{"id":22642,"date":"2018-07-21T23:12:11","date_gmt":"2018-07-21T22:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=22642"},"modified":"2023-01-29T06:36:17","modified_gmt":"2023-01-29T05:36:17","slug":"du-voleur-et-des-brebis-une-fable-medievale-de-marie-de-france-sur-loppression-et-la-resistance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/07\/21\/du-voleur-et-des-brebis-une-fable-medievale-de-marie-de-france-sur-loppression-et-la-resistance\/","title":{"rendered":"Du voleur et des brebis, une fable m\u00e9di\u00e9vale de Marie de France sur l&rsquo;oppression"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3268117650\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/poesie_fable_litterature_monde_medieval_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-14402 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/poesie_fable_litterature_monde_medieval_moyen-age.jpg\" alt=\"poesie_fable_litterature_monde_medieval_moyen-age\" width=\"105\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/poesie_fable_litterature_monde_medieval_moyen-age.jpg 251w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/poesie_fable_litterature_monde_medieval_moyen-age-140x300.jpg 140w\" sizes=\"(max-width: 105px) 100vw, 105px\" \/><\/a>Sujet<\/strong>&nbsp;: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, fable m\u00e9di\u00e9vale, langue d\u2019Oil, vieux fran\u00e7ais, anglo-normand, auteur m\u00e9di\u00e9val, ysopets, po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val,&nbsp;oppression<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>&nbsp;: XIIe si\u00e8cle, moyen-\u00e2ge central.<br \/>\n<strong>Titre<\/strong> :&nbsp;&nbsp;<em>Coment un Bretons ocit grant compeignie de Brebis ou&nbsp; Le voleur et les brebis&nbsp;<\/em><br \/>\n<strong>Auteur<\/strong>&nbsp;:&nbsp; &nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/tag\/marie-de-france\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Marie de France<\/a><\/strong>&nbsp;(1160-1210)<br \/>\n<strong>Ouvrage<\/strong>&nbsp;:<em>&nbsp; Po\u00e9sies de Marie de France Tome Second, par B de Roquefort, 1820, Les Fables de Marie de France par Fran\u00e7oise Morvan<\/em><\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-162\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/N_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"N_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\">ous reprenons, aujourd&rsquo;hui, le fil des fables de <strong>Marie de France<\/strong>. Cette fois-ci, la po\u00e9tesse m\u00e9di\u00e9vale nous invite \u00e0 une r\u00e9flexion profonde sur la passivit\u00e9 et l&rsquo;absence de r\u00e9sistance, face \u00e0 la tyrannie ou au crime.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On notera que le \u00ab\u00a0breton\u00a0\u00bb qu&rsquo;on retrouve dans le titre original&nbsp; de cette fable, mais aussi dans le texte (\u00ab\u00a0bret\u00a0\u00bb) s&rsquo;est chang\u00e9 en loup dans certains manuscrits. Comme le personnage en question tient ici&nbsp;le mauvais r\u00f4le, celui du voleur et du boucher, il est difficile de dire s&rsquo;il faut y voir la trace des longs conflits ayant oppos\u00e9 les normands aux bretons. C&rsquo;est assez \u00e9tonnant du reste quand on sait, que Marie de France est r\u00e9put\u00e9e s&rsquo;\u00eatre directement inspir\u00e9e,&nbsp;par ailleurs, de nombre d&rsquo;histoires bretonnes dans ses lais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fable_litterature_medievale_voleur_brebis_marie_de_france_phedre_poete_moyen-age_vieux_francais_oil_tyrannie.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-22658  aligncenter\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fable_litterature_medievale_voleur_brebis_marie_de_france_phedre_poete_moyen-age_vieux_francais_oil_tyrannie.jpg\" alt=\"fable_litterature_medievale_voleur_brebis_marie_de_france_phedre_poete_moyen-age_vieux_francais_oil_tyrannie\" width=\"428\" height=\"331\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fable_litterature_medievale_voleur_brebis_marie_de_france_phedre_poete_moyen-age_vieux_francais_oil_tyrannie.jpg 827w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fable_litterature_medievale_voleur_brebis_marie_de_france_phedre_poete_moyen-age_vieux_francais_oil_tyrannie-300x232.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 428px) 100vw, 428px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En suivant les traces du <em>Dictionnaire histoire de la langue fran\u00e7oise de son origine jusqu&rsquo;\u00e0 Louis XIV<\/em>,&nbsp; par <strong>La Curne de la Sainte-Pelaye <\/strong>et bien que la r\u00e9f\u00e9rence soit plus tardive, on apprend encore (sur la base des&nbsp;<em>Ser\u00e9es&nbsp;<\/em>de <strong>Guillaume Bouchet<\/strong>, auteur du XVIe) que l&rsquo;expression pour le moins disgracieuse : \u00ab\u00a0<em>breton, larron<\/em>\u00a0\u00bb \u00e9tait en usage \u00e0 une certaine \u00e9poque. Etait-ce d\u00e9j\u00e0 le cas au XIIIe si\u00e8cle ?&nbsp;Nous serions, l\u00e0 aussi, bien en peine de l&rsquo;affirmer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quoiqu&rsquo;il en soit, dans les reprises de cette fable par certains auteurs (<strong>Legrand d&rsquo;Aussy<\/strong>, <strong>Denis-Charles-Henry Gauldr\u00e9e de Boilleau<\/strong>) et sous diverses formes (r\u00e9sum\u00e9, imitation, etc) \u00e0 partir du XIXe si\u00e8cle et jusqu&rsquo;\u00e0 ses traductions plus r\u00e9centes (<strong>Fran\u00e7oise Morvan<\/strong>, 2010),&nbsp;le \u00ab\u00a0breton\u00a0\u00bb originel quand il ne s&rsquo;est pas mu\u00e9 en loup, s&rsquo;est chang\u00e9 en Larron ou en voleur, ce qui permet, au passage, d&rsquo;appr\u00e9cier cette histoire avec bien plus de hauteur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par souci de restitution, nous vous proposons, de notre c\u00f4t\u00e9, la version originale de cette fable telle que donn\u00e9e par&nbsp;<strong>Jean-Baptiste-Bonaventure de Roquefort<\/strong>, dans ses <em>Po\u00e9sies de Marie de France<\/em> (1830). Comme le vieux-fran\u00e7ais, m\u00e2tin\u00e9 d&rsquo;anglo-normand de la po\u00e9tesse peut s&rsquo;av\u00e9rer assez ardu, par endroits, nous l&rsquo;avons copieusement annot\u00e9, afin de vous donner des cl\u00e9s de vocabulaire utiles \u00e0 sa compr\u00e9hension.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Coment un Bretons<br \/>\nocist grant compeignie de Brebis<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Jadis avint k&rsquo;en un pasquis<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (p<\/em><em>\u00e2turage)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Ot grans cumpengnies de Berbis.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Un Bret s&rsquo;aleit esbanoier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (se divertir)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Parmi le chams od sa Moulier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (avec sa femme)<\/em><\/span><strong><em> .<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Les Berbiz sans garde truva,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Une en ocist, si l&#8217;empurta ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> E chascun jur i reveneit<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Si les oicioit \u00e8 porteit.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Les berbis mult s&rsquo;en curreci\u00e8rent<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (courroucer)<\/em><\/span><strong><em>,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Entr&rsquo;aus<\/em><\/strong><em><span style=\"color: #808080;\">* (entre elles)<\/span><\/em><strong><em> distrent \u00e8 cunseilli\u00e8rent<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Que ne se volrunt<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (vouloir)<\/em><\/span><strong><em> pas deffendre<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Par droite iror<\/em><\/strong><em><span style=\"color: #808080;\">* (m\u00e9contentement<\/span> <\/em><span style=\"color: #808080;\"><em>juste ou justifi\u00e9)<\/em><\/span><strong><em> se lerunt prendre,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Ne j\u00e0 ne se desturnerunt<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Ne pur rien m\u00f4t ne li dirunt.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Tant atendirent lor Berchun<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (berger)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Qe ni remest fors<span style=\"color: #808080;\">*<\/span>&nbsp;<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>(qu&rsquo;il ne resta qu&rsquo;un seul)<\/em><\/span><strong><em> un Moutun;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Qui tus seus<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (seul)<\/em><\/span><strong><em> se vi sans cumpengne<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Ne pot tenir que ne s&rsquo;en plengne.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Grant lasquet\u00e9, fet-il, f\u00e9ismes,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> E mult mavais cunssel pr\u00e9ismes,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Qant nus grant cumpaigne estiens<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Et quant nus ne nus deffendiens<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Verz chest Homme qui \u00e0 grant tort<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Nus a tus pris \u00e8 trait \u00e0 mort<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong> Moralit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Pur ce dit-um en reprovier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (bl\u00e2mer)<\/em><\/span><strong><em>,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Plusour ne sevent damagier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (causer du tord)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ne contrester<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>*<\/em><em>(s&rsquo;opposer \u00e0)<\/em><\/span><strong><em> lur anemis<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qu&rsquo;il ne face&nbsp;\u00e0&nbsp;auz le pis.<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em> (m\u00eame quand il leur fait subir le pire)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Po\u00e9sies de Marie de France<br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">par&nbsp;<\/span><\/em><em>Jean-Baptiste-Bonaventure de Roquefort<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Aux origines<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On trouve, chez Ph\u00e8dre, une fable semblable dans ses grandes lignes. Elle est intitul\u00e9e : <em><strong>les b\u00e9liers et le boucher<\/strong> <\/em>(Vervescet (ou Arietes) et Lanius). En voici une traduction :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Ceux qui ne s&rsquo;accordent pas entre eux se perdent, comme le narre la fable qui suit.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #008000;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-22662\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/deco_fable_medievale_marie_de_france.jpg\" alt=\"deco_fable_medievale_marie_de_france\" width=\"88\" height=\"379\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/deco_fable_medievale_marie_de_france.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/deco_fable_medievale_marie_de_france-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 88px) 100vw, 88px\" \/>Aux moutons assembl\u00e9s s&rsquo;\u00e9taient joints les b\u00e9liers. Voyant le boucher entrer parmi eux, ils se turent. M\u00eame quand ils voyaient l&rsquo;un d&rsquo;eux pris, entra\u00een\u00e9 et massacr\u00e9 par la main meurtri\u00e8re du boucher, ils n&rsquo;avaient nulle crainte et disaient sans se garder&nbsp;: \u00ab\u00a0il ne me touche pas, il ne te touche pas non plus, laissons-lui prendre celui qu&rsquo;il entra\u00eene.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #008000;\">Ainsi furent-ils pris, un \u00e0 un, jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il n&rsquo;en resta plus qu&rsquo;un seul. En se voyant saisir, on pr\u00e9tend qu&rsquo;il dit au boucher : \u00a0\u00bb Nous avons bien m\u00e9rit\u00e9s d&rsquo;\u00eatre \u00e9gorg\u00e9s l&rsquo;un apr\u00e8s l&rsquo;autre par toi seul, car, dans notre inertie, nous avons manqu\u00e9 de pr\u00e9voyance pour nous, puisque, quand rassembl\u00e9s en un cercle cornu, nous t&rsquo;avons vu debout, au milieu de notre foule, nous ne t&rsquo;avons pas tu\u00e9 en t&rsquo;\u00e9crasant et en te fracassant\u00a0\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #008000;\">Cette fable d\u00e9montre que le m\u00e9chant d\u00e9truit quiconque ne s&rsquo;est pas mis en s\u00fbret\u00e9 et temps voulu.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Arietes et Lanius, Ph\u00e8dre et ses fables, L\u00e9on Hermann (1950)<\/em><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Une \u00e9ternelle m\u00e9canique de l&rsquo;oppression<\/h2>\n<p class=\"gb-volume-title\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">D&rsquo;apr\u00e8s <strong>L\u00e9on Herrman<\/strong> (op cit\u00e9)<span class=\"addmd\">, cette histoire ferait clairement allusion \u00e0 la <strong>Conjuration de Pison<\/strong> dont elle est contemporaine. En 65 apr\u00e8s JC, N\u00e9ron avait, en effet, d\u00e9jou\u00e9 un complot men\u00e9 contre&nbsp;lui par divers nobles, familiers et politiques ayant, \u00e0 leur t\u00eate, un s\u00e9nateur du nom de Pison. La tentative d&rsquo;assassinat et de renversement de l&#8217;empereur n&rsquo;aboutit pas puisque ce dernier \u00e9limina, un par un, ses opposants.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"gb-volume-title\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Pour autant qu&rsquo;elle puisse, peut-\u00eatre, prendre racine sur ces faits historiques, cette fable&nbsp;demeure intemporelle en ce qu&rsquo;elle met en valeur une m\u00e9canique de l&rsquo;oppression bien connue et dont les tyrans ont toujours su tirer avantage. Pour n&rsquo;en citer qu&rsquo;un autre exemple, on ne peut s&#8217;emp\u00eacher de penser, ici, \u00e0 cette c\u00e9l\u00e8bre po\u00e9sie du pasteur&nbsp;&nbsp;<strong>Martin Niem\u00f6ller&nbsp;<\/strong>(1892\u20131984) qui, apr\u00e8s sa lib\u00e9ration des camps nazis, \u00e0 la fin de le seconde guerre mondiale, s&rsquo;\u00e9tait exprim\u00e9 sur les r\u00e9actions&nbsp;des intellectuels allemands au moment des purges op\u00e9r\u00e9es, dans leurs rangs, par le IIIe Reich, apr\u00e8s sa mont\u00e9e au pouvoir.<\/p>\n<p class=\"gb-volume-title\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Quand les nazis sont venus chercher les communistes,<br \/>\nje n\u2019ai rien dit,<br \/>\nje n\u2019\u00e9tais pas communiste.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"> <em>Quand ils ont enferm\u00e9 les sociaux-d\u00e9mocrates,<br \/>\nje n\u2019ai rien dit,<br \/>\nje n\u2019\u00e9tais pas social-d\u00e9mocrate.<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<strong> <span style=\"color: #008000;\"> <em>Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,<br \/>\nje n\u2019ai rien dit,<br \/>\nje n\u2019\u00e9tais pas syndicaliste.<br \/>\n<\/em><\/span><\/strong><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Quand ils sont venus me chercher,<\/strong><br \/>\n<strong> il ne restait plus personne pour protester.\u00a0\u00bb<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Martin Niem\u00f6ller&nbsp;(1892\u20131984)<\/span><br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"gb-volume-title\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">L\u00e2chet\u00e9, individualisme ? Ou, comme ici, col\u00e8re rentr\u00e9e et choix de la dignit\u00e9 silencieuse contre la barbarie, quelque soit le fond, \u00e0 travers les si\u00e8cles, le r\u00e9sultat profite toujours \u00e0 l&rsquo;oppresseur.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\">La traduction moderne des fables<br \/>\nde Marie de France, par Fran\u00e7oise Morvan<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour revenir \u00e0 nos moutons (d\u00e9sol\u00e9, je n&rsquo;ai pu l&rsquo;\u00e9viter), nous en profitons pour attirer votre attention sur les ouvrages de<strong> Fran\u00e7oise Morvan<\/strong> et son travail d&rsquo;adaptation de l&rsquo;oeuvre de Marie de France.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2742793011\/ref=as_li_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=6746&amp;creativeASIN=2742793011&amp;linkCode=as2&amp;tag=f1266-21&amp;linkId=e2f0b83c01d5d8e9ad1bcf785b4b3691\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-22660\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/livre_fables_litterature_medievale_marie_de_france_traduite_vieux-fran\u00e7ais_fran\u00e7oise_morvan_moyen-age_central.jpg\" alt=\"livre_fables_litterature_medievale_marie_de_france_traduite_vieux-fran\u00e7ais_fran\u00e7oise_morvan_moyen-age_central\" width=\"131\" height=\"194\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/livre_fables_litterature_medievale_marie_de_france_traduite_vieux-fran\u00e7ais_fran\u00e7oise_morvan_moyen-age_central.jpg 424w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/livre_fables_litterature_medievale_marie_de_france_traduite_vieux-fran\u00e7ais_fran\u00e7oise_morvan_moyen-age_central-203x300.jpg 203w\" sizes=\"(max-width: 131px) 100vw, 131px\" \/><\/a>Sortis en 2008, <em>les lais,<\/em> suivis des <em>fables<\/em> en 2010, proposaient, en effet, la&nbsp;red\u00e9couverte des \u00e9crits de&nbsp;la po\u00e9tesse des XIIe, XIIIe si\u00e8cles dans la langue de Moli\u00e8re.&nbsp;Les deux ouvrages sont&nbsp;toujours disponibles en ligne et vous pourrez trouver celui qui concerne les fables au lien suivant : <a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2742793011\/ref=as_li_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=6746&amp;creativeASIN=2742793011&amp;linkCode=as2&amp;tag=f1266-21&amp;linkId=e2f0b83c01d5d8e9ad1bcf785b4b3691\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Les Fables de Marie de France, traduite par Fran\u00e7oise Morvan.<\/a><img decoding=\"async\" style=\"border: none !important; margin: 0px !important;\" src=\"\/\/ir-fr.amazon-adsystem.com\/e\/ir?t=f1266-21&amp;l=am2&amp;o=8&amp;a=2742793011\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\"><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour vous en donner une id\u00e9e, voici&nbsp;une belle&nbsp;traduction, adaptation de la fable du jour, sous sa plume.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Le voleur et les brebis<\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>Un beau jour, dans une prairie,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Paissait un troupeau de Brebis.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Un boucher et sa femme, allant<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Se promener \u00e0 travers champs,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Virent ces Brebis sans berger :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> L\u2019une, tu\u00e9e, fut emport\u00e9e\u2026<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Chaque jour, il revient au champ.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> L\u00e0, il choisit, il tue et prend.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Les Brebis en fureur s\u2019assemblent<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Et d\u00e9cident, toutes ensemble,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> De r\u00e9sister sans se d\u00e9fendre :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> De rage, on se laissera prendre<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Sans dire mot, par dignit\u00e9.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Plut\u00f4t mourir que protester.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Si souvent revient le glouton<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Qu\u2019il ne resta qu\u2019un seul Mouton.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Quand il se vit seul dans la plaine,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Il ne put retenir sa peine :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> \u00ab&nbsp;Oui, ce fut grande l\u00e2chet\u00e9<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Et nous f\u00fbmes mal avis\u00e9s,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Nous qui \u00e9tions si nombreux, d\u2019attendre<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Et refuser de nous d\u00e9fendre<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Contre ce boucher sans remords<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Qui nous aura tous mis \u00e0 mort.&nbsp;\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>Moralit\u00e9<\/em><\/span><\/p>\n<div class=\"p402_premium\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>Ainsi faut-il, dit-on, bl\u00e2mer<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Ceux qui se laissent opprimer<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Sans emp\u00eacher leurs ennemis<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> De leur faire un mauvais part<\/em>i.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Les Fables de Marie de France, traduites par Fran\u00e7oise Morvan.<img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" style=\"border: none !important; margin: 0px !important;\" src=\"\/\/ir-fr.amazon-adsystem.com\/e\/ir?t=f1266-21&amp;l=am2&amp;o=8&amp;a=2742793011\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\"><\/em><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13632\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg\" alt=\"deco_frise\" width=\"500\" height=\"76\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/deco_frise-300x46.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>En vous souhaitant une tr\u00e8s belle&nbsp; journ\u00e9e.<\/p>\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric EFFE<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du moyen-\u00e2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet&nbsp;: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, fable m\u00e9di\u00e9vale, langue d\u2019Oil, vieux fran\u00e7ais, anglo-normand, auteur m\u00e9di\u00e9val, ysopets, po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val,&nbsp;oppression P\u00e9riode&nbsp;: XIIe si\u00e8cle, moyen-\u00e2ge central. Titre :&nbsp;&nbsp;Coment un Bretons ocit grant compeignie de Brebis ou&nbsp; Le voleur et les brebis&nbsp; Auteur&nbsp;:&nbsp; &nbsp;Marie de France&nbsp;(1160-1210) Ouvrage&nbsp;:&nbsp; Po\u00e9sies de Marie de France Tome Second, par B de Roquefort, 1820, Les Fables de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/07\/21\/du-voleur-et-des-brebis-une-fable-medievale-de-marie-de-france-sur-loppression-et-la-resistance\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Du voleur et des brebis, une fable m\u00e9di\u00e9vale de Marie de France sur l&rsquo;oppression<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3518,9,3],"tags":[3517,188,728,3467,1109,854,3939,618,2161,3940,3941,1915,2950,3942,22,18,177,3943,2952,615,1598,2953,3944,707,2613,617,2064],"class_list":["post-22642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-marie-de-france","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","category-livre-moyen-age-medieval-fantaisie","tag-anglo-normand","tag-auteur","tag-auteur-medieval","tag-fable-medievale","tag-fables","tag-francais-moderne","tag-francoise-morvan","tag-langue-doil","tag-larron","tag-le-voleur-et-les-brebis","tag-leon-hermann","tag-litterature-medievale","tag-marie-de-france","tag-martin-niemoller","tag-medievale","tag-moyen-age","tag-oil","tag-oppression","tag-phedre","tag-poesie-medievale","tag-poesie-morale","tag-poetesse","tag-resistance-passive","tag-traduction","tag-tyrannie","tag-vieux-francais","tag-xiie-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22642"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22642"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47315,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22642\/revisions\/47315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}