{"id":30889,"date":"2020-06-28T22:17:53","date_gmt":"2020-06-28T21:17:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=30889"},"modified":"2022-05-30T22:44:34","modified_gmt":"2022-05-30T21:44:34","slug":"la-sagesse-de-saadi-au-passe-comme-au-futur-on-ne-recolte-que-ce-quon-a-seme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2020\/06\/28\/la-sagesse-de-saadi-au-passe-comme-au-futur-on-ne-recolte-que-ce-quon-a-seme\/","title":{"rendered":"On ne r\u00e9colte que ce qu\u2019on a sem\u00e9 : la sagesse et les contes de Mocharrafoddin Saadi"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3761341733\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-23774 \" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/saadi_mocharrafoddin_sagesse_persane_moyen-age_XIIIe_siecle-e1538796466586.jpg\" alt=\"saadi_mocharrafoddin_sagesse_persane_moyen-age_XIIIe_siecle\" width=\"58\" height=\"152\" \/>Sujet <\/strong>: citations m\u00e9di\u00e9vales, sagesse persane,\u00a0 morale miroirs des princes, sagesse politique,\u00a0 \u00a0bien, mal,<br \/>\n<strong>P\u00e9riode <\/strong>\u00a0: Moyen \u00c2ge central, XIIIe si\u00e8cle<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong> : <strong>Mocharrafoddin Saadi<\/strong>\u00a0 (1210-1291)<br \/>\n<strong>Ouvrage\u00a0 <\/strong>: Le Boustan\u00a0 (Bustan) ou Verger<em>,\u00a0 traduction de\u00a0 Charles Barbier de Meynard\u00a0 \u00a0<\/em>(1880)<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>\u00ab\u00a0Deux sortes de gens, les uns bienfaisants, les autres pervers, creusent des puits pour leurs semblables : les premiers afin de d\u00e9salt\u00e9rer les l\u00e8vres dess\u00e9ch\u00e9es du voyageur, les seconds pour enfouir leurs victimes. Si tu fais le mal, ne compte pas sur le bien, autant vaudrait demander au tamaris le doux fruit de la vigne. \u00ab\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #999999;\">Une citation m\u00e9di\u00e9vale de\u00a0 \u00a0<strong>Mocharrafoddin Saadi<\/strong>\u00a0&#8211; Le Boustan<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-23904\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/S_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"S_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>i les contes de\u00a0<strong>Mocharrafoddin<\/strong> <strong>Saadi<\/strong><span style=\"color: #333333;\"> nous accompagnent, souvent, dans notre exploration du monde m\u00e9di\u00e9val, c&rsquo;est qu&rsquo;ils ont travers\u00e9 le temps pour\u00a0\u00a0continuer de r\u00e9sonner jusqu&rsquo;\u00e0 nous, 800 ans apr\u00e8s leur auteur. Morale \u00e9ternelle ou grande modernit\u00e9 ? D&rsquo;aucuns pourront les trouver quelquefois anecdotiques,\u00a0 \u00a0l\u00e9gers m\u00eame peut-\u00eatre ?\u00a0\u00a0<\/span>On ferait, pourtant, une erreur \u00e0 confondre simplicit\u00e9\u00a0 et trivialit\u00e9.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/citation-Saadi-boustan-sagesse-persane-conte-moral-monde-medieval-moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-30891 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/citation-Saadi-boustan-sagesse-persane-conte-moral-monde-medieval-moyen-age.jpg\" alt=\"citation-Saadi-boustan-sagesse-persane-conte-moral-monde-medieval-moyen-age\" width=\"700\" height=\"273\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/citation-Saadi-boustan-sagesse-persane-conte-moral-monde-medieval-moyen-age.jpg 700w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/citation-Saadi-boustan-sagesse-persane-conte-moral-monde-medieval-moyen-age-300x117.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Un adage vieux comme le monde<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans les contes moraux ou spirituels, chez Saadi comme chez d&rsquo;autres, la sagesse la plus profonde se drape souvent de la plus grande simplicit\u00e9 ; de m\u00eame qu&rsquo;on doit savoir diff\u00e9rencier compr\u00e9hension et exp\u00e9rience, la difficult\u00e9,\u00a0 dans la parole du sage, ne r\u00e9side jamais dans son intellectualisation mais dans son actualisation\u00a0 et sa mise en pratique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #333333;\">Quant \u00e0 la dimension culturelle de l&rsquo;adage du jour, du\u00a0 biblique<strong>\u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><em><strong><span style=\"color: #333333;\">\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0<i>Ils <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-30919\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion.jpg\" alt=\"deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion\" width=\"102\" height=\"439\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 102px) 100vw, 102px\" \/>s\u00e8ment le vent, ils r\u00e9colteront la temp\u00eate<\/i>\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong>\u00a0<\/em><span style=\"color: #333333;\">de l&rsquo;Ancien testament au <em>\u00a0<strong><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0On ne r\u00e9colte que ce qu\u2019on a sem\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/strong><\/em>de Saadi,\u00a0 sa morale causale est vieille comme le monde. Elle est aussi connue \u00a0de la perse du XIIIe que du Moyen \u00c2ge occidental. Durant ces m\u00eames si\u00e8cles, en faisant une incursion du c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;Asie,\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #333333;\">un ma\u00eetre Ch<\/span><\/span>\u00e1<span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #333333;\">n chinois comme un ma\u00eetre de zen Rinza\u00ef japonais auraient pu, eux aussi, en faire une \u00e9nigme profonde ou un grand Koan \u00e0 l&rsquo;attention de leurs disciples :\u00a0 <em>comment arr\u00eater la roue du Karma ?\u00a0 \u00a0<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #333333;\">Ajoutons que, comme souvent dans\u00a0\u00a0<em>le\u00a0\u00a0Verger\u00a0<\/em>de Saadi, le conte et l&rsquo;adage se teintent d&rsquo;une dimension politique : c&rsquo;est, en effet, encore un seigneur et un homme de pouvoir tyrannique\u00a0 qui est la cible de\u00a0 son histoire. La fin pourtant s&rsquo;\u00e9largit de mani\u00e8re explicite et le message est clair : n<\/span><\/span>ous pouvons tous valablement tendre l&rsquo;oreille aux le\u00e7ons du po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>L\u2019homme tomb\u00e9 dans le puits<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><br \/>\n\u00ab\u00a0Un seigneur de village dont la cruaut\u00e9 e\u00fbt fait trembler le lion le plus f\u00e9roce vint \u00e0 tomber dans\u00a0 un puits : digne ch\u00e2timent de ses m\u00e9faits. Il se lamenta comme le plus malheureux des hommes et passa toute la nuit \u00e0 g\u00e9mir. Un passant survint et lui jeta une lourde pierre sur la t\u00e8te en disant: <\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em><br \/>\n<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>\u2014\u00a0 A toi qui n\u2019as \u00e9t\u00e9 secourable pour personne, esp\u00e8res-tu qu\u2019on viendra maintenant \u00e0 ton secours ? Tu as sem\u00e9\u00a0 partout le crime et l\u2019iniquit\u00e9, voil\u00e0 les fruits que tu devais in\u00e9vitablement recueillir. Qui songerait \u00e0 gu\u00e9rir\u00a0 \u00a0 \u00a0tes blessures, lorsque les c\u0153urs souffrent encore de celles que ta lance leur \u00e0 faites ? Tu creusais des\u00a0 fosses sous nos pas, il est juste que tu y tombes \u00e0 ton tour.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Deux sortes de gens, les uns bienfaisants,\u00a0 les autres pervers, creusent des puits pour leurs semblables : les premiers afin de d\u00e9salt\u00e9rer les l\u00e8vres dess\u00e9ch\u00e9es du voyageur, les seconds pour enfouir leurs victimes. Si tu fais le mal, ne compte pas sur le bien,\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #008000;\"><em>autant vaudrait demander au tamaris le doux fruit de la vigne. Tu as sem\u00e9 de l\u2019orge en automne, je ne\u00a0 \u00a0pense pas que tu r\u00e9coltes du froment pendant la moisson ; tu as cultiv\u00e9 avec sollicitude la plante du Zakoum <\/em><span style=\"color: #333333;\"><strong>(1)<\/strong><\/span><em>, ne compte pas qu\u2019elle produira des fruits, pas plus qu\u2019une branche de laurier rose ne peut produire des dattes. Je te le dis encore, on ne r\u00e9colte que ce qu\u2019on a sem\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Mocharrafoddin Saadi<\/strong>\u00a0 \u00a0&#8211;<b> <\/b><em>Le Boustan\u00a0 (Bustan) ou verger<\/em>,\u00a0<em><br \/>\ntraduction de\u00a0 Charles Barbier de Meynard\u00a0 \u00a0<\/em>(1880)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>(1)<\/strong>\u00a0 <span style=\"color: #808080;\">Zakoum :\u00a0 famille d&rsquo;arbres ou d&rsquo;arbustes des r\u00e9gions tropicales auxquels appartient \u00e9galement dont le dattier du d\u00e9sert ; D&rsquo;apr\u00e8s Charles Barbier de Meynard (op cit\u00e9) :\u00a0 <em>\u00ab\u00a0pour les ex\u00e9g\u00e8tes du Koran et les po\u00e8tes, c\u2019est une plante infernale qui sert \u00e0 la nourriture des damn\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/em> Voir \u00e9galement <em><a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/books.google.co.cr\/books?id=XzkAAAAAYAAJ&amp;pg=PA34&amp;lpg=PA34&amp;dq=huile+de+Zach%C3%A9e&amp;source=bl&amp;ots=yKYLkw1DcJ&amp;sig=ACfU3U3lqyvbQq0o2j1eiuhoSPeu_sPHSQ&amp;hl=fr&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjqg-3MrqXqAhXtkOAKHThgCLoQ6AEwAHoECAYQAQ#v=onepage&amp;q=huile%20de%20Zach%C3%A9e&amp;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"color: #008000;\">Description g\u00e9ographique, historique et arch\u00e9ologique de la Palestine<\/span>\u00a0<\/a><\/em> \u00a0d<span class=\"addmd\">e Victor Gu\u00e9rin<\/span><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"LEFT\">En vous souhaitant une belle journ\u00e9e.<\/p>\n<p>Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge \u00a0sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : citations m\u00e9di\u00e9vales, sagesse persane,\u00a0 morale miroirs des princes, sagesse politique,\u00a0 \u00a0bien, mal, P\u00e9riode \u00a0: Moyen \u00c2ge central, XIIIe si\u00e8cle Auteur : Mocharrafoddin Saadi\u00a0 (1210-1291) Ouvrage\u00a0 : Le Boustan\u00a0 (Bustan) ou Verger,\u00a0 traduction de\u00a0 Charles Barbier de Meynard\u00a0 \u00a0(1880) \u00ab\u00a0Deux sortes de gens, les uns bienfaisants, les autres pervers, creusent des puits pour leurs &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2020\/06\/28\/la-sagesse-de-saadi-au-passe-comme-au-futur-on-ne-recolte-que-ce-quon-a-seme\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">On ne r\u00e9colte que ce qu\u2019on a sem\u00e9 : la sagesse et les contes de Mocharrafoddin Saadi<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2040],"tags":[2042,429,3310,4438,182,1607,3123,18,1592,1923,4714,595],"class_list":["post-30889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mocharrafoddin-saadi","tag-boustan","tag-citations-medievales","tag-conte-moral","tag-miroir-des-princes","tag-monde-medieval","tag-morale","tag-morale-politique","tag-moyen-age","tag-saadi","tag-sagesse-persane","tag-verger","tag-xiiie-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30889"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30889"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44497,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30889\/revisions\/44497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}