{"id":44096,"date":"2022-05-22T03:01:47","date_gmt":"2022-05-22T02:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=44096"},"modified":"2022-05-28T08:01:31","modified_gmt":"2022-05-28T07:01:31","slug":"la-ballade-anonyme-dun-poete-medieval-a-lautomne-de-sa-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2022\/05\/22\/la-ballade-anonyme-dun-poete-medieval-a-lautomne-de-sa-vie\/","title":{"rendered":"La ballade anonyme d&rsquo;un po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val \u00e0 l&rsquo;automne de sa vie"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-2785476921\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/dances-aux-aveugles.jpg\" alt=\"Couverture livre m\u00e9di\u00e9val &quot;la danse aux aveugles&quot;\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Sujet :<\/strong>&nbsp; po\u00e9sies,&nbsp; ballade m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie morale, moyen fran\u00e7ais, Moyen \u00c2ge chr\u00e9tien, o\u00efl<br><strong>P\u00e9riode<\/strong>&nbsp;: Moyen \u00c2ge tardif, XVe si\u00e8cle<br><strong>Auteur<\/strong>&nbsp;: Anonyme<br><strong>Ouvrage<\/strong>&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;La Danse aux Aveugles et autres po\u00e9sies du XVe si\u00e8cle, extraites de la biblioth\u00e8que des Ducs de Bourgogne&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;(\u00e9dition de 1748 chez Andr\u00e9 Joseph Panckoucke Libraire)<\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"84\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/N_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23898\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">ous avons d\u00e9j\u00e0 eu l&rsquo;occasion d&rsquo;explorer, ensemble, quelques-unes des ballades m\u00e9di\u00e9vales qui tr\u00f4nent \u00e0 la fin de l&rsquo;ouvrage <em><em>\u00ab&nbsp;<\/em>La Danse aux Aveugles et autres po\u00e9sies du XVe si\u00e8cle, extraites de la biblioth\u00e8que des Ducs de Bourgogne&nbsp;\u00bb<\/em>. Edit\u00e9 au milieu du XVIIIe si\u00e8cle par le libraire et auteur lillois Andr\u00e9 Joseph Panckoucke, ce  livre de pi\u00e8ces du Moyen \u00c2ge tardif fait la premi\u00e8re place \u00e0 <em>La danse aux aveugles (<\/em>ou<em> dance des aveugles <\/em>suivant les ouvrages<em>) <\/em>de Pierre Michault, tout en y adjoignant quelques autres po\u00e9sies et complaintes de la m\u00eame p\u00e9riode, sans grande rigueur d&rsquo;exactitude du point de vue de l&rsquo;attribution.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Petitesse &amp; <strong><em>Mis\u00e8re de l&rsquo;Homme<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/manuscrit-medieval-bourguignon-Moyen-Age-Manuscrit-francais-3887.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/manuscrit-medieval-bourguignon-Moyen-Age-Manuscrit-francais-3887-s.jpg\" alt=\"manuscrit m\u00e9di\u00e9val MS Fran\u00e7ais 3887\" class=\"wp-image-44172\" width=\"500\" height=\"378\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/manuscrit-medieval-bourguignon-Moyen-Age-Manuscrit-francais-3887-s.jpg 500w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/manuscrit-medieval-bourguignon-Moyen-Age-Manuscrit-francais-3887-s-300x227.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><figcaption>Le manuscrit <strong>MS Fran\u00e7ais 3887<\/strong> du d\u00e9partement des manuscrits de la BnF<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Aujourd&rsquo;hui, notre exploration se prolonge donc avec une nouvelle ballade. Dans l&rsquo;ouvrage, cette po\u00e9sie anonyme en moyen fran\u00e7ais porte le titre de <em>Mis\u00e8re de l&rsquo;homme<\/em>. Elle tient, en quelque sorte, lieu de pr\u00e9lude aux <em><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/03\/21\/les-reflexions-dun-pecheur-poete-medieval\/\">R\u00e9flexions du P\u00eacheur<\/a> <\/em>que nous avions d\u00e9j\u00e0  pr\u00e9sent\u00e9es par ailleurs. En trois strophes et un envoi, son auteur, empreint de gratitude et d&rsquo;humilit\u00e9, y met en sc\u00e8ne la nudit\u00e9 de l&rsquo;homme m\u00e9di\u00e9val devant la nature \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de sa vie et, bien entendu, devant son cr\u00e9ateur. Nous sommes au Moyen \u00c2ge. Les valeurs chr\u00e9tiennes sont dans tous les esprits. Elles ruiss\u00e8lent m\u00eame des textes les plus profanes et traversent la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale de part en part. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Monde m\u00e9di\u00e9val d&rsquo;aujourd&rsquo;hui et d&rsquo;hier<\/h3>\n\n\n\n<p>A ce sujet, plus on se penche, s\u00e9rieusement, sur cette p\u00e9riode et plus on mesure la distance entre certaines repr\u00e9sentations actuelles sur le monde m\u00e9di\u00e9val et sa r\u00e9alit\u00e9. C&rsquo;est un simple constat mais, \u00e0 plus d&rsquo;un si\u00e8cle du <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/24\/histoire-de-la-ballade-medievale-du-moyen-age-central-au-xixe\/\">romantisme du XIXe si\u00e8cle<\/a>, nos soci\u00e9t\u00e9s modernes semblent d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 en faire, de plus un plus, un terrain o\u00f9 les projections fantasmagoriques se m\u00ealent \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 historique, quitte \u00e0 en prendre, \u00e0 l&rsquo;occasion, le contrepied. Terre de paganisme, terre de fantaisie et de fantastique, terre d&rsquo;\u00e9cologie, terre d&rsquo;id\u00e9es re\u00e7ues aussi, le monde m\u00e9di\u00e9val est ainsi devenu un objet culturel polymorphe. Le champ qu&rsquo;il occupe, d\u00e9sormais, recouvre un espace symbolique et id\u00e9ologique autonome et complexe, dissoci\u00e9 en tr\u00e8s large partie de l&rsquo;Histoire et ses laboratoires. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg\" alt=\"d\u00e9coration m\u00e9di\u00e9vale\" class=\"wp-image-18303\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">On le constate autour de nous. Dans la litt\u00e9rature, au cin\u00e9ma mais aussi, de plus en plus, dans les f\u00eates de nos villages et de nos cit\u00e9s et, finalement dans les esprits, la notion de Moyen \u00c2ge n&rsquo;a cess\u00e9 de confirmer voire m\u00eame, peut \u00eatre, de d\u00e9border la notion de simple Western dont nous parlait Georges Duby (<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/11\/24\/merveilles-et-attraits-du-moyen-age-selon-georges-duby\/\">voir citation<\/a>) pour devenir le terrain de r\u00e9f\u00e9rences largement plus \u00e9lastiques <strong>(1)<\/strong>. M\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;est pas la seule p\u00e9riode historique \u00e0 avoir h\u00e9rit\u00e9 de ce statut particulier, il est, sans doute, le roi en cette mati\u00e8re, une sorte de territoire fourre-tout de tous les possibles imaginaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Refuge-miroir de nos id\u00e9ologies modernes, support d&rsquo;un pass\u00e9 fantasm\u00e9 pour mieux se r\u00e9inventer des racines, terrain magique \u00e0 port\u00e9e dans un univers refroidi par le mat\u00e9rialisme, lieu de f\u00eates et de solidarit\u00e9s villageoises dans un monde de l&rsquo;isolement, quand il n&rsquo;est pas aussi, paradoxalement, le repoussoir fantomatique d&rsquo;une barbarie dont nous nous serions, depuis, d\u00e9faits. La liste pourrait \u00eatre au longue de ses projections. Quoiqu&rsquo;il en soit, le monde m\u00e9di\u00e9val est bien loin d&rsquo;\u00eatre une \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb mati\u00e8re historique. Il est devenu une auberge espagnole dans laquelle chacun pourrait presque trouver ce qu&rsquo;il y met, y compris des id\u00e9es et des valeurs aux antipodes de sa r\u00e9alit\u00e9. Riche, complexe, souvent hors sol, il est important de comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne de dissociation.  De m\u00eame qu&rsquo;il est bon, de temps en temps, d&rsquo;y r\u00e9injecter un peu de r\u00e9alit\u00e9 historique pour mieux comprendre d&rsquo;o\u00f9 nous venons vraiment.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Aux sources historiques de cette ballade<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour revenir \u00e0 notre ballade du jour, du point de vue des sources, on se souvient que dans l&rsquo;ouvrage de Panckoucke, il \u00e9tait fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 <em>\u00ab\u00a0un gros volume de la Biblioth\u00e8que des ducs de Bourgogne\u00a0\u00bb<\/em> sans qu&rsquo;il en soit pr\u00e9cis\u00e9 les r\u00e9f\u00e9rences. Il ne serait pas \u00e9tonnant que ce  manuscrit ancien fasse partie du fonds du <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/06\/19\/lancement-du-brussels-renaissance-festival-au-kbr-museum-de-bruxelles\/\">KBR Museum<\/a> et de sa biblioth\u00e8que de Ducs de Bourgogne justement. Il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant de le v\u00e9rifier en tout cas.  <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/poesie-ballade-medievale-manuscrit-bourguignon-Moyen-Age-tardif-XVe-siecle.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/poesie-ballade-medievale-manuscrit-bourguignon-Moyen-Age-tardif-XVe-siecle-s.jpg\" alt=\"ballade m\u00e9di\u00e9vale dans un manuscrit ancien\" class=\"wp-image-44174\" width=\"220\" height=\"329\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/poesie-ballade-medievale-manuscrit-bourguignon-Moyen-Age-tardif-XVe-siecle-s.jpg 220w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/poesie-ballade-medievale-manuscrit-bourguignon-Moyen-Age-tardif-XVe-siecle-s-201x300.jpg 201w\" sizes=\"(max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">De notre c\u00f4t\u00e9, en \u00e9cumant les vieux catalogues des manuscrits fran\u00e7ais de la Biblioth\u00e8que nationale (Ancien fonds, Tome 3, 1881), nous avons r\u00e9ussi \u00e0 retrouver une trace de cette ballade \u00e0 la BnF dans un manuscrit m\u00e9di\u00e9val bourguignon du XVe si\u00e8cle.  Elle n&rsquo;y porte pas de titre. Quant au manuscrit, il est r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 <strong>Manuscrit Fran\u00e7ais 3887<\/strong> et titre : \u00ab\u00a0<em>Recueil de lettres originales et de copies de pi\u00e8ces Recueil de lettres originales et de copies de pi\u00e8ces indiqu\u00e9es comme telles dans le d\u00e9pouillement qui suit.\u00a0\u00bb<\/em> On peut le trouver sur Gallica (<a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b90605384\/f1.item.zoom\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">le consulter en ligne<\/a>). Tr\u00e8s sobre et de peu d&rsquo;int\u00e9r\u00eat esth\u00e9tique, il ressemble, en effet, \u00e0 une recopie au kilom\u00e8tre de pi\u00e8ces diverses faite, peut-\u00eatre, \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un inventaire. Sur ses 252 feuillets, il  pr\u00e9sente des pi\u00e8ces extr\u00eamement \u00e9clectiques dont une partie importante est en relation avec le duch\u00e9 de Bourgogne : chansons en l&rsquo;honneur des Bourguignons, \u00e9crits au sujet de Philippe le Bon, de Charles le T\u00e9m\u00e9raire, etc&#8230; Et encore  d&rsquo;autres pi\u00e8ces, \u0153uvres et po\u00e9sies diverses, profanes ou religieuses. Il ne s&rsquo;agit sans doute pas du manuscrit ancien auquel il \u00e9tait fait allusion dans l&rsquo;ouvrage de Panckoucke, au vu du peu de pi\u00e8ces qu&rsquo;il poss\u00e8de en commun avec ce dernier.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/ballade-medievale-misere-de-l-homme-moyen-age-tardif-vieux-francais-oil.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/ballade-medievale-misere-de-l-homme-moyen-age-tardif-vieux-francais-oil-s.jpg\" alt=\"Illustration avec enluminure - Po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale anonyme du Moyen \u00c2ge tardif\" class=\"wp-image-44108\" width=\"700\" height=\"662\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/ballade-medievale-misere-de-l-homme-moyen-age-tardif-vieux-francais-oil-s.jpg 700w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/ballade-medievale-misere-de-l-homme-moyen-age-tardif-vieux-francais-oil-s-300x284.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><em>Au vouloir Dieu ne chiet pas qu&rsquo;on responde<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\">Quant premier vins en ce douloreux monde ,<br>Plain de meschief, de douleur, &amp; tristesse,<br>Tout nud m&rsquo;y mist ma mere tendre &amp; blonde ;<br>Fors seulement couvert d&rsquo;umaine espesse :<br>Puis quant viendra la mort qui tout despesse ,<br>Tout nud iray en la terre parfonde ;<br>Je ne pers riens du mien , mais je le lesse ;<br>Au vouloir Dieu ne chiet pas qu&rsquo;on responde,<br><br>Monseigneur Dieu, en qui tout bien habonde. <br>M&rsquo;avois prest\u00e9 des biens a grant largesse ;<br>Des honneurs plain estoy jusqu&rsquo;a la bonde,<br>Dont j&rsquo;ay us\u00e9 en toute ma jeunesse :<br>Et maintenant, quant vient en ma vieillesse,<br>De doubteux biens me nettoye &amp; m&rsquo;en cesse ;<br>Affin qu&rsquo;a luy je m&rsquo;humilie &amp; besse :<br>Au vouloir Dieu ne chiet pas qu&rsquo;on responde,<br><br>Il n&rsquo;est si grant que Dieu bien ne confonde,<br>Soit Roy, soit Duc, soit Royne, ou Princesse ;<br>Car quant il veut, qui que gronce<\/span><\/em><\/strong><em><span class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">* (grogner)<\/span><\/em><strong><em><span class=\"has-inline-color has-green-color\"> ne gronde,<br>Il sera fait par divine sagesse.<br>C&rsquo;est bien raison que tout envers luy plesse ,<br>Qui en sa main tient terre, mer, &amp; onde ;<br>Et tout a fait par sa digne pouesse :<br>Au vouloir Dieu ne chiet pas qu&rsquo;on responde,<br><br>Prince eternel de la monarche ronde.<br>De qui despent honneur, gloire &amp; noblesse.<br>Benoit sois tu en ton nom de haultesse :<br>Au vouloir Dieu ne chiet pas qu&rsquo;on responde.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">La belle enluminure sur l&rsquo;image d&rsquo;en-t\u00eate et sur l&rsquo;illustration est tir\u00e9e du manuscrit <strong>Ms<\/strong> <strong><strong>0208 (194)<\/strong><\/strong> de la Biblioth\u00e8que Municipale de Soissons. Elle repr\u00e9sente le p\u00e8lerin devant la mer de tentation. Nous l&rsquo;avons un peu \u00ab\u00a0restaur\u00e9e\u00a0\u00bb au passage mais l&rsquo;original est d\u00e9j\u00e0 en tr\u00e8s bon \u00e9tat. Ce manuscrit m\u00e9di\u00e9val dat\u00e9 de la deuxi\u00e8me partie du XVe si\u00e8cle (1465) pr\u00e9sente <em>le P\u00e8lerinage de la vie humaine<\/em> de Guillaume de Digulleville, mise en prose par un clerc  d&rsquo;Angers demeur\u00e9e anonyme. Vous pouvez le retrouver, partiellement, <a href=\"http:\/\/initiale.irht.cnrs.fr\/codex\/5113\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">num\u00e9ris\u00e9 en ligne au lien suivant<\/a>. Voir d&rsquo;autres enluminures du <em>P\u00e8lerinage de la Vie humaine<\/em> de Guillaume de Digulleville issu du <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/tag\/ms-1130\/\">Ms 1130<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/tag\/andre-joseph-panckoucke\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">Voir d&rsquo;autres pi\u00e8ces et po\u00e9sies issues de ce m\u00eame ouvrage<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<p>En vous souhaitant une Belle journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Fred<br>Pour moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge sous toutes ses for<\/strong><\/em><strong><em>mes<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Notes : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">(1) Dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne de red\u00e9finition du monde m\u00e9di\u00e9val, il ne faut sans doute pas sous-estimer une certaine forme d&rsquo;acculturation. Force est de constater que les valeurs anglo-saxonnes et la culture am\u00e9ricaine sont aussi, \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre, par le biais des courants m\u00e9di\u00e9val-fantasy qui nous sont revenus par le biais de Tolkien et ses \u00e9mules (litt\u00e9rature, cin\u00e9ma, jeux de r\u00f4les, jeux vid\u00e9os) \u00e0 partir du courant des ann\u00e9es 70-80.  Aujourd&rsquo;hui, le champ du m\u00e9di\u00e9valisme fran\u00e7ais porte largement la marque de ces courants anglo-saxons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet :&nbsp; po\u00e9sies,&nbsp; ballade m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie morale, moyen fran\u00e7ais, Moyen \u00c2ge chr\u00e9tien, o\u00eflP\u00e9riode&nbsp;: Moyen \u00c2ge tardif, XVe si\u00e8cleAuteur&nbsp;: AnonymeOuvrage&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;La Danse aux Aveugles et autres po\u00e9sies du XVe si\u00e8cle, extraites de la biblioth\u00e8que des Ducs de Bourgogne&nbsp;\u00bb&nbsp;(\u00e9dition de 1748 chez Andr\u00e9 Joseph Panckoucke Libraire) Bonjour \u00e0 tous, ous avons d\u00e9j\u00e0 eu l&rsquo;occasion d&rsquo;explorer, ensemble, quelques-unes des &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2022\/05\/22\/la-ballade-anonyme-dun-poete-medieval-a-lautomne-de-sa-vie\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">La ballade anonyme d&rsquo;un po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val \u00e0 l&rsquo;automne de sa vie<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":44110,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4753,9],"tags":[1086,5746,5743,2461,5755,3470,523,1010,2222,4196,182,5587,5741,2747,5744,5742,4223,80,1598,5747,1959,2168],"class_list":["post-44096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-auteur-anonyme","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-ballade-medievale","tag-bibliotheque-municipale","tag-devotion-2","tag-enluminure","tag-francais-3887","tag-gratitude","tag-humilite","tag-manuscrit-ancien","tag-manuscrit-medieval","tag-misere","tag-monde-medieval","tag-moyen-age-2","tag-moyen-age-chretien-3","tag-moyen-francais","tag-ms-0208","tag-oil-2","tag-pelerin","tag-poesie","tag-poesie-morale","tag-soissons","tag-valeurs-chretiennes","tag-xve-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44096"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44096"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44239,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44096\/revisions\/44239"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}