong>\u00a0: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, satirique,\u00a0 morale, sociale, r\u00e9aliste biographie, portrait, trouv\u00e8re, moine, moyen-\u00e2ge chr\u00e9tien, satire religieuse.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0: moyen-\u00e2ge central, XIIe, XIIIe si\u00e8cle<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong>\u00a0: Guiot de Provins (Provens) (1150 \u2013 12..)<br \/>\n<strong>Manuscrit ancien<\/strong>\u00a0: MS fran\u00e7ais 25405 bnf<br \/>\n<strong>Ouvrage<\/strong>\u00a0:\u00a0<em>Les Oeuvres de Guiot de Provins, po\u00e8te lyrique et satirique,\u00a0<strong>John Orr<\/strong>\u00a0(1915)<\/em><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Du si\u00e8cle puant et orible<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>m&rsquo;estuet commencier une bible,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>por poindre, et por argoilloneir*<span style=\"color: #808080;\">(*aiguillonner)<\/span>,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>et por grant exemple doner.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>Se n&rsquo;iert pas bible losangiere* <span style=\"color: #808080;\">(*enjoleuse, trompeuse)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>mais fine et voire* <span style=\"color: #808080;\">(vraie)<\/span> et droituriere.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Mireors iere* a toutes gens <span style=\"color: #808080;\">(*qu&rsquo;elle soit un mod\u00e8le)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>ceste bible : ors ne argens<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>de nus esloignier ne la puet,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>que de Deu et de raison muet<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>ce que je vuel mostrer et dire.<br \/>\n<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>Et sens feloignie et sens ire<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>vodrai molt lou si\u00e8cle reprendre,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>et assallir, et raison rendre,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>et dis et exemples mostrer<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>ou tuit sil se doient mirer<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>qui pacience et cr\u00e9ance ont.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>Et toutes les ordres qui sont<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>se poront mirer es biau dis<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>et es biaus mos que j&rsquo;ai escris :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>se mirent sil qui bien entendent<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>et li saige molt s&rsquo;i amandent !<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Guiot de Provins &#8211; La Bible<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-128\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/S_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"S_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>uite \u00e0 l&rsquo;article sur le trouv\u00e8re et moine <em><strong>Guiot de Provins<\/strong><\/em>, nous donnons aujourd&rsquo;hui ici quelques extraits de sa bible satirique\u00a0du d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle.\u00a0 Bible pourquoi ? Non pas pour la moquer, il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une satire de la bible, mais bien, pour le po\u00e8te, de dresser le portrait de son temps et d&rsquo;en faire\u00a0le relev\u00e9 critique. Et ce si\u00e8cle \u00ab\u00a0puant et horrible\u00a0\u00bb comme il l&rsquo;annonce dans ses premi\u00e8res lignes, il l&rsquo;examine \u00e0 la lumi\u00e8re de la bible et des lois chr\u00e9tiennes justement et c&rsquo;est aussi une bible parce que l&rsquo;ouvrage se veut un guide moral et chr\u00e9tien \u00e9difiant, sans complaisance mais encore \u00ab\u00a0sans col\u00e8re et sans f\u00e9lonie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0En la bible covient a dire<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">parolles dures et cuissans<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">et qui plairont a mainte gens,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">mais ja men\u00e7onge n&rsquo;i iert dite,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">que j&rsquo;ai si la mati\u00e8re escrite<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">dedens mon cuer et la vertei.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">Ne me serait ja reprovei<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">qu&rsquo;en la bible mente ne faille;<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">sens cuidier et sens devinaille<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">je dirai raison tout de bout,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">et droite veritei per tout.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il prendra encore des pr\u00e9cautions en disant ne pas citer de noms et faire sa bible sans haine et sans bl\u00e2mer personne en particulier, en demandant que nul ne se sente viser ou bl\u00e2mer au risque de montrer sa folie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avant de poursuivre, je pr\u00e9cise ici me baser sur les extraits de l&rsquo;oeuvre de <strong>Guiot de Provins<\/strong>, pr\u00e9sent dans l&rsquo;ouvrage de <strong>John Orr <\/strong>(opus cit\u00e9), en prenant le texte au pied de\u00a0la lettre de l&rsquo;universitaire anglais et sans entrer dans les d\u00e9bats d&rsquo;experts sur les manuscrits et les variations de l&rsquo;un \u00e0 l&rsquo;autre.<\/p>\n<h2>De la folie du si\u00e8cle<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s l&rsquo;introduction de sa bible, Guiot de Provins va puiser dans l&rsquo;antiquit\u00e9 les sources de la sagesse pour mieux passer au crible son temps. On a perdu le contact avec les classiques, on a oubli\u00e9 les philosophes et les sages de l&rsquo;antiquit\u00e9. Bref, le si\u00e8cle est devenu fou ou plut\u00f4t il est \u00ab\u00a0retourn\u00e9 en enfance\u00a0\u00bb et\u00a0les premiers signes de cet an\u00e9antissement et de ce recul, peuvent \u00eatre\u00a0lu du c\u00f4t\u00e9 des seigneurs, mais surtout des princes :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Mais tout est torneiz a anfance<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">li si\u00e8cles et anoiantis.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">Des princes sui plus abahis,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">qu&rsquo;il ne conoissent ne entendent.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">Sil n&#8217;empirent ne sil n&rsquo;amandent :<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">empirieir ne poroient il,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">et comment amanderont sil<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">qui ne puent estre poiour ?<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">Il n&rsquo;ont ne doute ne paour<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\">de Deu, ne dou si\u00e8cle vergoigne.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\">Des princes, des vassaux et de l&rsquo;usure<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plus de faste et plus de joie dans les cours des seigneurs. Nombre d&rsquo;entre eux ne sont plus, mais une certaine f\u00e9odalit\u00e9 est aussi en recul et il s&rsquo;en plaint.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Guiot fait alors la tr\u00e8s longue liste de ceux qu&rsquo;il est suppos\u00e9 avoir servi, qui l&rsquo;ont re\u00e7u dans leurs cours dignement et lui ont donn\u00e9 de quoi vivre et parmi lesquels il contait des amis, disparus depuis.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0La mort nos coite et esperonne ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> trop m&rsquo;ait tolut* de mes amis. <span style=\"color: #999999;\">(*enlev\u00e9)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> &#8230;.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>Tuit li vallant me sont emblei* : <span style=\"color: #808080;\">(enlev\u00e9, d\u00e9rob\u00e9)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> molt voi lou si\u00e8cle nice* et fol.\u00a0\u00bb\u00a0<span style=\"color: #999999;\">(ignorant, sot, niais)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Les grands vassaux n&rsquo;ont plus la confiance des princes f\u00e9lons, durs et vilains qui sont ici les premiers en cause.\u00a0En arri\u00e8re plan, c&rsquo;est aussi un monde seigneurial en d\u00e9s\u00e9quilibre et ses vassaux appauvris mais encore d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s ou amoindris par les couronnes, dont il nous fait le portrait.\u00a0Le si\u00e8cle est \u00e0 <strong>Philippe Auguste<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Les boins vavessours* voi je mors : <span style=\"color: #999999;\">(*vassaux)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> les grans orguels et les grans tors<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> lor fait on et les grans outraiges.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Ja en ont trop cruels damaiges,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> qu&rsquo;il estoient herbegeor*\u00a0<span style=\"color: #808080;\">(*hospitaliers)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et lib\u00e9ral et doneor,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et li prince lor redonoient<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Les biaus dons, et les honoraient<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>or lor t\u00f4t on ains c&rsquo;on lor dogne,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> on les escorche on les reoigne.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Sil prince nos ont fait la figue ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> en herpe en v\u00efele et en gigue<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> en devrait on rire et chanteir;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> om n\u00e9s doit covrir ne seler,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> trop nos ont lou si\u00e8cle honi.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>&#8230;<\/em><em>Des barons et des chastelains<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> cuit je mo\u00fbt bien estre certains<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> que des vallans en i avroit ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> mais li prince sont si destroit*, <span style=\"color: #808080;\">(*s\u00e9v\u00e8res)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et dur, et vilain, et fellon<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> por ceu se doutent li baron.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> De teius i ait qui prou seroient*, <span style=\"color: #808080;\">(*il pourrait y en avoir de tr\u00e8s preux)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> mais nostre prince ne vorroient<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> que nus fe\u00efst honor ne bien.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p>Arthur (de Bretagne), Alexandre et m\u00eame Fr\u00e9d\u00e9ric 1er, ne cherchez plus les grands seigneurs d&rsquo;antan, superbes et g\u00e9n\u00e9reux :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Que sont li prince devenu ?<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Deus ! que vi je, et que voi gi\u00e9 !<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Mo\u00fbt mallement somes changi\u00e9 :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> li si\u00e8cles fu ja biaus et grans<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> or est de gar\u00e7ons et d&rsquo;enfans.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les princes s&rsquo;amenuisent jusqu&rsquo;\u00e0 \u00ab\u00a0rapetisser\u00a0\u00bb. Ils\u00a0ne veulent plus qu&rsquo;amasser sans rien d\u00e9penser. ils deviennent usuriers et n&rsquo;utilisent plus leur argent pour faire le bien. Plus ils ont et plus ils convoitent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Guiot<\/strong> nous brosse le portrait d&rsquo;un recul \u00e0 la fois \u00e9conomique et moral. C&rsquo;est peut-\u00eatre le trouv\u00e8re d\u00e9\u00e7u qui parle ici, la perte de son pain et la nostalgie d&rsquo;un monde qui n&rsquo;est plus, de ses joies et de ses\u00a0fastes, mais c&rsquo;est aussi et sans doute, d\u00e9j\u00e0 le moine qu&rsquo;il est devenu et qui d\u00e9plore \u00e0 travers tout cela le manque de charit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n<h2>Du clerg\u00e9 et de Rome<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s les princes, ce sera au tour du clerg\u00e9 et au personnel de l&rsquo;\u00e9piscopat romain d&rsquo;en prendre pour son grade et \u00e0 tous les \u00e9tages. D\u00e9s le d\u00e9but de cette partie, <strong>Guiot de Provins<\/strong>, annonce clairement son \u00ab\u00a0ambitieux\u00a0\u00bb plan de \u00ab\u00a0travail\u00a0: qu&rsquo;on ne s&rsquo;inqui\u00e8te pas, il y en aura pour tout le monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em> \u00ab\u00a0Sor les romans vodrons parleir,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> ja de ce ne me quier saler :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> sor les plus haus comencerai<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et des autres hontes dirai.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> De cui ? per foi ! des archesvesques,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et des ligals* <span style=\"color: #808080;\">(*l\u00e9gats)<\/span> et des evesques.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Des clers dirai et des chanoines,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et des abbeis et des nors moinnes.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>De Citeaus redirai je mont<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et de Chartresce* <span style=\"color: #808080;\">(*Chartreux)<\/span> et de Grant mont <span style=\"color: #999999;\">(*<\/span><\/em><\/span><span style=\"color: #999999;\"><em>Grandmont)<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> apr\u00e8s, de ceaus de Prei mostrei*<span style=\"color: #808080;\"> (*ceux de l&rsquo;ordre de Premoustr\u00e9)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> comment il se resont provei ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et des noirs chanoines rigleiz,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> de ceaus redirons nos asseiz.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Et dou Temple et de l&rsquo;Opitaul<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> redirons nos, et bien et mal ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et des convers de Saint Antoinne<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> parlerons, certes, jusque a none :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> n&rsquo;ait gent qui tant saichent de guille*, <span style=\"color: #808080;\">(*ruse, fraude)<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> bien lou voit on en mainte vile.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Et des nonains et des converses<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> oreiz con elles sont diverses.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Des faus devins i parlerons<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> qui amonestent, et dirons<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> des logistres; ce n&rsquo;est pas biens<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> que j&rsquo;obli les fisic\u00efens.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Li si\u00e8cles per trestout enpire.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p>Convoitise, mauvaise vie, pas de foi, pas de religion. Le pauvre pape, \u00e0 qui l&rsquo;on fait porter une couronne de plume de paon, n&rsquo;y voit goutte, abus\u00e9 par ses mauvais conseillers.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0mais sil li ont les euls creveiz<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> qui les autres ont avugleiz.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rome, le foyer de la malice et de la d\u00e9ch\u00e9ance est en cause. Apr\u00e9s tout, nous dit-il c&rsquo;est sur cette m\u00eame terre que Romulus avait occis son fr\u00e8re et qu&rsquo;on tua aussi Jules C\u00e9sar.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Des Romains n&rsquo;est il pas mervoille*\u00a0<span style=\"color: #808080;\">(*il ne faut pas s&rsquo;\u00e9tonner)<\/span><\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> s&rsquo;il sont faus et malicious;\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Au passage et toujours \u00e0 se fier \u00e0 ses \u00e9crits puisque nous n&rsquo;avons que cela de lui, il semble que\u00a0<strong>Guiot de Provins<\/strong> passa un temps notable en Languedoc et en Provence et re\u00e7ut notamment des enseignements \u00e0 Arles. M\u00eame s&rsquo;il est vraisemblablement d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Cluny quand il r\u00e9dige ses lignes, en voyant cette diatribe contre l&rsquo;\u00e9glise romaine, on ne peut s\u2019emp\u00eacher de rapprocher cela avec\u00a0les remarques de certains historiens qui virent aussi dans les croisades albigeoises un moyen additionnel pour Rome\u00a0de remettre au pli les \u00e9glises de Provence qui demeuraient inf\u00e9od\u00e9es et un peu trop ind\u00e9pendante en esprit. En r\u00e9alit\u00e9, nous en sommes pratiquement aux portes, \u00e0 dix ans pr\u00e8s, du c\u00f4t\u00e9 chronologique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">S&rsquo;il serait tout de m\u00eame enlev\u00e9 d&rsquo;affirmer que c&rsquo;est aussi une certaine Provence qui parle par la bouche de Guiot, a\u00a0travers la violence, mais aussi la libert\u00e9 de ses propos, on mesure tout de m\u00eame bien la distance immense de cette France monastique l\u00e0 \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise romaine.\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">A titre d&rsquo;anecdote mais qui tombe tout de m\u00eame \u00e0 point pour servir ce propos, durant la croisade albigeoise, on retrouvera chez un \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9tique\u00a0\u00bb du nom de Bernard Baragnon, \u00e0 Toulouse, un exemplaire de la Bible de Guiot et le tribunal inquisitorial jugera suffisamment pertinent d&rsquo;en faire mention dans ses proc\u00e8s verbaux et lors de son instruction (voir\u00a0<strong>Charles Victor\u00a0Langlois,<\/strong>\u00a0\u00a0<em>La vie en France au moyen\u00a0 \u00e2ge : de la fin du XIIe au\u00a0<\/em><em>milieu\u00a0 du XIVe,\u00a0d\u2019apr\u00e8s des moralistes du temps,<\/em>\u00a0 page 92).<\/span><\/p>\n<p>Sur Rome encore :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Rome nos assote* <\/em><\/span><span style=\"color: #808080;\"><em>(*suce)<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em> et transglout* <span style=\"color: #808080;\">(*engloutit)<\/span>,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Rome trait et destruit tout,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Rome c&rsquo;est les doiz de malice<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> dont sordent tuit li malvais vice.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> C&rsquo;est uns viviers plains de vermine.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Contre l&rsquo;escriture devine<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et contre Deu sont tuit lor fait.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On le voit, les mots de Guiot sont durs et sans appel. Le poison vient de Rome. Convoitise, simonie, mauvaise vie,&#8230; On vend \u00ab\u00a0Dieu et sa m\u00e8re\u00a0\u00bb, l&rsquo;argent dispara\u00eet dans le clerg\u00e9 romain tel en un gouffre, et le moine d\u00e9noncera encore le fait que ces richesses ne reviennent jamais en aide concr\u00e8te ou en infrastructure: \u00ab\u00a0ni chauss\u00e9s, h\u00f4pitaux, ni ponts\u00a0\u00bb. La critique ici passe de religieuse \u00e0 politique et sociale : difficile de dissocier les trois aspects dans un moyen-\u00e2ge chr\u00e9tien o\u00f9 le clerg\u00e9 est une force et un pouvoir \u00e9conomique et politique bien r\u00e9el.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Quant li peire ocist ses enfans<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> grant pechi\u00e9 fait. Ha Rome, Rome,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> encor orcirrais tu maint home :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> vos nos oc\u00efez chescun jor,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> crest\u00efentei ait pris son tor.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Tout est alei tout est perdu<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> quant li chardenal sont venu,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> qui vienent sai tuit alumei<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> de covoitise, et enbras\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Sa viennent plain de simonie<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et comble de malvaise vie,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> sa viennent sens nulle raison,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> sans foi, et sens religion,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> car il vendent Deu et sa meire<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> et tra\u00efssent nos et lor peire.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Tout defollent et tout d\u00e9vorent ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> sertes, li signe nos demorent<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> cui nostre sires doit mostreir<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> quant li si\u00e8cles dovrait finer;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> trop voi desapertir* <span style=\"color: #808080;\">(*d\u00e9sesp\u00e9rer)<\/span> la gent.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Que font de l&rsquo;or et de l&rsquo;argent<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> qu&rsquo;il enportent outre les mons ?<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> Chauciees, hospitals ne pons<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em> n&rsquo;an font il pas, ce m&rsquo;est a vis.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quant aux bons pasteurs ou aux bons \u00e9v\u00eaques qui donneraient l&rsquo;exemple et guideraient leurs ouailles sur la bonne voie, celle de dieu s&rsquo;entend, ne les cherchez pas non plus, m\u00eame si le moine admet qu&rsquo;il en subsiste tout de m\u00eame quelques uns :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Mais covoitise ait tout vancu ;<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> trop per ait vencu lou clergi\u00e9<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> qui sont si pris et si lie,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> il n&rsquo;ont vergoigne ne doutance,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> ne de Deu nulle remembrance.* <span style=\"color: #808080;\">(*souvenir)<\/span>\u00ab\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On croirait presque, dans certaines de ses descriptions, voir d\u00e9j\u00e0 d\u00e9filer les religieux des fabliaux, comme ceux, par exemple, du <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/03\/28\/fabliau-du-moyen-age-le-testament-de-lane-de-rutebeuf-traduit-en-vers\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Testament de l&rsquo;Asne de Rutebeuf<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Provendes<span style=\"color: #808080;\"> (1)<\/span>, \u00e9glises achatent,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> en mainte mani\u00e8re baratent*. <span style=\"color: #808080;\">(*fraudent, trompent)<\/span><\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> Achater sevent et revendre,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> et les termes molt bien atendre,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> et la bone vante de bleif;\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><em><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #808080;\">(1)<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Avec le b\u00e9n\u00e9fice qu&rsquo;elles retirent de leurs charges eccl\u00e9siastiques (la pr\u00e9bende), les \u00e9glises investissent.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sp\u00e9culateurs, rapaces, affairistes, ils vont m\u00eame d&rsquo;ailleurs jusqu&rsquo;\u00e0 s&rsquo;adonner eux-aussi \u00e0 l&rsquo;usure dont<strong> Guiot <\/strong>a fait, dans sa bible, un de ses grands ennemis, en suivant tr\u00e8s logiquement les pas du nouveau testament sur la question, puisqu&rsquo;il est moine chr\u00e9tien.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #008000;\">Je ne di pas qu&rsquo;il soient tut<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> de teil mani\u00e8re con je di.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> Ja Deus n&rsquo;arait de ceaus merci<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> qui font teil oevre et teille ordure,<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> que c&rsquo;est fine puant usure.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> &#8230;.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> Per foi lou seculeir clergi\u00e9<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> voi je malement engigni\u00e9 :<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> il font lou si\u00e8cle a mescroire.<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> Se font li clerc et li prevoire<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> et li chanoinne s\u00e9culier ;<\/span><\/em><br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"> sil font la gent desespereir.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u00e0 encore, peu de concession et une satire qui ne prend pas de gant. Pas de col\u00e8re, certes, mais aucun faux semblant ni d\u00e9tours non plus.\u00a0 Il faut sans doute se souvenir que pour \u00eatre moine lui-m\u00eame <strong>Guiot de Provins<\/strong>, pris en \u00e9tau, mangera aussi son pain noir, de la bouche m\u00eame du peuple, face auquel il devra r\u00e9pondre des abus r\u00e9put\u00e9s du clerg\u00e9 ou des abb\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par la suite, tous les ordres monastiques y passeront, \u00e0 peu de choses pr\u00e8s, chacun avec leurs propres travers et ils les connait bien. Et il s&rsquo;en prendra, encore plus loin, aux th\u00e9ologiens, aux l\u00e9gistes. aux m\u00e9decins mais nous garderons cela pour un deuxi\u00e8me article.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En vous souhaitant une belle journ\u00e9e.<\/p>\n<p>Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<strong><em>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge sous toutes ses formes.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet\u00a0: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, satirique,\u00a0 morale, sociale, r\u00e9aliste biographie, portrait, trouv\u00e8re, moine, moyen-\u00e2ge chr\u00e9tien, satire religieuse. P\u00e9riode\u00a0: moyen-\u00e2ge central, XIIe, XIIIe si\u00e8cle Auteur\u00a0: Guiot de Provins (Provens) (1150 \u2013 12..) Manuscrit ancien\u00a0: MS fran\u00e7ais 25405 bnf Ouvrage\u00a0:\u00a0Les Oeuvres de Guiot de Provins, po\u00e8te lyrique et satirique,\u00a0John Orr\u00a0(1915) Du si\u00e8cle puant et orible m&rsquo;estuet commencier une bible, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/12\/03\/la-bible-de-guiot-de-provins-du-siecle-des-princes-de-rome-et-du-clerge-1\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">La Bible satirique de Guiot de Provins : des Princes, de Rome &amp; du Clerg\u00e9 (1)<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3330,9],"tags":[2235,3334,3339,3340,3331,22,41,486,18,85,677,80,615,1598,1922,688,3341,687,139,836,617,2064,595],"class_list":["post-17446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-guiot-de-provins","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-bible","tag-bible-satirique","tag-clerge","tag-eglise-romaine","tag-guiot-de-provins","tag-medievale","tag-moine","tag-monde-feodal","tag-moyen-age","tag-moyen-age-central","tag-moyen-age-chretien","tag-poesie","tag-poesie-medievale","tag-poesie-morale","tag-poesie-politique","tag-poesie-satirique","tag-poesie-sociale","tag-satire","tag-trouvere","tag-vassaux","tag-vieux-francais","tag-xiie-siecle","tag-xiiie-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17446"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17446"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50962,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17446\/revisions\/50962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}