{"id":38442,"date":"2021-04-11T17:57:13","date_gmt":"2021-04-11T16:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=38442"},"modified":"2022-05-08T22:25:13","modified_gmt":"2022-05-08T21:25:13","slug":"vivre-du-sien-et-non-nuire-a-autrui-un-rondel-deustache-deschamps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/04\/11\/vivre-du-sien-et-non-nuire-a-autrui-un-rondel-deustache-deschamps\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Vivre du sien et non nuire a autrui\u00a0\u00bb, un rondel d&rsquo;eustache Deschamps"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-357197096\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20724\" width=\"80\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg 160w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie-127x300.jpg 127w\" sizes=\"(max-width: 80px) 100vw, 80px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Sujet<\/strong>\u00a0\u00a0: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, auteur m\u00e9di\u00e9val,\u00a0 moyen-fran\u00e7ais, courtoisie, rondeau, manuscrit ancien.<br><strong>P\u00e9riode<\/strong>\u00a0 : Moyen \u00c2ge tardif,\u00a0 XIVe si\u00e8cle.<br><strong>Auteur<\/strong>\u00a0\u00a0:\u00a0 \u00a0<strong><em>Eustache Deschamps<\/em><\/strong>\u00a0 (1346-1406)<br><strong>Titre<\/strong>\u00a0\u00a0:\u00a0<em>\u00a0\u00abVivre du sien et non nuire a autrui\u00bb<\/em><br><strong>Ouvrage<\/strong><em><strong>\u00a0 : \u00a0<\/strong>\u0152uvres\u00a0\u00a0compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps, Tome IV,\u00a0 \u00a0<\/em>Marquis de Queux de Saint-Hilaire, Gaston Raynaud (1893)<\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"84\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24221\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">ujourd&rsquo;hui, nous revenons au Moyen \u00c2ge tardif et \u00e0 Eustache Deschamps, avec une po\u00e9sie courte. Ce rondel s&rsquo;inscrit dans la partie plus morale de l&rsquo;\u0153uvre de cet auteur m\u00e9di\u00e9val. On se souvient qu&rsquo;Eustache nous a l\u00e9gu\u00e9 un grand nombre de \u00ab\u00a0ballades de moralit\u00e9\u00a0\u00bb sur fond de valeurs chr\u00e9tiennes m\u00e9di\u00e9vales (voir, par exemple, sa <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/31\/les-7-peches-capitaux-devorant-le-siecle-une-ballade-medievale-deustache-deschamps\/\">ballade sur les 7 p\u00e9ch\u00e9s capitaux<\/a>,  sa<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/03\/21\/eustache-deschamps-ballade-medievale-sur-la-necessaire-humilite-des-princes\/\"> ballade sur l&rsquo;humilit\u00e9<\/a>, ou encore celle sur la <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/04\/23\/une-ballade-morale-deustache-deschamps-contre-la-gloutonnerie-et-lavidite\/\">gloutonnerie et l&rsquo;avidit\u00e9<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contre la convoitise et pour la loyaut\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondel-poesie-morale-loyaute-manuscrit-francais-840.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondel-poesie-morale-loyaute-manuscrit-francais-840-s.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38462\" width=\"229\" height=\"301\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondel-poesie-morale-loyaute-manuscrit-francais-840-s.jpg 250w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondel-poesie-morale-loyaute-manuscrit-francais-840-s-228x300.jpg 228w\" sizes=\"(max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/a><figcaption>Le rondel d&rsquo;Eustache dans le MS Fran\u00e7ais 840<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Au Moyen \u00c2ge, le \u00ab\u00a0convoiteux\u00a0\u00bb ne trouve ni gr\u00e2ce, ni salut au regard des valeurs chr\u00e9tiennes (c&rsquo;est encore la cas aujourd&rsquo;hui, du reste). La po\u00e9sie du jour traite de cela et d&rsquo;une loyaut\u00e9 comprise comme une probit\u00e9 et une droiture en toute circonstance.  Eustache fut, \u00e0 la fois, un homme de loi (il sera bailli) et un homme d&rsquo;armes \u00e0 la cour. En plus d&rsquo;une morale chr\u00e9tienne dont il s&rsquo;est souvent fait l&rsquo;\u00e9cho, on retrouve bien chez lui, ce c\u00f4t\u00e9 droit et l\u00e9galiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\"> Du point de vue des sources, on pourra retrouver ce texte au c\u00f4t\u00e9 de nombreux autres  sign\u00e9s de sa plume d&rsquo;Eustache, dans le <strong>manuscrit m\u00e9di\u00e9val <em>Fran\u00e7ais 840<\/em><\/strong> conserv\u00e9 pr\u00e9cieusement \u00e0 la BnF et consultable sur gallica.fr. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Convoitise et cupidit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">\u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/09\/20\/convoitise-et-cupidite-des-temps-dans-la-poesie-deustache-deschamps\/\"><em>Nul ne tend qu&rsquo;\u00e0 remplir son sac<\/em>\u00ab\u00a0<\/a> nous disait Eustache Deschamps dans une autre ballade. Pour illustrer le rondel du jour (image en-t\u00eate d&rsquo;article), nous avons privil\u00e9gi\u00e9 l&rsquo;angle de l&rsquo;avidit\u00e9 et m\u00eame d&rsquo;une cupidit\u00e9 mon\u00e9taire plus moderne. Si la notion de convoitise ne s&rsquo;y limite pas, dans ce rondel, l&rsquo;auteur nous pr\u00e9cise tout de m\u00eame juger la pauvret\u00e9 moins dommageable que la convoitise comprise comme celle li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;accumulation de richesses, d&rsquo;or ou d&rsquo;avoirs : <em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">\u00ab\u00a0A homme vault moult nette povret\u00e9 , Convoitise fait souvent trop d &lsquo;anui\u00a0\u00bb<\/span><\/em>. Cupidit\u00e9, convoitise, avarice, la ligne entre tous ces travers \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 t\u00e9nue dans cet extrait du <em>Roman de la Rose<\/em>, bien ant\u00e9rieur \u00e0 la po\u00e9sie d&rsquo;Eustache mais qui met bien en valeur la parent\u00e9 de d\u00e9finition entre les deux textes.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><span class=\"has-inline-color has-green-color\">\u00ab\u00a0<em>Apr\u00e8s fu painte Coveitise\u202f:<\/em><br><em>C&rsquo;est cele qui les gens atise<\/em><br><em>De prendre et de noient  donner,<\/em><br><em>Et les grans avoirs a\u00fcner<\/em>.<br><em>C&rsquo;est cele qui fait \u00e0 usure,<\/em><br><em>Prester mains<\/em><\/span><em><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">  <\/span><\/em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"><em>por la grant ardare <br>D&rsquo;avoir conquerre et assembler.<br>C&rsquo;est celle qui semont d&#8217;embler <br>Les larrons et les ribaudiaus<\/em><\/span><em><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\"> <\/span><\/em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"><em>.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><br><br><em>Le Roman de la Rose<\/em>, Guillaume de Lorris et Jean de Meung  (XIIIe s)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\"><em>\u00ab\u00a0Apr\u00e8s fut d\u00e9crit convoitise : c&rsquo;est celle qui <em>incite<\/em><\/em> <em>(exciter, attiser) les gens \u00e0 prendre et jamais rien donner, et \u00e0 amasser de grands avoirs. C&rsquo;est celle qui fait \u00e0 l&rsquo;usure pr\u00eater moins par la grande ardeur (le d\u00e9sir br\u00fblant) de conqu\u00e9rir et d&rsquo;amasser. C&rsquo;est celle qui invite les larrons et les d\u00e9bauch\u00e9s <em>\u00e0 voler<\/em>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondeau-convoitise-avidite-moyen-age-tardif-moyen-francais-oil-03.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"467\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondeau-convoitise-avidite-moyen-age-tardif-moyen-francais-oil-04.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38515\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondeau-convoitise-avidite-moyen-age-tardif-moyen-francais-oil-04.jpg 620w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/eustache-deschamps-rondeau-convoitise-avidite-moyen-age-tardif-moyen-francais-oil-04-300x226.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">\u00ab\u00a0<strong><em>Vivre du sien et non nuire a autrui,\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><em><br><\/em>un rondel de Eustache Deschamps<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"><br>Il n&rsquo;est chose qui vaille loiaut\u00e9<\/span><\/em><\/strong><span class=\"has-inline-color has-black-color\"><em> <\/em>(1)<\/span><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">,<br>Vivre du sien et non nuire a autrui,<br>Selon la loy, et sans hair nullui.<br><br>A homme vault moult nette povret\u00e9 ,<br>Convoitise fait souvent trop d &lsquo;anui :<br>Il n &lsquo;est chose qui vaille loiaut\u00e9 ,<br>Vivre du sien et non nuire a autrui.<br><br>Par convoitier ont maint honnis est\u00e9<br>Et en la fin musis <\/span><\/em><\/strong><em><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(moisi)<\/span><\/em><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">, comme je lui <\/span><\/em><\/strong><em><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(j&rsquo;ai lu) <\/span><\/em><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">,<br>Destruit et mat <\/span><\/em><\/strong><span class=\"has-inline-color has-black-color\">(2)<\/span><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"> ; qui bien pense a cestui,<br>Il n&rsquo;est chose qui vaille loiaut\u00e9,<br>Vivre du sien et non nuire a autrui,<br>Selon la loy, et sans hair nullui.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\"><span class=\"has-inline-color has-black-color\">(1)<\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\"> <em>loialt\u00e9, loiaut\u00e9 <\/em>: loyaut\u00e9,  bonne foi, fid\u00e9lit\u00e9, probit\u00e9, l\u00e9galit\u00e9.<br><\/span><span class=\"has-inline-color has-black-color\">(2)<\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\"> <em>mat<\/em> : humili\u00e9, abattu, faible. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Voir aussi sur ce th\u00e8me : <em><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/27\/poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age\/\">Pi\u00e8ges de l&rsquo;avidit\u00e9 et apologie du contentement dans le Roman de la Rose<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Barbarie m\u00e9di\u00e9vale et modernit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/deco-medieval-convoitise-supplice-des-avares.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38512\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Mieux vaut ne rien poss\u00e9der qu&rsquo;\u00eatre obs\u00e9d\u00e9 par la possession du bien d&rsquo;autrui et, pire encore, chercher \u00e0 lui nuire. \u00c0 plus de 600 ans de ce rondel, les paroles de sagesse d&rsquo;Eustache continuent de r\u00e9sonner tandis que les formes modernes les plus extr\u00eames de convoitise nous sautent encore aux yeux. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">On pense, bien s\u00fbr, \u00e0 certaines violences d\u00e9linquantes perp\u00e9tu\u00e9es au quotidien et, notamment, \u00e0 la sauvagerie de certaines agressions r\u00e9centes.  \u00c0 un autre niveau, des exactions d&rsquo;envergure, plus feutr\u00e9es et plus massivement l\u00e9tales, n&rsquo;ont rien \u00e0 leur envier si elles ne les d\u00e9douanent pas. Passons sur les guerres d&rsquo;int\u00e9r\u00eats g\u00e9ostrat\u00e9giques et \u00e9conomiques sur fond moralisateur. D&rsquo;une certaine fa\u00e7on, elles n&rsquo;ont rien de bien nouveau. R\u00e9guli\u00e8rement, les cons\u00e9quences de certaines pr\u00e9dations financi\u00e8res mettent des milliers de personnes \u00e0 la rue, sans gu\u00e8re se soucier de leur devenir. Ailleurs, des man\u0153uvres semblables sur le fond ont d\u00e9j\u00e0 ruin\u00e9 des nations enti\u00e8res en sp\u00e9culant sur leur dette ou en les aidant \u00e0 la creuser. Enfin, pour prendre un dernier exemple, on a vu certains parias en col blanc, jouer \u00e0 la hausse sur le cours des mati\u00e8res de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9, en mettant en p\u00e9ril la vie de centaines de milliers d&rsquo;hommes, femmes et enfants des pays en voie de d\u00e9veloppement. Le tout sans un scrupule, ni m\u00eame un haussement de sourcil. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans un monde de plus en plus d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9 (y compris du point de vue mon\u00e9taire), les actionnaires ou les sp\u00e9culateurs n&rsquo;ont pas de visage et, c&rsquo;est bien connu, encore moins de responsabilit\u00e9s. Apr\u00e8s tout, ce ne sont pas eux qui font les r\u00e8gles. D&rsquo;ailleurs y en a-t-il seulement ? <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les horreurs du pr\u00e9sent \u00e0 l&rsquo;aulne du pass\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/deco-medieval-convoitise-supplice-des-avares.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38512\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">L&rsquo;argent aurait-il de moins en moins d&rsquo;odeur ? Quoiqu&rsquo;on en dise, il existe pourtant bien une relation directe entre recherche outranci\u00e8re et obsessionnelle d&rsquo;enrichissement et convoitise. Dans un monde o\u00f9 tout est en interrelation, la cr\u00e9ation de richesses ex nihilo n&rsquo;est qu&rsquo;une vue de l&rsquo;esprit. La r\u00e8gle demeure la pr\u00e9dation.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Et puisque nous nous \u00e9vertuons, si souvent, \u00e0 juger les hommes du Moyen \u00c2ge \u00e0 l&rsquo;aulne de notre glorieux pr\u00e9sent, en projetant sur eux des visions goguenardes, ou selon, condescendantes ou horrifi\u00e9es, on peut se demander, \u00e0 l&rsquo;inverse, comment ces derniers pourraient bien juger notre modernit\u00e9 ou m\u00eame plut\u00f4t, \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb juger pour de tels faits ? Avouons que l&rsquo;exercice serait assez cocasse dans un XXIe si\u00e8cle qui ne cesse de vouloir faire le proc\u00e8s les hommes du pass\u00e9 \u00e0 la lueur de certaines projections pr\u00e9sentes, tout en demandant, de surcro\u00eet, aux hommes du pr\u00e9sent, de rendre des comptes sur ce pass\u00e9. Etrange folie des temps\u2026 Quoi qu&rsquo;il en soit et pour r\u00e9pondre \u00e0 la question, non sans un brin de provocation : il n&rsquo;est pas certain qu&rsquo;un certain sens moral partag\u00e9 des hommes de la France m\u00e9di\u00e9vale n&rsquo;entrave leur compr\u00e9hension de certaines de nos formes modernes les plus barbares de convoitise \u00e9voqu\u00e9es plus haut. <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>En vous souhaitant une belle journ\u00e9e.<br>Fred<br>Pour moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge\u00a0sous toutes ses formes<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">NB : sur l&rsquo;image d&rsquo;en-t\u00eate,  l&rsquo;illustration du gros pr\u00e9dateur en col blanc qui se gave de monnaie papier, est contemporaine. Comme vous l&rsquo;avez compris, \u00e0 la lumi\u00e8re de l&rsquo;article, son anachronisme est tout \u00e0 fait assum\u00e9. Quant \u00e0 son arri\u00e8re plan (pr\u00e9sent \u00e9galement sur le visuel en milieu d&rsquo;article), il s&rsquo;agit d&rsquo;une miniature tir\u00e9e du superbe manuscrit m\u00e9di\u00e9val :<a href=\"http:\/\/initiale.irht.cnrs.fr\/codex\/5740\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> Compost et calendrier des bergers<\/a>. Elle repr\u00e9sente le supplice r\u00e9serv\u00e9 aux avaricieux. Dat\u00e9 de 1493, cet ouvrage est conserv\u00e9 sous la cote <em>impr. R\u00e9s. SA 3390<\/em>, \u00e0 la Biblioth\u00e8que municipale d&rsquo;Angers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet\u00a0\u00a0: po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, auteur m\u00e9di\u00e9val,\u00a0 moyen-fran\u00e7ais, courtoisie, rondeau, manuscrit ancien.P\u00e9riode\u00a0 : Moyen \u00c2ge tardif,\u00a0 XIVe si\u00e8cle.Auteur\u00a0\u00a0:\u00a0 \u00a0Eustache Deschamps\u00a0 (1346-1406)Titre\u00a0\u00a0:\u00a0\u00a0\u00abVivre du sien et non nuire a autrui\u00bbOuvrage\u00a0 : \u00a0\u0152uvres\u00a0\u00a0compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps, Tome IV,\u00a0 \u00a0Marquis de Queux de Saint-Hilaire, Gaston Raynaud (1893) Bonjour \u00e0 tous, ujourd&rsquo;hui, nous revenons au Moyen \u00c2ge tardif et \u00e0 Eustache Deschamps, avec &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/04\/11\/vivre-du-sien-et-non-nuire-a-autrui-un-rondel-deustache-deschamps\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">\u00ab\u00a0Vivre du sien et non nuire a autrui\u00a0\u00bb, un rondel d&rsquo;eustache Deschamps<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38443,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1404,9],"tags":[728,3255,5327,3655,1601,4751,5325,2222,2415,5326,5587,913,5137,1598,5323,1959,1843],"class_list":["post-38442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eustache-deschamps","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-auteur-medieval","tag-barbarie","tag-convoiteux","tag-convoitise","tag-cupidite","tag-francais-840","tag-loyaute","tag-manuscrit-medieval","tag-mentalites-medievales","tag-moral-medievale","tag-moyen-age-2","tag-moyen-age-tardif","tag-poesie-courte","tag-poesie-morale","tag-rondel","tag-valeurs-chretiennes","tag-valeurs-medievales"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38442"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38442"}],"version-history":[{"count":107,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43958,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38442\/revisions\/43958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}