{"id":49894,"date":"2024-02-26T02:28:09","date_gmt":"2024-02-26T01:28:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=49894"},"modified":"2024-02-26T16:11:28","modified_gmt":"2024-02-26T15:11:28","slug":"une-ballade-de-moralite-sur-la-mort-deustache-deschamps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2024\/02\/26\/une-ballade-de-moralite-sur-la-mort-deustache-deschamps\/","title":{"rendered":"Une Ballade de Moralit\u00e9 sur la Mort par Eustache Deschamps"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-1700255387\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"160\" height=\"379\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20724\" style=\"width:64px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie.jpg 160w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/poesie_ballade_morale_moralite_medievale_Eustache_deschamps_moyen-age_avidite_gloutonnerie-127x300.jpg 127w\" sizes=\"(max-width: 160px) 100vw, 160px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>Sujet<\/strong>&nbsp;&nbsp;: po\u00e9sie, auteur m\u00e9di\u00e9val,&nbsp; moyen fran\u00e7ais, ballade m\u00e9di\u00e9vale, mort, vertu, Moyen \u00c2ge chr\u00e9tien.<br><strong>P\u00e9riode<\/strong>&nbsp; : Moyen \u00c2ge tardif,&nbsp; XIVe si\u00e8cle.<br><strong>Auteur<\/strong>&nbsp;:&nbsp;&nbsp;<strong><em>Eustache Deschamps<\/em><\/strong>&nbsp; (1346-1406)<br><strong>Titre<\/strong>&nbsp;&nbsp;:&nbsp;<em>&nbsp;\u00abCar homme n\u2019est qui ait point de demain\u00bb<\/em><br><strong>Ouvrage<\/strong><em><strong>&nbsp; : &nbsp;<\/strong>\u0152uvres&nbsp;&nbsp;compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps, T III,&nbsp; &nbsp;<\/em>Marquis de Queux de Saint-Hilaire (1878)<\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/F_lettrine_moyen_age_passion-copia.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"108\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/F_lettrine_moyen_age_passion-copia.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23890\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">aire reculer l&rsquo;\u00e2ge de la mort, r\u00eaver d&rsquo;immortalit\u00e9 et d&rsquo;homme augment\u00e9,  depuis quelques ann\u00e9es, une certaine hyperclasse nourrit des mirages de transhumanisme et de long\u00e9vit\u00e9 accrue. De notre c\u00f4t\u00e9,  nous revenons sur ce th\u00e8me de la finitude de l&rsquo;existence humaine, par la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale et son bon sens. A cette occasion nous serons accompagn\u00e9 d&rsquo;une ballade d&rsquo;Eustache Deschamps. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ballade-morale-poesie-medieval-Moyen-Age-tardif-Eustache-Deschamps-mort-et-richesse.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"389\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ballade-morale-poesie-medieval-Moyen-Age-tardif-Eustache-Deschamps-mort-et-richesses-s.jpg\" alt=\"La ballade d'Eustache avec une enluminure sur la mort du Royal 15 D de la Royal Library d'Angleterre\" class=\"wp-image-49909\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ballade-morale-poesie-medieval-Moyen-Age-tardif-Eustache-Deschamps-mort-et-richesses-s.jpg 650w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ballade-morale-poesie-medieval-Moyen-Age-tardif-Eustache-Deschamps-mort-et-richesses-s-300x180.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Enluminure de la mort coupant un arbre sur lequel s&rsquo;est r\u00e9fugi\u00e9 un homme, <br>Royal 15 D, British Library, <em>Les Om\u00e9lies du pape Saint Gr\u00e9goire<\/em>, Bruges, XVe si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La mort, conseill\u00e8re vertueuse de l&rsquo;homme m\u00e9di\u00e9val<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"115\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18303\" style=\"width:80px\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 115px) 100vw, 115px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">La mort et le vieillissement font partie des nombreux  sujets dont nous a gratifi\u00e9 Eustache Deschamps. \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/11\/04\/les-quatre-saisons-de-la-vie-par-eustache-dechamps-et-quelques-reflexions-sur-la-mort-medievale\/\" title=\"\">Il n&rsquo;est de chose qui ne vienne \u00e0 sa fin<\/a>\u00ab\u00a0, nous disait-il,  dans une autre de ses ballades semblables \u00e0 celle du jour.  Entre guerre de cent ans, \u00e9pid\u00e9mies de peste et autres mis\u00e8res de l&rsquo;\u00e9poque, cet auteur du Moyen \u00c2ge tardif a eu tout le loisir de c\u00f4toyer la camarde et d&rsquo;en voir le visage de pr\u00e8s, durant ses soixante-ans de vie. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Le th\u00e8me est loin de lui \u00eatre propre, cela dit. Il se pr\u00e9sente, de mani\u00e8re r\u00e9currente, chez de nombreux auteurs et po\u00e8tes du monde m\u00e9di\u00e9val. Le Moyen \u00c2ge c\u00f4toie la mort au quotidien et ne lasse de rappeler son in\u00e9luctable pr\u00e9sence, au d\u00e9tour du chemin. Elle a travers\u00e9 avec force l&rsquo;<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/12\/14\/francois-villon-la-mort-le-temps-la-vieillesse-fragment-commente-du-grand-testament\/\" title=\"\">\u0153uvre de Villon<\/a>, ses testaments et son style inimitable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"><em><strong>\u00ab\u00a0Je congnoys que pauvres et riches,<\/strong><\/em><br><em><strong>Sages et folz, prebstres et laiz\u00a0<\/strong><\/em><br><em><strong>Nobles, vilains, larges et chiches,<\/strong><\/em><br><em><strong>Petitz et grans, et beaulx et laidz,<\/strong><\/em><br><em><strong>Dames \u00e0 rebrassez colletz,<\/strong><\/em><strong>\u00a0<\/strong><em>\u00a0<\/em><br><em><strong>De quelconque condicion,<\/strong><\/em><br><em><strong>Portant attours et bourreletz,\u00a0<\/strong><\/em><br><em><strong>Mort saisit sans exception.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">Fran\u00e7ois Villon (1431-?1463) <em>Le Grand Testament <\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La mort,  au service d&rsquo;une vie plus morale<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Avant Villon, des auteurs comme <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/04\/21\/jean-de-meung-rutebeuf-vacuite-des-richesses-et-biens-materiels-face-a-la-mort\/\" title=\"\">Rutebeuf ou Jean de Meung<\/a> s&rsquo;\u00e9taient eux-aussi exprim\u00e9s sur le sujet, sur un angle aussi fataliste que moral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"><em><strong>\u00ab<\/strong><\/em><strong><em>Pensons que quant ly homs est au travail de mort,<\/em><\/strong><br><strong><em>Ses biens ne ses richesses ne luy valent que mort<\/em><\/strong><br><strong><em>Ne luy peuvent oster l\u2019angoisse qui le mort,<\/em><\/strong><br><strong><em>De ce dont conscience le reprent et remort\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">Jean de Meung (1240 -1305)  \u2013<em> Le Codicille<\/em><\/mark><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"115\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18303\" style=\"width:80px\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/deco_medievale_mort_moyen-age_enluminures-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 115px) 100vw, 115px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans le contexte de la foi et de la morale chr\u00e9tiennes m\u00e9di\u00e9vales,  ce rappel de la mort fournit autant d&rsquo;occasions de renforcer sa pratique spirituelle et de s&rsquo;amender dans le temps de sa vie mat\u00e9rielle.  Le tr\u00e8s vertueux po\u00e8te breton <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/11\/11\/le-devoir-des-princes-et-la-poesie-morale-et-realiste-de-jean-meschinot\/\" title=\"\">Jean Meschinot<\/a> (1420-1491) le soulignera sous forme d&rsquo;injonction dans ses <em>Lunettes des Princes<\/em> : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center classe text_justify\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"><strong>\u00ab\u00a0<em>Ton temps est bref : veuille \u00e0 vertu entendre,<\/em> <\/strong><\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"><strong><em>ou mieux te f\u00fbt n\u2019avoir onc est\u00e9 n\u00e9.<\/em>\u00ab\u00a0<\/strong><\/mark><br> <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2017\/11\/11\/le-devoir-des-princes-et-la-poesie-morale-et-realiste-de-jean-meschinot\/\" title=\"\">Jean Meschinot<\/a> (1420-1491) <em> Les Lunettes des Princes<\/em> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left classe text_justify\">On pourrait multiplier, \u00e0 l&rsquo;infini, les extraits de litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale sur cette mort, \u00ab\u00a0auguste conseill\u00e8re\u00a0\u00bb, guide moral de l&rsquo;action vertueuse. Terminons par un dernier proverbe de Christine de Pizan. En d\u00e9pit de sa grande confrontation avec le deuil et la douleur, la po\u00e9tesse et auteur(e) m\u00e9di\u00e9vale nous avait \u00e9galement rappel\u00e9 cet r\u00f4le de la mort, dans ses proverbes moraux :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">\u201cQuoy que la mort nous soit espouventable<br>A y penser souvent est prouffitable.\u201d<\/mark><\/strong><\/em><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">Christine de Pizan (1364-1430), <em>Proverbes moraux<\/em><\/mark>. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Aux sources manuscrites de cette ballade<\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ms-840-Eustache-Deschamps-Ballade-morale-sur-la-Mort-Moyen-Age-tardif-XIVe-siecle.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"467\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ms-840-Eustache-Deschamps-Ballade-morale-sur-la-Mort-Moyen-Age-tardif-XIVe-siecle-s.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-49904\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ms-840-Eustache-Deschamps-Ballade-morale-sur-la-Mort-Moyen-Age-tardif-XIVe-siecle-s.jpg 650w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/ms-840-Eustache-Deschamps-Ballade-morale-sur-la-Mort-Moyen-Age-tardif-XIVe-siecle-s-300x216.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">La ballade 318 d&rsquo;Eustache Deschamps dans le <a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b105375900\/f2.item\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" title=\"\">manuscrit m\u00e9di\u00e9val  Fran\u00e7ais 840<\/a> de la BnF.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Aux sources manuscrites de la ballade du jour,  nous retrouvons, une fois de plus, le manuscrit m\u00e9di\u00e9val ms <strong>Fran\u00e7ais 840<\/strong> de la BnF.  Ce manuscrit m\u00e9di\u00e9val du XVe si\u00e8cle est une v\u00e9ritable bible de l&rsquo;\u0153uvre prolifique d&rsquo;Eustache Deschamps.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour la transcription en graphie moderne de cette po\u00e9sie, nous nous r\u00e9f\u00e9rons, \u00e0 l&rsquo;habitude, aux <em>\u0152uvres&nbsp;&nbsp;compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps<\/em>,  initi\u00e9es par le marquis de Queux de Saint-Hilaire au milieu du XIXe si\u00e8cle et achev\u00e9es par Gaston Raynaud.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>Se richesces feissent homme durer<\/em><br>dans le moyen fran\u00e7ais d&rsquo;Eustache <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\" style=\"font-size:15px\">NB : pour une meilleure compr\u00e9hension de cette po\u00e9sie en moyen fran\u00e7ais, nous vous donnons quelques clefs de vocabulaire. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">Se richesces feissent homme durer<br>Et sens feist qu\u2019il ne peust mourir,<br>Force, biaut\u00e9, vie perpetuer<br>Et grace aussi en un estat tenir,<br>On deust bien telz choses acquerir <\/mark><\/em><\/strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-dark-gray-color\">(1)<\/mark><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">.<br>Mais chascun scet et voit tout de certain<br>Que jeune et vielx, biaux et fort, fault fenir,<br>Car homme n\u2019est qui ait point de demain.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">Le corps ne puet au monde demourer<br>Qu\u2019a certain temps ne le faille pourrir.<br>Corrompable est, si le fault retourner,<br>Corrupcion et cendre devenir.<br>De ce devroit a chascun souvenir,<br>Faire le bien, estre de pit\u00e9 plain,<br>Laissier le mal, bon renom poursuir,<br>Car homme n\u2019est qui ait point de demain.<\/mark><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">Cris\u00e9s*<\/mark><\/em><\/strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\"> (Cr\u00e9sus)<\/mark><\/em><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"> est mort qui tant pot amasser,<br>Et Salomon n\u2019a peu sens detenir :<br>Sanson Fortin <\/mark><\/em><\/strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(le puissant)<\/mark><\/em><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"> a fait la mort finer<br>Et Absalon <\/mark><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(<\/mark><\/em><\/strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">Absalom, fils du Roi David<\/mark><\/em>) <strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">le tresbel deperir,<br>Alixandre le grant roy enfouir.<br>Et puisque tous devons suir<\/mark><\/em><\/strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">* (suivre)<\/mark><\/em><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"> leur train,<br>Ne nous chaille*<\/mark><\/em><\/strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\"> (chaloir, importer) <\/mark><\/em><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">fors de l\u2019ame servir,<br>Car homme n\u2019est qui ait point de demain.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">L\u2019Envoy<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">Prince, bon fait Dieu cremir et loer* <\/mark><\/em><\/strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(craindre et louer)<\/mark><\/em><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">,<br>Lui obeir et amer son prochain<br>Sanz faire mal et sanz trop convoiter,<br>Car homme n\u2019est qui ait point de demain.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\" style=\"font-size:15px\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-dark-gray-color\"><strong>(1)<\/strong> <\/mark><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">Tous les premiers vers de cette ballade sont hypoth\u00e9tiques : si les richesses permettaient \u00e0 l&rsquo;homme de vivre plus longtemps, ou d&rsquo;\u00eatre immortel, en maintenant force, beaut\u00e9 et condition, on aurait bien raison de poursuivre de telles choses. Seulement voil\u00e0, c&rsquo;est n&rsquo;est pas le cas et tout doit finir un jour. <\/mark><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Sur la mort au Moyen \u00c2ge, voir aussi notre article : <br><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2018\/01\/10\/mort-medievale-mort-moderne-idees-recues-approche-comparees-et-systeme-de-representations-1\/\" title=\"\">Mort m\u00e9di\u00e9vale et mort moderne, retour sur quelques id\u00e9es re\u00e7ues<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>En vous souhaitant une belle journ\u00e9e<br>Fred<br>Pour moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Moyen \u00c2ge sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet&nbsp;&nbsp;: po\u00e9sie, auteur m\u00e9di\u00e9val,&nbsp; moyen fran\u00e7ais, ballade m\u00e9di\u00e9vale, mort, vertu, Moyen \u00c2ge chr\u00e9tien.P\u00e9riode&nbsp; : Moyen \u00c2ge tardif,&nbsp; XIVe si\u00e8cle.Auteur&nbsp;:&nbsp;&nbsp;Eustache Deschamps&nbsp; (1346-1406)Titre&nbsp;&nbsp;:&nbsp;&nbsp;\u00abCar homme n\u2019est qui ait point de demain\u00bbOuvrage&nbsp; : &nbsp;\u0152uvres&nbsp;&nbsp;compl\u00e8tes d\u2019Eustache Deschamps, T III,&nbsp; &nbsp;Marquis de Queux de Saint-Hilaire (1878) Bonjour \u00e0 tous, aire reculer l&rsquo;\u00e2ge de la mort, r\u00eaver d&rsquo;immortalit\u00e9 et d&rsquo;homme augment\u00e9, depuis &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2024\/02\/26\/une-ballade-de-moralite-sur-la-mort-deustache-deschamps\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Une Ballade de Moralit\u00e9 sur la Mort par Eustache Deschamps<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":49906,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1404,9],"tags":[728,1086,4751,1010,2222,2996,5741,5195,80,3469,6256,3267],"class_list":["post-49894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eustache-deschamps","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-auteur-medieval","tag-ballade-medievale","tag-francais-840","tag-manuscrit-ancien","tag-manuscrit-medieval","tag-mort","tag-moyen-age-chretien-3","tag-moyen-francais-2","tag-poesie","tag-valeurs-morales","tag-vertu","tag-xive-siecle"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49894"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49917,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49894\/revisions\/49917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}