{"id":18687,"date":"2018-01-24T09:46:41","date_gmt":"2018-01-24T08:46:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=18687"},"modified":"2025-10-26T22:10:09","modified_gmt":"2025-10-26T21:10:09","slug":"histoire-de-la-ballade-medievale-du-moyen-age-central-au-xixe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/24\/histoire-de-la-ballade-medievale-du-moyen-age-central-au-xixe\/","title":{"rendered":"Histoire de la Ballade m\u00e9di\u00e9vale du Moyen \u00c2ge central au XIXe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-2517688755\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><\/p>\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ballade_medievale_poesie_forme_histoire_evolution_moyen-age_central_.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-18730 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ballade_medievale_poesie_forme_histoire_evolution_moyen-age_central_.jpg\" alt=\"ballade_medievale_poesie_forme_histoire_evolution_moyen-age_central_\" width=\"80\" height=\"163\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ballade_medievale_poesie_forme_histoire_evolution_moyen-age_central_.jpg 200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/ballade_medievale_poesie_forme_histoire_evolution_moyen-age_central_-147x300.jpg 147w\" sizes=\"(max-width: 80px) 100vw, 80px\" \/><\/a>Sujet<\/strong> : ballade, po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, formes, histoire, \u00e9volution, d\u00e9finition, m\u00e9triques, m\u00e9di\u00e9valisme,<br \/>\n<strong>Propos<\/strong> : histoire de la ballade m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 travers les si\u00e8cles, refl\u00e9xions sur le monde m\u00e9di\u00e9val<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong> : du moyen-\u00e2ge central au XIXe si\u00e8cle<br \/>\n<strong>Auteurs<\/strong> : Th\u00e9odore de Banville, Victor Hugo, et divers (voir sources)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-59\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"A_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ssoci\u00e9e au d\u00e9part \u00e0 la danse et \u00e0 l&rsquo;art des troubadours, la forme po\u00e9tique de la ballade a \u00e9volu\u00e9 dans ses formes, tout au long du moyen-\u00e2ge central, pour conna\u00eetre\u00a0de vraies heures de gloire au XIVe au XVe si\u00e8cle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au XIVe si\u00e8cle, <strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/guillaume-de-machaut\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guillaume de Machaut<\/a><\/strong><span style=\"color: #808080;\">\u00a0<em>(portrait ci dessous)<\/em> <\/span>en \u00e9crira pr\u00e8s de 250,\u00a0donnant ainsi des premiers \u00e9l\u00e9ments de formalisation la concernant. Quelque temps apr\u00e8s le ma\u00eetre de musique,\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/eustache-deschamps\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eustache Deschamps<\/a><\/strong> parach\u00e8vera le travail dans son <em><strong>Art de Dictier<\/strong><\/em>. Il fixera l&rsquo;envoi, sans toujours le respecter lui-m\u00eame d&rsquo;ailleurs et affranchira la ballade de ses formes uniquement musicales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elle deviendra ainsi et apr\u00e8s lui, une forme po\u00e9tique \u00e0 part enti\u00e8re non n\u00e9cessairement chant\u00e9e. En <img decoding=\"async\" class=\" wp-image-18731 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_guilllaume_de_machaut_moyen_age_central_XIVe.jpg\" alt=\"poesie_ballade_medievale_guilllaume_de_machaut_moyen_age_central_XIVe\" width=\"119\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_guilllaume_de_machaut_moyen_age_central_XIVe.jpg 200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_guilllaume_de_machaut_moyen_age_central_XIVe-147x300.jpg 147w\" sizes=\"(max-width: 119px) 100vw, 119px\" \/>en \u00e9crivant autour de mille, il s&rsquo;affirmera encore comme un des ma\u00eetres en la mati\u00e8re et il l&#8217;emm\u00e8nera \u00e0 sa tra\u00eene vers les th\u00e8mes les plus divers : politiques, morales, \u00ab\u00a0m\u00e9dicinales\u00a0\u00bb, gastronomiques, historiques,\u00a0 ou m\u00eame plus personnelles, complaintes, etc &#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sous la plume de <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/jean-meschinot\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Jean Meschinot<\/strong>,<\/a> mais aussi et surtout m\u00eame de <strong>Charles d&rsquo;Orl\u00e9ans<\/strong> et de <strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/francois-villon\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fran\u00e7ois Villon<\/a><\/strong>, la ballade conna\u00eetra encore de belles heures dans le courant du XVe. Au si\u00e8cle suivant, <strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/clement-marot\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Cl\u00e9ment Marot<\/a><\/strong> nous en gratifiera encore de quelques unes (exemple, voir <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/11\/25\/la-ballade-de-frere-lubin-de-clement-marot\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ballade de Fr\u00e8re Lubin<\/a>) mais l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or de la ballade sera d\u00e9j\u00e0 un peu pass\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Les formes po\u00e9tiques \u00ab\u00a0fixes\u00a0\u00bb de la ballade<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s avoir subi quelques \u00e9volutions,\u00a0la ballade\u00a0est compos\u00e9e de trois couplets de taille identique, avec un refrain en g\u00e9n\u00e9ral form\u00e9 d&rsquo;un ver, \u00e0 la fin de chacun des couplets, et d&rsquo;un envoi qui la cl\u00f4t en forme d&rsquo;invocation, souvent \u00e0 un\u00a0\u00ab\u00a0Prince\u00a0\u00bb r\u00e9el, issu d&rsquo;une acad\u00e9mie litt\u00e9raire, ou m\u00eame all\u00e9gorique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cet envoi fait, en g\u00e9n\u00e9ral, la longueur <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-17429 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age.jpg\" alt=\"deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age\" width=\"78\" height=\"336\" \/>d&rsquo;une demi strophe et se termine aussi par le refrain. La longueur des vers varie de quatre \u00e0 dix syllabes, avec une pr\u00e9f\u00e9rence pour les vers de huit (petite ballade 8+8+8+4) ou de dix syllabes (grande ballade 10+10+10+5). Les formes courtes (octosyllabiques) sont, en g\u00e9n\u00e9ral, pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es au moyen-\u00e2ge, pour la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 qu&rsquo;elle donne \u00e0 l&rsquo;ensemble.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une difficult\u00e9 suppl\u00e9mentaire consiste \u00e0 faire des couplets carr\u00e9s, c&rsquo;est \u00e0 dire des strophes qui font, en longueur (en nombre de vers), le m\u00eame nombre de syllabes qu&rsquo;il y a dans un vers. (huit vers pour les octosyllabes, dix pour les d\u00e9casyllabes, etc) Pour le reste, les ballades sont, en g\u00e9n\u00e9ral, compos\u00e9es sur trois ou quatre rimes qui reviennent d&rsquo;un couplet \u00e0 l&rsquo;autre. Pour des raisons harmoniques, l&rsquo;envoi est construit sur les m\u00eames rimes que celles qui servent \u00e0 former les couplets.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du point de vue de l&rsquo;alternance\u00a0 \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur des couplets de la ballade, les rimes ob\u00e9issent \u00e0 des r\u00e8gles assez rigoureuses. Exemples :\u00a0vers octosyllabiques\u00a0(abab\/cdcd), d\u00e9casyllabiques (ababb\/ccdcd).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame si la ballade demeure une forme fixe, du fait de son \u00e9volution dans le temps, on en trouve de nombreuses variantes connues et tol\u00e9r\u00e9es et qui entrent dans sa d\u00e9finition.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Faire des ballades apr\u00e8s la Pl\u00e9iade<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Lis donc et relis premi\u00e8rement, \u00f4 po\u00e8te futur, feuillette de main nocturne et journelle les exemplaires Grecs et Latins ; puis me laisse toutes ces vieilles po\u00e9sies fran\u00e7aises aux Jeux Floraux de Toulouse et au Puy de Rouen comme rondeaux, ballades, virelais, chants royaux, chansons et autres telles \u00e9piceries qui corrompent le go\u00fbt de notre langue.\u00a0\u00bb<br \/>\n<\/span><\/strong><\/em><span style=\"color: #808080;\"><strong>Joachim du Bellay\u00a0\u00a0<\/strong><em>D\u00e9fense et illustration de la langue fran\u00e7oyse (1549)<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s le XVe si\u00e8cle et <strong>Cl\u00e9ment Marot<\/strong>, dans le courant du XVIe, la ballade est quelque peu pass\u00e9e de mode. mais on l&rsquo;y a aussi un peu aid\u00e9. On se souvient que,\u00a0tirant un trait sur quelques si\u00e8cles de po\u00e9sies et de litt\u00e9rature fran\u00e7aise, <em><strong>Joachim du Bellay<\/strong><\/em>\u00a0avait, en effet, expliqu\u00e9 \u00e0 ses contemporains qu&rsquo;il fallait \u00e0 jamais la rel\u00e9guer\u00a0 au rang des po\u00e9sies de bas-\u00e9tage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l&rsquo;\u00e9couter, cette forme et, avec elle, \u00e0 peu de choses pr\u00e8s, toutes celles qui lui \u00e9taient contemporaines (virelais, lais et autres rondeaux, et&#8230;) auraient m\u00eame \u00ab\u00a0corrompu\u00a0\u00bb le go\u00fbt de notre belle langue et, \u00e0 tout le moins, la sienne. L&rsquo;heure \u00e9tait donc \u00e0 l&rsquo;ode et au sonnet,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_theodore_de_banville_XIXe_.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-18725 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_theodore_de_banville_XIXe_.jpg\" alt=\"poesie_ballade_medievale_theodore_de_banville_XIXe_\" width=\"124\" height=\"252\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_theodore_de_banville_XIXe_.jpg 200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_theodore_de_banville_XIXe_-147x300.jpg 147w\" sizes=\"(max-width: 124px) 100vw, 124px\" \/><\/a>celle de la ballade avait sonn\u00e9e (Laurent Ruquier sors de ce corps) et avec elle, l&rsquo;heure du moyen-\u00e2ge ce que la plupart des historiens ont d&rsquo;ailleurs fini par ent\u00e9riner.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Moqu\u00e9e encore dans le courant du XVIe si\u00e8cle par <strong>Moli\u00e8re<\/strong>, la ballade n&rsquo;avait pourtant pas tout \u00e0 fait dit son dernier mot, pas d&rsquo;avantage que les auteurs de la Pl\u00e9iade n&rsquo;avaient r\u00e9ussi, par une simple pirouette, \u00e0 faire dispara\u00eetre le legs po\u00e9tique du moyen-\u00e2ge, sa riche histoire litt\u00e9raire, et encore moins\u00a0la puissance \u00e9vocatrice de son monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien qu&rsquo;ayant pratiquement disparu, la ballade r\u00e9sista encore un peu au XVIIe sous la plume de <strong>Jean de La Fontaine<\/strong>, et (on le verra plus loin), elle connut \u00e0 partir du XVIIIe un nouveau regain d&rsquo;int\u00e9r\u00eat sous la plume des auteurs romantiques. Plus tard, on s&rsquo;en souvient, dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIXe <strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/tag\/theodore-de-banville\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Th\u00e9odore de Banville<\/a><\/strong>\u00a0 <em>(<span style=\"color: #808080;\">portrait ci-contre<\/span>)\u00a0<\/em>s&rsquo;\u00e9vertua, \u00e0 la t\u00eate des parnassiens, \u00e0 faire revivre\u00a0ses formes originelles avec une grande dext\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avions d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 les <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/11\/06\/la-ballade-des-pendus-de-theodore-de-banville\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">r\u00e9f\u00e9rences explicites de cet auteur \u00e0 la po\u00e9sie de Villon<\/a>\u00a0dans certaines de ses po\u00e9sies. Au del\u00e0 des rigueurs de la forme toute m\u00e9di\u00e9vale de cette grande ballade que\u00a0nous partageons ici de lui, on sera frapp\u00e9 de constater de grandes similitudes de ton et de vocabulaire (sans aucun doute volontaires) avec certaines ballades issues de la plume d&rsquo;<strong>Eustache Deschamps<\/strong>,\u00a0 quatre si\u00e8cles avant lui.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Ballade de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Po\u00e9sie<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>Chacun s\u2019\u00e9crie avec un air de gloire:<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>A moi le sac, \u00e0 moi le million!<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Je veux jouir, je veux manger et boire.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Donnez-moi vite, et sans r\u00e9bellion,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Ma part d\u2019argent; on me nomme Lion.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Les Dieux sont morts, et morte l\u2019all\u00e9gresse,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>L\u2019art d\u00e9fleurit, la muse en sa d\u00e9tresse<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Fuit, les seins nus, sous un vent meurtrier,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Et cependant tu demandes, ma\u00eetresse,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Pourquoi je vis? Pour l\u2019amour du laurier.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>O Pi\u00e9ride, \u00f4 fille de M\u00e9moire,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Trouvons des vers dignes de Pollion!<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Non, mon ami, vends ta prose \u00e0 la foire.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Il s\u2019agit bien de chanter Ilion!<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Cours de ce pas chez le tabellion.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Les coteaux verts n\u2019ont plus d\u2019enchanteresse;<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>On ne va plus suivre la Chasseresse<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Sur l\u2019herbe fra\u00eeche o\u00f9 court son l\u00e9vrier.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Si, nous irons, \u00f4 Lyre vengeresse.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Pourquoi je vis? Pour l\u2019amour du laurier.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>Et Galat\u00e9e \u00e0 la gorge d\u2019ivoire<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Chaque matin dit \u00e0 Pygmalion:<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Oui, j\u2019aimerai ta barbe rude et noire,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Mais que je morde \u00e0 m\u00eame un galion!<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Il est venu, l\u2019\u00e2ge du talion:<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>As-tu de l\u2019or? voil\u00e0 de la tendresse,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Et tout se vend, la divine caresse<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Et la vertu; rien ne sert de prier;<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Le lait qu\u2019on suce est un lait de tigresse.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Pourquoi je vis? Pour l\u2019amour du laurier.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #333333;\">Envoi.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>Si\u00e8cle de fer, cr\u00e8ve de s\u00e9cheresse;<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Frappe et meurtris l\u2019Ange \u00e0 la blonde tresse.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Moi, je me sens le coeur d\u2019un ouvrier<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Pareil \u00e0 ceux qui florissaient en Gr\u00e8ce.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Pourquoi je vis? Pour l\u2019amour du laurier.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Th\u00e9odore de Banville<\/strong> &#8211;\u00a01861<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Ballade romantique\u00a0 et attraits<br \/>\ndu moyen-\u00e2ge\u00a0 au XVIIIe, XIXe si\u00e8cles<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au XIXe si\u00e8cle et m\u00eame au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, <strong>Th\u00e9odore de Banville<\/strong> n&rsquo;est pourtant pas le seul \u00e0 revendiquer une inspiration en provenance du Moyen \u00c2ge et \u00e0 faire revivre les \u00ab\u00a0ballades\u00a0\u00bb m\u00eame si les auteurs concern\u00e9s le font avec bien moins de rigueur que lui dans les formes et m\u00eame si leurs \u00ab\u00a0ballades\u00a0\u00bb demeurent surtout m\u00e9di\u00e9vales par leur nature \u00e9vocatrice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s le\u00a0XVIIIe\u00a0si\u00e8cle,\u00a0on retrouve ces tendances chez certains auteurs romantiques allemands et anglais\u00a0comme <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_romantique_attrait_monde_medieval_goethe.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-18728 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_romantique_attrait_monde_medieval_goethe.jpg\" alt=\"poesie_ballade_romantique_attrait_monde_medieval_goethe\" width=\"127\" height=\"258\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_romantique_attrait_monde_medieval_goethe.jpg 200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_romantique_attrait_monde_medieval_goethe-147x300.jpg 147w\" sizes=\"(max-width: 127px) 100vw, 127px\" \/><\/a><strong>B\u00fcrger<\/strong>,<strong> Goethe <\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>(portrait ci contre)<\/em><\/span>, <strong>Christabel<\/strong>, ou encore <strong>Coleridge<\/strong>. Elles sont la marque d&rsquo;un renouveau litt\u00e9raire dont le moyen-\u00e2ge devient le fer de lance et le symbole tout indiqu\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme nous le disions plus haut,\u00a0 ces \u00ab\u00a0ballades\u00a0\u00bb n&rsquo;ont pas les rigueurs, ni\u00a0les formes de leur anc\u00eatre m\u00e9di\u00e9vale : on n&rsquo;y respecte pas n\u00e9cessairement, les m\u00e9triques, le refrain\u00a0 ou l&rsquo;envoi et on pourrait presque se demander si le terme de ballade n&rsquo;est pas finalement galvaud\u00e9. Pour autant et sur le fond, le monde m\u00e9di\u00e9val est loin d&rsquo;y constituer simplement un d\u00e9cor de carton p\u00e2te. L&rsquo;inspiration souvent gothique et fantastique de ces romantiques s&rsquo;exerce \u00e0 travers des l\u00e9gendes ou des qu\u00eates emprunt\u00e9es la la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale, qui en sont inspir\u00e9es ou qui l&rsquo;\u00e9voquent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au del\u00e0,\u00a0 le mouvement se pose aussi\u00a0comme une volont\u00e9 de retour \u00e0 une certaine litt\u00e9rature \u00ab\u00a0primitive\u00a0\u00bb\u00a0mais, en se tournant vers un moyen-\u00e2ge \u00ab\u00a0des racines\u00a0\u00bb, reconnu comme point de r\u00e9f\u00e9rence historique et fondateur, ses auteurs lui redonnent, du m\u00eame coup, de v\u00e9ritables lettres de noblesse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0La ballade, qui se veut l\u2019\u00e9cho de la po\u00e9sie populaire, int\u00e8gre des th\u00e8mes nouveaux, au c\u0153ur des pr\u00e9occupations des romantiques\u00a0: le merveilleux, le fantastique, les superstitions et les mythes m\u00e9di\u00e9vaux. Elle cr\u00e9e donc un nouveau genre propre au romantisme. Son rapport avec la po\u00e9sie du Moyen \u00c2ge reste lointain, mais ce qui importe surtout, c\u2019est cette volont\u00e9 de filiation, m\u00eame si elle reste \u00e9minemment artificielle.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><br \/>\n<\/em><span style=\"color: #808080;\"><em>Renaissance d\u2019une forme po\u00e9tique, la ballade,<br \/>\nLe Moyen-\u00e2ge des romantiques,<\/em>\u00a0<strong>Isabelle Durand-Le-Guern<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_victor_hugo_XIXe_.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-18726 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_victor_hugo_XIXe_.jpg\" alt=\"poesie_ballade_medievale_victor_hugo_XIXe_\" width=\"129\" height=\"263\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_victor_hugo_XIXe_.jpg 200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/poesie_ballade_medievale_victor_hugo_XIXe_-147x300.jpg 147w\" sizes=\"(max-width: 129px) 100vw, 129px\" \/><\/a>Ce mouvement se poursuit au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle et, en France,\u00a0<strong>Victor Hugo<\/strong> lui-m\u00eame attir\u00e9 par le monde m\u00e9di\u00e9val et ce nouveau genre, s&rsquo;en fera l&rsquo;\u00e9cho dans ses po\u00e9sies de jeunesse, avec ses \u00ab\u00a0<strong><em>odes et ballades<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb publi\u00e9s en 1828 . Du point de vue des th\u00e8mes abord\u00e9s, il puisera souvent directement son inspiration dans le Moyen \u00c2ge (tournoi, belle qui attend son chevalier, valeurs chr\u00e9tiennes, valeurs guerri\u00e8res, etc&#8230;). Quant au style, en plus du recours \u00e0 un vocabulaire \u00e9vocateur de cette p\u00e9riode, m\u00eame si on ne retrouvera pas non plus chez lui les formes fixes de la ballade m\u00e9di\u00e9vale telles que d\u00e9finie plus haut, il se pliera au moins aux m\u00e9triques pour renforcer les r\u00e9f\u00e9rences autant que l&rsquo;effet d&rsquo;immersion : quatrains, vers courts, vers octosyllabiques.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0<strong>&#8230;\u00a0Oui, je crois, quand je vous contemple, <\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Des h\u00e9ros entendre l&rsquo;adieu ; <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Souvent, dans les d\u00e9bris du temple, <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Brille comme un rayon du dieu. <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Mes pas errants cherchent la trace <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>De ces fiers guerriers dont l&rsquo;audace <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Faisait un tr\u00f4ne d&rsquo;un pavois ; <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Je demande, oubliant les heures, <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em> Au vieil \u00e9cho de leurs demeures <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Ce qui lui reste de leur voix.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>Souvent ma muse aventuri\u00e8re,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>S&rsquo;enivrant de r\u00eaves soudains,<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Ceignit la cuirasse guerri\u00e8re <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Et l&rsquo;\u00e9charpe des paladins ; <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>S&rsquo;armant d&rsquo;un fer rong\u00e9 de rouille, <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em> Elle d\u00e9roba leur d\u00e9pouille <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Aux lambris du long corridor ; <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Et, vers des r\u00e9gions nouvelles, <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Pour h\u00e2ter son coursier sans ailes, <\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"><em>Osa chausser l&rsquo;\u00e9peron d&rsquo;or.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Victor Hugo<\/strong> &#8211; La Bande Noire &#8211; Odes &amp; Ballades &#8211;\u00a0 1828<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du point de du vue du contenu, s&rsquo;il cherchera \u00e0 faire rena\u00eetre l&rsquo;image du \u00ab\u00a0Moyen \u00c2ge des troubadours\u00a0\u00bb, Hugo versera aussi, par endroits, dans un Moyen \u00c2ge gothique et fantastique totalement assum\u00e9. Nous sommes finalement dans le champ d&rsquo;un monde m\u00e9di\u00e9val \u00ab\u00a0recompos\u00e9\u00a0\u00bb tel que l&rsquo;\u00e9tudie le m\u00e9di\u00e9valisme. A travers ses \u00e9vocations, il sera bien question de \u00ab\u00a0reconstruction\u00a0\u00bb. L\u00e0 encore, la pr\u00e9tention ne sera pas d&rsquo;op\u00e9rer une plong\u00e9e dans le moyen-\u00e2ge historique et r\u00e9aliste, mais bien d&rsquo;y chercher un point de r\u00e9f\u00e9rence, des racines fortes auxquelles se rattacher et s&rsquo;identifier. <span style=\"color: #008000;\">(<strong>1<\/strong>)<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Au del\u00e0 de la ballade<br \/>\n<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quelques si\u00e8cles apr\u00e8s les auteurs de la Pl\u00e9iade, <strong>Du Bellay<\/strong> en t\u00eate, le m\u00e9pris assum\u00e9 de la ballade et des formes po\u00e9tiques m\u00e9di\u00e9vales en g\u00e9n\u00e9ral, n&rsquo;aura pas suffi \u00e0 en ternir la r\u00e9f\u00e9rence, de m\u00eame que les auteurs renaissants ne seront parvenus \u00e0 \u00e9teindre \u00e0 jamais la fascination qu&rsquo;exerce et qu&rsquo;exercera le Moyen \u00c2ge dans les si\u00e8cles qui leur succ\u00e9deront. Au fond, on peut m\u00eame se demander si \u00e0 vouloir en repousser \u00e0 toute force le spectre sous couvert d&rsquo;ignorance crasse et d&rsquo;obscurantisme, ils n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 ceux qui ont le mieux contribu\u00e9 \u00e0 en renforcer in\u00e9vitablement l&rsquo;attrait pour les auteurs des si\u00e8cles suivants, de m\u00eame qu&rsquo;ils ont en partie \u0153uvrer \u00e0 le cr\u00e9er chez les historiens. Qui sait si ses d\u00e9tracteurs ne lui ont pas au fond permis de rena\u00eetre plus fort encore au XIXe et aux si\u00e8cles suivants ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour \u00e9chapper la sophistication et aux r\u00e8gles des formes classiques, les romantiques des XVIIIe et XIXe si\u00e8cle tenteront de revenir \u00e0 une po\u00e9sie \u00e9pur\u00e9e et aux formes simples qui renouvelle les genres mais qui soit aussi un support d&rsquo;identification dot\u00e9 de th\u00e8mes forts et \u00e9vocateurs, propices \u00e0 l&rsquo;\u00e9vasion romantique et onirique. Or, presque naturellement, c&rsquo;est bien dans le Moyen \u00c2ge que nombre d&rsquo;entre eux iront trouver les sources de leur nouvelle inspiration, dans ce monde m\u00e9di\u00e9val lointain et pourtant si proche, qui \u00e9voque quelque chose <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-17429 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age.jpg\" alt=\"deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age\" width=\"80\" height=\"344\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 80px) 100vw, 80px\" \/>de nos\u00a0racines\u00a0et qui est aussi \u00e0 la fondation de r\u00e9f\u00e9rences partag\u00e9es et de mythes qui font sens pour\u00a0les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes des XVIIIe, XIXe. Nous sommes sans doute ici au del\u00e0 du simple far-west ou\u00a0 western, cher \u00e0 <strong>Georges Duby<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Force est de constater qu&rsquo;en d\u00e9pit des efforts soutenus du si\u00e8cle des lumi\u00e8res, dans la lign\u00e9e d&rsquo;un<strong> Du Bellay<\/strong>, on ne peut rayer d&rsquo;un trait de plume mille ans d&rsquo;histoire \u00e9crite dans l&rsquo;inconscient collectif. D&rsquo;ailleurs, il semble bien que ce go\u00fbt pour le Moyen \u00c2ge ait surv\u00e9cu depuis, \u00e0 son rythme et jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. L&rsquo;\u00e8re de la post industrialisation l&rsquo;a m\u00eame peut-\u00eatre encore renforc\u00e9 par endroits et grossi de nouvelles repr\u00e9sentations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec ses l\u00e9gendes, ses bestiaires, avec ses gargouilles en cohorte qui nous mirent depuis les hauteurs de leurs cath\u00e9drales, avec sa camarde qui danse dans un dialogue perp\u00e9tuel avec les hommes, avec ce monde spirituel si intriqu\u00e9 dans le quotidien de l&rsquo;homme m\u00e9di\u00e9val et, avec lui, son lot d&rsquo;\u00e9motions fortes, de peurs presque \u00ab\u00a0primales\u00a0\u00bb, avec ses superstitions, sa magie, ses myst\u00e8res et ses \u00ab\u00a0miracles\u00a0\u00bb encore, le monde m\u00e9di\u00e9val porte en lui la graine du merveilleux et du fantastique. Il l&rsquo;a toujours port\u00e9e et ce n&rsquo;est pas myst\u00e8re si les romantiques du XVIIIe si\u00e8cle y ont catalys\u00e9 leur inspiration. De m\u00eame qu&rsquo;il n&rsquo;est pas \u00e9tonnant que ce Moyen \u00c2ge gothique et fantastique, peupl\u00e9 de cr\u00e9atures effrayantes, magiques et \u00e9tranges dont ils ont fait un genre et qu&rsquo;ils ont aussi aliment\u00e9, ait perdur\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours,\u00a0 port\u00e9 encore plus loin dans le courant du XXe si\u00e8cle par des auteurs comme <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/12\/20\/joyeux-noel-monsieur-tolkien\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">JRR Tolkien<\/a>.<\/p>\n<p>En vous souhaitant une tr\u00e8s belle journ\u00e9e.<\/p>\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric EFFE<br \/>\nPour Moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p class=\"title\" style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Sources<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em><strong style=\"color: #008000;\">(1<\/strong>)<\/em><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #333333;\"> Pour plus de d\u00e9tails sur ses aspects, voir l&rsquo;article tr\u00e8s complet d&rsquo;<strong>Isabelle Durand-Le-Guern <\/strong>qui nous a servi de guide ici\u00a0:<\/span>\u00a0 <a href=\"http:\/\/books.openedition.org\/pur\/29625?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Renaissance d\u2019une forme po\u00e9tique, la ballade<\/a><\/span><a href=\"http:\/\/books.openedition.org\/pur\/29625?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>,\u00a0<\/em><\/a>Le Moyen-\u00e2ge des romantiques, (2001)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">&#8211; <em>Odes &amp; Ballades<\/em><strong> &#8211;\u00a0Victor Hugo <\/strong>\u00a0(1828)<br \/>\n<\/span><em>&#8211; Po\u00e9sies morales et historiques d\u2019Eustache Deschamps<\/em>,\u00a0 <span style=\"color: #000000;\"><strong>Crapelet\u00a0 <\/strong><em>(1832)<br \/>\n<\/em><\/span><strong>&#8211; <\/strong><em>Trente-six ballades joyeuses\u00a0<\/em>de Th\u00e9odore de Banville (1890)<br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0&#8211;\u00a0 <\/strong><em>D\u00e9fense et illustration de la langue fran\u00e7oyse,\u00a0 <\/em>J du Bellay\u00a0<em> (1549)<br \/>\n<\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\">&#8211;<span style=\"color: #008000;\">\u00a0<\/span><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/ballade\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"color: #008000;\">Ballade<\/span>,\u00a0 Claude Thiry<\/a>,\u00a0 \u00a0Universalis<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : ballade, po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, formes, histoire, \u00e9volution, d\u00e9finition, m\u00e9triques, m\u00e9di\u00e9valisme, Propos : histoire de la ballade m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 travers les si\u00e8cles, refl\u00e9xions sur le monde m\u00e9di\u00e9val P\u00e9riode : du moyen-\u00e2ge central au XIXe si\u00e8cle Auteurs : Th\u00e9odore de Banville, Victor Hugo, et divers (voir sources) Bonjour \u00e0 tous, ssoci\u00e9e au d\u00e9part \u00e0 la danse &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/24\/histoire-de-la-ballade-medievale-du-moyen-age-central-au-xixe\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Histoire de la Ballade m\u00e9di\u00e9vale du Moyen \u00c2ge central au XIXe si\u00e8cle<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9,16],"tags":[330,1086,1468,1100,77,319,3501,3502,2895,182,5587,85,2286,615,1549,1875,1905],"class_list":["post-18687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","category-sources-et-articles-moyen-age-periode-medievale","tag-ballade","tag-ballade-medievale","tag-clement-marot","tag-eustache-deschamps","tag-francois-villon","tag-guillaume-de-machaut","tag-joachim-du-bellay","tag-la-pleiade","tag-medievalisme","tag-monde-medieval","tag-moyen-age-2","tag-moyen-age-central","tag-moyen-age-fantastique","tag-poesie-medievale","tag-romantique","tag-theodore-de-banville","tag-victor-hugo"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18687"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18687"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52640,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18687\/revisions\/52640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}