{"id":40269,"date":"2021-07-11T18:39:51","date_gmt":"2021-07-11T17:39:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=40269"},"modified":"2022-05-28T10:14:30","modified_gmt":"2022-05-28T09:14:30","slug":"coeur-sec-contre-bienfaisance-le-devot-avare-de-saadi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/07\/11\/coeur-sec-contre-bienfaisance-le-devot-avare-de-saadi\/","title":{"rendered":"Coeur sec contre bienfaisance: Le d\u00e9vot avare de saadi"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-1141062725\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img decoding=\"async\" width=\"50\" height=\"131\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/saadi_mocharrafoddin_sagesse_persane_moyen-age_XIIIe_siecle-e1538796466586.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23774\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\"><strong>Sujet&nbsp; &nbsp;<\/strong>:  sagesse persane,&nbsp;&nbsp;conte moral, libert\u00e9, v\u00e9rit\u00e9 de la pratique, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, hospitalit\u00e9, citations m\u00e9di\u00e9vales.<br><strong>P\u00e9riode&nbsp; &nbsp;<\/strong>&nbsp;: Moyen \u00c2ge central, XIIIe si\u00e8cle<br><strong>Auteur<\/strong>&nbsp; :&nbsp; &nbsp;<strong>Mocharrafoddin Saadi<\/strong>&nbsp; (1210-1291)<br><strong>Ouvrage&nbsp; &nbsp;<\/strong>:&nbsp; Le Boustan&nbsp; (Bustan) ou Verger<em>,&nbsp; traduction de&nbsp; Charles Barbier de Meynard&nbsp; &nbsp;<\/em>(1880)<\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"96\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/V_lettrine_moyen_age_passion-copia.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23907\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\">oil\u00e0 longtemps que nous n&rsquo;\u00e9tions revenu \u00e0 la sagesse persane du voyageur, po\u00e8te et conteur Mocharrafoddin Saadi. Aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;auteur m\u00e9di\u00e9val&nbsp;nous entra\u00eene dans une anecdote sur la diff\u00e9rence entre sagesse v\u00e9ritable et superficialit\u00e9 en mati\u00e8re de religion ou de spiritualit\u00e9.  <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-02.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-02.jpg\" alt=\"Une citation m\u00e9di\u00e9vale de  Mocharrafoddin Saadi sur la spiritualit\u00e9\" class=\"wp-image-40286\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-02.jpg 1024w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-02-300x117.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-02-768x300.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Avancer avec c\u0153ur sur la voie de la connaissance<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-30919\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\">Dans le conte du jour, Saadi opposera la d\u00e9votion apparente \u00e0 l&rsquo;ouverture de c\u0153ur et la bienfaisance dans les actes. Le message est clair : il ne suffit pas de prof\u00e9rer de belles paroles, ni m\u00eame de s&rsquo;\u00e9pancher en multiples pri\u00e8res,  encore faut-il \u00eatre bon envers ses semblables. A quoi bon \u00e2nonner les textes sacr\u00e9s et se montrer affable si on demeure aveugle de c\u0153ur et que l&rsquo;on ne pratique, \u00e0 propos, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\">On trouve cette diff\u00e9rence fondamentale entre r\u00e9alisation spirituelle, s\u00e9cheresse de c\u0153ur et rigidit\u00e9 intellectuelle dans de nombreuses religions, y compris  chez ceux qui seraient suppos\u00e9s les pratiquer de la mani\u00e8re la plus sinc\u00e8re. Ici, l&rsquo;id\u00e9e recoupe invariablement la diff\u00e9rence entre pr\u00eache, apparences et action. C&rsquo;est ce m\u00eame \u00e9cueil qui fait que les ma\u00eetres japonais zen des premiers \u00e2ges et jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui, n&rsquo;ont pas toujours remis le \u00ab\u00a0Shih\u00f4\u00a0\u00bb (la transmission) \u00e0 celui r\u00e9put\u00e9 en droit de la recevoir pour des raisons de hi\u00e9rarchie, de lignage  ou de proximit\u00e9 affich\u00e9e avec le premier du temple. Pour qui s&rsquo;int\u00e9resse aux contes bouddhistes, l&rsquo;histoire du Zen Soto est pleine de contes dans lesquels celui qui re\u00e7oit le dharma, le successeur, n&rsquo;est pas celui qu&rsquo;on attendait pour des raisons logiques ou convenues. Quelquefois, \u00e0 la surprise de la confr\u00e9rie, c&rsquo;est le Tenzo du temple, ce cuisinier besogneux qui m\u00e9dite avec sinc\u00e9rit\u00e9 durant son travail comme entre ses offices, qui h\u00e9ritera du statut de ma\u00eetre. Dans son <em>Tenzo Ky\u014dkun<\/em> (<em>Instructions au cuisinier zen<\/em>),  Eihei D\u014dgen (1200&nbsp;&#8211;&nbsp;1253), fondateur du Zen Soto, confirmera, d&rsquo;ailleurs, l&rsquo;importance du r\u00f4le et de l&rsquo;application de ce dernier pour la vie du temple. D&rsquo;autres fois encore, le jardinier, le moine le plus discret ou le moins loquace, le moins disciplin\u00e9 pourront encore \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme l&rsquo;\u00e9veill\u00e9 contre un moine plus puissant, plus rigide ou plus studieux. \u00c0 certaines occasions, l&rsquo;\u00e9lu devra m\u00eame fuir au loin pour \u00e9chapper \u00e0 la col\u00e8re des moines furieux de n&rsquo;avoir pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s par le ma\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion.jpg\" alt=\"L\u2019attribut alt de cette image est vide, son nom de fichier est deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion.jpg.\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\"> Le Saint, comme le sage, se juge \u00e0 ses actes, jamais \u00e0 ses pr\u00eaches, \u00e0 ses intentions affich\u00e9es, ni \u00e0 son \u00e9rudition apparente. C&rsquo;est aussi vrai dans la religion chr\u00e9tienne et ses monast\u00e8res. Tout pr\u00e8s de nous, dans le domaine de la fiction, voyez le tr\u00e8s beau film du r\u00e9alisateur russe Pavel Lounguine : \u00ab\u00a0L&rsquo;\u00eele\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Ostrov\u00a0\u00bb dat\u00e9 de 2006.  Ses grandes qualit\u00e9s ont valu \u00e0 ce long m\u00e9trage plusieurs prix largement m\u00e9rit\u00e9s ; son moine fantasque, incarn\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9cran par Piotr Mamonov, et qui donne tant de fil \u00e0 retordre \u00e0 ses fr\u00e8res et \u00e0 l&rsquo;abb\u00e9 du monast\u00e8re orthodoxe, est pourtant le c\u0153ur vivant du monast\u00e8re. Investi du don de gu\u00e9rir, c&rsquo;est m\u00eame un saint v\u00e9ritable que l&rsquo;on vient visiter de tr\u00e8s loin. Le h\u00e9ros de notre roman \u00ab\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/03\/14\/roman-aventure-medievale-frere-devant-dieu-ou-la-tentation-de-lalchimiste-moyen-age\/\">Fr\u00e8res devant Dieu ou la tentation de l&rsquo;alchimiste<\/a><\/em>\u00a0\u00bb se situe dans ce m\u00eame registre. Pour ce moine b\u00e9n\u00e9dictin, peu conventionnel mais hautement respect\u00e9 de ses paires, la reconnaissance officielle, la post\u00e9rit\u00e9 ou les apparences n&rsquo;ont aucune valeur. Seule compte le chemin du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\">En mati\u00e8re de spiritualit\u00e9, si la r\u00e9alisation demeure toujours un myst\u00e8re, il lui faut toujours passer par la profondeur et par le c\u0153ur. Cela semble une constante. Sur ce point, la voie du soufisme rejoint les autres voies mystiques. Les clefs de la v\u00e9rit\u00e9 sont dans l&rsquo;introspection mais il faut un c\u0153ur limpide pour lire dans celui des autres et pratiquer la compassion. Saadi nous rappelle ici que la fausse d\u00e9votion, le soin port\u00e9 aux seules apparences, les belles paroles et le c\u0153ur dess\u00e9ch\u00e9 ne sont pas la marque de la r\u00e9alisation spirituelle. Ils se tiennent plut\u00f4t sur la rive oppos\u00e9e et ne suffiront pas \u00e0 ouvrir les portes du ciel : <em>\u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et bienfaisance, voil\u00e0 ce qui fait la saintet\u00e9, et non pas des oraisons creuses comme le tambour.<\/em>\u00a0\u00bb  <br><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-03.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-03.jpg\" alt=\"Une citation du Moyen \u00c2ge de Saadi sur la r\u00e9surrection\" class=\"wp-image-40291\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-03.jpg 1024w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-03-300x117.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/saadi-generosite-et-bienfaisance-le-boustan-chapitre-II-le-devot-avare-sagesse-medievale-03-768x300.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&rsquo;histoire du d\u00e9vot avare de Saadi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\"><em>\u00ab\u00a0<span class=\"has-inline-color has-green-color\">J\u2019avais entendu dire qu\u2019un homme de noble origine, instruit et avanc\u00e9 dans la voie spirituelle, vivait aux confins du pays de Roum <\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(Asie mineure)<\/span><span class=\"has-inline-color has-green-color\">. Je me joignis \u00e0 quelques adeptes <\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\"><em>(derviches, mendiants)<\/em> <\/span><span class=\"has-inline-color has-green-color\">voyageurs <em>intr\u00e9pides<\/em>  et nous nous rend\u00eemes chez cet homme de bien. Il nous re\u00e7ut avec force d\u00e9monstrations d\u2019amiti\u00e9, nous mit \u00e0 la place d\u2019honneur et s\u2019assit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous. Il y avait l\u00e0 beaucoup d\u2019or, de vastes domaines, des esclaves, un mobilier somptueux, mais le ma\u00eetre avait un c\u0153ur sec. L\u2019arbre \u00e9tait sans fruit ; l\u2019h\u00f4te \u00e9tait ardent en t\u00e9moignages d\u2019amiti\u00e9, mais son foyer <\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(le feu de sa cuisine)<\/span><span class=\"has-inline-color has-green-color\"> restait froid. Il passa toute la nuit en oraisons et nous la pass\u00e2mes, nous, le ventre creux. \u00c0 l\u2019aube du jour, il t\u00e9moigna le m\u00eame z\u00e8le, nous ouvrit sa porte et s\u2019informa de nos nouvelles avec le m\u00eame empressement aimable. Un de nos compagnons de voyage, homme d\u2019esprit et de belle humeur, lui dit alors :<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/deco-monde-medieval-saadi-moyen-age-passion.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-30919\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\"><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"><em>\u2014&nbsp;<\/em> Donne-moi, si tu veux, un baiser, mais que ce soit plut\u00f4t avec une bouch\u00e9e <\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">( jeu de mots entre baiser et bouch\u00e9e <em>difficilement traduisible<\/em>)<\/span><span class=\"has-inline-color has-green-color\"> ; le pauvre pr\u00e9f\u00e8re les aliments aux compliments. Au lieu de toucher ma pantoufle avec tant de d\u00e9f\u00e9rence, lance-moi la tienne \u00e0 la t\u00e8te, mais procure-moi de quoi manger.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\"><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">Ceux-l\u00e0 sont les plus avanc\u00e9s sur la route de la connaissance spirituelle <\/span><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">( sous entendu le soufisme)<\/span><span class=\"has-inline-color has-green-color\"> qui pratiquent le bien, et non pas ces hommes au c\u0153ur dess\u00e9ch\u00e9 qui passent la nuit en pri\u00e8res. Ces derniers ressemblent pour moi au Tartare veilleur de nuit. Les yeux sont entrouverts et le<\/span><\/em> <em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">c\u0153ur comme engourdi. G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et bienfaisance, voil\u00e0 ce qui fait la saintet\u00e9, et non pas des oraisons creuses comme le tambour. Au jour de la r\u00e9surrection, le ciel ouvrira ses portes aux hommes qui recherchent le sens id\u00e9al sans se pr\u00e9occuper des apparences : l\u2019id\u00e9e seule donne aux mots leur r\u00e9alit\u00e9, et de vains discours ne sont qu\u2019un appui fragile.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mocharrafoddin Saadi<\/strong>&nbsp; (1210-1291),  Le Boustan&nbsp; (Bustan)<br>Le D\u00e9vot avare &#8211; Chapitre II, de la bienfaisance.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\">Pour conclure sur cette approche religieuse compar\u00e9e un peu en survol, ajoutons que la condamnation de l&rsquo;avarice au c\u0153ur de ce conte de Saadi, est \u00e9galement pr\u00e9sente dans la bible et \u00e0 diff\u00e9rents endroits des \u00e9vangiles. On pourra, pour illustrer cela, en citer quelques passages : \u00ab\u00a0<em>Puis il leur dit :<\/em> <em>gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d&rsquo;un homme ne d\u00e9pend pas de ses biens, f\u00fbt il dans l&rsquo;abondance<\/em>\u00a0\u00bb (Luc 12:15-40) ou encore <em>\u00ab\u00a0Les pharisiens, qui \u00e9taient avares, \u00e9coutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. J\u00e9sus leur dit : Vous, vous cherchez \u00e0 para\u00eetre justes devant les hommes, mais Dieu conna\u00eet vos c\u0153urs ; car ce qui est \u00e9lev\u00e9 parmi les hommes est une abomination devant Dieu.\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 16:15). Et encore sur cet importance du c\u0153ur :<em> \u00a0\u00bb L&rsquo;Eternel ne consid\u00e8re pas ce que l&rsquo;homme consid\u00e8re ; l&rsquo;homme regarde \u00e0 ce qui frappe les yeux, mais l&rsquo;Eternel regarde au c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/em> (Samuel 16:7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify\">Sur ce qui touche aux bonnes \u0153uvres et \u00e0 la bienfaisance chez Saadi, on pourra encore se r\u00e9f\u00e9rer aux <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2020\/05\/15\/etre-et-avoir-une-lecon-medievale-du-sage-saadi-sur-la-vie-et-les-bonnes-oeuvres\/\">Regrets du roi d&rsquo;\u00c9gypte<\/a> tir\u00e9s de son m\u00eame Boustan.<\/p>\n\n\n\n<p>En vous souhaitant une belle journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Fred<br>Pour moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge&nbsp; sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"class text_justify has-small-font-size\">NB : l&rsquo;enluminure en t\u00eate d&rsquo;article est tir\u00e9 d&rsquo;un exemplaire du Boustan dat\u00e9 du XVIe si\u00e8cle.  R\u00e9alis\u00e9 par le calligraphe et enlumineur Mir &lsquo;Ali al-Husaini, il est actuellement conserv\u00e9 au Met Museum de New york (<a href=\"https:\/\/www.metmuseum.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">consulter en ligne ici<\/a>). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet&nbsp; &nbsp;: sagesse persane,&nbsp;&nbsp;conte moral, libert\u00e9, v\u00e9rit\u00e9 de la pratique, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, hospitalit\u00e9, citations m\u00e9di\u00e9vales.P\u00e9riode&nbsp; &nbsp;&nbsp;: Moyen \u00c2ge central, XIIIe si\u00e8cleAuteur&nbsp; :&nbsp; &nbsp;Mocharrafoddin Saadi&nbsp; (1210-1291)Ouvrage&nbsp; &nbsp;:&nbsp; Le Boustan&nbsp; (Bustan) ou Verger,&nbsp; traduction de&nbsp; Charles Barbier de Meynard&nbsp; &nbsp;(1880) Bonjour \u00e0 tous, oil\u00e0 longtemps que nous n&rsquo;\u00e9tions revenu \u00e0 la sagesse persane du voyageur, po\u00e8te et conteur &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/07\/11\/coeur-sec-contre-bienfaisance-le-devot-avare-de-saadi\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Coeur sec contre bienfaisance: Le d\u00e9vot avare de saadi<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40284,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2040],"tags":[728,5465,2042,4713,429,421,3310,5466,5471,4067,5464,4935,5153,5587,5729,85,93,5469,5470,1598,1592,1923,595],"class_list":["post-40269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mocharrafoddin-saadi","tag-auteur-medieval","tag-bienfaisance","tag-boustan","tag-bustan","tag-citations-medievales","tag-conte","tag-conte-moral","tag-devotion","tag-eihei-dogen","tag-generosite","tag-hospitalite","tag-le-verger","tag-liberte-2","tag-moyen-age-2","tag-moyen-age-central-2","tag-moyen-age-central","tag-mystique","tag-ostrov","tag-pavel-lounguine","tag-poesie-morale","tag-saadi","tag-sagesse-persane","tag-xiiie-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40269"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40269"}],"version-history":[{"count":96,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44315,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40269\/revisions\/44315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}