{"id":5201,"date":"2016-07-26T03:06:58","date_gmt":"2016-07-26T02:06:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=5201"},"modified":"2020-10-04T22:14:54","modified_gmt":"2020-10-04T21:14:54","slug":"un-peu-dhistoire-sur-la-langue-des-troubadours-et-le-provencal-ou-langue-doc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/07\/26\/un-peu-dhistoire-sur-la-langue-des-troubadours-et-le-provencal-ou-langue-doc\/","title":{"rendered":"Un peu d&rsquo;histoire sur les troubadours, leur art et la langue occitane"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-327063095\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-5218\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_langue_oc_musique_poesie_monde_medieval_moyen-age_passion.jpg\" alt=\"troubadour_langue_oc_musique_poesie_monde_medieval_moyen-age_passion\" width=\"87\" height=\"94\" \/>Sujet :<\/strong>\u00a0po\u00e9sie, musique m\u00e9di\u00e9vale,langue d&rsquo;oc, occitan, proven\u00e7al, langues des troubadours<br \/>\n<strong>P\u00e9riode :<\/strong> du moyen-\u00e2ge \u00e0 nos jours<br \/>\n<strong>M\u00e9dia :<\/strong> vid\u00e9o documentaire<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-148\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/E_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"E_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>t si on parlait un peu d&rsquo;histoire des langues sur notre belle terre de France aujourd&rsquo;hui et notamment du parl\u00e9 et du chant\u00e9 des mythiques troubadours proven\u00e7aux du moyen-\u00e2ge? Voici donc quelques r\u00e9flexions et informations sur le sujet, accompagn\u00e9es d&rsquo;un documentaire court mais tr\u00e8s informatif aux couleurs du Languedoc d&rsquo;aujourd&rsquo;hui et de la belle langue proven\u00e7ale d&rsquo;oc, de ses racines pass\u00e9es \u00e0 ses plus belles feuilles contemporaines. Nous parlerons ensuite de mani\u00e8re un peu plus pr\u00e9cise des troubadours.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Vid\u00e9o-documentaire\u00a0 sur la langue occitane<\/h2>\n<p><code><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/v17UV6BoJXI\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On sourira peut-\u00eatre \u00e0 la pens\u00e9e que c&rsquo;est \u00e0 un po\u00e8te-\u00e9crivain Italien du moyen-\u00e2ge, le grand Dante Alighieri <span style=\"color: #808080;\">(portrait ci-dessous par\u00a0Sandro Botticelli, 1495)<\/span> que l&rsquo;on doit une des premi\u00e8res mentions de la langue d&rsquo;oc. Il avait en effet \u00a0dans son ouvrage \u00ab\u00a0<em>De vulgari eloquentia\u00a0\u00bb (le parler commun ou le parler \u00ab\u00a0vulgaire\u00a0\u00bb au sens <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dante_langues_romanes_monde_medieval.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5236 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dante_langues_romanes_monde_medieval.jpg\" alt=\"\" width=\"138\" height=\"207\" \/><\/a>commun)\u00a0<\/em>classifi\u00e9 les langues romanes suivant la fa\u00e7on de dire \u00ab\u00a0Oui\u00a0\u00bb.: \u00ab\u00a0Oil\u00a0\u00bb au nord, \u00ab\u00a0Oc\u00a0\u00bb au Sud, \u00ab\u00a0Si\u00a0\u00bb en Italie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Langue mill\u00e9naire parl\u00e9e par une bonne moiti\u00e9 sud de la France pendant de nombreux si\u00e8cles et jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui dans une moindre mesure, on fait remonter la naissance de l&rsquo;occitan autour du VIIIe si\u00e8cle. C&rsquo;est donc une langue romane qui a aussi des\u00a0formes dialectales et dont l&rsquo;espace allait alors de\u00a0l&rsquo;Atlantique \u00e0 la plaine du P\u00f4 en Italie, jusqu&rsquo;au nord du Massif Central et des Pyr\u00e9n\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_occitan_poesie_musique_monde_medieval_troubadours.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-5231\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_occitan_poesie_musique_monde_medieval_troubadours.jpg\" alt=\"langue_oc_occitan_poesie_musique_monde_medieval_troubadours\" width=\"461\" height=\"444\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_occitan_poesie_musique_monde_medieval_troubadours.jpg 461w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_occitan_poesie_musique_monde_medieval_troubadours-300x289.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale qui nous concerne, on doit, entre autres choses, \u00e0 la langue d&rsquo;oc et \u00e0 ses troubadours la cr\u00e9ation d&rsquo;une forme po\u00e9tique chant\u00e9e unique en son genre qui comprend, notamment, les grands chants courtois et qui rayonna au del\u00e0 des fronti\u00e8res occitanes dans le bassin m\u00e9diterran\u00e9en et bien s\u00fbr jusqu&rsquo;au nord de la France o\u00f9 les trouv\u00e8res qui, eux, s&rsquo;exprimaient en vieux fran\u00e7ais et ou plut\u00f4t m\u00eame en langue d&rsquo;oil, s&rsquo;en inspir\u00e8rent largement.<\/p>\n<h2>L&rsquo;Art des troubadours \u00a0et la langue d&rsquo;Oc<br \/>\nau coeur du moyen-\u00e2ge central<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans un article sur la question des troubadours (<a href=\"http:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/troubadours-et-trouveres\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">universalis en ligne<\/a>), \u00a0Paul\u00a0\u00a0Zumthor, romancier et po\u00e8te suisse, sp\u00e9cialiste de po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, nous apprend que l&rsquo;on d\u00e9nombrait entre les ann\u00e9es 1100 et 1350 et dans la France m\u00e9di\u00e9vale,\u00a0<em><strong>plus de 450 troubadours et plus de 2500 chansons.<\/strong><\/em> Ces chiffres donnent la mesure de l&rsquo;ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne et du berceau de cr\u00e9ativit\u00e9 incroyable qu&rsquo;a \u00e9t\u00e9 le pays d&rsquo;oc durant ces p\u00e9riodes. Des artistes, hommes et femmes (les <em><strong>\u00ab\u00a0trobairitz\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> <span style=\"color: #808080;\">photo ci-dessous<\/span>) s&rsquo;adonnent \u00e0 cet Art musical et po\u00e9tique et la \u00ab\u00a0canso\u00a0\u00bb occitane (chanson, vers chant\u00e9s) conna\u00eet son apog\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5239\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/femme_troubadour_poesie_musique_medievale.jpg\" alt=\"femme_troubadour_poesie_musique_medievale\" width=\"170\" height=\"172\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/femme_troubadour_poesie_musique_medievale.jpg 337w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/femme_troubadour_poesie_musique_medievale-296x300.jpg 296w\" sizes=\"(max-width: 170px) 100vw, 170px\" \/>Il n&rsquo;y a pas, alors, dans les chansons des troubadours que les chants d&rsquo;amour courtois que l&rsquo;on a souvent retenu. Ces po\u00e8tes de monde m\u00e9di\u00e9val d\u00e9clinent, en effet, leur Art sous d&rsquo;autres formes: pol\u00e9miques ou satiriques (le\u00a0Sirvent\u00e8s), ou en forme d&rsquo;hom\u00e9lie ou de lamentations sur la mort d&rsquo;un \u00eatre aim\u00e9 (le Planh). Fait qui nous en dit encore beaucoup sur les\u00a0troubadours et l&rsquo;exercice de leur art, l&rsquo;absence de notation dans les compositions laisse alors libre champ \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation de l&rsquo;artiste sur la rythmique:\u00a0\u00a0<span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0<\/span><em><strong><span style=\"color: #008000;\">le compositeur abandonnait \u00e0 son interpr\u00e8te le soin de quantifier les temps\u00a0\u00bb<\/span> <\/strong><\/em>(Paul\u00a0\u00a0Zumthor. op cit\u00e9). Au fond, le troubadour et son Art n&rsquo;existent que face \u00e0 un public et pour ce public. Dans le m\u00eame esprit, il y \u00a0aura aussi\u00a0les chants improvis\u00e9s, mais encore\u00a0les d\u00e9fis po\u00e9tiques que se lancent entre eux les troubadours pour donner le spectacle. M\u00eame si cet leur Art ob\u00e9it dans l&rsquo;\u00e9criture \u00e0 des codes, cela reste donc\u00a0bien une \u00e9cole de la cr\u00e9ativit\u00e9 et du jeu.<\/p>\n<h2>Les racines et les influences des troubadours et de leurs \u00ab\u00a0cansos\u00a0\u00bb (chansons)<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-5223\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_langue_oc_musique_poesie_moyen-age_monde_medieval.jpg\" alt=\"troubadour_langue_oc_musique_poesie_moyen-age_monde_medieval\" width=\"791\" height=\"619\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_langue_oc_musique_poesie_moyen-age_monde_medieval.jpg 791w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_langue_oc_musique_poesie_moyen-age_monde_medieval-300x235.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 791px) 100vw, 791px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le plus \u00e9tonnant de ce ph\u00e9nom\u00e8ne artistique et de ces troubadours qui enflamm\u00e8rent litt\u00e9ralement le moyen-\u00e2ge demeure que l&rsquo;on n&rsquo;a toujours pas trouv\u00e9 les traces d&rsquo;une inspiration claire des formes artistiques uniques qu&rsquo;ils ont cr\u00e9e; entendez par l\u00e0 qu&rsquo;historiquement, les formes musicales et versifi\u00e9es de leur po\u00e9sie leur sont propres et sont originales, Elles ne semblent pas \u00e9merger clairement de quelques copies ou influences \u00ab\u00a0historiques\u00a0\u00bb directes leur ayant pr\u00e9-exist\u00e9.\u00a0<span style=\"line-height: 1.5;\">On a \u00e9mis quelquefois l&rsquo;hypoth\u00e8se que l&rsquo;ouverture \u00e0 l&rsquo;Espagne musulmane d&rsquo;alors et certaines formes de po\u00e9sies soufies aient pu les inspirer mais rien ne permet de l&rsquo;\u00e9tablir de mani\u00e8re certaine. Il est possible encore que certaines formes musicales s\u00e9mitiques aient \u00e9galement influenc\u00e9 certains d&rsquo;entre eux; les communaut\u00e9s juives \u00e9tant alors nombreuses en\u00a0France m\u00e9ridionale et m\u00e9di\u00e9vale.\u00a0<\/span>Quoiqu&rsquo;il en soit, on reste, face \u00e0 tout cela, dans le champ des hypoth\u00e8ses et si ce petit monde des troubadours semble bien s&rsquo;entendre sur des formes artistiques \u00a0\u00ab\u00a0communes\u00a0\u00bb, il demeure relativement h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne.<\/p>\n<figure id=\"attachment_5229\" aria-describedby=\"caption-attachment-5229\" style=\"width: 831px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_poesie_musique_medievale_legende_tristan_iseult_amour_courtois.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-5229 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_poesie_musique_medievale_legende_tristan_iseult_amour_courtois.jpg\" alt=\"Les amours impossibles et contrari\u00e9es de Tristan et Yseult par Rogelio de Egusquiza y Barrena (XIXe si\u00e8cle)\" width=\"831\" height=\"606\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_poesie_musique_medievale_legende_tristan_iseult_amour_courtois.jpg 831w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_poesie_musique_medievale_legende_tristan_iseult_amour_courtois-300x219.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 831px) 100vw, 831px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5229\" class=\"wp-caption-text\">Les amours impossibles et contrari\u00e9es de Tristan et Yseult par Rogelio de Egusquiza y Barrena (XIXe si\u00e8cle)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour avoir une vision un peu plus compl\u00e8te du tableau, il faut ajouter que ces artistes, qu&rsquo;ils soient rois, chevaliers, clercs ou m\u00eame anonymes, avaient souvent, \u00e0 leur actif, une bonne culture latine. Concernant\u00a0enfin\u00a0les formes de l&rsquo;amour courtois dont ils feront une promotion active, marquant ainsi \u00e0 jamais notre litt\u00e9rature comme notre culture, l&rsquo;influence des l\u00e9gendes celtiques de\u00a0Tristan et Yseult a aussi \u00a0ind\u00e9niablement compt\u00e9 au nombre de leurs sources d&rsquo;inspiration. Cette l\u00e9gende et de nombreux r\u00e9cits autour d&rsquo;elle seront, en effet, publi\u00e9s sous plusieurs formes en Europe dans le <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5251\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_musique_poesie_medievale_bernard_de_ventadorn_langue_occitane_moyen-age.jpg\" alt=\"troubadours_musique_poesie_medievale_bernard_de_ventadorn_langue_occitane_moyen-age\" width=\"206\" height=\"262\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_musique_poesie_medievale_bernard_de_ventadorn_langue_occitane_moyen-age.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadours_musique_poesie_medievale_bernard_de_ventadorn_langue_occitane_moyen-age-236x300.jpg 236w\" sizes=\"(max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/>courant m\u00eame du XIIe si\u00e8cle (Angleterre, France, Allemagne) et des troubadours tels que Bernard de Ventadorn <span style=\"color: #808080;\">(portrait ci-contre, enluminure du XIIIe si\u00e8cle)<\/span> ou Raimbaut d&rsquo;Orange auront t\u00f4t fait, d\u00e8s ce m\u00eame si\u00e8cle, de les chanter, en comparant leurs propres amours \u00e0 celles contrari\u00e9es des deux amants bretons qui, ne pouvant le faire de leur vivant, choisirent pour s&rsquo;aimer de se rejoindre dans la mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Bernard de Ventadour (Ventadorn), \u00ab\u00a0Tant ai mo cor ple de joya\u00a0\u00bb<br \/>\nExtrait en version originale occitane<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>\u00ab\u00a0Eu n\u2019ai la bon\u2019 esperansa.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Mas petit m\u2019aonda,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>C\u2019atressi.m ten en balansa<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Com la naus en l\u2019onda.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Del mal pes que.m desenansa,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>No sai on m\u2019esconda.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Tota noih me vir\u2019 e.m lansa<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Desobre l\u2019esponda.<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Plus trac pena d\u2019amor<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>De Tristan l\u2019amador,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Que.n sofri manhta dolor<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Per Izeut la blonda.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Traduction fran\u00e7ais moderne<br \/>\n\u00ab\u00a0j&rsquo;ai le coeur si plein de joie\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Je garde bonne esp\u00e9rance,<\/strong> <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> &#8211; Qui m\u2019aide bien peu &#8211; <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Car mon \u00e2me est balanc\u00e9e <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Comme nef sur l\u2019onde. <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Du souci qui me d\u00e9prime <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> O\u00f9 m\u2019abriterai-je? <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> La nuit il m\u2019agite et jette <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Sur le bord du lit : <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Je souffre plus d\u2019amour <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Que l\u2019amoureux Tristan <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Qui endura maints tourments <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Pour Iseult la blonde. \u00ab\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Bernard de Ventadour ou Bernard de Ventadorn (1145-1195)<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Quelques r\u00e9flexions hors champ<br \/>\npour \u00e9largir un peu sur le mythe de Babel<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Une langue diff\u00e9rente est une autre vision de la vie\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/span><br \/>\nFederico Fellini<\/p>\n<figure id=\"attachment_5244\" aria-describedby=\"caption-attachment-5244\" style=\"width: 658px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_occitan_musique_poesie_medievale_langue_oc_Theodor_Rombouts_le_joueur_de_luth.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5244\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_occitan_musique_poesie_medievale_langue_oc_Theodor_Rombouts_le_joueur_de_luth.jpg\" alt=\"Theodor Rombouts -le joueur de Luth, (The Lute Player), XVIIe si\u00e8cle\" width=\"658\" height=\"725\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_occitan_musique_poesie_medievale_langue_oc_Theodor_Rombouts_le_joueur_de_luth.jpg 658w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/troubadour_occitan_musique_poesie_medievale_langue_oc_Theodor_Rombouts_le_joueur_de_luth-272x300.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 658px) 100vw, 658px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5244\" class=\"wp-caption-text\">Theodor Rombouts -le joueur de Luth, (The Lute Player), XVIIe si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pardonnez-nous la digression qui va suivre mais tout cela nous donne l&rsquo;occasion de parler un peu de l&rsquo;apprentissage des langues en g\u00e9n\u00e9ral parce qu&rsquo;au del\u00e0 de l&rsquo;appellation \u00ab\u00a0langue r\u00e9gionale\u00a0\u00bb qui semble quelquefois rel\u00e9guer le d\u00e9bat \u00e0 quelques documentaires aux heures de peu d&rsquo;\u00e9coute de France 3, il faut se souvenir que plus qu&rsquo;un assemblage de mots, chaque langue cache d&rsquo;infinies richesses, un monde de repr\u00e9sentations, une fa\u00e7on d&rsquo;\u00eatre au monde et de le percevoir. Un mot, un vocable, ne d\u00e9signe pas seulement la chose mais il l&rsquo;a cr\u00e9e aussi ou lui donne corps. Chez les touaregs et l&rsquo;exemple est connu, il existe de nombreux mots pour d\u00e9signer le sable parce que l&rsquo;observation et la connaissance de leur milieu de vie les ont conduits \u00e0 percevoir des nuances l\u00e0 o\u00f9 l&rsquo;\u00e9tranger n&rsquo;y voit goutte (vous me direz dans un d\u00e9sert, cela peut se comprendre). Quoiqu&rsquo;il en soit, il en est de m\u00eame <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5238\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langage_babel.jpg\" alt=\"langage_babel\" width=\"174\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langage_babel.jpg 558w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langage_babel-266x300.jpg 266w\" sizes=\"(max-width: 174px) 100vw, 174px\" \/>pour les choses comme pour les sentiments ou les repr\u00e9sentations du monde. Contre toutes id\u00e9es re\u00e7ues, apprendre une langue, quelle qu&rsquo;elle soit, ne sert jamais \u00e0 rien.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut, quelquefois, avoir la tentation de souhaiter une certaine fin de Babel, en r\u00eavant d&rsquo;un monde o\u00f9 nous pourrions tous \u00ab\u00a0enfin\u00a0\u00bb\u00a0nous comprendre: une langue unique, un esperanto, mais il suffit, en g\u00e9n\u00e9ral, d&rsquo;imaginer que nous perdions notre propre langue maternelle au d\u00e9triment d&rsquo;une autre (l&rsquo;anglais par exemple) pour comprendre combien se diluerait avec cette perte toute une vision des choses, des sentiments, du monde. Fort heureusement, l&rsquo;homme est un animal linguistique et il n&rsquo;y a jamais rien eu d&rsquo;incompatible \u00e0 apprendre un idiome commun tout en gardant le sien. Louons donc le bilinguisme, le trilinguisme, le quadrilinguisme et plus pourquoi pas, puisque nous en sommes tout \u00e0 fait capables pour peu qu&rsquo;on nous en laisse la possibilit\u00e9.<\/p>\n<figure id=\"attachment_5221\" aria-describedby=\"caption-attachment-5221\" style=\"width: 844px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-5221 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_monde_medieval_troubadour_babel_bruegel.jpg\" alt=\"La tour de Babel de Pieter Brueghel l'Ancien, 1563\" width=\"844\" height=\"658\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_monde_medieval_troubadour_babel_bruegel.jpg 844w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_oc_monde_medieval_troubadour_babel_bruegel-300x234.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 844px) 100vw, 844px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-5221\" class=\"wp-caption-text\">La tour de Babel de Pieter Brueghel l&rsquo;Ancien, 1563<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">De tout temps, \u00a0la lutte des soci\u00e9t\u00e9s aux pouvoirs centralis\u00e9es (et elles le sont d\u00e9sormais toutes), contre leurs langues intra-muros, a toujours \u00e9t\u00e9 bien plus politique que fond\u00e9e sur la capacit\u00e9 des hommes \u00e0 \u00a0 apprendre et manier plusieurs langages. Le dire ne casse pas trois pattes \u00e0 un canard, ni ne r\u00e9volutionne l&rsquo;usage du fil \u00e0 couper le beurre, mais ce n&rsquo;est jamais <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5253\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_culture_et_societe.jpg\" alt=\"langue_culture_et_societe\" width=\"212\" height=\"203\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_culture_et_societe.jpg 374w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langue_culture_et_societe-300x289.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/>tant la facilit\u00e9 des \u00e9changes que l&rsquo;on cherche que l&rsquo;uniformisation des consciences:\u00a0la langue unique, le citoyen unique et finalement, allons-y, \u00e0 l&rsquo;heure de la mondialisation, le march\u00e9 unique.\u00a0Une seule \u00e9tiquette pour tout le monde sur les pots de Yaourt, le bonheur enfin! J&rsquo;ironise \u00e0 peine mais, encore une fois, tout cela n&rsquo;est pas\u00a0vraiment un projet culturel pour l&rsquo;homme et n&rsquo;en prend, en tout cas, jamais la forme\u00a0<span style=\"color: #808080;\">(ci-dessus illustration tir\u00e9e du c\u00e9l\u00e8bre film The Wall des Pink Floyd).<\/span> D&rsquo;ailleurs, dans les r\u00e9gions o\u00f9 les identit\u00e9s culturelles se d\u00e9fendent encore pour ne pas s&rsquo;\u00e9teindre, les d\u00e9tracteurs l&rsquo;ont bien compris puisqu&rsquo;ils en prennent le contre-pied en d\u00e9fendant leur langue d&rsquo;une mani\u00e8re qui pourrait m\u00eame, parfois, d\u00e9router le visiteur, quand ce n&rsquo;est pas le compatriote. Imaginez que je parle fran\u00e7ais mais que quand vous m&rsquo;adressiez la parole je vous r\u00e9ponde en Limousin, vous percevrez un peu mieux mon exemple. Il faut vivre quelque temps \u00e0 Barcelone et en Catalogne pour comprendre tout cela mais\u00a0du m\u00eame coup, comprendre un peu mieux aussi le Quebec. Il faut encore rencontrer les indiens Bribri du Costa Rica ou d&rsquo;autres endroits pour comprendre que les priver de leur langue revient \u00e0 les priver de leurs racines, de leur histoire et de leur identit\u00e9 profonde. Ils l&rsquo;ont compris d&rsquo;ailleurs et se remettent \u00e0 l&rsquo;apprendre et \u00e0 l&rsquo;enseigner \u00e0 leurs <img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-5241\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langage_babel_apprentissage_langues-300x206.jpg\" alt=\"langage_babel_apprentissage_langues\" width=\"241\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langage_babel_apprentissage_langues-300x206.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/langage_babel_apprentissage_langues.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 241px) 100vw, 241px\" \/>enfants, en plus de l&rsquo;Espagnol, comme quoi encore une fois, cela n&rsquo;est pas\u00a0incompatible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"line-height: 1.5;\">Comment d\u00e9fendre son identit\u00e9 culturelle sans d\u00e9fendre sa langue dans un contexte qui \u00a0l&rsquo;oppresse? C&rsquo;est une question tr\u00e8s difficile m\u00eame si contre le repli, il faut sans doute mieux plaider pour l&rsquo;ouverture. Apprendre les langues du monde et conserver la sienne?Inviter l&rsquo;autre \u00e0 d\u00e9couvrir sa propre langue et, avec elle, s&rsquo;ouvrir \u00e0 un monde insoup\u00e7onn\u00e9?\u00a0<\/span><span style=\"line-height: 1.5;\">Encore une fois, rien d&rsquo;impossible!\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"line-height: 1.5;\">Pour revenir au monde m\u00e9di\u00e9val, Roger Bacon, le c\u00e9l\u00e8bre savant et \u00e9rudit du XIIIe si\u00e8cle nous disait d\u00e9j\u00e0 que \u00a0<em><strong><span style=\"color: #008000;\">\u00abla connaissance des langues est la porte de la sagesse\u00bb<\/span>.<\/strong><\/em>\u00a0Avoir la chance \u00a0ou le privil\u00e8ge d&rsquo;apprendre une langue \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la sienne est une richesse que l&rsquo;on mesure souvent, une fois l&rsquo;\u00e9tape franchie mais \u00e0 n&rsquo;en pas douter, l<\/span>es vraies richesses des hommes sont nich\u00e9es dans leurs cultures et de leurs diff\u00e9rences, et qu&rsquo;on le veuille ou non, tout cela passe par leur langage. C&rsquo;est aussi cela qui a fait, depuis des mill\u00e9naires, marcher le monde et avancer l&rsquo;humanit\u00e9. Au fond, Babel est peut-\u00eatre aussi un d\u00e9fi merveilleux qui rec\u00e8le d&rsquo;infinis tr\u00e9sors. Il faut aimer les langues et les cultures si l&rsquo;on aime les hommes et il faut les aimer, m\u00eame si c&rsquo;est difficile quelquefois, car ils en ont besoin et n&rsquo;ont peut-\u00eatre, au fond m\u00eame, que ce seul vrai besoin l\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une belle journ\u00e9e \u00e0 tous!<\/p>\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric EFFE<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet :\u00a0po\u00e9sie, musique m\u00e9di\u00e9vale,langue d&rsquo;oc, occitan, proven\u00e7al, langues des troubadours P\u00e9riode : du moyen-\u00e2ge \u00e0 nos jours M\u00e9dia : vid\u00e9o documentaire Bonjour \u00e0 tous, t si on parlait un peu d&rsquo;histoire des langues sur notre belle terre de France aujourd&rsquo;hui et notamment du parl\u00e9 et du chant\u00e9 des mythiques troubadours proven\u00e7aux du moyen-\u00e2ge? Voici donc &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/07\/26\/un-peu-dhistoire-sur-la-langue-des-troubadours-et-le-provencal-ou-langue-doc\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Un peu d&rsquo;histoire sur les troubadours, leur art et la langue occitane<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7,9],"tags":[1367,1365,169,654,1366,1362,22,182,18,85,78,79,1076,1369,177,1370,80,615,294,1368,1364,138,139,25],"class_list":["post-5201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentaire-moyen-age-historique","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-bernard-de-ventadour","tag-canso","tag-chanson","tag-chanson-medievale","tag-france-medievale","tag-langue-doc","tag-medievale","tag-monde-medieval","tag-moyen-age","tag-moyen-age-central","tag-musique","tag-musique-medievale","tag-occitan","tag-occitanie","tag-oil","tag-paul-zumthor","tag-poesie","tag-poesie-medievale","tag-poete","tag-raimbaut-dorange","tag-trobairitz","tag-troubadour","tag-trouvere","tag-videos"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5201"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5201"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34661,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5201\/revisions\/34661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}