{"id":24243,"date":"2018-11-04T03:15:23","date_gmt":"2018-11-04T02:15:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=24243"},"modified":"2020-10-04T19:50:35","modified_gmt":"2020-10-04T18:50:35","slug":"les-quatre-saisons-de-la-vie-par-eustache-dechamps-et-quelques-reflexions-sur-la-mort-medievale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/11\/04\/les-quatre-saisons-de-la-vie-par-eustache-dechamps-et-quelques-reflexions-sur-la-mort-medievale\/","title":{"rendered":"Les quatre saisons de la vie par Eustache Dechamps et quelques r\u00e9flexions sur la mort m\u00e9di\u00e9vale"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-1571332207\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-20724 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg\" alt=\"poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie\" width=\"84\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg 160w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie-127x300.jpg 127w\" sizes=\"(max-width: 84px) 100vw, 84px\" \/><\/a>Sujet<\/strong>\u00a0: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale,\u00a0 auteur m\u00e9di\u00e9val,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/24\/histoire-de-la-ballade-medievale-du-moyen-age-central-au-xixe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ballade m\u00e9di\u00e9vale<\/a>, po\u00e9sie morale, r\u00e9aliste, ballade,\u00a0moyen-fran\u00e7ais, mort, vieillesse<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0: moyen-\u00e2ge tardif,\u00a0XIVe si\u00e8cle<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong>\u00a0:\u00a0<strong><em>Eustache Deschamps<\/em><\/strong>\u00a0 (1346-1406)<br \/>\n<strong>Titre<\/strong>\u00a0:\u00a0<em>\u00a0\u00ab\u00a0Il n&rsquo;est\u00a0 chose qui ne viengne a sa fin\u00bb<strong><br \/>\n<\/strong><\/em><strong>Ouvrage<\/strong><em><strong>\u00a0:\u00a0<\/strong><\/em>\u00a0<em>Oeuvres compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps,\u00a0<\/em>Tome V. Marquis de Queux Saint-Hilaire, Gaston Raynaud (1893)<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-23901\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/P_lettrine_moyen_age_passion-copia.jpg\" alt=\"P_lettrine_moyen_age_passion-copia\" width=\"96\" height=\"103\" \/>uisqu&rsquo;arrive le d\u00e9but du mois de novembre, il est\u00a0 de circonstance de penser \u00e0 nos chers disparus et, \u00e0 cette occasion, de se replonger un peu dans les conceptions m\u00e9di\u00e9vales de la mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme il a port\u00e9 aux nues l&rsquo;amour courtois, le moyen-Age a aussi beaucoup chant\u00e9 le destin in\u00e9luctable qui nous conduit \u00e0 notre propre finitude. De<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?s=+Jean+Meung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> Jean de Meung<\/a> et <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/rutebeuf\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rutebeuf<\/a> \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/francois-villon\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Villon<\/a>, en passant par <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/michault-taillevent\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Michaut Taillevent<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/jean-meschinot\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jean Meschinot<\/a>, <strong>Eustache Deschamps<\/strong> et bien d&rsquo;autres encore, la camarde a travers\u00e9 la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale comme un constant rappel. Elle n&rsquo;est pas tant per\u00e7ue alors comme un grand vide inconnu, un n\u00e9ant d\u00e9voreur de consciences, mais plut\u00f4t comme un passage oblig\u00e9 entre deux mondes, au moins autant qu&rsquo;une guide pour l&rsquo;action aux services des valeurs chr\u00e9tiennes.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">La mort au pr\u00e9sent dans le monde m\u00e9di\u00e9val<br \/>\nrem\u00e8de contre la vanit\u00e9 des hommes.<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Vous vous moqueiz de Dieu tant que vient a la mort,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Si li crieiz mercei lors que li mors vos mort<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Et une consciance vos reprent et remort;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<em><strong><span style=\"color: #008000;\">Si n\u2019en souvient nelui tant que la mors le mort.\u00a0\u00bb<\/span><br \/>\n<\/strong><\/em>Rutebeuf \u2013\u00a0Le dit de la croisade de Tunis<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans les po\u00e9sies morales ou satiriques, elle fait ainsi figure indirectement de conseill\u00e8re, ou disons d&rsquo;un fait in\u00e9luctable \u00e0 conserver \u00e0 l&rsquo;esprit si l&rsquo;on veut avoir quelque chance d&rsquo;\u00e9chapper aux affres des enfers. Etape in\u00e9vitable pr\u00e9c\u00e9dant le jugement, elle est celle qui rattrapera t\u00f4t ou tard, dans sa course, le puissant pr\u00e9somptueux, l&rsquo;avide, le \u00ab\u00a0convoiteux\u00a0\u00bb ou le tyrannique. Et c&rsquo;est encore elle dont l&rsquo;approche fait se retourner le po\u00e8te, entr\u00e9 dans son hiver, sur le temps pass\u00e9 et sur\u00a0une vieillesse propice \u00e0 le faire choir, m\u00eame si, \u00e0 l&rsquo;image de <strong>Michaut Caron<\/strong> dans son\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?s=passe-temps\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>passe-temps<\/em><\/a>, on craint peut-\u00eatre m\u00eame plus le spectre de la mis\u00e8re, que celui\u00a0de\u00a0la mort.\u00a0 Au fil du\u00a0 moyen-\u00e2ge, on finira par personnifier cette derni\u00e8re de plus en plus et elle prendra des formes plus grin\u00e7antes et morbides, en s&rsquo;invitant, dansante et goguenarde, dans ses repr\u00e9sentations <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-24245\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/eustache_deschamps_ballade_poesie_medievale_mort_vieillesse_moyen-age.jpg\" alt=\"eustache_deschamps_ballade_poesie_medievale_mort_vieillesse_moyen-age\" width=\"85\" height=\"461\" \/>iconographiques comme un personnage \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On a quelquefois tendance \u00e0 penser que le moyen-\u00e2ge la chantait parce qu&rsquo;elle \u00e9tait partout et que l&rsquo;on n&rsquo;avait finalement le choix que de l&rsquo;avoir sous le nez. C&rsquo;est un raccourci h\u00e2tif. Les guerres y \u00e9taient-elles plus meurtri\u00e8res que celles de notre temps ? Non. Qu&rsquo;on se souvienne simplement des millions d&rsquo;enfants et de civils morts sous les bombes depuis la fin du XXe et le d\u00e9but de notre si\u00e8cle pour s&rsquo;en convaincre. Par ailleurs et quoiqu&rsquo;on puisse, l\u00e0 encore, en pr\u00e9juger, les auteurs du monde m\u00e9di\u00e9val n&rsquo;ont pas non plus attendu la peste noire et ses terribles ravages pour invoquer la camarde au secours de la morale. Le fait qu&rsquo;on\u00a0la trouve encore expos\u00e9e aux gibets et aux fourches participe \u00e9galement d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 qui l&rsquo;enr\u00f4le dans sa marche de multiples fa\u00e7ons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si\u00a0la mort est omnipr\u00e9sence dans les esprits, c&rsquo;est que le moyen-\u00e2ge \u00ab\u00a0l&#8217;embrasse\u00a0\u00bb. Il l&rsquo;invite m\u00eame, quand elle n&rsquo;est pas l\u00e0, pour des raisons philosophiques et religieuses. <span style=\"color: #000000;\">Pour l&rsquo;homme m\u00e9di\u00e9val, elle fait partie d&rsquo;une vision globale o\u00f9 le monde mat\u00e9riel et le monde immat\u00e9riel ont le m\u00eame degr\u00e9 de \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. Elle se tient \u00e0\u00a0leur fronti\u00e8re, prise dans un syst\u00e8me de valeurs qui la met au c\u0153ur de l&rsquo;action \u00e9thique et morale.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Modernit\u00e9 occidentale, la mort sous cloche ?<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il faut bien le constater, dans notre monde moderne occidental, ind\u00e9pendamment du fait que notre esp\u00e9rance de vie s&rsquo;est am\u00e9lior\u00e9e, on a surtout tout mis en oeuvre pour qu&rsquo;on meurt en silence et loin des regards : \u00ab\u00a0penser \u00e0 notre propre fin, certes, mais le plus tard possible\u00a0\u00bb est un peu devenu la ligne \u00e0 suivre. La mort, la vraie, pas celle de l&rsquo;univers t\u00e9l\u00e9visuel, o\u00f9 se m\u00ealent, derri\u00e8re l&rsquo;\u00e9cran plat, morts d&rsquo;actualit\u00e9 et morts fictionnels dans une v\u00e9ritable inflation, est-elle devenue ind\u00e9cente ? Recouverte de son terrifiant linceul, c&rsquo;est en tout cas dans l&rsquo;ombre qu&rsquo;on la pr\u00e9f\u00e8re et l&rsquo;on r\u00eave secr\u00e8tement, plus que l&rsquo;on ne l&rsquo;a jamais fait, de la vaincre et de la faire reculer dans ce monde de mati\u00e8re m\u00eame, sous la promesse d&rsquo;une m\u00e9decine et d&rsquo;une science qui s&rsquo;engagent, chaque jour un peu plus, \u00e0 nous faire durer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/eustache_deschamps_ballade_poesie_medievale_mort_vieillesse_saison_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-24267\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/eustache_deschamps_ballade_poesie_medievale_mort_vieillesse_saison_moyen-age.jpg\" alt=\"eustache_deschamps_ballade_poesie_medievale_mort_vieillesse_saison_moyen-age\" width=\"81\" height=\"438\" \/><\/a>Sous la pression du mat\u00e9rialisme,\u00a0la mort a donc ind\u00e9niablement perdu de sa \u00ab\u00a0superbe\u00a0\u00bb m\u00eame\u00a0s&rsquo;il convient, toutefois, de rester prudent dans ce genre d&rsquo;analyses de surface. La soci\u00e9t\u00e9 a certes organis\u00e9 son \u00e9loignement manifeste sous la pression de divers ph\u00e9nom\u00e8nes : la\u00efcisation et recul de l&rsquo;\u00e9ducation religieuse &#8211; \u00e9mergence d&rsquo;une science moderne \u00ab\u00a0toute puissante\u00a0\u00bb qui allait bient\u00f4t pr\u00e9tendre faire reculer tous les myst\u00e8res et toutes les fatalit\u00e9s &#8211; mouvement g\u00e9n\u00e9ral d&rsquo;individualisation (l&rsquo;individu-client, laiss\u00e9 libre de ses choix, consommateur de spiritualit\u00e9 ou de religion et \u00ab\u00a0faisant son march\u00e9\u00a0\u00bb) et encore, corollaire de cette individualisation, \u00e9clatement de la famille traditionnelle (\u00e9loignement, placements des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, et des personnes \u00e2g\u00e9es,&#8230;)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De fait, une part importante des probl\u00e9matiques et des conceptions autour de la mort se sont beaucoup recentr\u00e9es\u00a0dans la sph\u00e8re de l&rsquo;espace priv\u00e9 \u00e0 individuel mais cela ne signifie pas, pour autant que cette derni\u00e8re s&rsquo;y trouve vid\u00e9e de toute substance spirituelle ou de tout r\u00f4le \u00ab\u00a0actif\u00a0\u00bb dans le cheminement de vie. D&rsquo;ailleurs, hors de la sph\u00e8re publique et quoiqu&rsquo;elles\u00a0projettent sur l&rsquo;apr\u00e8s-vie, nombre de pratiques religieuses ou spirituelles actuelles ont conserv\u00e9 \u00e0 la camarde un statut \u00ab\u00a0moral\u00a0\u00bb d&rsquo;importance . On vit alors avec elle, dans un esprit qui n&rsquo;est sans doute pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de celui qui gouvernait d\u00e9j\u00e0 au moyen-\u00e2ge,\u00a0 m\u00eame si la soci\u00e9t\u00e9 ne vibre plus \u00e0 cette unisson, au moins dans son espace public.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Eustache Deschamps, ballade M\u00e9di\u00e9vale :<br \/>\nIl n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au c\u0153ur du XIVe si\u00e8cle, <strong>Eustache Deschamps<\/strong>\u00a0nous parlait des\u00a0 quatre saisons de la vie et de la finitude de toute chose et c&rsquo;est la ballade\u00a0que nous avons choisi de partager avec vous aujourd&rsquo;hui. Comme il s&rsquo;agit de moyen-fran\u00e7ais, nous ne donnons ici que quelques cl\u00e9s de vocabulaire. Le reste demeure largement compr\u00e9hensible.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Tout finit<\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Selon les temps et les douces saisons,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Selon les ans et aages de nature,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Selon aussi .IIII. complexions,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Vient joie ou dueil a toute cr\u00e9ature.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Le sec aux champs, autre foiz la verdure,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Folie et sens, povret\u00e9 et richesce<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Es corps humains, force, vertu, jeunesce,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et puis convient tout aler a d\u00e9clin,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Arbres, bestes, gens mourir par viellesce :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>II n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>En jeune temps, nous nous esjouissons<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Pour le sang chaut; lors sommes plains d&rsquo;ardure,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Nos jeunesces et folies faisons<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Sanz y garder loy, raison ne mesure,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Fors volunt\u00e9; tout est en adventure,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>En cellui temps Cuidier<\/em><\/strong><\/span><span style=\"color: #808080;\"><em>* (croire, \u00eatre pr\u00e9somptueux)<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><strong><em> nous point<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (pique)<\/em><\/span><strong><em> et blesce;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>C&rsquo;est le doulz May qui dormir ne nous lesse,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qui du vert bois nous monstre le chemin ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Lors a un coup fleur, fruit et vert delesse :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>II n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Mais assez tost ceste chaleur laissons ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Apr\u00e8s Printemps vient Est\u00e9 qui po dure,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou folement de noz vouloirs usons,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Gastans noz corps en pechi\u00e9 et laidure.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Autonpne apr\u00e8s, moyenne saison, dure,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qui des .II. temps les fruiz meure<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (m\u00fbrir)<\/em><\/span><strong><em> et adresse :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Aux bien faisans les donne a grant largesce,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Mais pareceux n&rsquo;ont d&rsquo;elle blef ne vin,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Dont mainte gent mu\u00e8rent en grant destresce :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>II n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>En D\u00e9cembre fueilles cheoir veons<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>D&rsquo;arbres, de prez et venir la froidure ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Es chaux foyers pour ce nous retraions,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qui a de quoy, et qui non, si endure.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Recorder fault sa fol<\/em><\/strong><\/span><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>e nourreture,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ses maulx soufrir. De legier<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (ais\u00e9ment)<\/em><\/span><strong><em> se courresse<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (courroucer)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Homs en ce temps qui de mal sent l&rsquo;appresce<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (l&rsquo;oppression)<\/em><\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et li ch\u00e9ent<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (choir)<\/em><\/span><strong><em> par viellesce li crin<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (les cheveux)<\/em><\/span><strong><em>;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ainsis s&rsquo;en vont roys, ducs, contes et contesse :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Il n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Janvier, F\u00e9vrier sont neges et gla\u00e7ons,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ceuls sont de l&rsquo;an la fin froide et obscure;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>En cel aage la teste blanche avons,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>En d\u00e9clinant vers nostre s\u00e9pulture ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Nous sommes lors chargans et plains d&rsquo;ordure<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Hors du doulz May de joie et de leesce<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (liesse)<\/em><\/span><strong><em>.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>La vient la Mort qui sonne nostre messe,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Car riens qui naist n&rsquo;eschive son chemin<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qui par ce pas sa voie ne radresce<\/em><\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em>* (redresser)<\/em><\/span><strong><em> :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Il n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>L&rsquo;envoy<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Prince, empereurs, rois, dames et barons,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Religieus, peuples, consid\u00e9rons<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que tuit sommes du monde p\u00e8lerin<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et qu&rsquo;en passant nous y trespasserons;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Faisons donc bien et le mal eschivons :<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Il n&rsquo;est chose qui ne viengne a sa fin.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>En vous souhaitant une excellente journ\u00e9e et un bon week end de la Toussaint.<\/p>\n<p>Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du moyen-\u00e2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Sur le sujet de la mort au moyen-\u00e2ge,\u00a0nous vous invitons\u00a0 \u00e0 d\u00e9couvrir \u00e9galement\u00a0 l&rsquo;article suivant:\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/10\/mort-medievale-mort-moderne-idees-recues-approche-comparees-et-systeme-de-representations-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mort m\u00e9di\u00e9vale, mort moderne : id\u00e9es re\u00e7ues, approche compar\u00e9e et syst\u00e8mes de repr\u00e9sentations\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet\u00a0: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale,\u00a0 auteur m\u00e9di\u00e9val,\u00a0ballade m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie morale, r\u00e9aliste, ballade,\u00a0moyen-fran\u00e7ais, mort, vieillesse P\u00e9riode\u00a0: moyen-\u00e2ge tardif,\u00a0XIVe si\u00e8cle Auteur\u00a0:\u00a0Eustache Deschamps\u00a0 (1346-1406) Titre\u00a0:\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0Il n&rsquo;est\u00a0 chose qui ne viengne a sa fin\u00bb Ouvrage\u00a0:\u00a0\u00a0Oeuvres compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps,\u00a0Tome V. Marquis de Queux Saint-Hilaire, Gaston Raynaud (1893) Bonjour \u00e0 tous, uisqu&rsquo;arrive le d\u00e9but du mois de novembre, il est\u00a0 de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/11\/04\/les-quatre-saisons-de-la-vie-par-eustache-dechamps-et-quelques-reflexions-sur-la-mort-medievale\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Les quatre saisons de la vie par Eustache Dechamps et quelques r\u00e9flexions sur la mort m\u00e9di\u00e9vale<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1404,9],"tags":[188,330,1101,1915,22,182,2996,18,2747,80,615,1065,3267],"class_list":["post-24243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eustache-deschamps","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-auteur","tag-ballade","tag-eustache-morel","tag-litterature-medievale","tag-medievale","tag-monde-medieval","tag-mort","tag-moyen-age","tag-moyen-francais","tag-poesie","tag-poesie-medievale","tag-poesie-realiste","tag-xive-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24243"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24243"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33765,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24243\/revisions\/33765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}