{"id":2015,"date":"2016-02-25T04:36:14","date_gmt":"2016-02-25T03:36:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=2015"},"modified":"2020-10-04T19:58:04","modified_gmt":"2020-10-04T18:58:04","slug":"tous-a-la-taverne-avec-la-poesie-medievale-goliardique-et-carmina-burana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/02\/25\/tous-a-la-taverne-avec-la-poesie-medievale-goliardique-et-carmina-burana\/","title":{"rendered":"Tous \u00e0 la Taverne avec la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale goliardique et Carmina Burana"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-2774983522\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carmina_burana_goliards_poesie_humour_medievale_moyenagepassion.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2054\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carmina_burana_goliards_poesie_humour_medievale_moyenagepassion-202x300.jpg\" alt=\"carmina_burana_goliards_poesie_humour_medievale_moyenagepassion\" width=\"97\" height=\"144\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carmina_burana_goliards_poesie_humour_medievale_moyenagepassion-202x300.jpg 202w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carmina_burana_goliards_poesie_humour_medievale_moyenagepassion.jpg 341w\" sizes=\"(max-width: 97px) 100vw, 97px\" \/><\/a>Sujet<\/strong> : po\u00e9sie et chanson m\u00e9di\u00e9vales, humour m\u00e9di\u00e9val, Goliards et po\u00e9sie goliardique.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong> : moyen-\u00e2ge central, XI au\u00a0XIIIe si\u00e8cle<br \/>\n<strong>M\u00e9dia<\/strong> : \u00ab\u00a0in tabernum\u00a0\u00bb, tir\u00e9e de Carmina Burana,<br \/>\n<strong>Compositeur<\/strong> : \u00a0Carl Orff<br \/>\n<strong>Interpr\u00e8tes :<\/strong>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.artefactumusicantigua.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Artefactum<\/a><\/p>\n<p>In tabernum, Carmina Burana de Carl Orff<\/p>\n<p><code><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/p76RWB12KPY\" width=\"600\" height=\"333\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/p>\n<h2>Humour m\u00e9di\u00e9val\u00a0 au sens propre<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-394 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Q_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"Q_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"96\" height=\"103\" \/>ue les puristes et amateurs d&rsquo;Histoire m\u00e9di\u00e9vale se r\u00e9jouissent, aujourd&rsquo;hui, en plus de parler de po\u00e9sie, nous abordons l&rsquo;humour m\u00e9di\u00e9val sous une perspective historique. Jusque l\u00e0, vous l&rsquo;aviez compris, cette rubrique du site s&rsquo;adressait plus \u00e0 des fa\u00e7ons modernes de rire du moyen-\u00e2ge qu&rsquo;\u00e0 des commentaires \u00e9clair\u00e9s\u00a0sur l&rsquo;humour m\u00e9di\u00e9val d&rsquo;\u00e9poque. Cela ne changera d&rsquo;ailleurs pas, dans cette rubrique, il sera\u00a0bien toujours question de se\u00a0divertir et de rire plus que de faire une sorte d&rsquo;anthologie du rire m\u00e9di\u00e9val, (qui, en r\u00e9alit\u00e9, serait surement nettement moins dr\u00f4le comme le sont souvent les ouvrages qui parlent d&rsquo;humour sans en faire). Nous allons donc continuer de\u00a0maintenir cette partie du site dans son esprit original mais, une fois n&rsquo;est pas coutume,\u00a0nous d\u00e9rogeons un peu \u00e0 la r\u00e8gle, ici, pour parler de po\u00e9sie satirique\u00a0et d&rsquo;humour m\u00e9di\u00e9val \u00ab\u00a0d&rsquo;\u00e9poque\u00a0\u00bb donc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2060\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/troubadour_artefactum_musique_poesie_medievale_moyen-age_passion.jpg\" alt=\"troubadour_artefactum_musique_poesie_medievale_moyen-age_passion\" width=\"214\" height=\"158\" \/>Cet article a aussi sa place dans la rubrique musiques m\u00e9di\u00e9vales puisque nous postons ici un extrait de Carmina Burana par le groupe <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?s=Arte+factum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Artefactum<\/a> <span style=\"color: #808080;\">(photo de droite)<\/span>:\u00a0\u00ab\u00a0cantate sc\u00e9nique du XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, me direz-vous!\u00a0A quoi je r\u00e9pondrai: \u00ab\u00a0certes!,\u00a0\u00bb mais les paroles de cette cantate\u00a0sont inspir\u00e9es de po\u00e9sies m\u00e9di\u00e9vales et goliardiques du XIIIe si\u00e8cle, tir\u00e9es justement du manuscrit du m\u00eame nom,\u00a0\u00ab\u00a0Carmina Burana\u00a0\u00bb d\u00e9couvert en 1803 \u00e0\u00a0l\u2019abbaye de Benediktbeuern, d&rsquo;o\u00f9 sa l\u00e9gitime pr\u00e9sence ici. <span style=\"color: #999999;\">(illustration en t\u00eate d&rsquo;article, roue de la fortune, tir\u00e9 de ce manuscrit)<\/span><\/p>\n<h2><strong>Qui \u00e9taient les goliards? <\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour la plupart, les Goliards \u00e9taient de jeunes clercs, insoumis, qui ne s&rsquo;int\u00e9graient pas aux institutions, ou m\u00eame des \u00e9tudiants en th\u00e9ologie ou en droit ayant d\u00e9laiss\u00e9 leurs brillantes \u00e9tudes ou ne les ayant pas encore achev\u00e9es. Dans le courant du XIIe et XIIIe si\u00e8cle, ce terme a donc d\u00e9sign\u00e9 ces jeunes gens qui avaient pris la route et vagabondaient, troquant leur pitance contre leurs services, leurs po\u00e9sies, ou leurs enseignements. Insouciants et peu conformistes, ces clercs chantaient alors, en latin et avec humour, les joies de la taverne &#8211; vantant les jeux et la boisson que l&rsquo;on y trouvait -, mais aussi les plaisirs de la chair, et raillaient encore les religieux ou <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2043\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_medieval_humour_medieval_les_goliards_moyen-age_passion-297x300.jpg\" alt=\"taverne_medieval_humour_medieval_les_goliards_moyen-age_passion\" width=\"158\" height=\"159\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_medieval_humour_medieval_les_goliards_moyen-age_passion-297x300.jpg 297w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_medieval_humour_medieval_les_goliards_moyen-age_passion-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_medieval_humour_medieval_les_goliards_moyen-age_passion.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 158px) 100vw, 158px\" \/>d\u00e9tournaient les ouvrages sacr\u00e9s pour s&rsquo;en moquer. Se faisant, ils suscit\u00e8rent, d&rsquo;ailleurs, les foudres de l&rsquo;Eglise et des universit\u00e9s qui,\u00a0dans le courant du XIIIe\u00a0si\u00e8cle, condamn\u00e8rent, \u00e0 diverses reprises ces clercs \u00ab\u00a0ribauds\u00a0\u00bb (d\u00e9bauch\u00e9s) pour leurs agissements.\u00a0<span style=\"color: #999999;\">(\u00e0 droite, une miniature flamande \u00a0de la fin du XVe si\u00e8cle, sc\u00e8ne de beuverie).<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Goliards, litt\u00e9rature et po\u00e9sie goliardique<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les Goliards nous ont laiss\u00e9 pour h\u00e9ritage des chansons et po\u00e9sies satiriques et le nom d&rsquo;un genre litt\u00e9raire que l&rsquo;on a regroup\u00e9 sous l&rsquo;appellation de po\u00e9sie goliardique. Au sujet de leur influence litt\u00e9raire, on va quelquefois jusqu&rsquo;\u00e0 leur pr\u00eater d&rsquo;\u00eatre \u00e0 la gen\u00e8se de la tradition satirique europ\u00e9enne ancienne et moderne <span style=\"color: #008000;\"><strong>(1)<\/strong><\/span>\u00a0et on leur reconna\u00eet souvent d&rsquo;avoir eu une influence certaine sur l&rsquo;art et la po\u00e9sie de Rutebeuf et, plus tard, de Villon. Il faut noter qu&rsquo;en dehors de ces clercs errants dont l&rsquo;Histoire pour la plupart, n&rsquo;a pas retenu les noms, d&rsquo;autres auteurs <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/jeu_taverne_humour_medieval_goliards_moyen-age_passion.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2044\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/jeu_taverne_humour_medieval_goliards_moyen-age_passion.jpg\" alt=\"jeu_taverne_humour_medieval_goliards_moyen-age_passion\" width=\"136\" height=\"187\" \/><\/a>c\u00e9l\u00e8bres s&rsquo;\u00e9taient aussi essay\u00e9s au genre d\u00e8s le d\u00e9but du XIIe si\u00e8cle (Ab\u00e9lard, Archipoeta de Cologne, Hugues d&rsquo;Orl\u00e9ans, Gautier de Ch\u00e2tillon entre autres).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les Goliards se sont-ils \u00e9galement inspir\u00e9s de ces textes et de cette litt\u00e9rature, en la nourrissant \u00e0 leur tour, de leurs cr\u00e9ations? D&rsquo;une certaine mani\u00e8re, nous sommes un peu face \u00e0\u00a0la question de la poule et de l&rsquo;oeuf; s&rsquo;il est, en effet, facile de rep\u00e9rer l&rsquo;influence de cette tradition satirique dans certains \u00e9crits et, par l\u00e0, de savoir qui alimente cette litt\u00e9rature, affirmer qui en a allum\u00e9 le feu ou peut en revendiquer la paternit\u00e9 est une autre paire de manches. Pour rester\u00a0prudent, disons donc, pour l&rsquo;instant, que l&rsquo;ensemble de la po\u00e9sie que l&rsquo;on a nomm\u00e9 \u00ab\u00a0goliardique\u00a0\u00bb s&rsquo;inscrit dans un corpus que ces jeunes clercs errants ont particip\u00e9 activement \u00e0 alimenter, et en tout cas, suffisamment pour que la chose nomm\u00e9e d\u00e9rive de l&rsquo;appellation qu&rsquo;on leur donnait.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>(1)<\/strong> <\/span>voir article de Pierre Heugas sur\u00a0Pers\u00e9e \u00a0\u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/doc\/hispa_0007-4640_1982_num_84_3_4481\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Cr\u00e9ation et continuit\u00e9 : de la po\u00e9sie \u00e0 la prose, des Goliards \u00e0 la modernit\u00e9<\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n<h2>Confr\u00e9rie organis\u00e9e ou mouvement isol\u00e9?<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour rejoindre les r\u00e9serves ci-dessus, en fait d&rsquo;accorder \u00e0 ces goliards d&rsquo;\u00eatre les grands inspirateurs d&rsquo;une certaine tradition satirique, d&rsquo;autres auteurs, ailleurs, s&rsquo;accordent plus \u00e0 voir en ces clercs mis\u00e9reux et \u00e0 demi mendiants, de simples groupes d&rsquo;ivrognes suffisamment lettr\u00e9s pour \u00e9crire le latin, quand ce ne sont pas que des adolescents encore rebelles et bient\u00f4t rang\u00e9s. O v\u00e9rit\u00e9 historique, combien ta qu\u00eate est quelquefois difficile! Voil\u00e0 encore un sujet qu&rsquo;il faudra creuser, plus avant, pour le d\u00e9m\u00ealer un peu. <span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2046 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/humour_medieval_goliards_taverne_moyen-age_passion-188x300.jpg\" alt=\"humour_medieval_goliards_taverne_moyen-age_passion\" width=\"141\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/humour_medieval_goliards_taverne_moyen-age_passion-188x300.jpg 188w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/humour_medieval_goliards_taverne_moyen-age_passion.jpg 250w\" sizes=\"(max-width: 141px) 100vw, 141px\" \/><\/span><span style=\"color: #ff0000;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\">(ci-contre sc\u00e8ne de beuverie dans une taverne m\u00e9di\u00e9vale, fin du XIVe, British Library, Londres)<\/span><\/p>\n<p>Au titre des questions qui courent sur les goliards, en tant que mouvement social et humain, les opinions entre historiens restent \u00e9galement\u00a0 partag\u00e9es. Allaient-ils en bandes itin\u00e9rantes v\u00e9ritablement structur\u00e9es, ou, m\u00eame, comme le sugg\u00e9rait \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle l&rsquo;historien m\u00e9di\u00e9viste Joseph B\u00e9dier (1864-1938), \u00e9taient-ils un groupe de pression puissant, organis\u00e9 comme une confr\u00e9rie ou une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te? Bien loin de ces affirmations, Daniel POIRION (1927-1996), un autre grand historien, sp\u00e9cialiste du moyen-\u00e2ge, nous enjoint, l\u00e0 encore, \u00e0 la prudence. Selon lui, les sources historiques ne nous permettent d&rsquo;\u00e9tablir rien de certain sur la dimension sociale et humaine du mouvement des goliards, et il reste de l&rsquo;avis qu&rsquo;en l&rsquo;absence de faits av\u00e9r\u00e9s, il vaut mieux plut\u00f4t s&rsquo;int\u00e9resser \u00e0 la tradition litt\u00e9raire goliardique qui est, je le cite, \u00ab\u00a0d&rsquo;une grande violence satirique, mais aussi d&rsquo;une belle puissance po\u00e9tique\u00a0\u00bb. <span style=\"color: #008000;\"><strong>(2)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">\u00a0<span style=\"color: #999999;\">(ci-dessous taverne m\u00e9di\u00e9vale, manuscrit <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2049\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_moyen-age_goliard_humour_medieval-260x300.jpg\" alt=\"taverne_moyen-age_goliard_humour_medieval\" width=\"154\" height=\"178\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_moyen-age_goliard_humour_medieval-260x300.jpg 260w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/taverne_moyen-age_goliard_humour_medieval.jpg 270w\" sizes=\"(max-width: 154px) 100vw, 154px\" \/>Tacuinum sanitatis, Rh\u00e9nanie, XV<span class=\"exp\">e,\u00a0<\/span>BNF)<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois de plus, il semble que le temps et l&rsquo;absence de sources, ont,\u00a0pour l&rsquo;instant, emport\u00e9 avec eux une bonne partie des secrets de ces Goliards, en nous laissant un peu sur notre faim les concernant. Fort heureusement, il nous reste, tout de m\u00eame d&rsquo;eux, quelques textes qui ont travers\u00e9 les \u00e2ges et qui t\u00e9moignent d&rsquo;un certain regard insoumis, satirique, humoristique et festif sur ce moyen-\u00e2ge central dont ils \u00e9taient contemporains. De l&rsquo;humour m\u00e9di\u00e9val donc, du vrai et de l\u2019irr\u00e9v\u00e9rencieux!<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong>(2) <\/strong><span style=\"color: #000000;\">voir l&rsquo;article de Danier Poirion<\/span> <a href=\"http:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/goliards\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00ab\u00a0Goliards\u00a0\u00bb sur universalis<\/a>.fr<\/span><\/p>\n<h2>L&rsquo;inspiration goliardique de Carmina Burana<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vid\u00e9o musicale, en t\u00eate de cet article et qui nous a fourni le pr\u00e9texte \u00e0 aborder la question des Goliards, est un extrait de la cantate Carmina Burana du compositeur allemand Carl Orff (1895-1982)<span style=\"color: #999999;\"> (photo ci-dessous)<\/span>\u00a0interpr\u00e9t\u00e9 ici par l&rsquo;excellent groupe, amateur de musique m\u00e9di\u00e9vale, ArteFactum\u00a0. On doit \u00e0 Carl Orff d&rsquo;autres pi\u00e8ces que celle-ci, mais le succ\u00e8s populaire de cette cantate<b>\u00a0<\/b>aura, d&rsquo;une certaine mani\u00e8re, \u00e9clips\u00e9 le reste de son oeuvre aupr\u00e8s du grand public. D&rsquo;ailleurs, Carmina Burana n&rsquo;est qu&rsquo;une partie d&rsquo;un tryptique qui comprend deux autres pi\u00e8ces qui n&rsquo;ont pas non plus rencontr\u00e9, pour l&rsquo;instant en tout cas,\u00a0le m\u00eame \u00e9cho.<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carmina_burana_goliard_poesie_humour_medieval_moyen-age_passion.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-thumbnail wp-image-2047\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carmina_burana_goliard_poesie_humour_medieval_moyen-age_passion-150x150.jpg\" alt=\"carmina_burana_goliard_poesie_humour_medieval_moyen-age_passion\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a> Quoiqu&rsquo;il en soit, la cantate Carmina Burana \u00a0reste, comme nous le disions plus haut, inspir\u00e9e de po\u00e9sies m\u00e9di\u00e9vales et goliardiques du XIIIe si\u00e8cle et le texte \u00ab\u00a0quand nous sommes \u00e0 la taverne\u00a0\u00bb dont nous vous livrons ci-dessous les paroles est, bien \u00e9videmment, issu de cette tradition.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0In taberna quando sumus\u00a0\u00bb,\u00a0 version latine<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>In taberna quando sumus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>non curamus quid sit humus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>sed ad ludum properamus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>cui semper insudamus.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quid agatur in taberna<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>ubi nummus est pincerna,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>hoc est opus ut quaeratur;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>si quid loquar, audiatur.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Quidam ludunt,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quidam bibunt,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quidam indiscrete vivunt.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>sed in ludo qui morantur,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>ex his quidam denudantur,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quidam ibi vestiuntur,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quidam saccis induuntur;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>ibi nullus timet mortem,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>sed pro Baccho mittunt sortem.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Primo pro nummata vini;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>ex hac bibunt libertini;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>semel bibunt pro captivis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>post haec bibunt ter pro vivis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quater pro Christianis cunctis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quinquies pro fidelibus defunctis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>sexies pro sororibus vanis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>septies pro militibus silvanis.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>octies pro fratribus perversis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>nonies pro monachis dispersis,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>decies pro navigantibus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>undecies pro discordantibus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>duodecies pro paenitentibus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>tredecies pro iter agentibus.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Tam pro papa quam pro rege<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibunt omnes sine lege.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Bibit hera, bibit herus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit miles, bibit clerus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit ille, bibit illa,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit servus cum ancilla,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit velox, bibit piger,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit albus, bibit niger,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit constans, bibit vagus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit rudis, bibit magus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Bibit pauper et aegrotus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit exul et ignotus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit puer, bibit canus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit praesul et decanus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit soror, bibit frater,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit anus, bibit mater,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibit ista, bibit ille,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibunt centum, bibunt mille.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Parum sescentae nummatae<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>durant cum immoderate<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>bibunt omnes sine meta,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quamvis bibant mente laeta;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>sic nos rodunt omnes gentes,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>et sic erimus egentes.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>qui nos rodunt confundantur<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>et cum iustis non scribantur.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Quand nous sommes \u00e0\u00a0la taverne\u00a0\u00bb<br \/>\nversion fran\u00e7ais moderne<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Quand nous sommes \u00e0\u00a0 la taverne<\/em><br \/>\n<em>que nous importe de n&rsquo;\u00eatre que poussi\u00e8re ,<\/em><br \/>\n<em>mais nous nous h\u00e2tons pour les jeux ,<\/em><br \/>\n<em>qui nous mettent toujours en sueur<\/em><br \/>\n<em>Ce qui se passe dans la taverne<\/em><br \/>\n<em>o\u00f9 l&rsquo;argent est le roi<\/em><br \/>\n<em>\u00e7a vaut le coup de demander<\/em><br \/>\n<em>et d&rsquo;\u00e9couter ce que je dit.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Certains jouent , certains boivent ,<\/em><br \/>\n<em>d&rsquo;autres vivent sans pudeur<\/em><br \/>\n<em>De ceux qui jouent ,<\/em><br \/>\n<em>certains se retrouvent nus<\/em><br \/>\n<em>certains sont rhabill\u00e9s<\/em><br \/>\n<em>d&rsquo;autres sont mis \u00e0 sac .<\/em><br \/>\n<em>Personne ici ne craint la mort<\/em><br \/>\n<em>mais ils misent le sort pour Bacchus .<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Le premier est pour le tourn\u00e9e ,<\/em><br \/>\n<em>puis les affranchis boivent ,<\/em><br \/>\n<em>une autre fois pour les prisonniers ,<\/em><br \/>\n<em>une troisi\u00e8me pour les vivants ,<\/em><br \/>\n<em>une quatri\u00e8me pour les Chr\u00e9tiens ,<\/em><br \/>\n<em>une cinqui\u00e8me pour les fid\u00e8les d\u00e9funts ,<\/em><br \/>\n<em>une sixi\u00e8me pour les s\u0153urs l\u00e9g\u00e8res ,<\/em><br \/>\n<em>une septi\u00e8me pour la troupe en campagne .<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Une huiti\u00e8me pour les fr\u00e8res pervertis ,<\/em><br \/>\n<em>une neuvi\u00e8me pour les moines dispers\u00e9s ,<\/em><br \/>\n<em>une dixi\u00e8me pour ceux qui naviguent<\/em><br \/>\n<em>une onzi\u00e8me pour les plaideurs ,<\/em><br \/>\n<em>une douzi\u00e8me pour les p\u00e9nitents ,<\/em><br \/>\n<em>une treizi\u00e8me pour les voyageurs ,<\/em><br \/>\n<em>une pour le pape une pour le roi<\/em><br \/>\n<em>tous boivent sans loi .<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>La patronne boit , le patron boit ,<\/em><br \/>\n<em>le soldat boit , le pr\u00eatre boit ,<\/em><br \/>\n<em>celui-ci boit , celle-ci boit ,<\/em><br \/>\n<em>l&rsquo;esclave boit avec la servante ,<\/em><br \/>\n<em>l&rsquo;agile boit , le paresseux boit ,<\/em><br \/>\n<em>le blanc boit , le noir boit ,<\/em><br \/>\n<em>le pond\u00e9r\u00e9 boit , l&rsquo;inconstant boit ,<\/em><br \/>\n<em>le fou boit , le sage boit ,<\/em><br \/>\n<em>Le pauvre et le malade boivent ,<\/em><br \/>\n<em>l&rsquo;exil\u00e9 et l&rsquo;\u00e9tranger boivent ,<\/em><br \/>\n<em>l&rsquo;enfant boit , le vieux boit ,<\/em><br \/>\n<em>l&rsquo;\u00e9v\u00eaque et le doyen boivent ,<\/em><br \/>\n<em>la s\u0153ur boit , le fr\u00e8re boit ,<\/em><br \/>\n<em>la vieille boit , la m\u00e8re boit ,<\/em><br \/>\n<em>celui-ci boit ,celui-l\u00e0 boit ,<\/em><br \/>\n<em>cent boivent , mille boivent .<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Six cent pi\u00e8ces filent<\/em><br \/>\n<em>vite , quand , sans retenue<\/em><br \/>\n<em>tous boivent sans fin .<\/em><br \/>\n<em>Mais ils boivent l&rsquo;esprit gai ,<\/em><br \/>\n<em>ainsi nous sommes ceux que tous m\u00e9prisent<\/em><br \/>\n<em>et ainsi nous sommes sans le sou ,<\/em><br \/>\n<em>Ceux qui nous critiquent iront au diable<\/em><br \/>\n<em>et avec les justes ne seront pas compt\u00e9s<span style=\"line-height: 1.5;\">.<\/span><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nVoil\u00e0 pour aujourd&rsquo;hui, mes amis, donc, cette fois-ci, une belle journ\u00e9e et si d&rsquo;aventure cet article vous a donn\u00e9 grand soif, une bonne sant\u00e9 avec mod\u00e9ration!<\/p>\n<p>Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<strong><em>A la recherche du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : po\u00e9sie et chanson m\u00e9di\u00e9vales, humour m\u00e9di\u00e9val, Goliards et po\u00e9sie goliardique. P\u00e9riode : moyen-\u00e2ge central, XI au\u00a0XIIIe si\u00e8cle M\u00e9dia : \u00ab\u00a0in tabernum\u00a0\u00bb, tir\u00e9e de Carmina Burana, Compositeur : \u00a0Carl Orff Interpr\u00e8tes :\u00a0Artefactum In tabernum, Carmina Burana de Carl Orff Humour m\u00e9di\u00e9val\u00a0 au sens propre ue les puristes et amateurs d&rsquo;Histoire m\u00e9di\u00e9vale se r\u00e9jouissent, aujourd&rsquo;hui, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/02\/25\/tous-a-la-taverne-avec-la-poesie-medievale-goliardique-et-carmina-burana\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Tous \u00e0 la Taverne avec la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale goliardique et Carmina Burana<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8,9],"tags":[1982,652,649,650,654,651,647,61,22,182,18,85,78,79,80,648,615,688,64,497,689],"class_list":["post-2015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blagues-humour-moyen-age","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-arte-factum","tag-artefactum","tag-carl-orff","tag-carmina-burana","tag-chanson-medievale","tag-clercs","tag-goliards","tag-humour-medieval","tag-medievale","tag-monde-medieval","tag-moyen-age","tag-moyen-age-central","tag-musique","tag-musique-medievale","tag-poesie","tag-poesie-goliardique","tag-poesie-medievale","tag-poesie-satirique","tag-taverne","tag-taverne-medievale","tag-tradition-satirique"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2015"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34612,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015\/revisions\/34612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}