{"id":41800,"date":"2021-11-15T22:10:13","date_gmt":"2021-11-15T21:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=41800"},"modified":"2022-05-28T09:32:50","modified_gmt":"2022-05-28T08:32:50","slug":"dune-chienne-pres-de-mettre-bas-une-fable-de-marie-de-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/11\/15\/dune-chienne-pres-de-mettre-bas-une-fable-de-marie-de-france\/","title":{"rendered":"d&rsquo;une chienne pr\u00e8s de mettre bas, une fable de Marie de France"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-841175259\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/marie-de-france-fables-medievales.jpg\" alt=\"Enluminure de Marie de France\" class=\"wp-image-41814\" width=\"156\" height=\"184\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\"><strong>Sujet<\/strong>&nbsp; : po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, fable m\u00e9di\u00e9vale, vieux fran\u00e7ais, anglo-normand, auteur m\u00e9di\u00e9val, ysopets, po\u00e9tesse,&nbsp;po\u00e9sie morale<br><strong>P\u00e9riode<\/strong>&nbsp;: XIIe si\u00e8cle, Moyen \u00c2ge central.<br><strong>Titre<\/strong>&nbsp;:&nbsp;<em>D\u2019une Lisse qui vuleit chaaler<\/em><br><strong>Auteur&nbsp;<\/strong>&nbsp;:&nbsp;<strong>Marie de France&nbsp; &nbsp;<\/strong>&nbsp;(1160-1210)<br><strong>Ouvrage&nbsp;<\/strong>&nbsp;:&nbsp;&nbsp;<em>Po\u00e9sies de Marie de France, T2,  B de Roquefort (1820)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"84\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/B_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23886\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">ienvenue au Moyen \u00c2ge central et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au temps de la po\u00e9tesse Marie de France. Avec un legs cons\u00e9quent et une plume tr\u00e8s prolifique, cette po\u00e9tesse qui a v\u00e9cu entre le XIIe si\u00e8cle et les d\u00e9buts du XIIIe, est consid\u00e9r\u00e9e comme la premi\u00e8re auteure en langue fran\u00e7aise vernaculaire. L&rsquo;anglo-normand qu&rsquo;elle utilise est en effet, consid\u00e9r\u00e9 comme une forme dialectale du fran\u00e7ais d&rsquo;o\u00efl m\u00e9di\u00e9val. Cette langue est alors parl\u00e9e dans les cours anglaises, ainsi que du c\u00f4t\u00e9 du duch\u00e9 normand.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une fable sur l&rsquo;ingratitude et la perfidie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Aujourd&rsquo;hui, nous continuons donc d&rsquo;explorer les \u00e9crits de Marie de France, avec une nouvelle fable. L&rsquo;auteure m\u00e9di\u00e9vale nous entra\u00eenera du c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;ingratitude et d&rsquo;une bont\u00e9 d&rsquo;\u00e2me qui se retournera cruellement contre son instigatrice. <em>\u00ab\u00a0Rien ne vaut d&rsquo;ouvrir sa porte aux m\u00e9chants\u00a0\u00bb<\/em>, nous dira-t-elle, entre les lignes, sugg\u00e9rant que la charit\u00e9 a des bornes et n&rsquo;exclue pas la d\u00e9fiance. En remontant le temps, nous verrons aussi que cette fable m\u00e9di\u00e9vale prend sa source au premier si\u00e8cle de notre \u00e8re chez le fabuliste Ph\u00e8dre. Enfin, nous ne nous priverons pas de d\u00e9couvrir \u00e9galement sa version plus tardive, mais tr\u00e8s enlev\u00e9e, sous la plume de Jean de La Fontaine.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/fable-medievale-ysopet-marie-de-france-chienne-chiots-lice-moyen-age-vieux-francais-oil-600.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"795\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/fable-medievale-ysopet-marie-de-france-chienne-chiots-lice-moyen-age-vieux-francais-oil-600.jpg\" alt=\"Fable m\u00e9di\u00e9vale illustr\u00e9e de Marie de France : &quot;d'une lisse qui vuleit Chaaler&quot;\" class=\"wp-image-41832\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/fable-medievale-ysopet-marie-de-france-chienne-chiots-lice-moyen-age-vieux-francais-oil-600.jpg 600w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/fable-medievale-ysopet-marie-de-france-chienne-chiots-lice-moyen-age-vieux-francais-oil-600-226x300.jpg 226w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><em>D\u2019une Lisse qui vuleit chaaler<\/em>, Marie de France<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">D\u2019une Leisse vus veil cunter<br>Qui preste esteit \u00e0 cha\u00e9ler ;<br>M\u00e8s ne sot \u00f9 g\u00e9sir el deust,<br>\u00c8 \u00f9 ses Chaiaus aveir peust.<br>A une autre Lisse requist<br>K\u2019en sun ostisel la sufrist<br>Tant k\u2019ele \u00e9ust chaellei,<br>Mult l\u2019en sareit, ce dist, bon grei ;<br><br>Tant l\u2019en ad requise \u00e8 proi\u00e9e,<br>Ke od li l\u2019ad dunc herbregi\u00e9e<br>Puiz kant ot \u00e9u ses ch\u00e9iauz<br>E espeudriz les ot \u00e8 biauz,<br>Cele \u00e0 kui li ostiex esteit<br>Suvent par ax demage aveit,<br>De sa maisun les rueve issir<br>Ne les vuleit m\u00e8s cunsentir.<br><br>L\u2019autre se prist \u00e0 d\u00e9menter,<br>E dist qu\u2019el ne seit \u00f9 aler ;<br>Yvers esteit pur la freidur<br>Murreit de freit \u00e0 grant dolur ;<br>Dunc li requist par carit\u00e9i<br>Q\u2019el herbrejast jusqu\u2019en est\u00e9i,<br>E cel ot de li grant piti\u00e9<br>Otr\u00e9ia li par amisti\u00e9.<br><br>Qant le bel tens vit revenir<br>Adunc les rueve forz issir,<br>L\u2019autre cumen\u00e7a \u00e0 jurer<br>Que se jam\u00e8s l\u2019en ot parler,<br>Que si Chaiel la detrairunt<br>\u00c8 forz de l\u2019uis l\u2019a bouterunt ;<br>La force est lor en la maisun,<br>Fors l\u2019en unt mise sanz raisun.<br><br><\/span><\/em><span class=\"has-inline-color has-black-color\">Moralit\u00e9<\/span><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"><br><br>Cest essemple poez savoir,<br>\u00c8 par meint Preudomes vooir,<br>Ke par bunt\u00e9 de sun curage<br>Est chaciez de sun hiretage ;<br>Ki felun Hume od li aquieut<br>Ne s\u2019en ist mie qant il vieut.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><em>D&rsquo;un chienne qui voulait mettre bas<\/em><br>traduit en fran\u00e7ais actuel<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>D&rsquo;une chienne je veux vous conter<br>Qui \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 mettre bas<br>Mais ne savait o\u00f9 se poser<br>Ni o\u00f9 ses chiots donner la vie.<br>A une ami chienne elle pria<br>Qu&rsquo;en son gite elle l&rsquo;accepta<br>Le temps qu&rsquo;elle put accoucher.<\/em><br><em><br>Elle insista tant et si bien<br>Que l&rsquo;autre l&rsquo;h\u00e9bergea chez elle.<br>Puis, quand ses chiots furent n\u00e9s,<br>Et \u00e9lev\u00e9s, tous beaux et vifs,<br>Celle \u00e0 qui appartient le logis<br>Auquel ils causaient souvent des d\u00e9g\u00e2ts<br>Les prie tous de vouloir sortir ;<br>Elle ne veut plus qu&rsquo;ils restent l\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>L&rsquo;autre chienne se met \u00e0 g\u00e9mir<br>Disant qu&rsquo;elle ne sait o\u00f9 aller ;<br>L&rsquo;hiver est l\u00e0 et ses froideurs<br>Ils y mourraient \u00e0 grand douleur ;<br>Aussi, elle implore charit\u00e9<br>Qu&rsquo;on l&rsquo;h\u00e9berge jusqu&rsquo;en \u00e9t\u00e9 !<br>L&rsquo;autre la prit en sa piti\u00e9,<br>Et lui c\u00e9da par grand bont\u00e9.<\/em><br><em><br>Quand le beau temps fut revenu<br>L&rsquo;h\u00f4te revint pour les sortir.<br>L&rsquo;autre commen\u00e7a \u00e0 jurer,<br>Que si elle l&rsquo;entendait encore,<br>Elle jetterait ses chiens sur elle<br>Qui la chasseraient loin de l\u00e0.<br>Ils r\u00e8gnent en ma\u00eetre en la maison<br>Ils la mirent dehors sans raison <span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(sans aucun droit, injustement)<\/span>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Moralit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Dans cet exemple bien l&rsquo;on voit<br>De nombreux hommes instruits et sages<br>Qui, par la bont\u00e9 de leur c\u0153ur<br>Sont chass\u00e9s de leur propre toit ;<br>Celui qui accueillera f\u00e9lon en son logis<br>Ne pourra le chasser quand le c\u0153ur lui en dit.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Marie de France dans les pas de Ph\u00e8dre<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans cette fable, Marie de France marche encore dans les pas de Ph\u00e8dre. Dans certains cas, on a d\u00e9j\u00e0 pu voir qu&rsquo;elle adaptait relativement le fond, au contexte m\u00e9di\u00e9val. Cette fois-ci, elle le suit la trame du fabuliste latin de mati\u00e8re relativement fid\u00e8le. Dans <em>Canis Parturiens<\/em>, ce dernier nous contait d\u00e9j\u00e0 l&rsquo;histoire de cette chienne pr\u00e8s de mettre bas et qui demande asile \u00e0 une amie charitable. En abusant de son hospitalit\u00e9, l&rsquo;animal finira, pourtant, par s&rsquo;accaparer le bien de l&rsquo;autre, sans autre forme de proc\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/enluminure-fable-marie-de-france-la-lisse.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/enluminure-fable-marie-de-france-la-lisse.jpg\" alt=\"Enluminure du livre de chasse de Gaston Febus\" class=\"wp-image-41831\" width=\"267\" height=\"249\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/enluminure-fable-marie-de-france-la-lisse.jpg 424w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/enluminure-fable-marie-de-france-la-lisse-300x279.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Chez Ph\u00e8dre, la moralit\u00e9 de la fable se tourne vers la d\u00e9fiance \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard du f\u00e9lon, du m\u00e9chant. <em>\u00ab\u00a0Habent insidias hominis blanditiae mali\u00a0\u00bb<\/em> : les caresses (flatteries) des m\u00e9chants sont toujours insidieuses. Chez Marie, la morale est un peu plus orient\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 de la victime : \u00ab\u00a0le prud&rsquo;homme\u00a0\u00bb, l&rsquo;homme sage et bien \u00e9duqu\u00e9 qui a eu la bont\u00e9 de c\u0153ur d&rsquo;accueillir le f\u00e9lon en son logis. De mani\u00e8re sous-entendue, elle semble m\u00eame trouver autour d&rsquo;elle de nombreuses illustrations concr\u00e8tes de cette morale. Difficile pourtant d&rsquo;en percer les r\u00e9f\u00e9rences pr\u00e9cises, si c&rsquo;est le cas. Quoiqu&rsquo;il en soit, chez elle comme chez Ph\u00e8dre, le fond demeure : \u00ab\u00a0<em>Fermez votre portes au m\u00e9chant<\/em>\u00a0\u00bb et <em>d\u00e9fiez-vous de leurs strat\u00e9gies pour vous attendrir.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En rapprochant cette historiette du<em> Livre de Chasse<\/em> de Gaston Ph\u00e9bus et ses pages sur les chiens, on notera que les traitements faits \u00e0 l&rsquo;animal, et notamment les pages sur les chenils, sugg\u00e8rent que les chiennes destin\u00e9es \u00e0 la reproduction et pr\u00eates de mettre bas \u00e9taient moins livr\u00e9es \u00e0 elles-m\u00eames dans les faits que celle de la fable (voir illustration ci-dessous).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><em>Canis Parturiens,<\/em> Ph\u00e8dre (fable XVIII, livre I)<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">Habent insidias hominis blanditiae mali;<br>quas ut uitemus, uersus subiecti monent.<br>Canis parturiens cum rogasset alteram,<br>ut fetum in eius tugurio deponeret,<br>facile impetrauit. Dein reposcenti locum<br>preces admouit, tempus exorans breue,<br>dum firmiores catulos posset ducere.<br>Hoc quoque consumpto flagitari ualidius<br>cubile coepit. &lsquo;Si mihi et turbae meae<br>par&rsquo; inquit &lsquo;esse potueris, cedam loco&rsquo;.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><em>La chienne qui met bas<\/em> (traduction E Panckoucke) <\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/chenil-chien-moyen-age-gaston-febus-livre-de-chasse-monde-medieval.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/chenil-chien-moyen-age-gaston-febus-livre-de-chasse-monde-medieval-s.jpg\" alt=\"Enluminure d'un chenil, livre de Chasse, Gaston Phebus, FR 616, BnF\" class=\"wp-image-41822\" width=\"236\" height=\"244\"\/><\/a><figcaption>Enluminure d&rsquo;un chenil, livre de Chasse, Gaston Phebus, FR 616, BnF.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left classe text_justify\"><em>Les caresses d&rsquo;un m\u00e9chant cachent quelque pi\u00e8ge : la fable suivante nous avertit de les \u00e9viter.<br>Une chienne, pr\u00e8s de mettre has, pria une de ses compagnes de lui pr\u00eater sa cabane pour y faire ses petits ; elle l&rsquo;obtint facilement. Peu de temps apr\u00e8s , l&rsquo;autre r\u00e9clama son asile; mais notre Chienne la supplia de lui accorder encore quelque d\u00e9lai, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que ses petits, devenus plus forts, pussent sortir avec elle. Le second terme expire, et l&rsquo;autre redemande son lit avec plus d&rsquo;instance. \u00ab Si tu peux \u00eatre aussi forte que moi et toute ma bande -, lui dit alors la Chienne, je te c\u00e9derai la place. \u00bb<\/em><br><br><em>Fables de Ph\u00e8dre<\/em>, traduction nouvelle par <strong>M Ernest Panckoucke <\/strong>(1834).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>D&rsquo;une lisse et sa compagne<\/em>, Jean de La Fontaine<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Cette fable  sera repris, plus de quatre si\u00e8cles plus tard par Jean de la Fontaine sous le titre : <em>D&rsquo;une lisse et sa compagne<\/em>. L\u00e0 encore, le sens et le contenu demeureront fid\u00e8les. A son habitude La Fontaine nous gratifie d&rsquo;un style impeccable et d&rsquo;une morale particuli\u00e8rement cisel\u00e9e. Difficile de ne pas r\u00e9sister \u00e0 vous la faire d\u00e9couvrir, si vous ne la connaissez pas d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">Une Lice \u00e9tant sur son terme,<br>Et ne sachant o\u00f9 mettre un fardeau si pressant,<br>Fait si bien qu&rsquo;\u00e0 la fin sa Compagne consent<br>De lui pr\u00eater sa hutte, o\u00f9 la Lice s&rsquo;enferme.<br>Au bout de quelque temps sa Compagne revient.<br>La Lice lui demande encore une quinzaine.<br>Ses petits ne marchaient, disait-elle, qu&rsquo;\u00e0 peine.<br>Pour faire court (3), elle l&rsquo;obtient.<br>Ce second terme \u00e9chu, l&rsquo;autre lui redemande<br>Sa maison, sa chambre, son lit.<br>La Lice cette fois montre les dents, et dit :<br>Je suis pr\u00eate \u00e0 sortir avec toute ma bande,<br>Si vous pouvez nous mettre hors.<br>Ses enfants \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 forts.<br><br>Ce qu&rsquo;on donne aux m\u00e9chants, toujours on le regrette.<br>Pour tirer d&rsquo;eux ce qu&rsquo;on leur pr\u00eate,<br>Il faut que l&rsquo;on en vienne aux coups ;<br>Il faut plaider, il faut combattre :<br>Laissez-leur prendre un pied chez vous,<br>Ils en auront bient\u00f4t pris quatre.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En vous souhaitant une tr\u00e8s belle&nbsp; journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric EFFE<br>Pour moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify has-small-font-size\">NB : l&rsquo;image d&rsquo;en-t\u00eate, ainsi que les enluminures ayant servi aux illustrations sont tir\u00e9es du manuscrit m\u00e9di\u00e9val Fran\u00e7ais 616. Conserv\u00e9 \u00e0 la BnF, cet ouvrage contient  <em>Le Livre de Chasse<\/em> de Gaston Ph\u00e9bus de Foix B\u00e9arn suivi d&rsquo;oraisons en latin et fran\u00e7ais ainsi que <em>Les D\u00e9duits de la chasse<\/em> de Gace de La Buigne. Dat\u00e9 des XIVe, XVe si\u00e8cle ce manuscrit superbement enlumin\u00e9, et tr\u00e8s bien conserv\u00e9, peut \u00eatre <a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b52505055c\/f2.item\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">consult\u00e9 sur le site de Gallica<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet&nbsp; : po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, fable m\u00e9di\u00e9vale, vieux fran\u00e7ais, anglo-normand, auteur m\u00e9di\u00e9val, ysopets, po\u00e9tesse,&nbsp;po\u00e9sie moraleP\u00e9riode&nbsp;: XIIe si\u00e8cle, Moyen \u00c2ge central.Titre&nbsp;:&nbsp;D\u2019une Lisse qui vuleit chaalerAuteur&nbsp;&nbsp;:&nbsp;Marie de France&nbsp; &nbsp;&nbsp;(1160-1210)Ouvrage&nbsp;&nbsp;:&nbsp;&nbsp;Po\u00e9sies de Marie de France, T2, B de Roquefort (1820) Bonjour \u00e0 tous, ienvenue au Moyen \u00c2ge central et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au temps de la po\u00e9tesse Marie de France. Avec &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/11\/15\/dune-chienne-pres-de-mettre-bas-une-fable-de-marie-de-france\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">d&rsquo;une chienne pr\u00e8s de mettre bas, une fable de Marie de France<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3518,9],"tags":[3517,728,5562,2227,1098,3467,5563,1730,3368,5402,2222,182,5587,5034,2952,80,615,1598,688,5104,707,617,5183,3516],"class_list":["post-41800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-marie-de-france","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-anglo-normand","tag-auteur-medieval","tag-chien","tag-enluminures","tag-fable","tag-fable-medievale","tag-francais-616","tag-gaston-phebus","tag-jean-de-la-fontaine","tag-langue-doil-3","tag-manuscrit-medieval","tag-monde-medieval","tag-moyen-age-2","tag-moyen-age-3","tag-phedre","tag-poesie","tag-poesie-medievale","tag-poesie-morale","tag-poesie-satirique","tag-poetesse-medievale","tag-traduction","tag-vieux-francais","tag-vieux-francais-2","tag-ysopets"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41800"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41800"}],"version-history":[{"count":50,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44289,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41800\/revisions\/44289"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}