{"id":31154,"date":"2020-08-02T19:25:27","date_gmt":"2020-08-02T18:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=31154"},"modified":"2022-05-30T22:37:11","modified_gmt":"2022-05-30T21:37:11","slug":"exemple-xxxviii-une-critique-de-lavidite-dans-le-comte-de-lucanor-de-don-juan-manuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2020\/08\/02\/exemple-xxxviii-une-critique-de-lavidite-dans-le-comte-de-lucanor-de-don-juan-manuel\/","title":{"rendered":"Exemple XXXVIII : une critique de l&rsquo;avidit\u00e9 dans le Comte Lucanor de Don Juan Manuel"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-1250708984\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/armoirie_castille_europe_medievale_espagne_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-21843 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/armoirie_castille_europe_medievale_espagne_moyen-age.jpg\" alt=\"armoirie_castille_europe_medievale_espagne_moyen-age\" width=\"95\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/armoirie_castille_europe_medievale_espagne_moyen-age.jpg 242w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/armoirie_castille_europe_medievale_espagne_moyen-age-171x300.jpg 171w\" sizes=\"(max-width: 95px) 100vw, 95px\" \/><\/a>Sujet<\/strong>\u00a0 : auteur m\u00e9di\u00e9val, conte moral, Espagne M\u00e9di\u00e9vale, litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale, r\u00e9alit\u00e9 nobiliaire, vassalisme, monde f\u00e9odal, Europe m\u00e9di\u00e9vale.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0 : Moyen \u00c2ge central ( XIVe si\u00e8cle)<br \/>\n<strong>Auteur\u00a0<\/strong> :\u00a0\u00a0 <strong>Don Juan Manuel\u00a0<\/strong> (1282-1348)<br \/>\n<strong>Ouvrage<\/strong>\u00a0 :\u00a0 <em>Le comte Lucanor<\/em>, traduit par <strong>Adolphe-Louis de Puibusque<\/strong> (1854)<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-23898\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/N_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"N_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ous restons ici, aujourd&rsquo;hui, dans le cadre de l&rsquo;Europe m\u00e9di\u00e9vale et plus particuli\u00e8rement de l&rsquo;Espagne du XIVe si\u00e8cle. Nous y serons en bonne compagnie puisque c&rsquo;est un grand seigneur du Moyen \u00c2ge central qui nous gratifiera de sa plume : <strong>Don Juan Manuel<\/strong> <strong>de Castille et de L\u00e9on<\/strong>, duc et prince de Villena, duc de Penafiel et d&rsquo;Escalona, seigneur de Cartagena, et bien d&rsquo;autres titres encore sur lesquels nous passerons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-21840 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg\" alt=\"deco_medieval_espagne_moyen-age\" width=\"89\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 89px) 100vw, 89px\" \/><\/a> Petit-fils du souverain Ferdinand III de Castille (1199-1252), il f\u00fbt aussi neveu de <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/moyen-age\/musique-medieval-historique-fantaisie-celtique\/alphonse-x-de-castille\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Alphonse X le savant.<\/a> Le go\u00fbt de ce dernier pour les arts et les lettres a d&rsquo;ailleurs \u00e9t\u00e9 commun \u00e0 une partie de cette lign\u00e9e de hauts nobles castillans et Don Juan Manuel en a h\u00e9rit\u00e9. Il nous a, en effet, l\u00e9gu\u00e9 un certain nombre d&rsquo;\u00e9crits : <em>le comte Lucanor<\/em> \u00e9tant demeur\u00e9 un des plus c\u00e9l\u00e8bres. Bien avant <strong>Servantes<\/strong> et son <em>Don Quijote<\/em>, cet ouvrage de Don Juan Manuel a \u00e9t\u00e9 souvent mis en avant comme fondamental, pour la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale espagnole, sinon fondateur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ces contes philosophiques et moraux assez courts et d&rsquo;inspiration diverses, l&rsquo;auteur met en sc\u00e8ne un noble, le comte\u00a0 Lucanor et son sage conseiller du nom de\u00a0 Patronio. Leurs \u00e9changes fournissent\u00a0 l&rsquo;occasion de diverses le\u00e7ons morales \u00e0 propos de la vie politique, les strat\u00e9gies de pouvoir, mais aussi, plus simplement, la conduite de vie de tout un chacun.<\/p>\n<h2>Valeurs\u00a0 m\u00e9di\u00e9vales : ou quand Don Juan faisait rimer avidit\u00e9 avec stupidit\u00e9<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0L&rsquo;exemple\u00a0\u00bb (autrement dit, le conte) que nous vous pr\u00e9sentons aujourd&rsquo;hui a pour th\u00e8me l&rsquo;avidit\u00e9 : une\u00a0 avidit\u00e9 telle que celui qui en sera frapp\u00e9 courra \u00e0 sa perte, et n&rsquo;\u00e9coutera m\u00eame pas les conseils d&rsquo;un roi pour sauver sa peau.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/don-juan-manuel-le-comte-lucanor-citation-moyen-age-monde-medieval-XIVe-siecle.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-31159 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/don-juan-manuel-le-comte-lucanor-citation-moyen-age-monde-medieval-XIVe-siecle.jpg\" alt=\"don-juan-manuel-le-comte-lucanor-citation-moyen-age-monde-medieval-XIVe-siecle\" width=\"491\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/don-juan-manuel-le-comte-lucanor-citation-moyen-age-monde-medieval-XIVe-siecle.jpg 920w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/don-juan-manuel-le-comte-lucanor-citation-moyen-age-monde-medieval-XIVe-siecle-300x137.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 491px) 100vw, 491px\" \/><\/a>L&rsquo;Europe du Moyen \u00c2ge : garde-fous moraux contre pr\u00e9dation sans bornes<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Charit\u00e9 contre convoitise, \u00e9loge de la mesure et du d\u00e9tachement contre obsession de l&rsquo;or, sens du partage et\u00a0 bonnes \u0153uvres contre avarice, le moins qu&rsquo;on puisse dire est que,\u00a0 dans ses valeurs, l&rsquo;Europe du Moyen \u00c2ge n&rsquo;a pas pl\u00e9biscit\u00e9 le capitalisme sauvage, pas plus que le n\u00e9o-lib\u00e9ralisme effr\u00e9n\u00e9. Elle s&rsquo;en est m\u00eame tenue aux antipodes&#8230; Certes, \u00e0 partir des XIIe et XIIIe si\u00e8cles, avec ses grandes foires, ses routes commerciales, ses nouveaux centres urbains, elle se d\u00e9veloppe et cro\u00eet, de mani\u00e8re \u00ab\u00a0capitalistique\u00a0\u00bb et, s&rsquo;ils ne font pas l&rsquo;unanimit\u00e9, les <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/11\/quatre-maisons-dont-celle-du-lombard-sur-un-proverbe-ancien-du-xve-xvie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">banquiers lombards<\/a> et autres usuriers participent d\u00e9j\u00e0 activement de ses d\u00e9veloppements. <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-21840 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg\" alt=\"deco_medieval_espagne_moyen-age\" width=\"89\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 89px) 100vw, 89px\" \/><\/a>Pourtant, dans la ligne du Nouveau Testament et des \u00e9vangiles, cette Europe m\u00e9di\u00e9vale chr\u00e9tienne ne cesse de se d\u00e9fier de \u00ab\u00a0mammon\u00a0\u00bb\u00a0 et elle met constamment, au centre de ses valeurs, des garde-fous moraux contre les abus de l&rsquo;avidit\u00e9 aveugle et sauvage : taux d&rsquo;usure prohibitifs, app\u00e9tit f\u00e9roce de biens mat\u00e9riels, poursuite fr\u00e9n\u00e9tique et \u00e0 tout crin de\u00a0 l&rsquo;accumulation de richesses et de gains&#8230; La conscience de l&rsquo;homme m\u00e9di\u00e9val et son salut r\u00e9sident dans sa fa\u00e7on d&rsquo;\u00eatre au monde et en relation avec ses semblables, plus que dans le compte de ses avoirs.\u00a0 On ne cesse, d&rsquo;ailleurs de rappeler que la roue tourne et d&rsquo;opposer, \u00e0\u00a0 l&rsquo;illusion d&rsquo;une quelconque p\u00e9rennit\u00e9 des possessions, l&rsquo;impermanence\u00a0 de l&rsquo;homme et la r\u00e9alit\u00e9 de sa finitude.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ses valeurs sont promues par une \u00c9glise, mais aussi des ordres monastiques, dont on sait qu&rsquo;ils ne parviendront pas toujours\u00a0 \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la logique de l&rsquo;enrichissement : l&rsquo;\u00e9mergence de certaines h\u00e9r\u00e9sies, comme la naissance des ordres mendiants, viendront leur rappeler leurs devoirs. Certains auteurs aussi, \u00e0 travers satires et fabliaux ne s&rsquo;en priveront pas (voir, par exemple, <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/12\/03\/la-bible-de-guiot-de-provins-du-siecle-des-princes-de-rome-et-du-clerge-1\/\">la bible de Guiot de Provins<\/a>).\u00a0 Dans le concert des valeurs contre l&rsquo;avidit\u00e9, Rome n&rsquo;est pas la seule \u00e0 faire entendre sa voix ; hors de l&rsquo;institution cl\u00e9ricale, ces appels \u00e0 la moral sont aussi relay\u00e9s par une certaine forme de sagesse populaire, mais aussi par des classes sociales plus \u00e9lev\u00e9es d&rsquo;auteurs m\u00e9di\u00e9vaux qui, en bons chr\u00e9tiens, ont, eux aussi,\u00a0 totalement int\u00e9rioris\u00e9s ces valeurs morales et se les sont appropri\u00e9s. C&rsquo;est le cas\u00a0 de Don Juan manuel dans le conte du jour mais on pourrait donner des l\u00e9gions d&rsquo;autres exemples pris dans le monde m\u00e9di\u00e9val occidental.\u00a0 En voici deux :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Si ne fait pas richesce riche<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em>Celi qui en tr\u00e9sor la fiche :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em>Car sof\u00eesance solement<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em>Fait homme vivre richement<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Citation &#8211; <em>Le Nom de la Rose<\/em> (XIIIe s) &#8211; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/27\/poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">voir extrait ici sur l&rsquo;avidit\u00e9<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>Le temps vient de purgacion<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> A pluseurs qui sont trop replect<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> De mauvaise replection,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> Pour les grans exc\u00e8s qu\u2019ilz ont fet.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> C\u2019est ce qui nature deffet<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> De trop et ce qu\u2019en ne doit prandre ;<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> Pour ce les fault purgier de fect :<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em> Qui trop prant, mourir fault ou rendre.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Citation &#8211; Eustache Deschamps (XIVe s) &#8211; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/04\/23\/une-ballade-morale-deustache-deschamps-contre-la-gloutonnerie-et-lavidite\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Voir\u00a0 la ballade enti\u00e8re<\/a><\/p>\n<h3>Sur les pas de Adolphe-Louis de Puibusque<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour revenir \u00e0 ce conte de Don Juan Manuel, nous continuons d&rsquo;y suivre,\u00a0 \u00e0 la lettre,\u00a0 les travaux de <strong>Adolphe-Louis de Puibusque <\/strong>dat\u00e9s de 1854 et sa traduction du comte de Lucanor depuis le castillan ancien. \u00ab\u00a0<em>Traduttore, traditore<\/em>\u00ab\u00a0, il y prend, il est vrai , certaines libert\u00e9s mais, dans l&rsquo;ensemble, il colle relativement aux textes.\u00a0 Comme vous le verrez, pour la morale, il a choisi de traduire l&rsquo;Espagnol ancien\u00a0 de mani\u00e8re assez libre\u00a0 :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Quien por grand cobdi\u00e7ia de aver se aventura,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em>sera maravilla que el bien muchol\u2019 dura.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p>Dans l&rsquo;illustration ci-dessus, nous vous en proposons une version diff\u00e9rente qui nous semble peut-\u00eatre plus proche de l&rsquo;originale :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab\u00a0Qui, par avidit\u00e9, sa vie jette en p\u00e2ture,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em>Qu&rsquo;il ne s&rsquo;\u00e9tonne pas si son tr\u00e9sor ne dure.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\">Le Conte Lucanor &#8211; Exemple XXXVIII<\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>De ce qu&rsquo;il advint a un homme qui \u00e9tait charg\u00e9 de choses pr\u00e9cieuses, et qui avait une rivi\u00e8re \u00e0 passer.<\/em><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>Le comte Lucanor s&rsquo;entretenait un jour avec son conseiller : <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>\u2014 Patronio, lui dit-il, j&rsquo;ai grande envie d&rsquo;aller en un certain pays o\u00f9 l&rsquo;on doit me compter une forte somme, et o\u00f9 j&rsquo;ai en vue quelques bonnes affaires ; mais je crains, si je fais ce voyage, de m&rsquo;exposer \u00e0 des graves dangers, car les amis que j&rsquo;ai l\u00e0 sont des amis tr\u00e8s douteux : conseillez-moi donc, je vous prie.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>\u2014 Seigneur comte Lucanor, r\u00e9pondit Patronio, permettez-moi de vous raconter ce qu&rsquo;il advint \u00e0 un homme qui portait une chose d&rsquo;un grand prix suspendue \u00e0 son col, et qui avait une rivi\u00e8re \u00e0 passer.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>\u2014\u00a0 Volontiers, dit le comte, et Patronio poursuivit ainsi :<br \/>\n<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"> <em>\u2014\u00a0 <\/em><em>Un homme courb\u00e9 sous le poids d&rsquo;une charge pr\u00e9cieuse arrive au bord d&rsquo;un rivi\u00e8re pleine de vase. Voyant qu&rsquo;il n&rsquo;y avait ni pont, ni bac, ni bateau pour passer d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l&rsquo;autre, il \u00f4ta ses chaussures et entra dans l&rsquo;eau ; mais plus il avan\u00e7ait , plus il s&#8217;embourbait ; le limon \u00e9tait si \u00e9pais vers le milieu de la rivi\u00e8re, que lorsqu&rsquo;il y parvint, il s&rsquo;enfon\u00e7a jusqu&rsquo;au menton. Le roi et un autre homme qui se trouvaient par hasard sur la rive oppos\u00e9e lui cri\u00e8rent que s&rsquo;il ne jetait pas sa charge, il allait infailliblement se noyer. Cet insens\u00e9 ne les \u00e9couta point : au lieu de r\u00e9fl\u00e9chir que le courant \u00e9tait aussi rapide que le fond \u00e9tait fangeux, et que s&rsquo;il \u00e9tait emport\u00e9 ou submerg\u00e9, il perdrait sa charge et sa vie, il ne put se r\u00e9soudre \u00e0 faire le sacrifice qu&rsquo;on lui conseillait ; victime de sa sotte avarice, il tomba bient\u00f4t, ne put se relever et p\u00e9rit.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>\u2014\u00a0 Et vous, seigneur comte Lucanor, ne vous laissez pas s\u00e9duire par cette grosse somme qu&rsquo;on doit vous compter et par tous ces beaux projets dont votre imagination se berce. Assur\u00e9ment, je ne vois rien l\u00e0 qui soit \u00e0 d\u00e9daigner ; mais quand il y\u00a0 a des risques, on ne doit s&rsquo;y exposer qu&rsquo;\u00e0 bon escient et pour les choses seules o\u00f9 l&rsquo;honneur est int\u00e9ress\u00e9. Dans ce dernier cas, il serait honteux de s&rsquo;arr\u00eater devant le p\u00e9ril ; dans l&rsquo;autre, au contraire, il ne serait ni honorable, ni raisonnable d&rsquo;aller le chercher. Tenez pour certain que l&rsquo;homme qui est toujours pr\u00eat \u00e0 jouer son existence d\u00e8s que, par aventure, sa convoitise est excit\u00e9e,\u00a0 n&rsquo;a pas \u00e0 c\u0153ur de bien faire et d&rsquo;\u00eatre utile aux autres : celui qui s&rsquo;estime veut \u00eatre estim\u00e9 et agit en cons\u00e9quence. Il sent que sa vie a un prix r\u00e9el et se garderait bien de la compromettre pour un vain lucre ; il la conserve avec soin pour les occasions o\u00f9 il peut se distinguer, et alors plus elle a de valeur \u00e0 ses yeux, plus il la risque avec empressement.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #333333;\"><em>Le comte go\u00fbta beaucoup le conseil de Patronio ; il le suivit et s&rsquo;en trouva bien. Don Juan estimant aussi que l&rsquo;exemple \u00e9tait utile \u00e0 retenir, le fit \u00e9crire dans ce livre avec deux vers qui disent ceci : <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Risque tout pour l&rsquo;honneur pour l&rsquo;or ne risque rien :<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"> <em><strong>Qui veut trop amasser finit rarement bien.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Barbarie\u00a0\u00bb m\u00e9di\u00e9vale vs sauvagerie moderne<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Encore une fois, au Moyen \u00c2ge, ce conte moral de <strong>Don Juan Manuel<\/strong> aurait trouv\u00e9 bien des \u00e9chos dans les pays voisins de l&rsquo;Espagne. Face \u00e0 ses propres d\u00e9veloppements urbains, commerciaux, \u00e9conomiques, et pour en contr\u00f4ler les trop grands d\u00e9bordements, le monde m\u00e9di\u00e9val\u00a0 europ\u00e9en\u00a0 n&rsquo;a cess\u00e9 de mettre en balance son sens moral chr\u00e9tien. C&rsquo;est m\u00eame, certainement, une des composantes essentielles d&rsquo;une\u00a0 Europe des valeurs qui a pr\u00e9valu durant de longs si\u00e8cles, au del\u00e0 m\u00eame des\u00a0 temps m\u00e9di\u00e9vaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-21840 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg\" alt=\"deco_medieval_espagne_moyen-age\" width=\"89\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/deco_medieval_espagne_moyen-age-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 89px) 100vw, 89px\" \/><\/a>Loin de\u00a0tels garde-fous et depuis une p\u00e9riode relativement r\u00e9cente, nous ne cessons d&rsquo;assister \u00e0 des formes nouvelles de pr\u00e9dations \u00e9conomiques et financi\u00e8res qui finissent m\u00eame, \u00e0 bien y regarder, par prendre l&rsquo;allure d&rsquo;une guerre sans merci livr\u00e9e au genre humain <strong>(1)<\/strong>. Au c\u0153ur de ces comportements, une avidit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9e qui s&rsquo;exerce bien en de\u00e7\u00e0 de tout sens moral, et bien loin m\u00eame du capitalisme raisonn\u00e9,\u00a0 \u00ab\u00a0\u00e0 la papa\u00a0\u00bb, comme on a pu le nommer parfois : familial, aux regroupements contr\u00f4l\u00e9s, aux \u00e9chelles souvent plus nationales que transnationales&#8230; Contre le nanti de l&rsquo;histoire de Don Juan Manuel qui traverse la rivi\u00e8re avec sa charge pr\u00e9cieuse, cette avidit\u00e9 n&rsquo;a m\u00eame\u00a0 plus de visage, que celui de corporations\u00a0 titanesques et leurs int\u00e9r\u00eats financiers, lobbyistes et sp\u00e9culatifs. Aucune \u00e9thique ici que celle de la sacro-sainte croissance et du profit : pas de coupables, plus de responsables et plus aucun frein non plus. Les \u00c9tats et leurs lois leur sont devenus, au pire, des obstacles \u00e0 contourner, au mieux des entit\u00e9s \u00e0 soudoyer et \u00e0 corrompre ; pour ces nouveaux \u00ab\u00a0id\u00e9ologues\u00a0\u00bb et leurs nouveaux pr\u00e9dateurs, plus question d&rsquo;interm\u00e9diaires entre eux, leurs app\u00e9tits de conqu\u00eate et les consommateurs : pas de morale que les lois m\u00e9caniques du march\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ce contexte, ceux qui parlent encore \u00ab\u00a0d&rsquo;\u00e2ges sombres\u00a0\u00bb \u00e0 propos des temps m\u00e9di\u00e9vaux, pourront se poser l\u00e9gitimement la question de savoir si le vrai visage de la barbarie n&rsquo;est pas plut\u00f4t celui de ces formes inqui\u00e9tantes de pr\u00e9dation moderne. C&rsquo;est le visage d&rsquo;un monde sans conscience et\u00a0livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, (qu&rsquo;on nous pr\u00e9sente comme id\u00e9al \u00e0 d\u00e9faut d&rsquo;admettre qu&rsquo;il n&rsquo;est qu&rsquo;id\u00e9ologique) et, de concert avec lui, suit celui d&rsquo;une Europe qui ne semble avoir pour horizon que le r\u00eave de\u00a0 s&rsquo;aligner.\u00a0 \u00a0A-t&rsquo;elle, aujourd&rsquo;hui,\u00a0 autre chose \u00e0\u00a0\u00a0 opposer \u00e0 ces formes nouvelles de sauvagerie que la complaisance de ses technocrates et l&rsquo;entrain de ses lobbyistes, dans le silence (ou pire le sommeil) de peuples et de cultures qu&rsquo;elle ne r\u00eave que de d\u00e9construire ? Pardon de le dire, mais si l&rsquo;on en doutait encore, cette Europe qui c\u00e8de sans grande retenue \u00e0 toutes les logiques de pr\u00e9dations, n&rsquo;est ni l&rsquo;Europe historique, ni l&rsquo;Europe culturelle, et ni l&rsquo;Europe morale, de sorte qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence, cette construction l\u00e0 n&rsquo;est sans doute pas du tout l&rsquo;Europe et n&rsquo;en m\u00e9rite m\u00eame pas le nom.<\/p>\n<p>Une belle journ\u00e9e \u00e0 tous.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge \u00a0sous toutes ses formes.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>(1)<\/strong><span style=\"color: #808080;\"><em> Si vous en voulez quelques exemples. 1\/ Pensez aux effets de la sp\u00e9culation et \u00e0 l&rsquo;op\u00e9ration orchestr\u00e9e depuis les plus hautes sph\u00e8res financi\u00e8res\u00a0 \u00a0\u00a0sur la dette de la Gr\u00e8ce et ses cons\u00e9quences d\u00e9vastatrices sur l&rsquo;\u00e9tat \u00e9conomique de ce pays : des millions de ch\u00f4meurs dans la rue pour une crise sans pr\u00e9c\u00e9dent. 2\/Souvenez-vous aussi de la phrase du PDG de Nestl\u00e9 qui nous expliquait, il y a quelque temps, ne pas consid\u00e9rer que \u00ab\u00a0le droit d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;eau potable soit n\u00e9cessairement un droit humain\u00a0\u00bb alors que\u00a0 son groupe ach\u00e8te, \u00e0 compte priv\u00e9, depuis des ann\u00e9es, tous les lacs, sources, rivi\u00e8res, nappes d&rsquo;eau potables qu&rsquo;il peut \u00e0 travers le monde.\u00a0 3\/Ayez, avec nous, une autre pens\u00e9e\u00a0 pour le Rana Plaza au Bangladesh : cet immeuble insalubre et pr\u00e9caire s&rsquo;est \u00e9croul\u00e9, en 2013, en voyant p\u00e9rir des centaines de travailleurs, dont une grande majorit\u00e9 de femmes, pay\u00e9s une mis\u00e8re et \u0153uvrant\u00a0dans des conditions d\u00e9plorables, pour confectionner, \u00e0 forte marge, des v\u00eatements de pr\u00eat-\u00e0-porter occidentaux pour des marques connues. 4\/Souvenez-vous enfin des op\u00e9rations de sp\u00e9culations r\u00e9guli\u00e8res, orchestr\u00e9es par les march\u00e9s et\u00a0 leurs cohortes de financiers sur les prix de denr\u00e9es premi\u00e8res alimentaires comme le ma\u00efs, le bl\u00e9 ou le riz. Ces pratiques ont d\u00e9j\u00e0 eu pour cons\u00e9quences directes et silencieuses le d\u00e9c\u00e8s\u00a0 de millions d&rsquo;humains, en particulier dans les pays du Sud (Afrique, Am\u00e9rique\u00a0, &#8230;)\u00a0 priv\u00e9s d&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 ces ressources pour des hausses de prix purement sp\u00e9culatives. Nous\u00a0 vous passerons ici, les exemples de pressions\u00a0 \u00a0de lobby et de strat\u00e9gies sp\u00e9culatives dans le domaine direct de la sant\u00e9&#8230; Ceux qui suivent un peu les\u00a0 \u00a0\u00e9v\u00e9nements\u00a0 r\u00e9cents\u00a0 ont d\u00e9j\u00e0 pu s&rsquo;en faire une id\u00e9e.\u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet\u00a0 : auteur m\u00e9di\u00e9val, conte moral, Espagne M\u00e9di\u00e9vale, litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale, r\u00e9alit\u00e9 nobiliaire, vassalisme, monde f\u00e9odal, Europe m\u00e9di\u00e9vale. P\u00e9riode\u00a0 : Moyen \u00c2ge central ( XIVe si\u00e8cle) Auteur\u00a0 :\u00a0\u00a0 Don Juan Manuel\u00a0 (1282-1348) Ouvrage\u00a0 :\u00a0 Le comte Lucanor, traduit par Adolphe-Louis de Puibusque (1854) Bonjour \u00e0 tous, ous restons ici, aujourd&rsquo;hui, dans le cadre de l&rsquo;Europe m\u00e9di\u00e9vale &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2020\/08\/02\/exemple-xxxviii-une-critique-de-lavidite-dans-le-comte-de-lucanor-de-don-juan-manuel\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Exemple XXXVIII : une critique de l&rsquo;avidit\u00e9 dans le Comte Lucanor de Don Juan Manuel<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3854,9],"tags":[3855,728,1919,429,3310,4989,3142,1998,4279,3434,182,18,5587,4991,4990,3435,1959,1843],"class_list":["post-31154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-don-juan-manuel","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-adolphe-louis-de-puibusque","tag-auteur-medieval","tag-avidite","tag-citations-medievales","tag-conte-moral","tag-don-juan","tag-espagne-medievale","tag-europe-medievale","tag-le-comte-lucanor","tag-lombards","tag-monde-medieval","tag-moyen-age","tag-moyen-age-2","tag-neo-liberalisme","tag-patronio","tag-usuriers","tag-valeurs-chretiennes","tag-valeurs-medievales"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31154"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31154"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44490,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31154\/revisions\/44490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}