{"id":49182,"date":"2023-10-16T15:08:32","date_gmt":"2023-10-16T14:08:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=49182"},"modified":"2023-10-27T05:49:06","modified_gmt":"2023-10-27T04:49:06","slug":"un-moyen-age-en-clair-obscur-justine-breton-les-series-tv-medievalistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2023\/10\/16\/un-moyen-age-en-clair-obscur-justine-breton-les-series-tv-medievalistes\/","title":{"rendered":"Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur, Justine Breton &#038; les s\u00e9ries TV m\u00e9di\u00e9valistes"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-3313869560\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/justine-Breton-specialiste-en-litterature-medievale.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"148\" height=\"210\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/justine-Breton-specialiste-en-litterature-medievale.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49255\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>Sujet<\/strong> :  s\u00e9ries TV, m\u00e9di\u00e9valisme, s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, Moyen \u00c2ge repr\u00e9sent\u00e9, Moyen \u00c2ge imaginaire, <br><strong>P\u00e9riode <\/strong>:  Moyen \u00c2ge, monde moderne. <br><strong>Ouvrage<\/strong> : <em>Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur, le m\u00e9di\u00e9valisme dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es<\/em>, Justine Breton, Presses Universitaires Fran\u00e7ois Rabelais  (2023)<br><br><\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion1.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"84\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24221\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">ujourd&rsquo;hui, nous vous invitons \u00e0 la d\u00e9couverte d&rsquo;un ouvrage qui a pour objet non point uniquement le Moyen \u00c2ge, sinon ses repr\u00e9sentations et ses formes les plus r\u00e9centes. Nous vous parlerons, en effet, de l&rsquo;ouvrage \u00ab\u00a0<em>Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur, le m\u00e9di\u00e9valisme dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es<\/em>\u00a0\u00bb de la sp\u00e9cialiste en litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale Justine Breton. Avant d&rsquo;en arriver l\u00e0, nous donnerons quelques mots de contexte pour comprendre comment des m\u00e9di\u00e9vistes ou des universitaires f\u00e9rus de litt\u00e9rature ont pu se trouver conduits \u00e0 arpenter les productions m\u00e9diatiques ou litt\u00e9raires les plus actuelles sur le monde m\u00e9di\u00e9val.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Du Moyen \u00e2ge au M\u00e9di\u00e9valisme<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">L&rsquo;Histoire est une discipline qui a beaucoup \u00e9volu\u00e9 depuis le temps des vieilles approches chronologiques et des grandes dates, pour affiner ses m\u00e9thodes et \u00e9largir ses terrains d&rsquo;investigation. Dans ce cadre, elle a souvent emprunt\u00e9, de plus en plus, \u00e0 d&rsquo;autres sciences humaines comme l&rsquo;anthropologie, la sociologie ou la psychologie sociale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans la lanc\u00e9e de ces extensions m\u00e9thodologiques et \u00e9pist\u00e9mologiques, on a ainsi vu, pr\u00e8s de nous, de nouveaux historiens ou sp\u00e9cialistes en litt\u00e9rature, arm\u00e9s de leurs connaissances sur le monde m\u00e9di\u00e9val venir le d\u00e9busquer jusque dans ses repr\u00e9sentations les plus r\u00e9centes, en \u00e9largissant leurs investigations \u00e0 ce que l&rsquo;on nomme, d\u00e9sormais, commun\u00e9ment le m\u00e9di\u00e9valisme : autrement dit, le Moyen \u00c2ge tel qu&rsquo;il nous est pr\u00e9sent\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes et ce dans ses formes les plus vari\u00e9es :  au cin\u00e9ma, dans la litt\u00e9rature, de Tolkien aux plus r\u00e9cents romans de m\u00e9di\u00e9val-fantasy, dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, dans les jeux vid\u00e9os, les dessins anim\u00e9s, les f\u00eates m\u00e9di\u00e9vales, etc\u2026  \u00ab\u00a0<em>Le Moyen \u00c2ge est \u00e0 la mode<\/em>\u00a0\u00bb avait dit Jacques Le Goff en son temps. Depuis son constat, cette r\u00e9alit\u00e9 ne s&rsquo;est toujours pas d\u00e9mentie. Le mat\u00e9riau m\u00e9di\u00e9val moderne abonde et occupe m\u00eame \u00e0 plein temps tous les chercheurs qui veulent bien s&rsquo;y pencher.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">M\u00e9di\u00e9valisme &amp; modernit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans son entreprise, le chercheur en m\u00e9di\u00e9valisme h\u00e9rite, d\u00e8s lors, d&rsquo;un double objectif  ou d&rsquo;un double d\u00e9fi :<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D&rsquo;abord, une volont\u00e9 de d\u00e9mystifier certaines id\u00e9es re\u00e7ues et\/ou pr\u00e9jug\u00e9s encore \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre au sujet du monde m\u00e9di\u00e9val, et ce bien que la recherche historique les ait d\u00e9construits ou nuanc\u00e9s de longue date (<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2021\/01\/31\/moyen-age-idees-recues-revolution-des-machines\/\">voir notre article sur le Moyen \u00c2ge des pr\u00e9jug\u00e9s<\/a> ). Autrement dit, il s&rsquo;agit pour lui de confronter l&rsquo;objet Moyen \u00c2ge \u00ab\u00a0grand public\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0imaginaire\u00a0\u00bb, au Moyen \u00c2ge des laboratoires de recherche ou \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de la science historique.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Ensuite, et in\u00e9vitablement, en faisant de l&rsquo;actualit\u00e9 leur objet, ses historiens ou chercheurs se retrouvent sur un terrain assez voisin de celui des sociologues, des anthropologues ou m\u00eame quelquefois des journalistes (c&rsquo;est le pire qu&rsquo;on peut leur souhaiter et quelques historiens plus \u00e0 l&rsquo;aise avec les salles d&rsquo;archives ont pu quelquefois les en railler).  Dans tous les cas, ils se retrouvent face \u00e0 un objet un peu paradoxal qui, sans \u00eatre encore cristallis\u00e9 sous forme de fait historique, entre dans le champ des repr\u00e9sentations modernes \u00ab\u00a0projet\u00e9es\u00a0\u00bb et donc souvent aussi, des id\u00e9ologies.  Se pose alors la question des outils d&rsquo;analyse, de l&rsquo;approche et de l&rsquo;ingestion n\u00e9cessaire (ou pas) par le chercheur d&rsquo;outils habituellement r\u00e9serv\u00e9s \u00e0  des disciplines connexes (la philologie, l&rsquo;histoire, la sociologie, l&rsquo;anthropologie, autant de pas que la Nouvelle Histoire les avait d\u00e9j\u00e0 enjoints \u00e0 franchir). <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans  cet exercice complexe de double \u00e9clairage qui se situe entre analyse historique, analyse \u00ab\u00a0litt\u00e9raire\u00a0\u00bb et analyse de la modernit\u00e9 sociale et culturel, des questions nouvelles surviennent sur la table  : s&rsquo;il y a un Moyen \u00c2ge reconstruit, qui le construit, comment et dans quel but ? En quoi est-il diff\u00e9rent du Moyen \u00c2ge \u00ab\u00a0acad\u00e9mique\u00a0\u00bb ? Et dans cette distance \u00e0 cet objet m\u00e9di\u00e9val historique, document\u00e9, \u00ab\u00a0r\u00e9aliste\u00a0\u00bb (et donc n\u00e9cessairement plus complexe et plus nuanc\u00e9),  que nous dit ce Moyen \u00c2ge projet\u00e9 et reconstitu\u00e9 de notre propre modernit\u00e9 ?  <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Bien entendu et comme dans toutes les sciences humaines, il faudrait encore ajouter une bonne couche d&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie en se demandant ce que nous dit cette analyse du positionnement de l&rsquo;historien ou du chercheur qui la conduit mais laissons cela pour l&rsquo;instant. De notre c\u00f4t\u00e9, nous aurions mauvaise gr\u00e2ce \u00e0 ergoter sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de ce nouveau terrain investi par des historiens ou des sp\u00e9cialistes litt\u00e9raires, puisque venant de l&rsquo;Anthropologie et de la Sociologie, nous avons fait l&rsquo;exact chemin inverse. Partant du monde m\u00e9di\u00e9val repr\u00e9sent\u00e9 dans le monde moderne, nous avons, en effet, d\u00e9cid\u00e9 de nous rapprocher du Moyen \u00c2ge plus historique et factuel, en allant, en quelque sorte, de l&rsquo;actualit\u00e9 vers l&rsquo;histoire. Une diff\u00e9rence subsiste toutefois dans notre approche avec celle des m\u00e9di\u00e9valistes : loin des couloirs de l&rsquo;acad\u00e9mie,  si notre objet couvre bien \u00ab\u00a0<em>l&rsquo;exploration du Moyen \u00c2ge sous toutes ses formes<\/em>\u00a0\u00bb (historiques et modernes), nous nous situons dans l&rsquo;esprit d&rsquo;un travail d&rsquo;archive et d&rsquo;une monographie tranquille et curieuse bien plus que dans une tentative ambitieuse de synth\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Des t\u00eates de file du m\u00e9di\u00e9valisme <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">D&rsquo;un point de vue factuel, le M\u00e9di\u00e9valisme est un objet de recherche relativement r\u00e9cent. Il date de quelques d\u00e9cennies tout au plus. Au titre de ses pionniers on pourra compter, \u00e0 la toute fin des ann\u00e9es 70, des noms comme le philologue et romancier suisse Paul Zumthor ou encore l&rsquo;universitaire et chercheuse anglo-am\u00e9ricaine Leslie J. Workman. Par la suite, d&rsquo;autres auteurs se joindront \u00e9galement \u00e0 l&rsquo;appel. Nous ne nous \u00e9talerons pas ici sur l&rsquo;ensemble d&rsquo;entre eux mais nous vous renvoyons \u00e0 l&rsquo;article \u00ab\u00a0<em>Le m\u00e9di\u00e9valisme a quarante ans<\/em>\u00a0\u00bb du professeur de litt\u00e9rature g\u00e9n\u00e9rale et compar\u00e9e Vincent Ferr\u00e9 comme un bon point de d\u00e9part sur ces questions (1).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour ne citer que quelques noms r\u00e9cents de ce courant parmi les chercheurs les plus m\u00e9diatis\u00e9s, on peut justement, difficilement passer de l&rsquo;auteur susnomm\u00e9. Cet universitaire et chercheur s&rsquo;est fait une sp\u00e9cialit\u00e9 du m\u00e9di\u00e9valisme \u00e0 travers notamment l&rsquo;\u0153uvre de Tolkien dont il est un grand sp\u00e9cialiste. On doit encore \u00e0 Vincent Ferr\u00e9 d&rsquo;avoir impuls\u00e9 de nombreuses publications ou ouvrages collectifs sur la question. Dans la m\u00eame g\u00e9n\u00e9ration suivront des noms comme William Blanc, historien de formation, particuli\u00e8rement actif et prolifique dans le domaine du m\u00e9di\u00e9valisme appliqu\u00e9 \u00e0 la fantaisie moderne, aux s\u00e9ries TV ou aux super h\u00e9ros (<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2020\/06\/12\/une-incursion-dans-les-legendes-arthuriennes-sous-langle-de-leurs-versions-modernes\/\">voir notre article sur les l\u00e9gendes arthuriennes modernes<\/a> ). Ajoutons encore Anne Besson. Plus orient\u00e9e, elle aussi, sur la litt\u00e9rature compar\u00e9e que l&rsquo;histoire m\u00e9di\u00e9vale a proprement parl\u00e9, elle a notamment contribu\u00e9 avec les deux auteurs pr\u00e9c\u00e9dents, au <em>Dictionnaire du Moyen \u00c2ge imaginaire<\/em>, <em>Le m\u00e9di\u00e9valisme, hier et aujourd\u2019hui<\/em>, sorti en 2022, aux \u00e9ditions Vend\u00e9miaire.<br><br>Enfin toujours dans la m\u00eame mouvance et du c\u00f4t\u00e9 des plus jeunes t\u00eates, on retrouvera les tr\u00e8s productifs Justine Breton, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 et sp\u00e9cialiste de litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale,  et l&rsquo;universitaire et m\u00e9di\u00e9viste Florian Besson (ce dernier avait cr\u00e9\u00e9 avec quelques autres plumes \u00e9tudiantes le<em> <\/em>blog<em> <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/09\/17\/actuel-moyen-age-le-blog-qui-eclaire-lactualite-a-la-lumiere-de-lhistoire-medievale\/\" title=\"\">Actuelmoyenage<\/a><\/em> d\u00e9sormais un peu en sommeil). Entre autres productions et contributions pr\u00e9coces, tous deux avaient aussi conduit l&rsquo;ouvrage \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/04\/12\/kaamelott-un-livre-dhistoire-les-medievistes-et-universitaires-a-lassaut-des-legendes-arthuriennes-a-la-facon-dalexandre-astier\/\"><em>Kaamelott un Livre d&rsquo;Histoire<\/em><\/a>\u00a0\u00bb sorti en 2018 (\u00e9galement aux Editions Vend\u00e9miaire) dont nous avions alors parl\u00e9 dans nos colonnes. On pourra encore ajouter \u00e0 leur actif l&rsquo;ouvrage \u00ab\u00a0<em>Une histoire de feu et de sang. Le Moyen \u00c2ge de Game of Thrones<\/em>\u00a0\u00bb qu&rsquo;ils avaient co\u00e9crits en 2020.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Des incursions dans la modernit\u00e9<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Toujours dans cette m\u00eame mouvance qui tente de mettre l&rsquo;Histoire m\u00e9di\u00e9vale en perspective ou de l&rsquo;\u00e9clairer au moyen des productions modernes (et vice et versa), certains historiens comme Martin Aurell se sont aussi pr\u00eat\u00e9s \u00e0 l&rsquo;exercice (voir <em>Kaamelott \u00e0 la table du roi Arthur<\/em> de Eric Nabour). On pourrait inclure \u00e9galement des historiens comme Michel Pastoureau qui, m\u00eame s&rsquo;il ne se situe pas \u00e0 proprement parler dans le champ pur et dur du  m\u00e9di\u00e9valisme, n&rsquo;h\u00e9sitent pas dans ses analyses des couleurs, ses conf\u00e9rences ou ses bestiaires  \u00e0 faire de nombreux allers-retours entre les repr\u00e9sentations les plus historiques et les plus modernes pour \u00e9clairer nos lanternes.  Un listing est forc\u00e9ment injuste et nous en oublions sans doute. Quoi qu&rsquo;il en soit, le courant semble plut\u00f4t bien repr\u00e9sent\u00e9 en France. Et si certains historiens chercheurs n&rsquo;en ont pas fait leur sp\u00e9cialit\u00e9, ils ne rechignent pas, au gr\u00e9 de leurs propres sujets de pr\u00e9dilection, \u00e0 apporter leur contribution et \u00e0 s&rsquo;aventurer sur ces terrains hors labo, souvent plus vivants et peut-\u00eatre aussi plus vendeurs. Si le sujet vous int\u00e9resse, la lecture de quelques ouvrages collectifs ou actes de colloque pourra ais\u00e9ment vous permettre d&rsquo;en d\u00e9couvrir quelques-uns de plus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Voil\u00e0 pour ce bref d\u00e9tour qui permettra de mieux contextualiser notre sujet du jour,  sans pr\u00e9tendre l&rsquo;\u00e9puiser. Revenons donc maintenant \u00e0 notre propos, ce <em>Moyen \u00c2ge en clair-obscur<\/em> sign\u00e9 de la plume de Justine Breton et qui se propose de traquer le monde m\u00e9di\u00e9val tel qu&rsquo;on nous le pr\u00e9sente dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es des XXe et XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur<\/em>, le m\u00e9di\u00e9valisme dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Parlons d&rsquo;abord de l&rsquo;ouvrage, l&rsquo;objet. Sorti aux <em>Presses Universitaires Fran\u00e7ois Rabelais<\/em>, il pr\u00e9sente sur un peu moins de 400 pages, une mise en page dynamique et soign\u00e9e : les amateurs de s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es sur le th\u00e8me m\u00e9di\u00e9val y trouveront donc de nombreuses photos, mises en exergue de citations, encarts th\u00e9matiques, mais encore de nombreuses notes et r\u00e9f\u00e9rences pour une bibliographie assez fouill\u00e9e.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/livre-serie-tv-Moyen-age-monde-medieval-Justine-Breton.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/livre-serie-tv-Moyen-age-monde-medieval-Justine-Breton.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49209\" width=\"242\" height=\"296\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/livre-serie-tv-Moyen-age-monde-medieval-Justine-Breton.jpg 347w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/livre-serie-tv-Moyen-age-monde-medieval-Justine-Breton-245x300.jpg 245w\" sizes=\"(max-width: 242px) 100vw, 242px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Sur le fond, l&rsquo;ouvrage reste consistant et m\u00eame ambitieux. Autant le dire tout de suite, nous sommes bien dans le cadre universitaire et ce n&rsquo;est pas un digest de s\u00e9ries dans la veine de l&rsquo;ouvrage \u00ab\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2022\/12\/05\/bd-du-nouveau-du-cote-de-kaamelott-karadoc-et-licosaedre\/\" title=\"\">S\u00e9ries Illimit\u00e9es<\/a><\/em>\u00a0\u00bb justement pr\u00e9fac\u00e9 par Alexandre Astier en 2022.  En r\u00e9alit\u00e9, le corpus approch\u00e9 par Justine Breton tient m\u00eame pratiquement de l&rsquo;exploit. S&rsquo;attaquer \u00e0 une classification ou un effort de synth\u00e8se apr\u00e8s avoir pass\u00e9 plus de 80 s\u00e9ries TV au peigne fin, quand on sait qu&rsquo;une partie importante d&rsquo;entre elles s&rsquo;\u00e9tale sur un nombre vertigineux de saisons, cela en soi reste une entreprise de taille. On parle ici de plusieurs centaines (milliers ?) d&rsquo;heures de visionnage, d&rsquo;un corpus forc\u00e9ment h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et donc d&rsquo;un sacr\u00e9 d\u00e9fi, ne serait-ce que pour y mettre de l&rsquo;ordre et s&rsquo;efforcer de cat\u00e9goriser une telle masse de contenu. Rien que pour cela, l&rsquo;ouvrage n&rsquo;a pas d&rsquo;\u00e9quivalent et il faut saluer l&rsquo;ambition de son auteur(e) autant que ses efforts m\u00e9thodologiques.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El\u00e9ments de r\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">A ce stade, Moyen \u00c2ge oblige, il va nous falloir \u00eatre un peu tranchant (\u00ab\u00a0<em>j&rsquo;ai fait un trait d&rsquo;humour, mon oncle<\/em>\u00ab\u00a0). On ne peut, en effet,  r\u00e9sumer en trois lignes un ouvrage universitaire de ce niveau de densit\u00e9. Le d\u00e9coupage en cinq parties pour une vingtaine de chapitres permet de mettre \u00e0 jour l&rsquo;exercice qui consiste, pour la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle et du divertissement, \u00e0 instrumentaliser le Moyen \u00c2ge, de fa\u00e7on \u00e0 cr\u00e9er un produit de consommation formatt\u00e9, en mettant en sc\u00e8ne (ou en exorcisant), au passage ses propres \u00ab\u00a0obsessions\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0pr\u00e9occupations\u00a0\u00bb, le tout, en se r\u00e9clamant (dans un nombre non n\u00e9gligeable de s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es) d&rsquo;un \u00ab\u00a0Moyen \u00c2ge cr\u00e9dible\u00a0\u00bb \u00e0 d\u00e9faut d&rsquo;\u00eatre r\u00e9aliste. Cr\u00e9dible ? Oui, mais non, pas tout \u00e0 fait quand m\u00eame !  Oui mais si, oui mais bon\u2026 <br><br>Quitte \u00e0 enfoncer quelques portes ouvertes, l&rsquo;\u00e9criture fictionnelle a, bien s\u00fbr, ses r\u00e8gles narratives qui ne sont pas celles de la rigueur historique. L&rsquo;objectif de ces soci\u00e9t\u00e9s de production mercantiles reste quand m\u00eame bien de retenir les publics cibles avec des recettes qui marchent et qui ont fait leur preuves. Or, les recettes, vous pourrez compter sur Justine Breton pour les d\u00e9tricoter avec minutie et m\u00e9thode tout au long de son ouvrage.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"303\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-s.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49215\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-s.jpg 650w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-s-300x140.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Des cr\u00e9neaux pour tous les publics<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Comment r\u00e9ussir une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e aux couleurs du Moyen \u00c2ge susceptible de conqu\u00e9rir une audience et de la conserver ? Bien s\u00fbr, il faut du rythme, des th\u00e8mes de fond pour fid\u00e9liser sur la dur\u00e9e, mais il faut aussi des \u00e9pisodes qui bouclent sur de petites histoires dans la grande histoire, pour ne pas trop jouer avec la frustration du spectateur et lui donner sa dose d&rsquo;\u00e9motion packag\u00e9e, avec juste ce qu&rsquo;il faut de suspense avant le g\u00e9n\u00e9rique de fin pour lui donner envie de revenir. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Il faut aussi des h\u00e9ros ais\u00e9ment rep\u00e9rables. Dans les s\u00e9ries TV occidentales, comme dans les histoires m\u00e9di\u00e9vales du reste, ils sont plut\u00f4t blancs, plut\u00f4t muscl\u00e9s et plut\u00f4t chevaleresques. Rien de tr\u00e8s \u00e9tonnant. Ils sont aussi juste marginaux comme il faut, avec un petit rien de modernit\u00e9, permettant au spectateur de s&rsquo;identifier. Il faut aussi pour faire un bon h\u00e9ros m\u00e9di\u00e9val qu&rsquo;il \u00e9volue dans un monde un peu arri\u00e9r\u00e9, et au milieu d&rsquo;un peuple toujours un peu crado et ignorant sur les bords, avec tout de m\u00eame quelques Bernardo(s) qui sortent du lot, comme dans Zorro, pour donner la r\u00e9plique : un gentil forgeron, un tavernier bavard, un myst\u00e9rieux passant, &#8230;  Finalement, au jeu du miroir, \u00ab\u00a0<em>Modernit\u00e9 modernit\u00e9 dis moi qui est la plus belle, de moi ou du Moyen \u00c2ge<\/em>\u00ab\u00a0, la r\u00e9ponse est souvent toute trouv\u00e9e et le spectateur sera content de rentrer dans ses pantoufles, \u00e0 la fin du voyage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Alors, sortir des sentiers battus pour les producteurs et sc\u00e9naristes, oui mais pas trop, m\u00eame s&rsquo;il existe des cr\u00e9neaux et des cibles. Si le Moyen \u00c2ge est \u00e0 la mode, il se d\u00e9cline aussi en tranche (d&rsquo;audience ou d&rsquo;affinit\u00e9s) pour ratisser large : des s\u00e9ries pour les jeunes, des s\u00e9ries pour le rire et la d\u00e9tente, et d&rsquo;autres pour les plus franges les plus adultes en qu\u00eate d&rsquo;action et d&rsquo;\u00e9motions fortes : du sexe, de la baston, du sexe, de la baston, un peu d&rsquo;intrigue, du sexe, de la baston, etc&#8230; Avec la recette <em>Games of Thrones<\/em>, les canaux TV priv\u00e9s \u00e0 la HBO ont tir\u00e9 le gros lot. Depuis, les concurrents se bousculent \u00e0 la porte de la succession, heu\u2026 sans forc\u00e9ment faire recette.  Tout le monde n&rsquo;a pas le talent d&rsquo;un GRR Martin (m\u00eame revisit\u00e9 par une poign\u00e9e de sc\u00e9naristes moins bon que lui) pour amener des rebondissements \u00e0 tiroir, ainsi que de la complexit\u00e9 et des m\u00e9andres dans ses histoires (<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/01\/11\/la-saga-du-trone-de-fer-de-g-r-r-martin\/\">voir la saga du Tr\u00f4ne de fer<\/a>). Tout le monde n&rsquo;a pas non plus le petit c\u00f4t\u00e9 farceur de GRR pour jouer \u00e0 la roulette russe sur ses h\u00e9ros principaux au moment o\u00f9 l&rsquo;on s&rsquo;y attend le moins. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Des clich\u00e9s qui s&rsquo;accrochent<\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Au milieu de tout \u00e7a, des constats un peu nuanc\u00e9s ? Il y en a forc\u00e9ment. Certes, de Thierry la Fronde aux derni\u00e8res s\u00e9ries TV m\u00e9di\u00e9vales, les sc\u00e9narios ont \u00e9volu\u00e9 pour introduire plus de valeurs modernes r\u00e9actualis\u00e9es dans les r\u00e9troviseurs d\u00e9formants de leur Moyen \u00c2ge reconstitu\u00e9. En plus de quelques rares tentatives timides \u00ab\u00a0d&rsquo;inclusivit\u00e9\u00a0\u00bb (le mot est l\u00e2ch\u00e9) sous l&rsquo;impulsion premi\u00e8re de l&rsquo;influence am\u00e9ricaine et anglo-saxonne, l&rsquo;audience s&rsquo;est aussi mondialis\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Si les sch\u00e9mas narratifs ont \u00e9volu\u00e9 et les formes d&rsquo;\u00e9critures se sont complexifi\u00e9es &#8211; pour faire plus de place \u00e0 la bande de h\u00e9ros, dans certains cas, qu&rsquo;au h\u00e9ros solitaire &#8211; certains clich\u00e9s ont la vie dure et restent, dans l&rsquo;ensemble, assez peu revisit\u00e9s  : le Moyen \u00c2ge est guerrier et violent, le Moyen \u00c2ge est sale, le Moyen \u00c2ge est \u00ab\u00a0barbare\u00a0\u00bb, le Moyen \u00c2ge est ignorant, le Moyen \u00c2ge est en guerre permanente, etc&#8230;   Il faut qu&rsquo;il le soit pour coller aux attentes que les sc\u00e9naristes se complaisent \u00e0 renforcer. Une fois de plus leur m\u00e9tier n&rsquo;est pas la v\u00e9rit\u00e9 historique mais la fid\u00e9lisation d&rsquo;une audience friande de Moyen \u00c2ge et qui a des id\u00e9es assez pr\u00e9cises sur la friandise en question.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour parenth\u00e8se, sur le th\u00e8me de la violence \u00ab\u00a0l\u00e9gitim\u00e9e\u00a0\u00bb par les soci\u00e9t\u00e9s de production de s\u00e9ries TV sous couvert de p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale (\u00ab\u00a0c&rsquo;est pas nous, c&rsquo;est le Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb), je dois avouer que j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 interpel\u00e9 par l&rsquo;image d&rsquo;une femme m\u00e9di\u00e9vale qu&rsquo;une majorit\u00e9 de s\u00e9ries semble pr\u00e9senter d&rsquo;apr\u00e8s l&rsquo;auteur(e) comme brutalis\u00e9e ou abus\u00e9e sexuellement  dans un nombre vertigineux de s\u00e9ries. Le pire \u00e9tant que cela est fait dans une perspective pr\u00e9sent\u00e9e comme aussi banale qu&rsquo;initiatique. Ie : \u00ab\u00a0l&rsquo;abus sexuel comme le mode d&#8217;emploi le plus s\u00fbr pour devenir une femme forte au Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb. C&rsquo;est en effet assez inqui\u00e9tant et n&rsquo;\u00e9tant pas suiveur d&rsquo;un nombre aussi vertigineux de  s\u00e9ries m\u00e9di\u00e9vales (et m\u00eame de s\u00e9ries tout court),  j&rsquo;avoue que la chose m&rsquo;avait \u00e9chapp\u00e9. (2)<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-02.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"325\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-02-s.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49218\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-02-s.jpg 650w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/series-tv-medievales-Moyen-Age-Clair-obscur-justine-Breton-02-s-300x150.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un mot de conclusion<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">L&rsquo;exercice universitaire consiste toujours \u00e0 penser la complexit\u00e9 sans chercher \u00e0 la r\u00e9duire. Justine Breton connait bien son sujet, elle l&rsquo;\u00e9taye par de nombreux exemples pour produire finalement un ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence dans son champ d&rsquo;exploration qui int\u00e9ressera un public averti. Le Moyen \u00c2ge y est adress\u00e9 en filigrane plus que v\u00e9ritablement d\u00e9lay\u00e9, dans une perspective d&rsquo;analyse plus actuelle qu&rsquo;historique mais l&rsquo;objectif \u00e9tait clairement d\u00e9fini au d\u00e9part : le propos reste bien la construction s\u00e9rielle m\u00e9di\u00e9vale moderne et non l&rsquo;histoire m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 proprement parler ; un exercice sur le fil donc, que la taille imposante du mat\u00e9riel approch\u00e9 et la volont\u00e9 de synth\u00e8se a forc\u00e9ment conditionn\u00e9.  En contrepartie, le vaste corpus s\u00e9riel est largement mis \u00e0 profit et fournit l&rsquo;occasion de nombreux exemples qui parleront, \u00e0 coup s\u00fbr, aux amateurs de s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es m\u00e9di\u00e9valistes. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour le reste, comme annonc\u00e9 plus haut, l&rsquo;exercice du r\u00e9sum\u00e9 demeurant limit\u00e9,  il faudra vous attaquer directement \u00e0 ce \u00ab\u00a0<em>Moyen \u00c2ge en clair-obscur<\/em>\u00a0\u00bb de Justine Breton pour obtenir des clefs de lectures plus nuanc\u00e9es et plus compl\u00e8tes sur le monde m\u00e9di\u00e9val des s\u00e9ries TV.  Au passage, l&rsquo;auteur(e) vous gratifiera d&rsquo;une analyse de l&rsquo;\u00e9volution historique des s\u00e9ries \u00ab\u00a0m\u00e9di\u00e9valisantes\u00a0\u00bb, des toutes premi\u00e8res du milieu du XXe si\u00e8cle aux plus actuelles.  De m\u00eame, entre autres informations utiles, elle vous permettra de mieux comprendre l&rsquo;ancrage litt\u00e9raire shakespearien des productions anglo-saxonnes qui r\u00e9glementent, tout de m\u00eame, largement le march\u00e9 \u00e9tudi\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Avant d&rsquo;aller plus loin, voici un lien pour <a href=\"https:\/\/pufr-editions.fr\/produit\/un-moyen-age-en-clair-obscur\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"\">acqu\u00e9rir l&rsquo;ouvrage sur le site des Presses universitaires Fran\u00e7ois Rabelais<\/a>. Vous y trouverez \u00e9galement des vid\u00e9os compl\u00e9mentaires et des interviews de l&rsquo;auteur(e).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Remarques sur le ciblage &amp; le positionnement<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour les producteurs\/sc\u00e9naristes des s\u00e9ries TV am\u00e9ricains ou europ\u00e9ens sur le th\u00e8me du Moyen \u00c2ge, le jeu d&rsquo;\u00e9quilibre est devenu, quelquefois, un peu casse-t\u00eate.  D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, ils sont en butte avec la volont\u00e9 de contenter une fraction du public moderne en attente de valeurs et de repr\u00e9sentations, public quelquefois m\u00eame activiste et militant  (lobbying communautaristes, woke, cancel culture, etc&#8230; ). Dans certains cas, ces cr\u00e9ateurs de s\u00e9ries ont peut-\u00eatre m\u00eame simplement pris le parti d&rsquo;offrir des espaces d&rsquo;identification \u00e0 ces m\u00eames publics pour les conqu\u00e9rir et les rallier.  Est-on face \u00e0 une \u00e9volution massive des repr\u00e9sentations par le bas ?  Sur la frange la plus extr\u00eame de ces positionnements, ce n&rsquo;est pas si certain. Au jeu de la syst\u00e9matisation, voire de quotas appliqu\u00e9s \u00e0 chaque s\u00e9rie, quelques histoires r\u00e9centes du c\u00f4t\u00e9 de Disney, de Budweiser et m\u00eame de Netflix semblent avoir d\u00e9montr\u00e9 que le matraquage r\u00e9p\u00e9t\u00e9 d&rsquo;un certain \u00ab\u00a0progressisme id\u00e9ologique\u00a0\u00bb ne fait pas toujours bon m\u00e9nage avec les go\u00fbts du grand public. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">D&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9 et pour des raisons mercantiles \u00e9videntes, ces m\u00eames producteurs et sc\u00e9naristes ne peuvent \u00e9videmment pas se d\u00e9partir de leur volont\u00e9 de rallier le plus grand nombre, tout en m\u00e9nageant une \u00e9vasion d\u00e9paysante et hors les murs qui \u00ab\u00a0fasse Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb, autrement dit qui colle aux repr\u00e9sentations collectives sans les chambouler, au risque de ne plus rencontrer l&rsquo;adh\u00e9sion du public cible ou des fan base (moteurs \u00e9conomiques de ces s\u00e9ries). R\u00e9inventer le Moyen \u00c2ge \u00e0 la lumi\u00e8re des exigences politiques ou des pressions id\u00e9ologiques modernes, en maintenant quelques bonnes vieilles arcanes \u00e0 l&rsquo;ancienne, quitte \u00e0 en renforcer les pr\u00e9jug\u00e9s ? S\u00e9duire les uns, sans faire fuir les autres ?  Voil\u00e0 de quoi donner la migraine. Si l&rsquo;on ajoute \u00e0 tout cela, l&rsquo;\u00e9volution des technologies (distribution massive sur internet, streaming, etc&#8230;) et l&rsquo;ambition de politiques de distribution visant \u00e0 conqu\u00e9rir une audience occidentale au sens large, et m\u00eame au del\u00e0 mondiale, une dimension suppl\u00e9mentaire s&rsquo;ajoute \u00e0 la probl\u00e9matique qui ne va pas pour la simplification du ciblage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Si l&rsquo;exercice n&rsquo;est pas toujours d\u00e9nu\u00e9 de contradictions, il semble qu&rsquo;entre les lignes, l&rsquo;auteur(e) elle-m\u00eame ne cherche pas v\u00e9ritablement \u00e0 s&rsquo;en abstraire : de la frustration exprim\u00e9e d&rsquo;un trop peu de Moyen \u00c2ge r\u00e9aliste \u00e0 celle d&rsquo;une modernit\u00e9 per\u00e7ue comme trop voyante ou, \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9, de valeurs modernes attendues mais qui ne viennent pas (ou pas suffisamment) l\u00e0 o\u00f9 on les attendrait, quitte \u00e0 accepter une certaine distance d&rsquo;avec la r\u00e9alit\u00e9 historique. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour brasser un corpus o\u00f9 l&rsquo;originalit\u00e9 se laisse souvent supplanter par la monotonie, on peut, bien s\u00fbr, comprendre certaines de ses attentes. Toutefois, du point de vue d&rsquo;une partie importante du public, le sujet de l&rsquo;inclusivit\u00e9\/diversit\u00e9  reste sensible et pol\u00e9mique \u00e0 bien des \u00e9gards, sinon m\u00eame politiquement glissant. Il est m\u00eame au c\u0153ur d&rsquo;une lutte id\u00e9ologique br\u00fblante d&rsquo;actualit\u00e9  qui divise et oppose conservateurs et progressistes du monde occidental (et au del\u00e0), et qui renvoie aussi, dos \u00e0 dos, influences culturelles r\u00e9centes, voire exog\u00e8nes (ie : outre-Atlantique) et mod\u00e8les endog\u00e8nes traditionnels encore vivaces.  Dans ce contexte, difficile pour le chercheur de reprendre \u00e0 son compte certains de ces th\u00e8mes, sans se positionner de fait, voire sans donner l&rsquo;impression d&rsquo;en faire une certaine promotion, au risque de se mettre, au passage, dans la situation peu confortable de compter les points des absences ou des trop pleins (3). <br><br>Si ces questionnements sont loin d&rsquo;occuper tout l&rsquo;ouvrage, ils ne seront sans doute pas du go\u00fbt des lecteurs de tous bords. Il leur restera alors \u00e0 consid\u00e9rer que ce positionnement t\u00e9moigne de r\u00e9flexions politico-philosophiques modernes \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre dans nos soci\u00e9t\u00e9s, comme dans certains courants universitaires actuels. Puisque diversit\u00e9 il y a, on peut ais\u00e9ment concevoir que des questions se posent autour de son traitement m\u00eame s&rsquo;il faut aussi constater qu&rsquo;en mati\u00e8re d&rsquo;Histoire comme de contes ou de litt\u00e9rature classiques, certaines revisites restent tr\u00e8s mal re\u00e7ues par les franges les plus conservatrices du public, qui peuvent m\u00eame, quelquefois, les percevoir, quand elles se g\u00e9n\u00e9ralisent, comme des formes d\u00e9guis\u00e9es de provocation.  <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Autres r\u00e9flexions et questionnements <\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">En ce qui nous concerne, des questions toute autre nous sont venues \u00e0 l&rsquo;esprit \u00e0 la lecture de l&rsquo;ouvrage, notamment en terme d&rsquo;approche compar\u00e9e, non point dans le seul champ des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es m\u00e9di\u00e9valistes, mais dans celui, plus large des s\u00e9ries TV.  Ces interrogations touchent sans doute plus aux domaines de la sociologie et de l&rsquo;anthropologie mais nous les livrons ici pour r\u00e9flexion, tout en \u00e9tant conscient qu&rsquo;elles supposeraient d&rsquo;\u00e9largir le corpus, pour l&rsquo;approcher sur une autre forme, voire m\u00eame avec d&rsquo;autres outils m\u00e9thodologiques. Il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant de les poser directement \u00e0 l&rsquo;auteur(e) mais qui sait ? L&rsquo;avenir nous le permettra peut-\u00eatre. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Hero&rsquo;s journey, acculturation et Moyen \u00c2ge import\u00e9 ?<\/h4>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Quid de similitudes entre certains mod\u00e8les d&rsquo;\u00e9criture redondants soulign\u00e9s dans l&rsquo;ouvrage et certains proc\u00e9d\u00e9s en usage dans un bon lot d&rsquo;autres s\u00e9ries\/fictions ?  Le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0monomythe\u00a0\u00bb de Joseph Campbell et son \u00ab\u00a0Hero&rsquo;s Journey\u00a0\u00bb ont, semble-t-il, fait recette chez les sc\u00e9naristes am\u00e9ricains (et m\u00eame de notre c\u00f4t\u00e9 du monde puisqu&rsquo;Alexandre Astier, lui m\u00eame avait dit s&rsquo;en \u00eatre inspir\u00e9). Dans un certain nombre de remarques adress\u00e9es au mod\u00e8le de l&rsquo;itin\u00e9raire du h\u00e9ros de la s\u00e9rie m\u00e9di\u00e9valiste, il nous semble en retrouver clairement la trace. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Toujours sur fond d&rsquo;anthropologie ou de sociologie critique, qu&rsquo;en est-il des influences anglo-saxonnes d\u00e9bordantes sur les fictions t\u00e9l\u00e9visuelles et leurs narratifs et donc de la part d&rsquo;acculturation ou \u00ab\u00a0d&rsquo;imp\u00e9rialisme culturel\u00a0\u00bb dans l&rsquo;ensemble de ce corpus ? Qui vient nous dire ce que doit \u00eatre le Moyen \u00c2ge ? Comment il doit \u00e9voluer, ce qu&rsquo;il doit d\u00e9sormais inclure ou exclure ? Qui y projette ses id\u00e9ologies, ses cr\u00e9atures fantastiques, ou ses d\u00e9mons ? De quelle soci\u00e9t\u00e9 est-il vraiment le miroir ? Qui tient, encore une fois, les rennes des d\u00e9finitions ? Correspondent-elles v\u00e9ritablement \u00e0 nos mod\u00e8les culturels et nos questionnements historiques et sociaux ? Dans le m\u00eame registre, les m\u00e9canismes d&rsquo;identification aux mod\u00e8les et aux probl\u00e9matiques sociales,  communautaristes, raciales, culturelles outre-Atlantique ne finissent-ils pas par arriver plus vite dans nos soci\u00e9t\u00e9s que l&rsquo;\u00e9volution des repr\u00e9sentations m\u00e9di\u00e9vales elles-m\u00eames ? <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Ecriture de classes et moyens de distanciation ?<\/h4>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Sur un registre un peu diff\u00e9rent (quoique) : dans la construction de ces s\u00e9ries ne peut-on voir \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre un mod\u00e8le (n\u00e9o)lib\u00e9ral sous-jacent, peut-\u00eatre m\u00eame l&rsquo;existence d&rsquo;une \u00ab\u00a0\u00e9criture de classes\u00a0\u00bb appliqu\u00e9e \u00e0 la s\u00e9rie m\u00e9di\u00e9vale comme \u00e0 d&rsquo;autres th\u00e9matiques ?  <br>En somme, \u00ab\u00a0pouvoir, argent, faste, r\u00e9ussite sociale, conqu\u00eate, guerre\u00a0\u00bb restent souvent les th\u00e8mes id\u00e9ologiques moteurs, avec un peu de romance pour habiller tout le monde et une main tendue vers la veuve, l&rsquo;orphelin et le bon peuple pour le c\u00f4t\u00e9 chevaleresque. Or, n&rsquo;y a-t-il pas certaines convergences entre le h\u00e9ros nobiliaire des s\u00e9ries m\u00e9di\u00e9vales et le h\u00e9ros lib\u00e9ral bourgeois de certaines s\u00e9ries TV plus modernes  (aisance financi\u00e8re et capitalistique, aisance dans la consommation, aisance dans le transport,  mais encore instrumentalisation similaire des classes populaires et des personnages d&rsquo;arri\u00e8re-plan : le tavernier bavard vs Huggy les bons tuyaux, l&rsquo;indic, l&rsquo;informateur, ou encore le forgeron surdou\u00e9 vs le type qui refile des gadgets \u00e0 la cool \u00e0 James Bond ou \u00e0 Batman ?  En pensant \u00e0 tout cela, nous avons en t\u00eate l&rsquo;ouvrage d&rsquo;un sociologue des ann\u00e9es 70-80 qui traitait justement des feuilletons t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s am\u00e9ricains sous cet angle sociologique de classe dont nous n&rsquo;avons pas encore retrouver la r\u00e9f\u00e9rence. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans la s\u00e9rie des questions qui viennent encore \u00e0 l&rsquo;esprit : si on a bien compris que, dans la course aux produits s\u00e9riels \u00ab\u00a0go\u00fbt Moyen Age\u00a0\u00bb, la recherche d&rsquo;une certaine consistance historique ne supplante que rarement l&rsquo;exercice du divertissement : qui sont les auteurs et quels sont leurs moyens en terme de distanciation ? Se documentent-ils vraiment s\u00e9rieusement et avec quel degr\u00e9 d&rsquo;exigence sur la question historique ? Font-ils de l&rsquo;id\u00e9ologie ou reproduisent-ils simplement des pr\u00e9jug\u00e9s qui se colportent sur le monde m\u00e9di\u00e9val ?  Dans la m\u00eame veine, quand il y a des conseillers historiques quels sont leur v\u00e9ritable statut ? D\u00e9corum, costume, coh\u00e9rence relative ? Ont-ils une incidence r\u00e9elle sur les narratifs ou ne servent-ils que de caution ? (4). On boucle un peu, mais une fois de plus, il serait int\u00e9ressant d&rsquo;approcher en d\u00e9tail la question de qui finance et qui \u00e9crit, mais aussi de se plonger de plus pr\u00e8s sur ces terrain l\u00e0, pour mieux comprendre les processus de cr\u00e9ation de l&rsquo;int\u00e9rieur (contraintes et figures impos\u00e9es aux auteurs, dimensions collective ou individuelles des processus d&rsquo;\u00e9criture, nature des repr\u00e9sentations, indicateurs et crit\u00e8res de mesure d&rsquo;un sc\u00e9nario r\u00e9ussi, etc,&#8230;). <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Roman national et s\u00e9ries historiques hors occident<\/h4>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/deco-medieval-dragon-medievalisme.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49212\" width=\"86\" height=\"371\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Enfin, on analyse bien ici des productions occidentales mais une analyse culturelle \u00e9largie pourrait sans doute \u00eatre pertinente.  Si l&rsquo;on se penche du c\u00f4t\u00e9 de certaines s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9visuelles asiatiques ou m\u00eame de long m\u00e9trages japonais, cor\u00e9ens ou chinois sur la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale, on verra que le narratif colle souvent \u00e0 des partis-pris plus proches du \u00ab\u00a0roman national\u00a0\u00bb. L&rsquo;universalisme ou l&rsquo;individualisme ne semblent pas se tenir au centre de tous ces narratifs, voire m\u00eame plut\u00f4t moins que plus. Cela soul\u00e8ve de fait une autre question : cet exercice de valorisation \u00ab\u00a0collective\u00a0\u00bb ou de recherche d&rsquo;une certaine coh\u00e9sion sociale par l&rsquo;histoire fictionnelle est-il devenu ringard ou m\u00eame tabou \u00e0 tout le moins, dans les pays de la zone europ\u00e9enne qui ont v\u00e9cu directement le Moyen \u00c2ge ? S&rsquo;est-il dilu\u00e9 dans d&rsquo;autres objectifs id\u00e9ologiques (universalisme, europ\u00e9isme, atlantisme, etc&#8230;) ?  Et pour finir, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s (ex : kaamelott) vivons-nous dans un Moyen \u00c2ge imaginaire, par regards interpos\u00e9s et qui n&rsquo;ob\u00e9it plus qu&rsquo;\u00e0 des agendas hors de notre  port\u00e9e  ? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">En terme sociologique, il nous semble que ce sont autant de questions qu&rsquo;il pourrait \u00eatre pertinent d&rsquo;adresser m\u00eame si, encore une fois, elles d\u00e9bordent du strict contexte du m\u00e9di\u00e9valisme que s&rsquo;\u00e9tait fix\u00e9 l&rsquo;auteur(e) de l&rsquo;ouvrage pr\u00e9sent\u00e9 ici.  <\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;En vous souhaitant une belle journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric EFFE.<br>Pour moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\" style=\"font-size:14px\">(1) <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/medievales\/10878\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le m\u00e9di\u00e9valisme a quarante ans, ou \u00ab\u00a0L\u2019ouverture qu\u2019il faudra bien pratiquer un jour\u00a0\u00bb<\/a>, Vincent Ferr\u00e9, dans Moyen \u00c2ge en s\u00e9ries, M\u00e9di\u00e9vales 78, \u00e9d. Alban Gautier (2019)<br><br>(2) Apr\u00e8s et c&rsquo;est une question plus large sur le th\u00e8me g\u00e9n\u00e9rique de la violence dans les s\u00e9ries, mais les soci\u00e9t\u00e9s de production ont-elles vraiment besoin faire appel au Moyen \u00c2ge pour l\u00e9gitimer ou satisfaire le go\u00fbt de l&rsquo;horreur et de la violence d\u00e9brid\u00e9e ? Il semble que les s\u00e9ries sur les serial killers, les zombies et autres joyeuset\u00e9s ont all\u00e9grement ouvert la marche. <br><br>(3) Cf l&rsquo;impossible neutralit\u00e9 du chercheur dans le champ des sciences humaines<br><br>(4) Des m\u00e9di\u00e9vistes comme Jacques le Goff ou Michel Pastoureau ont servi comme conseillers et donc comme caution historique sur le film \u00ab\u00a0le Nom de la Rose\u00a0\u00bb de JJ Annaud), construction magistrale mais qui reste assez caricaturale et a sans doute beaucoup contribu\u00e9 aux pr\u00e9jug\u00e9s sur un certain Moyen \u00c2ge inquisitorial. En r\u00e9alit\u00e9, il semble que leur r\u00f4le se soit limit\u00e9 en grande partie qu&rsquo;au d\u00e9corum (architecture, gestuelle,&#8230; repr\u00e9sentation des paysans, &#8230;). Pas question d&rsquo;infl\u00e9chir le sc\u00e9nario ou d&rsquo;avoir un mot sur tout donc.  Il y a quelques ann\u00e9es, nous avions \u00e9t\u00e9, nous-m\u00eame contact\u00e9 par des sc\u00e9naristes de BD ainsi qu&rsquo;un illustrateur pour deux BD sur le Moyen \u00c2ge. On nous promettait m\u00eame de nous citer abondamment dans les cr\u00e9dits en contrepartie. Quand nous questionnions le r\u00e9alisme du sc\u00e9nario ou ses aspects caricaturales en g\u00e9n\u00e9ral, les remarques n&rsquo;\u00e9taient, en g\u00e9n\u00e9ral, pas suivi d&rsquo;effets. En revanche pour les costumes, les couleurs, les d\u00e9corum on attendait notre caution, un peu comme un accessoiriste finalement ou un guide visuel. Devant l&rsquo;irr\u00e9alisme, les poncifs  et le d\u00e9lire de certains sc\u00e9narios , nous avons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 retir\u00e9 nos billes, plut\u00f4t que nous  y trouver associ\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : s\u00e9ries TV, m\u00e9di\u00e9valisme, s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, Moyen \u00c2ge repr\u00e9sent\u00e9, Moyen \u00c2ge imaginaire, P\u00e9riode : Moyen \u00c2ge, monde moderne. Ouvrage : Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur, le m\u00e9di\u00e9valisme dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, Justine Breton, Presses Universitaires Fran\u00e7ois Rabelais (2023) Bonjour \u00e0 tous, ujourd&rsquo;hui, nous vous invitons \u00e0 la d\u00e9couverte d&rsquo;un ouvrage qui a pour objet &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2023\/10\/16\/un-moyen-age-en-clair-obscur-justine-breton-les-series-tv-medievalistes\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur, Justine Breton &#038; les s\u00e9ries TV m\u00e9di\u00e9valistes<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":49211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,10],"tags":[6201,6200,2926,3712,5133,207,2895,6202,4043,182,6198,5868,6196,2927,4517,6197,6195,6191],"class_list":["post-49182","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-livre-moyen-age-medieval-fantaisie","category-series-televisees-moyen-age","tag-cliches-medievaux","tag-etude-universitaire","tag-idees-recues","tag-justine-breton","tag-livre","tag-medieval-fantaisie","tag-medievalisme","tag-medievalistes","tag-modernite","tag-monde-medieval","tag-moyen-age-historique-2","tag-moyen-age-imaginaire-2","tag-moyen-age-represente-2","tag-prejuges","tag-representations-medievales","tag-series-medievalistes","tag-series-televisees","tag-series-tv"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49182"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49182"}],"version-history":[{"count":74,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49293,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49182\/revisions\/49293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}