{"id":26355,"date":"2019-04-24T19:59:35","date_gmt":"2019-04-24T18:59:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=26355"},"modified":"2021-07-05T06:48:06","modified_gmt":"2021-07-05T05:48:06","slug":"la-sagesse-de-saadi-violence-avidite-et-abus-de-pouvoir-envers-les-pauvres-et-les-desherites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/04\/24\/la-sagesse-de-saadi-violence-avidite-et-abus-de-pouvoir-envers-les-pauvres-et-les-desherites\/","title":{"rendered":"La Sagesse de Saadi contre l&rsquo;avidit\u00e9 et les abus de pouvoir envers les pauvres et les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3082217058\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-23774 \" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/saadi_mocharrafoddin_sagesse_persane_moyen-age_XIIIe_siecle-e1538796466586.jpg\" alt=\"saadi_mocharrafoddin_sagesse_persane_moyen-age_XIIIe_siecle\" width=\"79\" height=\"207\" \/>Sujet<\/strong>\u00a0: citations m\u00e9di\u00e9vales, sagesse persane, po\u00e9sie morale, conte moral, cupidit\u00e9, avidit\u00e9, justice, devoir politique, abus de pouvoir.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0: moyen-\u00e2ge central, XIIIe si\u00e8cle<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong>\u00a0:\u00a0<strong>Mocharrafoddin Saadi<\/strong>\u00a0(1210-1291)<br \/>\n<strong>Ouvrage<\/strong>s:\u00a0<em>Gulistan, le jardin des roses,\u00a0\u00a0<\/em>par Charles Defr\u00e9mery (1838) et\u00a0\u00a0<em>Gulistan le Parterre de Fleurs<\/em> du Cheick Moslih-Eddin Sadi De Chiraz par N Semelet, (1834)<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-24221\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion1.jpg\" alt=\"A_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ujourd&rsquo;hui, nous levons les voiles en direction\u00a0du moyen-orient m\u00e9di\u00e9val pour d\u00e9couvrir une nouvelle histoire\u00a0d&rsquo;un\u00a0des plus c\u00e9l\u00e8bres conteurs de la Perse du moyen-\u00e2ge central :\u00a0<strong>Mocharrafoddin Saadi.\u00a0 <\/strong>D&rsquo;entre tous ses \u00e9crits,<em> Le Gulistan<\/em> ou <em>Le Jardin des Roses<\/em>\u00a0demeure un v\u00e9ritable <em>miroir des princes<\/em>, un guide de la morale et de l&rsquo;action pour les hommes, les puissants ou ceux qui les c\u00f4toient, et dans lequel seul le vrai sage saura tirer son \u00e9pingle du jeu, par ses actes et non par ses mots.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mansu\u00e9tude, \u00e9coute, discernement, la sagesse dont il est question ici transcende l&rsquo;application de quelque loi \u00e9crite, elle est la qualit\u00e9 supr\u00eame et intrins\u00e8que qui peut \u00e9lever le plus puissant comme le plus mis\u00e9reux. Et Saadi fustige sans merci : cupidit\u00e9, stupidit\u00e9, \u00e9go\u00efsme, orgueil, ambition, flatterie, n\u00e9gligence ou abus dans l&rsquo;exercice du pouvoir, &#8230; Sous l\u2019\u0153il du conteur,\u00a0 il n&rsquo;est nul homme, fut-il roi ou vizir, qui ne finisse par <img decoding=\"async\" class=\" wp-image-26358 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_sagesse_persane_conte_poesie_morale_medievale_XIIIe_moyen-age_central.jpg\" alt=\"saadi_sagesse_persane_conte_poesie_morale_medievale_XIIIe_moyen-age_central\" width=\"120\" height=\"348\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_sagesse_persane_conte_poesie_morale_medievale_XIIIe_moyen-age_central.jpg 152w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_sagesse_persane_conte_poesie_morale_medievale_XIIIe_moyen-age_central-103x300.jpg 103w\" sizes=\"(max-width: 120px) 100vw, 120px\" \/>rencontrer sa propre destin\u00e9e : l&rsquo;impunit\u00e9 n&rsquo;existe pas et tout finit, t\u00f4t ou tard, par se payer.\u00a0C&rsquo;est encore le cas dans le conte moral du jour. On y assistera \u00e0 la ruine et la d\u00e9route d&rsquo;un tyran contre les larmes de sang qu&rsquo;il avait arrach\u00e9es, par cupidit\u00e9, aux plus d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s et on trouvera, au passage, cette belle image de \u00ab\u00a0la fum\u00e9e des c\u0153urs\u00a0\u00bb des mis\u00e9reux spoli\u00e9s, mont\u00e9e en pri\u00e8re et entendue.\u00a0 <em><span style=\"color: #008000;\"><strong>\u00a0\u00bb Ne trouble pas un coeur, parce qu\u2019un\u00a0soupir bouleversera tout un monde. \u00ab\u00a0<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois de plus, le sage persan plaide pour la raison du plus faible contre la tyrannie\u00a0 du plus fort, la justice contre l&rsquo;abus de pouvoir et l&rsquo;avidit\u00e9 et c&rsquo;est une justice \u00e0 la fois transcendantale et sociale qui est ici \u00e0 l&rsquo;oeuvre, un peu, peut-\u00eatre, dans l&rsquo;esprit de celle que Saint-Louis avait rendue sous son ch\u00eane.\u00a0 Enfin, chez\u00a0le conteur persan,\u00a0comme dans notre moyen-\u00e2ge central occidental, la roue de la fortune et du temps tourne et vient fournir un argument suppl\u00e9mentaire \u00e0 la morale. Le temps de l&rsquo;existence passe comme le vent du d\u00e9sert et le pouvoir comme la royaut\u00e9 demeurent \u00e9ph\u00e9m\u00e8res.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>Abus de pouvoir et avidit\u00e9 :<br \/>\nle pouvoir\u00a0d&rsquo;un c\u0153ur bless\u00e9<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>On raconte qu\u2019un Tyran achetait, par la violence, le bois des pauvres et les donnait aux riches, moyennant un prix qu\u2019il fixait arbitrairement. Un sage passa aupr\u00e8s de lui, et dit :<br \/>\n<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em>&#8211; Es-tu un serpent, toi qui piques tous ceux que tu vois ?\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>Ou un hibou, puisque tu fouilles partout o\u00f9 tu te poses ?\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>Si ta violence te r\u00e9ussit avec nous, e<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>lle ne r\u00e9ussira pas avec le ma\u00eetre qui conna\u00eet tous les secrets (ie: Dieu).\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>N\u2019exerce pas la violence sur les habitants de la terre, a<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>fin que leurs pri\u00e8res contre toi ne parviennent\u00a0 au-dessus du ciel.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_justice_devoir-politique_tyrannie_conte-medieval-poesie-morale-sagesse-persane.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-26359 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_justice_devoir-politique_tyrannie_conte-medieval-poesie-morale-sagesse-persane.jpg\" alt=\"saadi_justice_devoir-politique_tyrannie_conte-medieval-poesie-morale-sagesse-persane\" width=\"750\" height=\"320\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_justice_devoir-politique_tyrannie_conte-medieval-poesie-morale-sagesse-persane.jpg 750w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/saadi_justice_devoir-politique_tyrannie_conte-medieval-poesie-morale-sagesse-persane-300x128.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>L&rsquo;oppresseur fut irrit\u00e9 de cette parole, fron\u00e7a le sourcil a cause de ce conseil et n\u2019y fit aucune attention; jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une certaine nuit le feu tomb\u00e2t de la cuisine dans son magasin de bois, br\u00fbl\u00e2t toutes ses richesses et lui laiss\u00e2t\u00a0<\/em><em>pour seul si\u00e8ge, au lieu d\u2019un coussin bien rembourr\u00e9, la cendre chaude. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Par hasard, le m\u00eame sage passa aupr\u00e8s de lui, et l\u2019entendit qui disait a ses amis : \u00a0\u00bb Je ne sais d\u2019o\u00f9 ce feu est tomb\u00e9 dans mon palais. \u00a0\u00bb ll dit : \u00a0\u00bb Il a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par la fum\u00e9e du coeur des pauvres (les soupirs).\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Distique : Garde-toi de la fum\u00e9e des coeurs bless\u00e9s, car la blessure du coeur se montre, \u00e0 la fin, au dehors. Tant que tu le peux, ne trouble pas un coeur, parce qu\u2019un\u00a0soupir bouleversera tout un monde.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Sentence. Il \u00e9tait \u00e9crit sur la couronne du roi Qa\u00ef-Khosrou<\/em><span style=\"color: #808080;\"><em>*<\/em><\/span><\/span><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #808080;\"><em> (3eme roi de Perse, de la\u00a0<\/em><\/span><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em><span style=\"color: #808080;\">dynastie des Ca\u00efanides<\/span> )<\/em><em> :<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Pendant combien d&rsquo;innombrables ann\u00e9es et de longs si\u00e8cles les hommes marcheront sur la terre, au-dessus de notre t\u00eate<\/em><\/span><span style=\"color: #808080;\"><em>* (notre tombeau)<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em> ? De m\u00eame que la royaut\u00e9 nous est parvenue de main en main, ainsi elle parviendra aux mains des autres\u00a0\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puisse cette belle le\u00e7on continuer de r\u00e9sonner \u00e0 travers les si\u00e8cles, aux oreilles des int\u00e9ress\u00e9s.<\/p>\n<p>Une belle journ\u00e9e \u00e0 tous.<\/p>\n<p>Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen-Age\u00a0sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet\u00a0: citations m\u00e9di\u00e9vales, sagesse persane, po\u00e9sie morale, conte moral, cupidit\u00e9, avidit\u00e9, justice, devoir politique, abus de pouvoir. P\u00e9riode\u00a0: moyen-\u00e2ge central, XIIIe si\u00e8cle Auteur\u00a0:\u00a0Mocharrafoddin Saadi\u00a0(1210-1291) Ouvrages:\u00a0Gulistan, le jardin des roses,\u00a0\u00a0par Charles Defr\u00e9mery (1838) et\u00a0\u00a0Gulistan le Parterre de Fleurs du Cheick Moslih-Eddin Sadi De Chiraz par N Semelet, (1834) Bonjour \u00e0 tous, ujourd&rsquo;hui, nous levons les voiles &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/04\/24\/la-sagesse-de-saadi-violence-avidite-et-abus-de-pouvoir-envers-les-pauvres-et-les-desherites\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">La Sagesse de Saadi contre l&rsquo;avidit\u00e9 et les abus de pouvoir envers les pauvres et les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2040,9],"tags":[4436,1919,429,3310,1601,4435,1597,513,4437,3164,4438,1594,18,4439,615,1598,1592,1923,595],"class_list":["post-26355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mocharrafoddin-saadi","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-abus-de-pouvoir","tag-avidite","tag-citations-medievales","tag-conte-moral","tag-cupidite","tag-devoir-politique","tag-gulistan","tag-justice","tag-justice-sociale","tag-le-jardin-des-roses","tag-miroir-des-princes","tag-mocharrafoddin-saadi","tag-moyen-age","tag-perse-medievale","tag-poesie-medievale","tag-poesie-morale","tag-saadi","tag-sagesse-persane","tag-xiiie-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26355"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26355"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40294,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26355\/revisions\/40294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}