{"id":21454,"date":"2018-05-29T05:48:29","date_gmt":"2018-05-29T04:48:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=21454"},"modified":"2020-10-04T23:24:10","modified_gmt":"2020-10-04T22:24:10","slug":"jerusalem-se-plaint-un-chant-de-croisade-satirique-du-xiiie-siecle-par-le-trouvere-huon-de-saint-quentin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/05\/29\/jerusalem-se-plaint-un-chant-de-croisade-satirique-du-xiiie-siecle-par-le-trouvere-huon-de-saint-quentin\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Jerusalem se plaint et li pa\u00efs&#8230;\u00a0\u00bb, un chant de croisade satirique du XIIIe si\u00e8cle par le trouv\u00e8re Huon de Saint-Quentin"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-1970397469\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/trouvere_chevalier_croise_poesie_chanson_musique_medievale_moyen-age_central.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-20805 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/trouvere_chevalier_croise_poesie_chanson_musique_medievale_moyen-age_central.jpg\" alt=\"trouvere_chevalier_croise_poesie_chanson_musique_medievale_moyen-age_central\" width=\"135\" height=\"205\" \/><\/a>Sujet :<\/strong>\u00a0chanson m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie,\u00a0trouv\u00e8re, trouv\u00e8re, po\u00e9sie satirique, sirvantois, cinqui\u00e8me croisade, chant de croisade.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0: moyen-\u00e2ge central, XIIIe.<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong>\u00a0:\u00a0Huon de Saint-Quentin (Hue, Hues, Hugues) (11.. -12..)<br \/>\n<strong>Titre :<\/strong>\u00a0\u00abJerusalem se plaint et li pais\u00bb<br \/>\n<strong>Interpr\u00e8tes<\/strong>\u00a0:<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?s=Alla+Francesca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00a0<\/a>\u00a0Gerard Le Vot<br \/>\n<strong>Album<\/strong> : Troubadours et trouv\u00e8res (1993)<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/tag\/diabolus-in-musica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-59\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"A_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/><\/a>ujourd&rsquo;hui, nous vous proposons de d\u00e9couvrir ou red\u00e9couvrir une chanson m\u00e9di\u00e9vale du trouv\u00e8re <strong>Huon de Saint-Quentin<\/strong>,\u00a0connu encore sous le nom de Hue, Hues ou m\u00eame Hugues de Saint-Quentin. Pour \u00eatre un chant de croisade, cette pi\u00e8ce est aussi un sirventois (sirvant\u00e8s), C&rsquo;est donc un texte satirique m\u00eame si, comme nous aurons l&rsquo;occasion de le voir, le po\u00e8te n&rsquo;y remet pas en cause le principe m\u00eame de la croisade mais plut\u00f4t l&rsquo;attitude des pr\u00eacheurs, de l&rsquo;\u00e9glise et du\u00a0clerg\u00e9 vis \u00e0 vis de cette derni\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;interpr\u00e9tation que nous vous en proposons est tir\u00e9 d&rsquo;un album de\u00a0 <strong>Gerard le Vot<\/strong> et nous profiterons donc \u00e9galement de cet article pour dire un mot de ce tr\u00e8s reconnu\u00a0musicien, chanteur, musicologue et universitaire fran\u00e7ais, non sans avoir d&rsquo;abord dress\u00e9 le\u00a0tableau de l&rsquo;oeuvre du trouv\u00e8re qui nous occupe aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<figure id=\"attachment_21481\" aria-describedby=\"caption-attachment-21481\" style=\"width: 449px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_huon_de_Saint-Quentin_chansonnier_de_noailles_MS_francais_12615_chansonnier_medievale_trouveres_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-21481\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_huon_de_Saint-Quentin_chansonnier_de_noailles_MS_francais_12615_chansonnier_medievale_trouveres_moyen-age.jpg\" alt=\"Jerusalem se plaint, sirvantois de Huon de Saint-Quentin dans le MS 12615 de la BnF\" width=\"449\" height=\"399\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_huon_de_Saint-Quentin_chansonnier_de_noailles_MS_francais_12615_chansonnier_medievale_trouveres_moyen-age.jpg 1024w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_huon_de_Saint-Quentin_chansonnier_de_noailles_MS_francais_12615_chansonnier_medievale_trouveres_moyen-age-300x266.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 449px) 100vw, 449px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-21481\" class=\"wp-caption-text\">Jerusalem se plaint, sirvantois de Huon de Saint-Quentin dans le MS 12615 de la BnF<\/figcaption><\/figure>\n<h2 style=\"text-align: left;\">Huon de Saint-Quentin,<br \/>\noeuvres, manuscrits et legs<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On trouve extr\u00eamement\u00a0\u00a0peu d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments sur la vie du trouv\u00e8re <strong>Huon de Saint-Quentin<\/strong>. On peut d\u00e9duire de son nom qu&rsquo;il est originaire de cette cit\u00e9 et donc picard, mais pour le reste, il n&rsquo;y a pas grand chose de lui \u00e0 se mettre sous la dent, en dehors des quelques po\u00e9sies qui nous sont parvenues. Pour tout dire, s&rsquo;il a \u00e9crit au sujet de la 5\u00e8me croisade, aucune trace \u00e9crite n&rsquo;en demeure et il serait m\u00eame hasardeux d&rsquo;affirmer qu&rsquo;il ait pu y participer physiquement; certains de ses vers laisseraient m\u00eame plut\u00f4t \u00e0 penser qu&rsquo;il se trouvait en Europe quand il \u00e9crivit ses po\u00e9sies satiriques au sujet de\u00a0cette derni\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du cot\u00e9 de son\u00a0legs, en 1780, dans son <em>Essai sur la musique ancienne et moderne (Volume 2)<\/em>, le compositeur et historien fran\u00e7ais <strong>Jean-Benjamin de La Borde<\/strong> avait rang\u00e9 sous le nom de <strong>Chanoine de Saint-Quentin<\/strong>, trois pi\u00e8ces, celle du jour <strong><em>\u00ab\u00a0Jerusalem se plaint\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> , une pastourelle ayant pour titre <em><strong>\u00ab\u00a0a l&rsquo;entrant del tans (tens) salvage\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> et encore un chanson <em><strong>\u00ab\u00a0Rose ne flor, chant d&rsquo;oisiaus ne verdure\u00a0\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-17430 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_trouvere_.jpg\" alt=\"deco_medievale_enluminures_trouvere_\" width=\"91\" height=\"392\" \/>Assez rapidement dans le courant du XIXe si\u00e8cle, on a toutefois consid\u00e9r\u00e9 que les deux compositeurs \u00e9taient deux personnes diff\u00e9rentes en ne laissant au chanoine de Saint-Quentin que la derni\u00e8re chanson mentionn\u00e9e plus haut (<em>Rose ne flor&#8230;<\/em>).\u00a0Restaient donc deux pi\u00e8ces attribu\u00e9es par le <strong>MS Fran\u00e7ais 844 <\/strong>(<a href=\"http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b84192440\/f2.item\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">voir en ligne<\/a>)\u00a0\u00e0 Huon (Hues) de Saint Quentin, le sirventois du jour (1) et la pastourelle. De son c\u00f4t\u00e9, le<strong>\u00a0MS fran\u00e7ais 12615<\/strong> ou <strong>Chansonnier de Noailles<\/strong>\u00a0(<a href=\"http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b60007945\/f2.image\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">voir en ligne<\/a>) en plus de ces deux pi\u00e8ces, en indiquait une\u00a0troisi\u00e8me, une pastourelle ayant pour titre :<em><strong> \u00ab\u00a0Par desous l&rsquo;ombre d&rsquo;un bois\u00a0\u00bb<\/strong><\/em>.<\/p>\n<p>Concernant la pastourelle\u00a0 \u00ab\u00a0<em><strong>a l&rsquo;entrant del tans (tens) salvage<\/strong><\/em>\u00ab\u00a0,\u00a0 sur la foi des manuscrits, elle est, dans un premier temps et tr\u00e8s logiquement, rest\u00e9e attribu\u00e9e au trouv\u00e8re mais on trouve d\u00e9j\u00e0 quelques r\u00e9serves \u00e9mises sur sa paternit\u00e9 dans le milieu du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Nous n&rsquo;avons pas trouv\u00e9 d&rsquo;indications sur la vie de HUE DE\u00a0<\/em><em>SAINT-QUENTIN ;peut-\u00eatre m\u00eame les deux seules chansons conserv\u00e9es sous son nom sont-elles de deux auteurs diff\u00e9rents.\u00a0<\/em><em>La premi\u00e8re est une pastourelle dont la composition est banale et les d\u00e9tails fort licencieux.\u00a0\u00bb<br \/>\n<\/em><span style=\"color: #808080;\"><em><strong>Histoire litt\u00e9raire de la France<\/strong><\/em>,\u00a0acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles-Lettres<strong>, <\/strong>T XXIII (1856).<strong><em><br \/>\n<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plus pr\u00e8s de nous, \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle,\u00a0 le musicologue <strong>R\u00e4kel Hans-Herbert<\/strong>\u00a0 a semble-t-il confirm\u00e9 ces doutes en formant\u00a0l&rsquo;hypoth\u00e8se que cette pastourelle \u00e9tait l&rsquo;oeuvre d&rsquo;un autre trouv\u00e8re, homonyme du premier\u00a0mais originaire quant \u00e0 lui de Besan\u00e7on (voir <em>Hue de Saint-Quentin ein trouv\u00e8re in Besan\u00e7on, R\u00e4kel Hans-Herbert, Zeitschrift f\u00fcr romanische Philologie vol. 114 (1998)<\/em>)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au sortir de tout cela, il ne\u00a0reste donc, semble-t-il, dans l&rsquo;oeuvre certaine du trouv\u00e8re picard que la chanson du jour et la pastourelle\u00a0<em><strong>\u00ab\u00a0Par desous l&rsquo;ombre d&rsquo;un bois\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> auxquels il faut encore ajouter une autre po\u00e9sie qui \u00e9tait demeur\u00e9e anonyme dans les manuscrits. Ayant pour titre, \u00ab\u00a0<strong><em>la Complainte de Jerusalem contre la cour de Rome<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, ce texte pr\u00e9sente en effet, dans sa forme comme dans son fond, des similitudes\u00a0 avec la chanson <strong>\u00ab\u00a0Jerusalem se plaint\u00a0\u00bb<\/strong> qui laissent peu de place aux doutes. L&rsquo;auteur en serait donc \u00e9galement <strong>Huon de Saint-Quentin<\/strong> et c&rsquo;est d&rsquo;ailleurs <strong>Gaston Paris<\/strong> lui-m\u00eame qui finira par l&rsquo;ent\u00e9riner une bonne fois, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, suivi en cela par la plupart des experts de la question (<em>voir\u00a0L&rsquo;auteur de la Complainte de J\u00e9rusalem, Gaston Paris. In: Romania, tome 19 n\u00b074, 1890. pp. 294-296, pers\u00e9e<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>J\u00e9rusalem se plaint de Huon de Saint-Quentin par Gerard le Vot<\/strong><\/em><br \/>\n<code><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DWbwD9HHIZQ\" width=\"600\" height=\"333\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/p>\n<h2>G\u00e9rard le Vot \u00e0 la rencontre des troubadours et des trouv\u00e8res<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_gerard_le_vot_trouveres_troubadour_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-21465 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_gerard_le_vot_trouveres_troubadour_moyen-age.jpg\" alt=\"musique_chanson_medievale_gerard_le_vot_trouveres_troubadour_moyen-age\" width=\"150\" height=\"243\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_gerard_le_vot_trouveres_troubadour_moyen-age.jpg 200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_medievale_gerard_le_vot_trouveres_troubadour_moyen-age-185x300.jpg 185w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>Musicien, harpiste, chanteur et musicologue, <strong>Gerard le Vot<\/strong>\u00a0a longtemps \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 aux universit\u00e9s de Lyon et encore de Poitiers o\u00f9 il a enseign\u00e9 notamment la musicologie m\u00e9di\u00e9vale et compar\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1993, il faisait para\u00eetre aux \u00e9ditions\u00a0 Studio SM l&rsquo;album\u00a0<em><strong>Troubadours et trouv\u00e8res, <\/strong>c<\/em>ompilation issue de deux albums que le musicien avait fait para\u00eetre dans les ann\u00e9es 1980 et 1981.\u00a0Sur les\u00a0dix-neuf\u00a0titres pr\u00e9sents dans les deux productions pr\u00e9c\u00e9dentes, seize ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9es pour donner naissance \u00e0 ce nouvel album.\u00a0On y trouve ainsi, de mani\u00e8re sym\u00e9trique, huit pi\u00e8ces emprunt\u00e9es au registre des troubadours et\u00a0huit autres \u00e0 celui des trouv\u00e8res. Il faut noter qu&rsquo;\u00e0\u00a0l&rsquo;occasion des albums pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0<strong>Gerard le Vot\u00a0<\/strong>avait \u00e9t\u00e9 prim\u00e9 en 81 avec le <strong>Grand Prix de l&rsquo;Acad\u00e9mie Charles-Cros<\/strong>\u00a0 et en 87 avec le<strong> Prix\u00a0Paul Zumthor<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/B0000285X8\/ref=as_li_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=6746&amp;creativeASIN=B0000285X8&amp;linkCode=as2&amp;tag=f1266-21&amp;linkId=bfb73c667282967d325ae0b64a1bae69\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-21464\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_croisade_satirique_medievale_huon_saint_quentin_trouvere_picard_gerard_le_vot_moyen-age_central.jpg\" alt=\"musique_chanson_croisade_satirique_medievale_huon_saint_quentin_trouvere_picard_gerard_le_vot_moyen-age_central\" width=\"236\" height=\"189\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_croisade_satirique_medievale_huon_saint_quentin_trouvere_picard_gerard_le_vot_moyen-age_central.jpg 456w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_chanson_croisade_satirique_medievale_huon_saint_quentin_trouvere_picard_gerard_le_vot_moyen-age_central-300x240.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 236px) 100vw, 236px\" \/><\/a>C\u00f4t\u00e9 distribution, l&rsquo;album est toujours \u00e9dit\u00e9 et on peut le trouver \u00e0 la vente en ligne au lien suivant :\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/B0000285X8\/ref=as_li_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=6746&amp;creativeASIN=B0000285X8&amp;linkCode=as2&amp;tag=f1266-21&amp;linkId=03ad89ea6e206b45e59d4fff73e2e3c6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Troubadours et Trouveres de Gerard le Vot<\/a>.<img decoding=\"async\" style=\"border: none !important; margin: 0px !important;\" src=\"\/\/ir-fr.amazon-adsystem.com\/e\/ir?t=f1266-21&amp;l=am2&amp;o=8&amp;a=B0000285X8\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette m\u00eame ann\u00e9e 1993, <strong>Gerard le Vot<\/strong> faisait\u00a0aussi para\u00eetre aux \u00e9ditions\u00a0 Minerve\u00a0 l&rsquo;ouvrage <em><strong>\u00ab\u00a0Vocabulaire de la musique m\u00e9di\u00e9vale\u00a0\u00bb,<\/strong> <\/em>\u00e0 destination des musicologues ou \u00e9tudiants d\u00e9sireux de s&rsquo;aventurer sur le terrain des\u00a0musiques du moyen-\u00e2ge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du c\u00f4t\u00e9 de sa discographie et pour y revenir, en plus des trois\u00a0productions cit\u00e9es plus haut, il faut ajouter une collaboration avec le <em><strong>Kecskes Ensemble<\/strong><\/em> autour des chansons de <strong>Gaucelm Faidit<\/strong>, ainsi qu&rsquo;un autre album intitul\u00e9\u00a0<em><strong>\u00ab\u00a0Ultima Lacrima\u00a0\u00bb : <\/strong><\/em>sorti en 1997, il a pour th\u00e8me les complaintes m\u00e9di\u00e9vales et les chants spirituels du Moyen-Age. Enfin au titre de son actualit\u00e9, mentionnons encore la parution en F\u00e9vrier 2017 d&rsquo;un ouvrage dans un autre registre et ayant pour th\u00e8me la po\u00e9tique du rock.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_poesie_chanson_trouvere_huon_saint_quentin_jerusalem_se_plaint_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-21474 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_poesie_chanson_trouvere_huon_saint_quentin_jerusalem_se_plaint_moyen-age.jpg\" alt=\"musique_poesie_chanson_trouvere_huon_saint_quentin_jerusalem_se_plaint_moyen-age\" width=\"434\" height=\"329\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_poesie_chanson_trouvere_huon_saint_quentin_jerusalem_se_plaint_moyen-age.jpg 741w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/musique_poesie_chanson_trouvere_huon_saint_quentin_jerusalem_se_plaint_moyen-age-300x228.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 434px) 100vw, 434px\" \/><\/a><\/p>\n<h2>Le contexte historique du sirvantois<br \/>\nde Huon de Saint-Quentin<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-50\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/D_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"D_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ans les premi\u00e8res d\u00e9cennies du XIIIe si\u00e8cle, \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec de la quatri\u00e8me croisade, succ\u00e9da celui de la cinqui\u00e8me. Apr\u00e8s un appel en 1213 et quelques difficult\u00e9s pour rallier les princes de l&rsquo;Europe chr\u00e9tienne \u00e0 sa cause (ces derniers \u00e9tant occup\u00e9s\u00a0\u00e0 leurs affaires, \u00e0 quoi il faut ajouter qu&rsquo;il avait aussi envoy\u00e9 les seigneurs du nord de la France guerroyer contre ceux du Sud et les albigeois), le pape Innocent III via ses pr\u00eacheurs finira tout de m\u00eame par rallier un arm\u00e9e de crois\u00e9s \u00e0 sa cause. Une exp\u00e9dition sera ainsi lev\u00e9e en 1217-18. On d\u00e9cidera plut\u00f4t que de s&rsquo;attaquer \u00e0 Jerusalem de prendre une ville \u00e9gyptienne en vue de l&rsquo;utiliser comme monnaie d&rsquo;\u00e9change contre la ville sainte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au\u00a0d\u00e9part bien engag\u00e9e avec la prise de Damiette, la croisade se soldera pourtant par un \u00e9chec dont la responsabilit\u00e9 semble peser, en grande partie, sur\u00a0 le l\u00e9gat du pape <strong>P\u00e9lage<\/strong> venu prendre, sur place, le contr\u00f4le des op\u00e9rations. En fait de n\u00e9gocier avec les arabes qui se montreront par l&rsquo;interm\u00e9diaire du sultan d&rsquo;Egypte\u00a0<strong>Al-kamil<\/strong> finalement ouverts \u00e0 l&rsquo;\u00e9change, le l\u00e9gat\u00a0 accumulera, en effet sur place, les b\u00e9vues et les erreurs militaires et strat\u00e9giques. Ayant d\u00e9cid\u00e9 de faire de Damiette un comptoir commercial qu&rsquo;il ne voudra l\u00e2cher, il refusera aussi de traiter avec les \u00ab\u00a0infid\u00e8les\u00a0\u00bb et finira m\u00eame par lancer les crois\u00e9s \u00e0 la conqu\u00eate du Ca\u00efre. La d\u00e9cision sera fatale et sonnera le coup de gr\u00e2ce de la cinqui\u00e8me croisade en 1221. <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-17430 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_trouvere_.jpg\" alt=\"deco_medievale_enluminures_trouvere_\" width=\"78\" height=\"336\" \/>Damiette sera rendue aux arabes et les crois\u00e9s rentreront en Europe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ecrit par <strong>Huon de Saint-Quentin<\/strong>, sans doute l&rsquo;ann\u00e9e m\u00eame de l&rsquo;\u00e9chec de l&rsquo;exp\u00e9dition, ce\u00a0sirvantois ne fustige pourtant pas tant le d\u00e9roulement des op\u00e9rations sur place que les conditions du d\u00e9part et l&rsquo;attitude du Clerg\u00e9 qui permit \u00e0 ceux qui ne voulaient pas ou plus s&rsquo;engager de monnayer leur non-participation contre argent sonnant et tr\u00e9buchant. Le trouv\u00e8re fustigera au passage les \u00ab\u00a0d\u00e9crois\u00e9s\u00a0\u00bb affirmant qu&rsquo;ils perdront l&rsquo;entr\u00e9e au Paradis en l\u00e2chant la croix, mais sa diatribe ira beaucoup plus \u00e0 l&rsquo;encontre des dignitaires religieux et pr\u00eacheurs. En soulignant\u00a0la cupidit\u00e9 du clerg\u00e9,\u00a0il mettra encore en doute l&rsquo;usage que ce dernier\u00a0fera\u00a0de l&rsquo;argent soutir\u00e9 aux crois\u00e9s. Le fond de cette satire n&rsquo;est donc pas pour l&rsquo;auteur de s&rsquo;inscrire contre la croisade, mais bien au contraire de montrer, sous l&rsquo;apparence des intentions, le peu de cas r\u00e9el fait, par l&rsquo;\u00e9glise et ses dignitaires, des prisonniers ou des chr\u00e9tiens rest\u00e9s en terre sainte, sous la main des musulmans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce texte est annonciateur d&rsquo;un certain discr\u00e9dit jet\u00e9 sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de l&rsquo;Institution religieuse dans l&rsquo;organisation et la tenue de la croisade qui perdurera au long du XIIIe si\u00e8cle. Plus largement, la d\u00e9nonciation qu&rsquo;y fait son auteur d&rsquo;une certaine rapacit\u00e9 du clerg\u00e9 et le peu de confiance qu&rsquo;il lui pr\u00eate dans la gestion de l&rsquo;argent collect\u00e9 sont assez r\u00e9v\u00e9lateurs d&rsquo;un mouvement critique qu&rsquo;on retrouvera, \u00e0 partir du XIIe et jusqu&rsquo;au XIIIe si\u00e8cle \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de certaines pratiques de l&rsquo;Eglise (voir <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/12\/03\/la-bible-de-guiot-de-provins-du-siecle-des-princes-de-rome-et-du-clerge-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Guiot de Provins<\/a>, ou encore les fabliaux). Ce mouvement participe d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 qui a, sans doute,\u00a0 contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er, un peu plus t\u00f4t,\u00a0un terrain favorable\u00a0\u00e0 la plupart des \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9sies\u00a0\u00bb du XIIe si\u00e8cle et qui a aussi donn\u00e9 naissance, un peu apr\u00e8s,\u00a0aux ordres mendiants.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Jerusalem se plaint\u00a0\u00bb\u00a0 en vieux-fran\u00e7ais<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Jerusalem se plaint et li pais<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>U dame l&rsquo;Diex sousfri mort doucement <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que de\u00e7a mer a poi<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (peu)<\/em><\/span><strong><em> de ses amis <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ki de son cors li facent mais nient<span style=\"color: #808080;\">*<\/span><\/em><\/strong><em><span style=\"color: #808080;\">(qui ne lui veulent porter secours)<\/span>.\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>S&rsquo;il sovenist cascun del jugement <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et del saint liu u il sousfri torment <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Quant il pardon fist de sa mort Longis, <\/em><span style=\"color: #333333;\">(2)<\/span><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Le descroisier fesissent mout envis; <\/em><span style=\"color: #333333;\">(3)<\/span><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Car ki pour Dieu prent le crois purement, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Il le renie au jor que il le rent, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et com Judas faura<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (de faillir)<\/em><\/span><strong><em> a\u00a0 paradis. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Nostre pastour<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (<\/em><em>pasteurs)<\/em><\/span><strong><em> gardent mal leur berbis, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Quant pour deniers cascuns al leu<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (loup)<\/em><\/span><strong><em> les vent;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Mais ke pechi\u00e9s les a si tous souspris* <\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>(bien gagn\u00e9s)\u00a0<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>K&rsquo;il ont mis Dieu en oubli pour l&rsquo;argent <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que devenront li riche garniment<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (les riches biens)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>K&rsquo;il aquierent ass\u00e9s vilainement <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Des faus loiers <\/em><span style=\"color: #000000;\">(4)<\/span> <em>k&rsquo;il ont des croisi\u00e9s pris? <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Sachi\u00e9s de voir k&rsquo;il en seront repris, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Se loiaut\u00e9s et Dius et fois ne ment. <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Retolu ont<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (ils ont vol\u00e9)<\/em><\/span><strong><em> et Achre et Belleem <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ce que cascuns avoit a Diu pramis.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ki osera jamais, en nul sermon <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>De Dieu parler, en place n&rsquo;en moustier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (\u00e9glise)<\/em><\/span><strong><em>, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ne anoncier ne bien fait ne pardon, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>S&rsquo;il fait jamais sans don ou sans denier <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Chose qui puist Nostre Signeur aidier <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>A la terre conquerre et gaaignier <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>U de son sang paia no raen\u00e7on<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (ran\u00e7on)<\/em><\/span><strong><em>? <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Seigneur prelat, ce n&rsquo;est ne bel ne bon <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ki si secors faites tant detriier<span style=\"color: #808080;\">* (<\/span><\/em><\/strong><em><span style=\"color: #808080;\">retarder<\/span><\/em><strong><em><span style=\"color: #808080;\">)<\/span>; <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Vos av\u00e9s fait, ce poet on tesmoignier, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>De Deu Rolant et de vos Guenelon <\/em><span style=\"color: #333333;\">(5)<\/span><em>.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>En celui n&rsquo;a mesure ne raison <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Kil se counoist s&rsquo;il vai a vengier <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ceule ki pour Dieu sont dela en prison <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et pour oster lor ames de dangier. <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Puis c&rsquo;on muert ci, on ne doit resoignier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (redouter)<\/em><\/span><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Paine n&rsquo;anui, honte ne destorbier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (dommage)<\/em><\/span><strong><em>. <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Pour Dieu est tout quan c&rsquo;on fait en son non<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (nom)<\/em><\/span><strong><em>, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ki en rendra cascun tel guerredon<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>*<\/em><em> (r\u00e9compense)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que cuers d&rsquo;ome nel poroit esprisier; <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Car paradis en ara de loier, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>N&rsquo;ainc pour si peu n&rsquo;ot nus si riche don.<\/em><span style=\"color: #000000;\">(6)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>En vous souhaitant une\u00a0belle journ\u00e9e.<br \/>\nFred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du moyen-\u00e2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>Notes<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Ajoutons encore qu&rsquo;on trouve la pi\u00e8ce du jour dans le Manuscrit de Berne (MS 389),<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong>\u00a0\u00a0Longin\u00a0: le centurion aveugle qui per\u00e7a de sa<br \/>\nlance J\u00e9sus en croix et fut par la suite, pardonn\u00e9 et gu\u00e9ri.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> \u00ab\u00a0c&rsquo;est plus malais\u00e9ment qu&rsquo;on se d\u00e9croiserait\u00a0\u00bb J B\u00e9dier, Les chansons de croisade (1909).<\/p>\n<p><strong>(4) <\/strong>B\u00e9dier traduit ces \u00ab\u00a0faus loiers\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0contributions honteuses\u00a0\u00bb.\u00a0 D&rsquo;apr\u00e9s <strong>A Jubinal<\/strong>, dans <strong><em>\u00ab\u00a0De quelques pi\u00e8ces in\u00e9dites tir\u00e9es du Manuscrit de Berne\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (1858). l&rsquo;auteur fait allusion ici<span style=\"color: #008000;\"> \u00ab\u00a0<\/span><em><span style=\"color: #008000;\">aux acquisitions que le clerg\u00e9, profitant du besoin d&rsquo;argent qu&rsquo;avaient les seigneurs en partant pour les croisades, faisait d&rsquo;eux \u00e0 vil prix<\/span>.<\/em>\u00a0\u00bb propos repris \u00e0 son tour par Rutebeuf.<\/p>\n<p><strong>(5) <\/strong>Allusion \u00e0 la chanson de Roland et \u00e0 la trahison de Ganelon<\/p>\n<p><strong>(6) <\/strong>jamais pour si peu\u00a0nul\u00a0ne re\u00e7ut tel don.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet :\u00a0chanson m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie,\u00a0trouv\u00e8re, trouv\u00e8re, po\u00e9sie satirique, sirvantois, cinqui\u00e8me croisade, chant de croisade. P\u00e9riode\u00a0: moyen-\u00e2ge central, XIIIe. Auteur\u00a0:\u00a0Huon de Saint-Quentin (Hue, Hues, Hugues) (11.. -12..) Titre :\u00a0\u00abJerusalem se plaint et li pais\u00bb Interpr\u00e8tes\u00a0:\u00a0\u00a0Gerard Le Vot Album : Troubadours et trouv\u00e8res (1993) Bonjour \u00e0 tous, ujourd&rsquo;hui, nous vous proposons de d\u00e9couvrir ou red\u00e9couvrir une chanson m\u00e9di\u00e9vale &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/05\/29\/jerusalem-se-plaint-un-chant-de-croisade-satirique-du-xiiie-siecle-par-le-trouvere-huon-de-saint-quentin\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">\u00ab\u00a0Jerusalem se plaint et li pa\u00efs&#8230;\u00a0\u00bb, un chant de croisade satirique du XIIIe si\u00e8cle par le trouv\u00e8re Huon de Saint-Quentin<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3806,9],"tags":[169,654,1432,3813,4372,850,4102,1118,3817,3790,3812,3809,3808,3810,3807,3815,618,1010,2222,22,18,85,3814,3491,79,80,615,688,622,3811,3816,139,4103,617,595],"class_list":["post-21454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-huon-de-saint-quentin","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-chanson","tag-chanson-medievale","tag-chansonnier","tag-chansonnier-de-noailles","tag-chansonnier-francais-c","tag-chant-de-croisade","tag-cod-389","tag-croisades","tag-francais-12615","tag-francais-844","tag-gerard-le-vot","tag-hue","tag-hues","tag-hugues","tag-huon-de-saint-quentin","tag-jerusalem-se-plaint","tag-langue-doil","tag-manuscrit-ancien","tag-manuscrit-medieval","tag-medievale","tag-moyen-age","tag-moyen-age-central","tag-ms-12615","tag-ms-389","tag-musique-medievale","tag-poesie","tag-poesie-medievale","tag-poesie-satirique","tag-poete-medieval","tag-saint-quentin","tag-sirvantois","tag-trouvere","tag-trouvere-c","tag-vieux-francais","tag-xiiie-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21454"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34313,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21454\/revisions\/34313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}