{"id":2148,"date":"2016-03-01T05:56:34","date_gmt":"2016-03-01T04:56:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=2148"},"modified":"2025-05-25T22:59:02","modified_gmt":"2025-05-25T21:59:02","slug":"estuans-interius-carmina-burana-larchipoete-et-la-poesie-goliardique-remise-a-la-sauce-rock-neo-medievale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/03\/01\/estuans-interius-carmina-burana-larchipoete-et-la-poesie-goliardique-remise-a-la-sauce-rock-neo-medievale\/","title":{"rendered":"Carmina Burana, la po\u00e9sie goliardique de l&rsquo;archipo\u00e8te \u00e0 la sauce rock n\u00e9o-m\u00e9di\u00e9vale"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-4181352902\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2175\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/archipoete_confession_goliard_poesie_medievale_moyen-age_corvus_corax-300x300.jpg\" alt=\"archipoete_confession_goliard_poesie_medievale_moyen-age_corvus_corax\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/archipoete_confession_goliard_poesie_medievale_moyen-age_corvus_corax-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/archipoete_confession_goliard_poesie_medievale_moyen-age_corvus_corax-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/archipoete_confession_goliard_poesie_medievale_moyen-age_corvus_corax.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/>Sujet :\u00a0<\/strong>po\u00e9sie et chanson m\u00e9di\u00e9vales goliardiques, Troubadours modernes<br \/><strong> <strong>Style<\/strong> : <\/strong>rock n\u00e9o-m\u00e9di\u00e9val<strong><br \/><strong>Titre :<\/strong> <\/strong>Estuan Interius, les confessions de l&rsquo;Archipo\u00e8te, les confessions de Golias.<br \/><strong> <strong>P\u00e9riode<\/strong> : <\/strong>XIIe si\u00e8cle, Moyen \u00c2ge central<strong><br \/><strong>Interpr\u00e9tes<\/strong>\u00a0: Corvus Corax. \u00a0(<\/strong>XXe!)<\/p>\n<h2>Estuans Intrinsecus (Interius),<br \/>les confessions de l&rsquo;Archipo\u00e8te de Cologne.<\/h2>\n<p>Bonjour \u00e0 tous<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-162\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/N_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"N_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ous restons,\u00a0ici encore, en compagnie de la <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/02\/25\/tous-a-la-taverne-avec-la-poesie-medievale-goliardique-et-carmina-burana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale des\u00a0 Goliards<\/a>, pour, cette fois, pr\u00e9senter le po\u00e8me m\u00e9di\u00e9val <em><strong>Estuans Intrinsecus<\/strong><\/em>,\u00a0que l&rsquo;on connait encore sous le nom de <em><strong>confessions de l&rsquo;Archipo\u00e8te<\/strong><\/em>, ou <em><strong>confessions de Golias<\/strong><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette fois-ci, l&rsquo;interpr\u00e9tation moderne et musicale de ce texte ne va pas du c\u00f4t\u00e9 de <em><strong>Carmina Burana<\/strong><\/em> de <em><strong>Carl Orff<\/strong><\/em>, m\u00eame si c&rsquo;est dans le m\u00eame ouvrage qui avait inspir\u00e9 la cantate du compositeur allemand que cette po\u00e9sie a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e, et m\u00eame si on peut supposer que c&rsquo;est par le biais que le groupe\u00a0<em><strong>Corvus Corax,\u00a0<\/strong><\/em>\u00e9galement allemand, l&rsquo;a d\u00e9couvert. Avec cette interpr\u00e9tation des <em><strong>confessions de Golias<\/strong><\/em>, nous nous \u00e9loignons donc clairement\u00a0des orchestrations de <em><strong>Carl Orff<\/strong> <\/em>pour partir \u00e0 la d\u00e9couverte\u00a0d&rsquo;une version \u00a0r\u00e9solument \u00ab\u00a0rock n\u00e9o-m\u00e9di\u00e9val\u00a0\u00bb\u00a0qui part dans des acc\u00e9l\u00e9rations qui ne vont pas sans rappeler certains titres de <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2015\/12\/15\/musique-folk-medievale-avec-les-compagnons-du-gras-jambon\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">la troupe des compagnons du Gras jambon<\/a><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/corvus_corax_troubadours_medievale_poesie_goliardique_moyen-age_passion1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2190\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/corvus_corax_troubadours_medievale_poesie_goliardique_moyen-age_passion1-300x300.jpg\" alt=\"corvus_corax_troubadours_medievale_poesie_goliardique_moyen-age_passion\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/corvus_corax_troubadours_medievale_poesie_goliardique_moyen-age_passion1-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/corvus_corax_troubadours_medievale_poesie_goliardique_moyen-age_passion1-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/corvus_corax_troubadours_medievale_poesie_goliardique_moyen-age_passion1.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>. Au fond, remis au go\u00fbt musical du jour, le contenu de\u00a0cette po\u00e9sie qui nous conte la vie d&rsquo;un po\u00e8te vagabond en r\u00e9volte s&rsquo;y pr\u00eate assez bien.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Estuans Interius<\/strong><\/em> ou <em><strong>Estuans Intrinsecus<\/strong><\/em> est donc un chant profane latin qui s&rsquo;inscrit totalement dans la tradition goliardique et la po\u00e9sie des Goliards. On dit d&rsquo;ailleurs de son auteur, l&rsquo;<em><strong>Archipo\u00e8te de Cologne<\/strong><\/em>, qu&rsquo;il \u00e9tait un immense po\u00e8te du XIIe si\u00e8cle et du moyen-\u00e2ge central et on le d\u00e9signe m\u00eame souvent comme un des ma\u00eetres de cette tradition litt\u00e9raire satirique.<\/p>\n<h2><strong>Une\u00a0 version sign\u00e9e de Corvus\u00a0 Corax<\/strong><\/h2>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><iframe title=\"Estuans Intrinsecus\" width=\"474\" height=\"356\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bavQolFDxLM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>Qui est l&rsquo;archipo\u00e8te ou plut\u00f4t qui n&rsquo;est-il pas?<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">On rapproche quelquefois l&rsquo;archipo\u00e8te de <em><strong>Hugues Primat<\/strong><\/em>, autre po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val quelque peu mieux connu. On a m\u00eame pu dire\u00a0qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait qu&rsquo;une seule et m\u00eame personne, seulement voil\u00e0, il demeure \u00e9galement de nombreux points d&rsquo;interrogations sur la vie et l&rsquo;identit\u00e9 r\u00e9elle de ce Hugues \u00ab\u00a0Primat\u00a0\u00bb et le fait qu&rsquo;il ait pu cacher comme seconde identit\u00e9 et signature celle de l&rsquo;archipo\u00e8te n&rsquo;est confirm\u00e9, au final, presque nulle part: il y a, pourtant, il est vrai, des parent\u00e9s troublantes entre ces deux personnages que l&rsquo;on attache, de mani\u00e8re \u00e9gale, \u00e0 la tradition goliardique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-2185\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/frederic_1er_barberousse_histoire_medievale_moyen-age_passion-139x300.jpg\" alt=\"frederic_1er_barberousse_histoire_medievale_moyen-age_passion\" width=\"139\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/frederic_1er_barberousse_histoire_medievale_moyen-age_passion-139x300.jpg 139w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/frederic_1er_barberousse_histoire_medievale_moyen-age_passion.jpg 216w\" sizes=\"(max-width: 139px) 100vw, 139px\" \/>Tout d&rsquo;abord, les deux hommes sont contemporains ; l&rsquo;archipo\u00e8te a suppos\u00e9ment v\u00e9cu entre 1130-1167\u00a0 et Hugues \u00ab\u00a0Primat\u00a0\u00bb (d&rsquo;Orl\u00e9ans?) en 1095-1160, m\u00eame si l&rsquo;on date, avec encore quelques incertitudes, la chanson <em><strong>Estuans Intrinsecus <\/strong><\/em>\u00a0de\u00a01162-1164, date \u00e0 laquelle <em><strong>Hugues Primat<\/strong> <\/em>est suppos\u00e9 \u00eatre d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9. On reconna\u00eet, aussi, aux deux auteurs un don v\u00e9ritable et un talent \u00e9gal pour la po\u00e9sie en latin. Primat \u00e9tait, en effet, au m\u00eame titre que l&rsquo;Archipo\u00e8te, un surdou\u00e9 du verbe; certaines chroniques du XIIIe si\u00e8cle (r\u00e9dig\u00e9es donc pr\u00e8s de cent ans plus tard, \u00e7a part mal&#8230;) reportent de lui qu&rsquo;il \u00e9tait un \u00ab\u00a0grand truand et grand farceur, et surtout grand versificateur et improvisateur\u00a0\u00bb et ne tarissent pas d&rsquo;\u00e9loges sur sa capacit\u00e9 \u00e0 improviser et son aisance avec les mots et les vers\u00a0<span style=\"color: #008000;\"><strong>(1)<\/strong><\/span>. En m\u00eame temps, deux grands po\u00e8tes peuvent \u00eatre contemporains, cela s&rsquo;est vu et ne prouve, au final,\u00a0pas grand chose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au titre des \u00ab\u00a0similitudes\u00a0\u00bb encore, on ajoute souvent \u00e0\u00a0notre\u00a0myst\u00e9rieux Archipo\u00e8te, la \u00ab\u00a0particule\u00a0\u00bb de Cologne, car on le disait alors prot\u00e9g\u00e9 par<em><strong> \u00a0Reginald Von Dassel<\/strong><\/em>, archev\u00eaque de Cologne et chancelier de <em><strong>Fr\u00e9d\u00e9ric Barberousse<\/strong><\/em> <span style=\"color: #999999;\">(ci-dessus portrait de Fr\u00e9d\u00e9ric 1er, Barberousse)<\/span>\u00a0<span style=\"color: #008000;\"><strong>(2)<\/strong> <\/span>Concernant Hugues Primat, certains \u00a0textes anciens affirment \u00a0qu&rsquo;il \u00e9tait chanoine de Cologne, mais en d&rsquo;autres endroits, d&rsquo;autres soutiennent qu&rsquo;il \u00e9tait chanoine d&rsquo;Orl\u00e9ans. Nous voil\u00e0 donc bien avanc\u00e9. D&rsquo;une certaine mani\u00e8re, on comprend les tentations qui ont pu voir le jour, \u00e0 un moment donn\u00e9, de ranger ces confessions de Golias sous le corpus de Hugues Primat et de lui en attribuer la paternit\u00e9,\u00a0 mais il reste que sur le papier, rien n&rsquo;est s\u00fbr du tout.<\/p>\n<h3>Quand les auteurs se changent en\u00a0corpus<\/h3>\n<figure id=\"attachment_2179\" aria-describedby=\"caption-attachment-2179\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2179 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/troubadour_poesie_medievale_goliards_archipoete_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"Manuscrit de Ma\u00eetre Ermengaut. &quot;Br\u00e9viaire d'amour'', fin du XIIe si\u00e8cle. Biblioth\u00e8que royale de Madrid. \" width=\"650\" height=\"201\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/troubadour_poesie_medievale_goliards_archipoete_moyen_age_passion.jpg 650w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/troubadour_poesie_medievale_goliards_archipoete_moyen_age_passion-300x93.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2179\" class=\"wp-caption-text\">Manuscrit de Ma\u00eetre Ermengaut. \u00ab\u00a0Br\u00e9viaire d&rsquo;amour\u00a0\u00bb, fin du XIIe si\u00e8cle. Biblioth\u00e8que royale de Madrid. (un peu remani\u00e9, je l&rsquo;avoue, l&rsquo;original n&rsquo;a pas de trous)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concernant ce type de regroupement d&rsquo;un corpus de textes sous un m\u00eame auteur, il n&rsquo;est, h\u00e9las, pas rare qu&rsquo;on ait proc\u00e9d\u00e9 de la sorte \u00e0 un certain moment, soit par confusion, soit par commodit\u00e9. On l&rsquo;a fait avec de nombreux auteurs du pass\u00e9 et les plus c\u00e9l\u00e8bres d&rsquo;entre eux, au moins. L&rsquo;Histoire n&rsquo;en est d&rsquo;ailleurs sans doute pas l&rsquo;unique responsable. \u00ab\u00a0On ne pr\u00eate qu&rsquo;aux riches\u00a0\u00bb, dit-on, mais pour rester dans l&rsquo;\u00e9tymologie de l&rsquo;usure, il faut avouer que c&rsquo;est parfois usant, m\u00eame si les historiens du XIXe et le XXe si\u00e8cles ont contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9m\u00ealer un certain nombre de malentendus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/poesie_medievale_goliard_moyen-age_passion_historien_leopold_delisle.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2182\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/poesie_medievale_goliard_moyen-age_passion_historien_leopold_delisle.jpg\" alt=\"poesie_medievale_goliard_moyen-age_passion_historien_leopold_delisle\" width=\"109\" height=\"208\" \/><\/a>Au final, dans son article sur Hugues Primat (qui n&rsquo;est donc pas l&rsquo;archipo\u00e8te de Cologne jusqu&rsquo;\u00e0 ce que des sources fiables \u00e9tablissent le contraire), l&rsquo;historien du XIXe si\u00e8cle<em><strong> L\u00e9opold Delisle<\/strong><\/em> <span style=\"color: #808080;\">(portrait ci-contre)<\/span> va m\u00eame d&rsquo;ailleurs jusqu&rsquo;\u00e0 d\u00e9sint\u00e9grer pratiquement <em><strong>Hugues Primat<\/strong><\/em>, l&rsquo;homme \u00e0 d\u00e9faut du po\u00e8te, pour en faire une sorte de mythe arch\u00e9typal ou disons au moins, un \u00ab\u00a0nom\u00a0\u00bb\u00a0 sous lequel les \u00e9tudiants ou les Goliards, ces\u00a0clercs insubordonn\u00e9s du XIIe si\u00e8cle\u00a0, \u00ab\u00a0rangeaient\u00a0\u00bb,\u00a0 en quelque sorte, les textes goliardiques\u00a0:\u00a0<em><strong>\u00ab\u00a0C&rsquo;est un type l\u00e9gendaire, c&rsquo;est la personnification de l&rsquo;\u00e9colier farceur et quelque peu mauvais sujet\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> (sic). Et voil\u00e0, cette fois, voil\u00e0 un auteur dissout totalement dans un\u00a0 corpus !<\/p>\n<h2>L&rsquo;archipo\u00e8te de cologne,<br \/>un grand ma\u00eetre de la po\u00e9sie goliardique<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour revenir \u00e0 notre archipo\u00e8te, il semble bien que notre homme, si grand fut-il, ait souhait\u00e9 rester anonyme ou le soit, de fait, demeur\u00e9. Dans le contexte de l&rsquo;\u00e9poque, on peut, cela dit, supposer et comprendre qu&rsquo;une certaine prudence des po\u00e8tes goliardiques ait pu \u00eatre de mise, au moment de signer de leur main certaines de leurs po\u00e9sies ou chansons. Concernant son oeuvre, on lui connait peu de\u00a0textes, le\u00a0plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 ce jour restant ces confessions reprises par <em><strong>Carl Orff<\/strong> <\/em>dans la cantate Carmina Burana, et par quelques autres troubadours modernes dont notre groupe allemand (d\u00e9capant) du jour.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/goliards_poesie_medieval_satirique_moyen-age_passion.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2188 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/goliards_poesie_medieval_satirique_moyen-age_passion.jpg\" alt=\"goliards_poesie_medieval_satirique_moyen-age_passion\" width=\"198\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/goliards_poesie_medieval_satirique_moyen-age_passion.jpg 308w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/goliards_poesie_medieval_satirique_moyen-age_passion-300x258.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 198px) 100vw, 198px\" \/><\/a>Quel que soit l&rsquo;homme qui se cachait derri\u00e8re cette myst\u00e9rieux plume, et esp\u00e9rant que l&rsquo;Histoire fasse un peu plus de lumi\u00e8re sur lui, \u00e0 la faveur de nouvelles d\u00e9couvertes, les critiques restent unanimes \u00e0 louer son style, son rythme &amp; son verbe latin. L&rsquo;encyclop\u00e9die\u00a0 Larousse va m\u00eame jusqu&rsquo;\u00e0 reconna\u00eetre qu&rsquo;il est sans conteste un des grands ma\u00eetres de la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale des goliards : \u00a0<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0ses compositions sur des sujets politiques ou <span class=\"\">satiriques<\/span> font de <\/strong><\/em><\/span><span class=\"\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>lui un des ma\u00eetres de la po\u00e9sie latine rythmique et portent la tradition po\u00e9tique des clercs errants \u00e0 son apog\u00e9e<\/strong><\/em><\/span>.\u00a0\u00bb<span style=\"color: #008000;\"><strong> (3)<\/strong><\/span>. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"\">De fait, outre la beaut\u00e9 du texte, ces confessions de l&rsquo;Archipo\u00e8te font l&rsquo;effet d&rsquo;un v\u00e9ritable manifeste de l&rsquo;esprit des goliards et refl\u00e8tent bien l&rsquo;inspiration qu&rsquo;ont suivi\u00a0ces clercs insoumis ou ces \u00e9tudiants qui prirent la route pour se laisser aller \u00e0 l&rsquo;h\u00e9donisme, aux plaisirs d&rsquo;une vie au jour le jour, mais aussi au vagabondage, dans le courant du XIIe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voil\u00e0 donc notre po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val, vagabond, errant et insubordonn\u00e9, son \u00ab\u00a0manifeste\u00a0\u00bb parvenu jusqu&rsquo;\u00e0 nous, et qui peut, encore aujourd&rsquo;hui et pour certains, faire figure d&rsquo;anc\u00eatre lointain aux premiers po\u00e8tes \u00ab\u00a0maudit\u00a0\u00bb. Et l&rsquo;on n&rsquo;est pas surpris de voir que l&rsquo;on attache \u00e0 son nom celui d&rsquo;un <em><strong>Fran\u00e7ois Villon<\/strong><\/em>, d&rsquo;un <em><strong>Rutebeuf<\/strong><\/em>, mais encore d&rsquo;un <strong><em>William Blake<\/em><\/strong> et d&rsquo;autres de nos po\u00e8tes contemporains. Avec le vent de libert\u00e9 qui y souffle, ces confessions, devenue\u00a0un v\u00e9ritable symbole de la po\u00e9sie satirique des goliards du XIIe si\u00e8cle, demeurent comme le lointain t\u00e9moignage d&rsquo;une volont\u00e9 de s&rsquo;affranchir\u00a0des normes et la biens\u00e9ance sociale\u00a0 et, pour \u00eatre rest\u00e9 anonyme, on est bien forc\u00e9 de constater que notre\u00a0archipo\u00e8te n&rsquo;en\u00a0est pas moins entr\u00e9, \u00e0 sa mani\u00e8re, dans la post\u00e9rit\u00e9!<\/p>\n<p class=\"gb-volume-title\" dir=\"ltr\"><strong><span style=\"color: #008000;\">(1).<\/span><\/strong> <a href=\"http:\/\/www.larousse.fr\/encyclopedie\/litterature\/Archipo%C3%A8te\/171032\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Encyclop\u00e9die Larousse en ligne \u00e0 propos de l&rsquo;archipo\u00e8te<br \/><\/a><span style=\"color: #008000;\"><strong>(2).<\/strong><\/span> La musique au Moyen \u00c2ge, Volume\u00a01,\u00a0<span class=\"addmd\">Par Richard H. Hoppin<br \/><\/span><span style=\"color: #008000;\"><strong>(3).<\/strong><\/span> <a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/doc\/bec_0373-6237_1870_num_31_1_446326\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Le po\u00e8te primat, article de L\u00e9opold Delisle sur Pers\u00e9e<\/a><\/p>\n<h2>Estuans intrinsecus (interius) traduction<br \/><span style=\"color: #008000;\"><em>paroles latines originales\u00a0 <\/em><span style=\"color: #000000;\">et version fran\u00e7aise<\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #000000;\">Ne nous en veuillez pas mais nous avons fait \u00e0 notre habitude. Il existe de tr\u00e8s belles et tr\u00e8s all\u00e9goriques traductions de cette po\u00e9sie, du c\u00f4t\u00e9 des anglais notamment ( voir\u00a0<strong><em>The Wandering Scholars of the Middle Ages<\/em><\/strong>, de <em><strong>Helen Waddell<\/strong><\/em>), mais elles demeurent presque totalement intraduisibles sans\u00a0\u00eatre revisit\u00e9es totalement, ce qui les \u00e9loignerait encore\u00a0d&rsquo;autant du texte original. On trouve encore\u00a0sur le web\u00a0 une tr\u00e8s jolie version du c\u00f4t\u00e9 belge (<em><strong>Andr\u00e9 Wibaux<\/strong><\/em>). Fortement remani\u00e9e, elle se pr\u00e9sente plus comme une po\u00e9sie \u00e0 part enti\u00e8re, inspir\u00e9e de l&rsquo;originale. Du c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, il existe encore quelques traductions plus litt\u00e9rales mais h\u00e9las peu convaincantes. Alors face \u00e0 tout cela, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de vous proposer, en toute modestie, notre propre adaptation de ces <em><strong>confessions de Golias<\/strong><\/em>\u00a0et\u00a0cet <em><strong>Estuans intrinsecus<\/strong><\/em>; l&rsquo;id\u00e9e \u00e9tant d&rsquo;approcher le sens originel de cette po\u00e9sie, nous n&rsquo;avons pas cherch\u00e9 la rime \u00e0 tout prix. Nous y reviendrons sans doute plus tard;\u00a0 un peu comme un bon vin, il faut toujours un peu de temps pour s&rsquo;approprier une po\u00e9sie.<\/span><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>ira vehementi<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>in amaritudine<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>loquor mee menti:<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>factus de materia,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>cinis elementi<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>similis sum folio,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>de quo ludunt venti.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Col\u00e8re Bouillonnante<\/em><br \/><em>aux relents amers<\/em><br \/><em>Je vous livre ma pens\u00e9e:<\/em><br \/><em>Moi qui suis fait de mati\u00e8re,<\/em><br \/><em>\u00e9l\u00e9ment de poussi\u00e8re,<\/em><br \/><em>Je suis semblable \u00e0 la feuille<\/em><br \/><em>dans le vent joueur.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong><span style=\"color: #008000;\">Cum sit enim proprium<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">viro sapienti<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">supra petram ponere<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">sedem fundamenti,<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">stultus ego comparor<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">fluvio labenti,<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">sub eodem tramite<\/span><\/strong><\/em><br \/><em><strong><span style=\"color: #008000;\">nunquam permanenti.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Comme il est appropri\u00e9<\/em><br \/><em>pour un homme sage,<\/em><br \/><em>d&rsquo;asseoir sur pierre solide<\/em><br \/><em>fondations et bases,<\/em><br \/><em>Je suis, quant \u00e0 moi, un fou<\/em><br \/><em>un ruisseau sauvage,<\/em><br \/><em>suivant le m\u00eame trajet<\/em><br \/><em>sans jamais d\u00e9vier.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Feror ego veluti<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>sine nauta navis,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>ut per vias aeris<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>vaga fertur avis;<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>non me tenent vincula,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>non me tenet clavis,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quero mihi similes<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>et adiungor pravis.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Navire sans matelot<\/em><br \/><em>Je vais, je d\u00e9rive,<\/em><br \/><em>et, dans l&rsquo;air, comme l&rsquo;oiseau<\/em><br \/><em>me laisse porter,<\/em><br \/><em>Nulle cha\u00eene qui me tienne,<\/em><br \/><em>Nulle clef qui me lie,<\/em><br \/><em>Je cherche ceux comme moi<\/em><br \/><em>Et rejoint leurs meutes.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Mihi cordis gravitas<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>res videtur gravis;<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>iocus est amabilis<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>dulciorque favis;<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>quicquid Venus imperat,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>labor est suavis,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>que nunquam in cordibus<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>habitat ignavis.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>La gravit\u00e9 de mon c\u0153ur<\/em><br \/><em>m&rsquo;est trop lourd fardeau;<\/em><br \/><em>plaisanter plus agr\u00e9able,<\/em><br \/><em>plus doux que le miel.<\/em><br \/><em>Que V\u00e9nus me commande<\/em><br \/><em>et la t\u00e2che est douce,<\/em><br \/><em>car elle n&rsquo;habite jamais<\/em><br \/><em>dans le c\u0153ur des faibles.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Via lata gradior<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>more iuventutis<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>inplicor et vitiis<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>immemor virtutis,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>voluptatis avidus<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>magis quam salutis,<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>mortuus in anima<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>curam gero cutis.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Je vais sur la large route,<\/em><br \/><em>en pleine jeunesse,<\/em><br \/><em>Me laissant aller au vice<\/em><br \/><em>oubliant ma vertu,<\/em><br \/><em>Avide de volupt\u00e9s,<\/em><br \/><em>Plus que de Salut;<\/em><br \/><em>Et si mon \u00e2me est perdue<\/em><br \/><em>Je soigne ma peau.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>Bonne journ\u00e9e!<\/p>\n<p>Fred<br \/>pour moyenagepassion.com.<br \/><em>A la d\u00e9couverte du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes<\/em><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet :\u00a0po\u00e9sie et chanson m\u00e9di\u00e9vales goliardiques, Troubadours modernes Style : rock n\u00e9o-m\u00e9di\u00e9valTitre : Estuan Interius, les confessions de l&rsquo;Archipo\u00e8te, les confessions de Golias. P\u00e9riode : XIIe si\u00e8cle, Moyen \u00c2ge centralInterpr\u00e9tes\u00a0: Corvus Corax. \u00a0(XXe!) Estuans Intrinsecus (Interius),les confessions de l&rsquo;Archipo\u00e8te de Cologne. Bonjour \u00e0 tous ous restons,\u00a0ici encore, en compagnie de la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale des\u00a0 Goliards, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/03\/01\/estuans-interius-carmina-burana-larchipoete-et-la-poesie-goliardique-remise-a-la-sauce-rock-neo-medievale\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Carmina Burana, la po\u00e9sie goliardique de l&rsquo;archipo\u00e8te \u00e0 la sauce rock n\u00e9o-m\u00e9di\u00e9vale<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5021,9],"tags":[692,691,700,649,650,169,701,702,695,3207,693,715,647,710,699,705,182,18,85,79,708,658,80,648,615,688,294,712,714,697,698,295,713,689,707,709],"class_list":["post-2148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archipoete-de-cologne","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-archi-poete","tag-archipoete","tag-archipoete-de-cologne","tag-carl-orff","tag-carmina-burana","tag-chanson","tag-confessions-de-golias","tag-confessions-de-larchipoete","tag-corvus-codax","tag-corvus-corax","tag-estuans-interius","tag-estuans-intrinsecus","tag-goliards","tag-helen-waddell","tag-hugues-primat","tag-leopold-delisle","tag-monde-medieval","tag-moyen-age","tag-moyen-age-central","tag-musique-medievale","tag-paroles","tag-poeme","tag-poesie","tag-poesie-goliardique","tag-poesie-medievale","tag-poesie-satirique","tag-poete","tag-poete-vagabond","tag-poetes-maudits","tag-rock","tag-rock-neomedieval","tag-rutebeuf","tag-tradition-goliardique","tag-tradition-satirique","tag-traduction","tag-version-francaise"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2148"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51747,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2148\/revisions\/51747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}