{"id":27005,"date":"2019-05-27T22:50:36","date_gmt":"2019-05-27T21:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=27005"},"modified":"2020-11-28T18:25:12","modified_gmt":"2020-11-28T17:25:12","slug":"poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/27\/poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age\/","title":{"rendered":"Po\u00e9sie satirique : pi\u00e8ges de l&rsquo;avidit\u00e9 et apologie du contentement avec le roman de la Rose"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3407656119\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/enluminure_roman-de-la-rose_poesie-medievale-satirique_moyen-age_XIIIe-siecle_manuscrit-francais-24392.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-27011\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/enluminure_roman-de-la-rose_poesie-medievale-satirique_moyen-age_XIIIe-siecle_manuscrit-francais-24392.jpg\" alt=\"enluminure_roman-de-la-rose_poesie-medievale-satirique_moyen-age_XIIIe-siecle_manuscrit-francais-24392\" width=\"78\" height=\"155\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/enluminure_roman-de-la-rose_poesie-medievale-satirique_moyen-age_XIIIe-siecle_manuscrit-francais-24392.jpg 319w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/enluminure_roman-de-la-rose_poesie-medievale-satirique_moyen-age_XIIIe-siecle_manuscrit-francais-24392-151x300.jpg 151w\" sizes=\"(max-width: 78px) 100vw, 78px\" \/><\/a>Sujet<\/strong> : po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale, pauvret\u00e9, richesse, po\u00e9sie morale, po\u00e8sie satirique, vieux fran\u00e7ais, langue d&rsquo;O\u00efl. manuscrit ancien, enluminure, miniatures.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong> : Moyen-\u00e2ge central, XIIIe si\u00e8cle.<br \/>\n<strong>Titre<\/strong> : Le Roman de la Rose<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong> :\u00a0\u00a0Guillaume De Lorris et Jean De Meung<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-23896\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/L_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"L_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>&lsquo;adage ne date pas d&rsquo;hier : <em>\u00ab\u00a0L&rsquo;argent ne fait pas le bonheur\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0Au XIIIe si\u00e8cle, l&rsquo;un des plus c\u00e9l\u00e8bres \u00e9crit m\u00e9di\u00e9val, le <strong>Roman de la Rose,<\/strong>\u00a0abordait d\u00e9j\u00e0 la question des pi\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 la course interminable aux richesses et aux avoirs. Contre l&rsquo;avidit\u00e9, l&rsquo;avarice, et leur corollaire : la convoitise du bien d&rsquo;autrui, l&rsquo;ouvrage prenait ici un tour satirique, en allant jusqu&rsquo;\u00e0 montrer du doigt certaines classes de la soci\u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement propices, selon lui, \u00e0 choir dans ces travers : marchands, usuriers et<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/11\/quatre-maisons-dont-celle-du-lombard-sur-un-proverbe-ancien-du-xve-xvie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> autres \u00ab\u00a0lombards<\/a>\u00ab\u00a0, mais encore avocats et m\u00e9decins.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Eloge de la pauvret\u00e9<br \/>\nou Apologie du contentement ?<\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #808080;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-27007\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/poesie-satirique-medievale_roman-de-la-rose_Guillaume-De-Lorris_Jean-De-Meung_Moyen-Age_XIIIe-siecle.jpg\" alt=\"poesie-satirique-medievale_roman-de-la-rose_Guillaume-De-Lorris_Jean-De-Meung_Moyen-Age_XIIIe-siecle\" width=\"222\" height=\"208\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/poesie-satirique-medievale_roman-de-la-rose_Guillaume-De-Lorris_Jean-De-Meung_Moyen-Age_XIIIe-siecle.jpg 350w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/poesie-satirique-medievale_roman-de-la-rose_Guillaume-De-Lorris_Jean-De-Meung_Moyen-Age_XIIIe-siecle-300x281.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/>\u00ab\u00a0Le Roman de la Rose\u00a0\u00bb<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\"> G de Lorris et J de Meung,<br \/>\nFran\u00e7ais 24392\u00a0 (XVe si\u00e8cle)\u00a0 BnF,\u00a0\u00a0<\/span><span style=\"color: #808080;\">(<a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b6000364n\/f2.image.r=Guillaume%20de%20Lorris.zoom\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00e0 consulter ici<\/a>)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;extrait propos\u00e9 ici et sa traduction en fran\u00e7ais moderne, (revisit\u00e9e quelque peu) sont tir\u00e9s d&rsquo;un ouvrage de <strong>Louis Petit de Julleville<\/strong>\u00a0:\u00a0<em><span lang=\"\">Morceaux choisis des auteurs fran\u00e7ais,\u00a0<\/span><span lang=\"\">Moyen Age et Seizi\u00e8me si\u00e8cle (1881). <\/span><\/em><span lang=\"\">L<\/span><span lang=\"\">e normalien et professeur d&rsquo;universit\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, sp\u00e9cialiste de litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale,<\/span>\u00a0disait alors voir<span lang=\"\">\u00a0entre ces lignes<em>, <\/em>un \u00ab\u00a0<em><strong>\u00c9loge de la pauvret\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/em>.\u00a0<\/span><span lang=\"\">On pourrait tout autant y percevoir une mise en garde contre la d\u00e9mesure et l&rsquo;avidit\u00e9:<strong><em> \u00ab\u00a0Pour autant qu&rsquo;on ouvre grand la bouche, on ne peut boire toute l&rsquo;eau en Seine\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>.\u00a0 <\/span><span lang=\"\">Sur le terrain moral de la lutte entre \u00ab\u00a0avoir\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb, en litt\u00e9rature et po\u00e9sies m\u00e9di\u00e9vales, c&rsquo;est souvent ce dernier qui ressort victorieux, plus encore quand la poursuite de l&rsquo;acquis prend la forme de l&rsquo;obsession. S&rsquo;il y a \u00e9loge, ici, plus que de pauvret\u00e9, c&rsquo;est sans doute plut\u00f4t celle du contentement et d&rsquo;un contentement finalement plus li\u00e9 \u00e0 une disposition d&rsquo;esprit &#8211; une \u00ab\u00a0attitude psychologique\u00a0\u00bb, dirait-on aujourd&rsquo;hui -, qu&rsquo;\u00e0 des conditions mat\u00e9rielles :\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0<em>Nul n&rsquo;est mis\u00e9rable, s&rsquo;il ne croit l&rsquo;\u00eatre, q<\/em><em>u&rsquo;il soit roi, chevalier, ou ribaud.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span lang=\"\">En relisant ces lignes du moyen-\u00e2ge central, il est utile de se souvenir aussi, qu<em>&lsquo;e<\/em><span lang=\"\">ntre l&rsquo;id\u00e9al christique du d\u00e9pouillement et les exc\u00e8s des marchands du temple, les valeurs spirituelles chr\u00e9tiennes du monde m\u00e9di\u00e9val ont m\u00e9nag\u00e9 une bonne place \u00e0 la voix du milieu : <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/09\/26\/leloge-medievale-de-la-mediocrite-par-eustache-deschamps\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00ab\u00a0Benoit est qui tient le moyen\u00a0\u00bb<\/a>, nous dira\u00a0\u00a0<strong>Eustache Deschamps<\/strong>, un peu plus d&rsquo;un si\u00e8cle apr\u00e8s le <strong>Roman <img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-17429\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age.jpg\" alt=\"deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age\" width=\"73\" height=\"314\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/deco_medievale_enluminures_moine_moyen-age-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 73px) 100vw, 73px\" \/>de la Rose<\/strong>, en marchant sur les traces d&rsquo;Horace. <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span lang=\"\"><span lang=\"\">Si\u00a0<\/span><\/span>la pauvret\u00e9 se trouve \u00ab\u00a0glorifi\u00e9e\u00a0\u00bb, par endroits dans les lettres, en dehors de certaines voies monastiques, elle n&rsquo;est pas non plus souhait\u00e9e ou consid\u00e9r\u00e9e\u00a0comme un id\u00e9al \u00e0 atteindre, loin s&rsquo;en faut. La mis\u00e8re v\u00e9ritable ferait m\u00eame plut\u00f4t peur \u00e0 nombre de clercs et auteurs m\u00e9di\u00e9vaux qui, encore au XIIIe si\u00e8cle, sont presque toujours issus d&rsquo;une certaine noblesse ou bourgeoisie, fut-elle modeste. Du reste, pour coller \u00e0 cette th\u00e9matique de classes, dans\u00a0la deuxi\u00e8me partie de cet extrait, au sujet de <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/12\/12\/anthologie-poetique-lecture-audio-le-dit-des-ribauds-de-greve-de-rutebeuf-par-andre-brunot\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ces ribauds de la place de gr\u00e8ve que Rutebeuf a su \u00e9galement si bien mettre en vers<\/a>, on pourrait \u00eatre tent\u00e9, de ressentir une pointe de condescendance m\u00eame si, sans doute un tel jugement demeure subjectif, en plus d&rsquo;\u00eatre \u00e0 contretemps. L&rsquo;auteur semble, en effet, sinc\u00e8re et il met m\u00eame l&rsquo;accent sur une certaine \u00ab\u00a0exemplarit\u00e9\u00a0\u00bb de ces classes d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es. Toutefois, en l&rsquo;imaginant vivant lui-m\u00eame dans une certaine aisance, quand il nous explique \u00ab\u00a0<em>regardez comme ils sont heureux, s&rsquo;ils n&rsquo;ont rien il s&rsquo;en passe, sinon on les fait porter \u00e0 l&rsquo;Hotel Dieu, etc..<\/em>\u00ab\u00a0,\u00a0 un certain\u00a0sens critique (sociologique et moderne) pourrait\u00a0 avoir tendance \u00e0 nous aiguillonner. Finalement, la bonne vieille question \u00ab\u00a0D&rsquo;o\u00f9 parlez-vous ?\u00a0\u00bb n&rsquo;en finit jamais d&rsquo;\u00eatre pos\u00e9e, m\u00eame si elle se complique d&rsquo;autant, quand de nombreux si\u00e8cles nous s\u00e9parent de celui qui porte la plume.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><em>\u00ab\u00a0\u00c9loge de la Pauvret\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<em> (Extrait du Roman de la Rose.)<\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"color: #008000;\">Si ne fait pas richesce riche<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Celi qui en tr\u00e9sor la fiche :<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Car sof\u00eesance solement<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Fait homme vivre richement :<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Car tex n&rsquo;a pas vaillant dous miches<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Qui est plus aese et plus riches<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Que tex a cent muis de froment.<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Si te puis bien dire comment<br \/>\n<\/span><\/em><\/strong><strong><em><span style=\"color: #008000;\">(&#8230;) Et si r&rsquo;est voirs, cui qu&rsquo;il desplese,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Nus marcheant ne vit aese :<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Car son cuer a mis en tel guerre<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Qu&rsquo;il art tous jors de plus aquerre;<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Ne ja n&rsquo;aura ass\u00e9s aquis<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Si crient perdre l&rsquo;avoir aquis,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Et queurt apr\u00e8s le remenant<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Dont ja ne se verra tenant,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Car de riens desirier n&rsquo;a tel<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Comme d&rsquo;aquerre autrui cbatel.<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Emprise a merveilleuse peine,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Il bee a boivre toute Saine,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Dont ja tant boivre ne porra,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Que tous jors plus en demorra.<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">C&rsquo;est la destresce, c&rsquo;est l&rsquo;ardure,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">C&rsquo;est l&rsquo;angoisse qui tous jors dure;<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">C&rsquo;est la dolor, c&rsquo;est la bataille<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Qui li destrenche la coraille,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Et le destraint en tel d\u00e9faut,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\">Cum plus aquiert et plus li faut.<br \/>\nAdvocat et phisicien<br \/>\nSunt tuit li\u00e9 de cest lien ;<br \/>\nCil por deniers science vendent,<br \/>\nTrestuit a ceste hart se pendent :<br \/>\nTant ont le gaaing dous et sade,<br \/>\nQue cil vodroit por un malade<br \/>\nQu&rsquo;il a, qu&rsquo;il en eust quarente,<br \/>\nEt cil pour une cause, trente,<br \/>\nVoire deus cens, voire deus mile,<br \/>\nTant les art convoitise et guile !..<br \/>\n<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Non, richesse ne rend pas riche<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Celui qui la place en tr\u00e9sors.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Car seul le contentement <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Fait vivre l&rsquo;homme richement. <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Car tel n&rsquo;a pas vaillant deux miches <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Qui est plus \u00e0 l&rsquo;aise et plus riche<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Que tel avec cent muids<strong> (1)<\/strong> de froment. <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Je te puis bien dire comment.<br \/>\n<\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>Et, il est vrai, \u00e0 quiconque en d\u00e9plaise <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Nul marchand ne vit \u00e0 l&rsquo;aise ; <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Car son c\u0153ur, a mis en telle guerre <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Qu&rsquo;il br\u00fble toujours d&rsquo;acqu\u00e9rir plus : <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Et il n&rsquo;aura jamais assez de biens\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>S&rsquo;il craint de perdre ceux qu&rsquo;il d\u00e9tient, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Et court apr\u00e8s ce qui lui manque, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Et qui\u00a0 jamais ne sera sien.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Car tel, il ne d\u00e9sire rien\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Que d&rsquo;acqu\u00e9rir d&rsquo;autrui, les biens.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Son entreprise a grande peine ; <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Il b\u00e9e pour boire toute la Seine, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Quand jamais\u00a0tant boire ne pourra ,\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Car toujours, il en demeurera.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>C&rsquo;est la d\u00e9tresse, c&rsquo;est la br\u00fblure, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>C&rsquo;est l&rsquo;angoisse qui toujours dure ; <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>C&rsquo;est la douleur, c&rsquo;est la bataille <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Qui lui d\u00e9chire le c\u0153ur\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Et l&rsquo;\u00e9treint en tels tourments<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> <em>Que plus acquiert et plus lui manque.<\/em><\/span><br \/>\nAvocats et m\u00e9decins<br \/>\nSont tous li\u00e9s\u00a0par ce lien.<br \/>\nCeux-l\u00e0 pour deniers vendent science;<br \/>\nEt tous \u00e0 cette corde se pendent,<br \/>\nGain leur est doux et agr\u00e9able;<br \/>\nSi bien\u00a0que l&rsquo;un, pour un malade<br \/>\nQu&rsquo;il a,\u00a0 en voudrait quarante;<br \/>\nEt l&rsquo;autre pour une cause, trente,<br \/>\nVoire deux cents, voire deux mille;<br \/>\nTant les br\u00fblent convoitise vile.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Mais li autre qui ne se lie<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ne mes qu&rsquo;il ait au jor la vie,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et li soflit ce qu&rsquo;il gaaingne,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Quant il se vit de sa gaaingne,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ne ne cuide que riens li faille,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Tout n&rsquo;ait il vaillant une maille,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Mes bien voit qu&rsquo;il gaaingnera<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Por mangier quant mestiers sera,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et por recovrer chauceiire<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et convenable vesteiire ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou s&rsquo;il avient qu&rsquo;il soit malades,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et truist toutes viandes fades,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Si se porpense il toute voie<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Por soi getier de maie voie,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Et por issir hors de dangier,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qu&rsquo;il n&rsquo;aura mestier de mangier ;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou que de petit de vilaille<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Se passera, comment qu&rsquo;il aille,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou iert a l&rsquo;Ostel Dieu port\u00e9s,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>La sera moult reconfort\u00e9s;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou, espoir, il ne pense point<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Qu&rsquo;il ja puist venir en ce point<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou s&rsquo;il croit que ce li aviengne,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Pense il, ains que li maus li tiengno\u00bb<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que tout a tens espargnera<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Pour soi chevir quant la sera;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou se d&rsquo;espargnier ne li cliaut,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ains viengnent li froit et li chaut<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Ou la fain qui morir le face,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Pense il, espoir, et s&rsquo;i solace,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que quant plus tost definera,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Plus tost en paradis ira&#8230;<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Car, si corne dit nostre mestre,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Nus n&rsquo;est chetis s&rsquo;il ne l&rsquo;cuide eslre,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Soit rois, chevaliers ou ribaus.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Mais cet autre qui ne se lie <\/em><br \/>\n<em>Qu&rsquo;\u00e0 chaque jour gagner sa vie <\/em><br \/>\n<em>Et \u00e0 qui suffit ce qu&rsquo;il gagne, <\/em><br \/>\n<em>Quand il peut vivre de son gain ; <\/em><br \/>\n<em>Il ne craint que rien ne lui faille, <\/em><br \/>\n<em>Bien qu&rsquo;il n&rsquo;ait vaillant une maille. <\/em><br \/>\n<em>Mais il voit bien qu&rsquo;il gagnera <\/em><br \/>\n<em>\u00e0\u00a0manger, quand besoin aura<\/em><br \/>\n<em>De quoi se procurer des chaussures <\/em><br \/>\n<em>et un v\u00eatement convenable. <\/em><br \/>\n<em>Ou s&rsquo;il advient qu&rsquo;il soit malade, <\/em><br \/>\n<em>Et trouve toutes viandes fades, <\/em><br \/>\n<em>Il r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 toute voie, <\/em><br \/>\n<em>Pour se sortir du mauvais pas<\/em><br \/>\n<em>Et pour \u00e9chapper au danger, <\/em><br \/>\n<em>Qu&rsquo;il n&rsquo;ait pas besoin de manger, <\/em><br \/>\n<em>Ou que la moindre victuaille <\/em><br \/>\n<em>Lui suffise, vaille que vaille; <\/em><br \/>\n<em>Ou \u00e0 l&rsquo;H\u00f4tel-Dieu, se fera porter<\/em><br \/>\n<em>O\u00f9 sera bien r\u00e9confort\u00e9.<\/em><br \/>\n<em>Ou peut-\u00eatre ne pense-t-il point <\/em><br \/>\n<em>Qu&rsquo;il puisse en venir \u00e0 ce point. <\/em><br \/>\n<em>Ou s&rsquo;il craint que tel lui advienne, <\/em><br \/>\n<em>Il pense, avant que mal le prenne, <\/em><br \/>\n<em>Qu&rsquo;il aura le temps d&rsquo;\u00e9pargner<\/em><br \/>\n<em>Quand il lui faudra se soigner,<\/em><br \/>\n<em>Et s&rsquo;il ne se soucie d&rsquo;\u00e9pargner, <\/em><br \/>\n<em>Viendront alors le froid, le chaud <\/em><br \/>\n<em>Ou la faim, qui l&#8217;emporteront, <\/em><br \/>\n<em>\u00a0Peut-\u00eatre,\u00a0pense-t-il, et s&rsquo;en console, <\/em><br \/>\n<em>Que\u00a0tant plus t\u00f4t il finira, <\/em><br \/>\n<em>Plus t\u00f4t en paradis ira.<\/em><br \/>\n<em>Ainsi, comme dit notre ma\u00eetre, <\/em><br \/>\n<em>Nul n&rsquo;est mis\u00e9rable, s&rsquo;il ne croit l&rsquo;\u00eatre, <\/em><br \/>\n<em>Qu&rsquo;il soit roi, chevalier, ou ribaud.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Maint ribaus ont les cuers si baus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Portans sas de charbon en Grieve ;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Que la poine riens ne lor grieve :<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Qu&rsquo;il en pacience travaillent<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Et baient et tripent et saillent,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Et vont a saint Marcel as tripes,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Ne ne prisent tr\u00e9sor deus pipes *;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Ains despendent en la taverne<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Tout lor gaaing et lor espergne,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Puis revont porter les fardiaus<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Par leesce, non pas par diaus,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Et loiaument lor pain gaaignent,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Quant embler ne tolir ne l&rsquo;daignent;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Tuit cil sunt riche en habondance<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>S&rsquo;il cuident avoir soffisance ;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Plus (ce set Diex li droituriers)<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Que s&rsquo;il estoient usuriers !&#8230;<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #333333;\"><em><span style=\"color: #333333;\">Maints ribauds ont les c\u0153urs\u00a0si vaillants, <\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Portant sacs de charbon en Gr\u00e8ve<span style=\"color: #808080;\">* (la place de Gr\u00e8ve)<\/span>,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Que la peine en rien ne leur p\u00e8se; <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Mais ils travaillent patiemment, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Et dansent, et gambadent, et sautent; <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Et vont \u00e0 Saint-Marceau\u00a0 aux tripes*\u00a0<span style=\"color: #808080;\">(en acheter)<\/span>, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Et ne prisent tr\u00e9sor deux pipes;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Mais d\u00e9pensent en la taverne <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Tout leur gain et toute leur \u00e9pargne ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Puis retournent\u00a0\u00e0 leurs fardeaux, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Avec joie et sans en g\u00e9mir,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Ils\u00a0 gagnent leur pain avec loyaut\u00e9, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Et ne daignent\u00a0 ravir, ni voler; <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Tous ceux-l\u00e0 sont riches en abondance, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>S&rsquo;ils pensent avoir leur suffisance, <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Plus riches (Dieu le juste le sait) <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Que s&rsquo;ils \u00e9taient usuriers ! &#8230;<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>(1)<\/strong><\/em> <span style=\"color: #808080;\">Unit\u00e9 de mesure ancienne.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p>En vous souhaitant une excellente journ\u00e9e.<br \/>\nFred<br \/>\npour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen-\u00e2ge sous toutes ses formes<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale, pauvret\u00e9, richesse, po\u00e9sie morale, po\u00e8sie satirique, vieux fran\u00e7ais, langue d&rsquo;O\u00efl. manuscrit ancien, enluminure, miniatures. P\u00e9riode : Moyen-\u00e2ge central, XIIIe si\u00e8cle. Titre : Le Roman de la Rose Auteur :\u00a0\u00a0Guillaume De Lorris et Jean De Meung Bonjour \u00e0 tous, &lsquo;adage ne date pas d&rsquo;hier : \u00ab\u00a0L&rsquo;argent ne fait pas le &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/27\/poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Po\u00e9sie satirique : pi\u00e8ges de l&rsquo;avidit\u00e9 et apologie du contentement avec le roman de la Rose<\/span>  <span 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