{"id":52270,"date":"2025-09-22T19:25:13","date_gmt":"2025-09-22T18:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=52270"},"modified":"2025-09-23T16:51:06","modified_gmt":"2025-09-23T15:51:06","slug":"fable-medievale-le-paon-mecontent-son-chant-marie-de-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2025\/09\/22\/fable-medievale-le-paon-mecontent-son-chant-marie-de-france\/","title":{"rendered":"Fable m\u00e9di\u00e9vale : Le Paon m\u00e9content son Chant,  Marie de France"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-2959281749\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Marie-de-France-enluminure.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"140\" height=\"223\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Marie-de-France-enluminure.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-50522\" style=\"width:130px;height:auto\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>Sujet<\/strong>&nbsp;: fable m\u00e9di\u00e9vale, vieux fran\u00e7ais, anglo-normand, franco-normand, auteur m\u00e9di\u00e9val, po\u00e9sie satirique, langue d\u2019o\u00efl, vanit\u00e9, envie, contentement, bestiaire m\u00e9di\u00e9val.<br><strong>P\u00e9riode<\/strong>&nbsp;: XIIe si\u00e8cle, Moyen \u00c2ge central.<br><strong>Titre<\/strong>&nbsp;:&nbsp;<em>Dou Poon qi pria qu&rsquo;il chantast miex <\/em><br><strong>Auteur&nbsp;<\/strong>: Marie de France (1160-1210)<br><strong>Ouvrage<\/strong>&nbsp;:&nbsp;<em>Po\u00e9sies de Marie de France<\/em>, Bonaventure de Roquefort (1820)<\/p>\n\n\n\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion1.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"84\" height=\"103\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24221\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">ujourd&rsquo;hui, nous partons pour le Moyen \u00c2ge central \u00e0 la d\u00e9couverte d&rsquo;une nouvelle fable m\u00e9di\u00e9vale de Marie de France. Au XIIe si\u00e8cle, celle qu&rsquo;on consid\u00e8re comme une des premiers \u00e9crivains en langue vernaculaire s&rsquo;adonne \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture de lais, de r\u00e9cits religieux. mais aussi \u00e0 l&rsquo;adaptation de fables antiques en franco-normand. Son isopet fut m\u00eame le premier recueil de fables connu en langue fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Dans la fable du jour, la po\u00e9tesse nous invite \u00e0 suivre un paon m\u00e9content de son sort et surtout de son chant. A l&rsquo;habitude, nous remonterons aux origines historiques de ce r\u00e9cit. Nous vous en proposerons \u00e9galement un commentaire et une traduction en fran\u00e7ais actuel. Avant cela, disons un mot du paon et de quelques symboles qui lui sont attach\u00e9s dans les bestiaires m\u00e9di\u00e9vaux.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le paon des bestiaires m\u00e9di\u00e9vaux<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peacock-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"341\" height=\"359\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peacock-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764.jpg\" alt=\"Enluminure d'un paon faisant la roue dans le Bodley Bestiary, manuscrit MS Bodley 764 dat\u00e9 du XIIIe et conserv\u00e9 \u00e0 la la Biblioth\u00e8que Bodl\u00e9ienne d'Orford (Bodleian Library).\" class=\"wp-image-52276\" style=\"width:227px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peacock-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764.jpg 341w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peacock-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764-285x300.jpg 285w\" sizes=\"(max-width: 341px) 100vw, 341px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Enluminure d&rsquo;un paon faisant la roue, Bodley Bestiary, manuscrit <a href=\"https:\/\/digital.bodleian.ox.ac.uk\/objects\/ecf96804-a514-4adc-8779-2dbc4e4b2f1e\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" title=\"\">MS Bodley 764<\/a> (XIIIe s)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Au Moyen \u00c2ge central, on retrouve souvent le Paon et sa roue associ\u00e9s au symbole de la vanit\u00e9. Dans <em>Li livres dou tresor<\/em> (1260-1267), Brunetto Latini reconna\u00eet \u00e0 l&rsquo;oiseau des qualit\u00e9s esth\u00e9tiques : \u00ab\u00a0<em>une poitrine de couleur saphir<\/em> et <em>une riche queue de diverses couleurs dont il se r\u00e9jouit incroyablement<\/em>\u00ab\u00a0. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">L&rsquo;auteur d\u00e9crit aussi le paon comme ayant <em>une t\u00eate de serpent<\/em>,<em> une<\/em> <em>voix de diable<\/em> et il lui pr\u00eate une vanit\u00e9 qui confine \u00e0 la vulgarit\u00e9. Quant \u00e0 sa chair elle est, toujours selon Latini, dure et naus\u00e9abonde.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"115\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-52288\" style=\"width:80px\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 115px) 100vw, 115px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">En fait de chant, il est vrai que le cri du volatile s&rsquo;approche plus du &nbsp;braillement que du gazouillis de certains de ses cong\u00e9n\u00e8res \u00e0 plumes. Sur l&rsquo;id\u00e9e de vanit\u00e9, on peut lire encore que si ce cri est effroyable c&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 son r\u00e9veil l&rsquo;oiseau panique et s&rsquo;\u00e9trangle de peur d&rsquo;avoir perdu sa beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Chez <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/?s=Hildegarde+de+Bingen\" title=\"\">Hildegarde de Bingen<\/a> on trouve une description qui d\u00e9crit le paon comme une cr\u00e9ature assez ambivalente et vicieuse.  Brisant les \u0153ufs de sa propre engeance, il n&rsquo;h\u00e9site pas non plus, selon elle, \u00e0 verser dans des habitudes d\u00e9viantes et des accouplements contre-nature avec d&rsquo;autres animaux <sup data-fn=\"1c191da3-c263-4c6b-86d5-1daa86154c7d\" class=\"fn\"><a id=\"1c191da3-c263-4c6b-86d5-1daa86154c7d-link\" href=\"#1c191da3-c263-4c6b-86d5-1daa86154c7d\">1<\/a><\/sup>.<br><br>Dans d&rsquo;autres bestiaires, on trouvera encore le paon li\u00e9 \u00e0  la renaissance ou la r\u00e9surrection. Sa symbolique est donc assez ambivalente et complexe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Du Paon qui implorait un meilleur chant<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/rossignol-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"341\" height=\"359\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/rossignol-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764.jpg\" alt=\"Enluminure d'un Rossignol  dans le Bodley Bestiary, manuscrit MS Bodley 764\" class=\"wp-image-52294\" style=\"width:219px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/rossignol-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764.jpg 341w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/rossignol-enluminure-manuscrit-MS-Bodley-764-285x300.jpg 285w\" sizes=\"(max-width: 341px) 100vw, 341px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Enluminure de Rossignol, MS Bodley 764<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Pour revenir \u00e0 cette fable m\u00e9di\u00e9vale de Marie de France, un paon furieux s&rsquo;y plaint aupr\u00e8s de Junon de poss\u00e9der un chant ex\u00e9crable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">La d\u00e9esse a beau lui faire remarquer qu&rsquo;il a re\u00e7u, d&rsquo;entres tous les oiseaux, le plus beau des plumages, le volatile reste inconsolable. Il continue de loucher vers le Rossignol qui, bien que plus petit que lui et bien moins remarquable en apparence, poss\u00e8de un chant plus enviable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Au sortir, Junon restera sourde aux j\u00e9r\u00e9miades du paon et s&rsquo;en irritera m\u00eame. Elle finira par lui enjoindre de se contenter de ce que la nature et les dieux lui ont d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9. Vanit\u00e9 et envie contre importance du contentement <sup data-fn=\"9f97c988-fc18-4ffc-8e8d-3556000e140f\" class=\"fn\"><a id=\"9f97c988-fc18-4ffc-8e8d-3556000e140f-link\" href=\"#9f97c988-fc18-4ffc-8e8d-3556000e140f\">2<\/a><\/sup> sont donc au programme de cette fable mais d&rsquo;o\u00f9 vient cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Junon, la d\u00e9esse de d\u00e9esse ?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Argos, Junon et les paons<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Nul n&rsquo;ignore la beaut\u00e9 du paon et de sa roue. Selon les mythologies grecque et romaine, il aurait justement h\u00e9rit\u00e9 de cet apparat par la d\u00e9esse Junon (H\u00e9ra en grec), \u00e9pouse de Jupiter (Zeus) et reine des dieux auquel cet oiseau est attach\u00e9 depuis l&rsquo;antiquit\u00e9.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Junon-et-ses-paons-enluminures-ms-francais-9197.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"350\" height=\"347\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Junon-et-ses-paons-enluminures-ms-francais-9197-s.jpg\" alt=\"Junon et ses paons, enluminure du MS Fran\u00e7ais 9197, Libvre des esch\u00e9s amoureux, ou des esch\u00e9s d'amours (XVe s), BnF d\u00e9partement des manuscrits.\" class=\"wp-image-52281\" style=\"width:245px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Junon-et-ses-paons-enluminures-ms-francais-9197-s.jpg 350w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Junon-et-ses-paons-enluminures-ms-francais-9197-s-300x297.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Junon-et-ses-paons-enluminures-ms-francais-9197-s-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Junon &amp; ses paons, enluminure du Fran\u00e7ais 9197<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">La Mythologie nous conte que Jupiter s&rsquo;\u00e9tait entich\u00e9 de la belle Io, fille du dieu fleuve Inachos. Afin de la soustraire \u00e0 la terrible jalousie de Junon, le Dieu des dieux d\u00e9cida de changer sa ma\u00eetresse en g\u00e9nisse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Il en fallait toutefois plus pour calmer la m\u00e9fiance de Junon. Voulant s&rsquo;assurer que sa rivale soit totalement neutralis\u00e9e, la d\u00e9esse la fit garder par Argus, le g\u00e9ant aux cent yeux. Ayant appris cela, Jupiter d\u00e9cida de lib\u00e9rer Io. Il manda son fils Mercure (Herm\u00e8s) endormir le colosse \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;une flute de pan. Une fois dans les bras de Morph\u00e9e, la t\u00eate du gardien fut tranch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9couvrant Argus mort, Junon fort attrist\u00e9e d\u00e9cida de le r\u00e9compenser en parant les plumes de son oiseau favori, le paon, des cent yeux du g\u00e9ant.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Fable-medievale-Marie-de-France-Paon-enluminure.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"355\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Fable-medievale-Marie-de-France-Paon-enluminure-s.jpg\" alt=\"&quot;Du poon qi pria qu'il chantast miex&quot;, texte de la fable du jour en franco-normand avec enluminure d'un paon tir\u00e9e du manuscrit BM 14 de la Biblioth\u00e8que de Chalons (fin XIIIe si\u00e8cle) \" class=\"wp-image-52277\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Fable-medievale-Marie-de-France-Paon-enluminure-s.jpg 650w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Fable-medievale-Marie-de-France-Paon-enluminure-s-300x164.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Dou Poon qi pria qu&rsquo;il chantast miex<br>dans la langue de Marie de France<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\"><br>Uns Poons fu furment iriez<br>Vers sei-m\u00e9isme cureciez<br>Pur ce que tele voiz n\u2019aveit,<br>[a]Cum \u00e0 sa biautei aveneit.<br>A la Diesse le mustra<br>E la Dame li demanda<br>S\u2019il n\u2019ot assez en la biaut\u00e9<br>Dunt el l\u2019aveit si aorn\u00e9 ;<br>De pennes l\u2019aveit fait si bel<br>Qe n\u2019aveit fait nul autre oisel.<br><br>Le Poons dist qu\u2019il se cremeit<br>Q\u2019\u00e0 tuz oisiauz plus vilx esteit<br>Pur ce que ne sot bel chanter.<br>Ele respunt lesse m\u2019ester,<br>Bien te deit ta biaut\u00e9 soufire ;<br>Nenil, fet-il, bien le puis dire<br>Qant li Rossegnex q\u2019est petiz<br>A meillur voiz, j\u2019en sui honniz.<br><br>MORALIT\u00c9.<br><br>Qui plus cuvoite que ne deit<br>Sa cuvoitise le de\u00e7eit ;<br>Pur cet Fable puvez savoer<br>Que nuz Hum ne puit avoer<br>Chant \u00e8 biaut\u00e9 tute valor.<br>Pregne ce qu\u2019a pur le meilor.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Du paon qui voulait mieux chanter<br>(adaptation en fran\u00e7ais actuel)<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Un paon \u00e9tait fort irrit\u00e9<br>Et courrouc\u00e9 envers lui-m\u00eame<br>Pour ne poss\u00e9der un chant tel<br>Qui convienne \u00e0 sa beaut\u00e9.<br>Il s&rsquo;en plaignit \u00e0 la D\u00e9esse<br>Qui, \u00e0 son tour, lui demanda<br>S&rsquo;il n&rsquo;avait assez de la beaut\u00e9<br>Dont elle l&rsquo;avait si bien par\u00e9e ;<br>Son plumage \u00e9tait le plus beau<br>Sup\u00e9rieur \u00e0 bien des oiseaux.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Le paon dit qu&rsquo;il se trouvait, lui,<br>Le plus vil d&rsquo;entre les oiseaux<br>Car il ne savait bien chanter.<br>Elle r\u00e9pondit, \u00ab\u00a0laisse moi en paix<br>Contente-toi de ta beaut\u00e9\u00a0\u00bb ; <br>\u00ab\u00a0&#8211; Nenni, fit-il, et je l&rsquo;affirme,<br>Quand le rossignol si petit, <\/em><br><em>Chante bien mieux, j&rsquo;en suis honni <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(honteux, bafou\u00e9)<\/mark>\u00ab\u00a0.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Moralit\u00e9<\/strong><br><br><em>Qui plus convoite qu&rsquo;il ne doit<br>Sa convoitise le d\u00e9\u00e7oit.<br>Cette fable nous fait savoir<br>Que nul homme ne peut avoir<br>Chant et beaut\u00e9 tout \u00e0 la fois <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-medium-gray-color\">(de m\u00eame valeur)<\/mark><br>Qu&rsquo;il prenne ce qu&rsquo;il a de meilleur <\/em><sup data-fn=\"c27c3577-a1cd-4c01-9a89-99d2afe76f9b\" class=\"fn\"><a id=\"c27c3577-a1cd-4c01-9a89-99d2afe76f9b-link\" href=\"#c27c3577-a1cd-4c01-9a89-99d2afe76f9b\">3<\/a><\/sup><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">De Ph\u00e8dre \u00e0 Marie de France<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Douze si\u00e8cles avant Marie de France, on trouvait d\u00e9j\u00e0 la fable du paon et de Junon chez Ph\u00e8dre (10 av J-C. -50) . La version de la po\u00e9tesse fran\u00e7aise en est assez semblable. Seule diff\u00e9rence, le fabuliste illustrait son propos \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;autres exemples pris dans le r\u00e8gne aviaire. <\/p>\n\n\n\n<p>Voici cette fable de Ph\u00e8dre dans sa version latine, suivie de sa traduction en fran\u00e7ais. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>Pavo ad Junonem<\/em><br>Ph\u00e8dre, livre III, fable XVIII<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Tuis conteus no concupiscas aliena<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">Pavo ad Junonem venit, indigne ferens<br>Cantus luscinii quod sibi no tribuerit;<br>Illum esse cunctis auribus mirabilem,<br>Se derideri simul ac vocem miserit.<br>Tunc consolandi gratia dixit dea:<br>Sed forma vincis, vincis magnitudine;<br>Nitor smaragdi collo pr\u00e6fulget tuo,<br>Pictisque plumis gemmeam caudam explicas.<\/mark><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-green-color\">Quo mi inquit mutam speciem si vincor sono?<br>Fatorum arbitrio partes sunt vobis dat\u00e6;<br>Tibi forma, vires aquil\u00e6, luscinio melos,<br>Augurium coruo, l\u00e6va cornici omina;<br>Omnesque propriis sunt content\u00e6 dotibus.<br>Noli adfectare quod tibi non est datum,<br>Delusa ne spes ad querelam reccidat.<\/mark><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>Le paon se plaint \u00e0 Junon<\/em><br><strong>traduit du latin de Ph\u00e8dre<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Content du tien, n&rsquo;envie point celui des autres<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval.jpg\"><img decoding=\"async\" width=\"115\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-52288\" style=\"width:80px\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval.jpg 115w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/deco-medieval-paon-bestiaire-medieval-70x300.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 115px) 100vw, 115px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"classe text_justify\"><em>Le paon vint trouver Junon, piqu\u00e9 de ce qu&rsquo;elle ne lui avait point donn\u00e9 le chant du rossignol, qui faisait l&rsquo;admiration de tous, tandis qu&rsquo;on se moquait de lui d\u00e8s qu&rsquo;il montrait son chant. <\/em><br><br>L<em>a d\u00e9esse, pour le consoler,  lui r\u00e9pondit alors :<\/em> \u00ab\u00a0<em>aussi l&#8217;emportez-vous par votre beaut\u00e9, par votre grandeur. L&rsquo;\u00e9clat de l&rsquo;\u00e9meraude brille sur votre cou, et avec vos plumes bien color\u00e9es, vous d\u00e9ployez une queue sem\u00e9e de pierreries:  \u00ab\u00a0A quoi me sert tant de beaut\u00e9, dit le paon, si je suis vaincu du c\u00f4t\u00e9 de la voix.\u00a0\u00bb <br><br>Junon lui r\u00e9torqua : \u00ab\u00a0l&rsquo;ordre des destins vous a donn\u00e9 \u00e0 chacun votre part ; \u00e0 vous la beaut\u00e9, la force \u00e0 l&rsquo;Aigle, la voix m\u00e9lodieuse au Rossignol, l&rsquo;augure au Corbeau, les mauvais pr\u00e9sages \u00e0 la Corneille, et tous sont contents des avantages qui leur sont propres. Ne d\u00e9sirez pas ce que vous est \u00e9tranger, de peur que vos esp\u00e9rances ne s&rsquo;\u00e9vanouissent en regrets superflus.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Ph\u00e8dre affranchi d&rsquo;Auguste, en latin et en fran\u00e7ois<\/em><br>ed Nicolas et Richard Lallemant (1758) .<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Le Paon se plaignant \u00e0 Junon<\/em> de La fontaine<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Plus de 400 ans apr\u00e8s Marie de France, Jean de La Fontaine s&rsquo;est, lui aussi, pench\u00e9 sur cette fable de Ph\u00e8dre pour en proposer sa version. En suivant le r\u00e9cit du fabuliste latin du premier si\u00e8cle, le talentueux auteur fran\u00e7ais du XVIIe si\u00e8cle reprenait la liste des qualit\u00e9s donn\u00e9es \u00e0 chaque oiseau.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-green-color has-text-color has-link-color wp-elements-e16f097c87e7f9ffb37295c21e62555d\"><strong><em>Le Paon se plaignait \u00e0 Junon.<br>\u00a0\u00bb D\u00e9esse, disait-il, ce n&rsquo;est pas sans raison<br>Que je me plains, que je murmure :<br>Le chant dont vous m&rsquo;avez fait don<br>D\u00e9pla\u00eet \u00e0 toute la nature ;<br>Au lieu qu&rsquo;un Rossignol, ch\u00e9tive cr\u00e9ature,<br>Forme des sons aussi doux qu&rsquo;\u00e9clatants,<br>Est lui seul l&rsquo;honneur du printemps. \u00ab\u00a0<\/em><\/strong><br><strong><em><br>Junon r\u00e9pondit en col\u00e8re :<br>\u00a0\u00bb Oiseau jaloux, et qui devrais te taire,<br>Est-ce \u00e0 toi d&rsquo;envier la voix du Rossignol,<br>Toi que l&rsquo;on voit porter \u00e0 l&rsquo;entour de ton col<br>Un arc-en-ciel nu\u00e9 de cent sortes de soies ;<br>Qui te panades, qui d\u00e9ploies<br>Une si riche queue, et qui semble \u00e0 nos yeux<br>La boutique d&rsquo;un lapidaire ?<br>Est-il quelque oiseau sous les cieux<br>Plus que toi capable de plaire ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-green-color has-text-color has-link-color wp-elements-fcfc0ad9d6aed54c127973626a4a40f3\"><strong><em>Tout animal n&rsquo;a pas toutes propri\u00e9t\u00e9s.<br>Nous vous avons donn\u00e9 diverses qualit\u00e9s :<br>Les uns ont la grandeur et la force en partage :<br>Le Faucon est l\u00e9ger, l&rsquo;Aigle plein de courage;<br>Le Corbeau sert pour le pr\u00e9sage ;<br>La Corneille avertit des malheurs \u00e0 venir ;<br>Tous sont contents de leur ramage.<br>Cesse donc de te plaindre, ou bien pour te punir<br>Je t&rsquo;\u00f4terai ton plumage.<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\">Apr\u00e8s bien des d\u00e9boires et \u00e0 travers l&rsquo;histoire, le paon vaniteux de la fable apprit donc une le\u00e7on d&rsquo;importance de la bouche m\u00eame de Junon. Il lui faudrait se contenter des avantages que la nature lui a donn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Une belle journ\u00e9e, en vous remerciant de votre lecture.<\/p>\n\n\n\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric Effe.<br>Pour Moyenagepassion.com<br><em><strong>A la d\u00e9couverte du Monde M\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"classe text_justify\" style=\"font-size:14px\">NB : sur l&rsquo;image d&rsquo;en-t\u00eate, vous retrouverez l&rsquo;enluminure d&rsquo;un paon aux couleurs tr\u00e8s vives tir\u00e9e du BM 14 de la Biblioth\u00e8que de Chalons. Ce manuscrit m\u00e9di\u00e9val dat\u00e9 de la fin du XIIIe si\u00e8cle peut \u00eatre <a href=\"https:\/\/arca.irht.cnrs.fr\/ark:\/63955\/vw42p4gto4nc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" title=\"\"> consult\u00e9 en ligne ici<\/a>. Sur notre illustration, nous l&rsquo;avons install\u00e9 sur un joli fond de verger m\u00e9di\u00e9val. Cette autre enluminure est tir\u00e9e du <em>Livre des propri\u00e9t\u00e9s des choses<\/em> de Barth\u00e9lemy l&rsquo;Anglais ou ms Fran\u00e7ais 136 de la BnF. Ce codex est un peu plus tardif puisqu&rsquo;il date du XVe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n<ol style=\"font-size:14px;\" class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"1c191da3-c263-4c6b-86d5-1daa86154c7d\"><em>Hildegard von Bingen&rsquo;s Physica: The Complete English Translation of Her Classic Work on Health and Healing<\/em>, Pricscilla Throop, Healing Arts Press, 1998 <a href=\"#1c191da3-c263-4c6b-86d5-1daa86154c7d-link\" aria-label=\"Aller \u00e0 la note de bas de page 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"9f97c988-fc18-4ffc-8e8d-3556000e140f\">On trouvera souvent cette id\u00e9e de contentement au Moyen \u00c2ge. <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/27\/poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age\/\" title=\"\">Voir par exemple cet extrait du Roman de la Rose<\/a> <a href=\"#9f97c988-fc18-4ffc-8e8d-3556000e140f-link\" aria-label=\"Aller \u00e0 la note de bas de page 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"c27c3577-a1cd-4c01-9a89-99d2afe76f9b\">Qu&rsquo;il se contente de ce qu&rsquo;il a de mieux. <a href=\"#c27c3577-a1cd-4c01-9a89-99d2afe76f9b-link\" aria-label=\"Aller \u00e0 la note de bas de page 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet&nbsp;: fable m\u00e9di\u00e9vale, vieux fran\u00e7ais, anglo-normand, franco-normand, auteur m\u00e9di\u00e9val, po\u00e9sie satirique, langue d\u2019o\u00efl, vanit\u00e9, envie, contentement, bestiaire m\u00e9di\u00e9val.P\u00e9riode&nbsp;: XIIe si\u00e8cle, Moyen \u00c2ge central.Titre&nbsp;:&nbsp;Dou Poon qi pria qu&rsquo;il chantast miex Auteur&nbsp;: Marie de France (1160-1210)Ouvrage&nbsp;:&nbsp;Po\u00e9sies de Marie de France, Bonaventure de Roquefort (1820) Bonjour \u00e0 tous, ujourd&rsquo;hui, nous partons pour le Moyen \u00c2ge central \u00e0 la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2025\/09\/22\/fable-medievale-le-paon-mecontent-son-chant-marie-de-france\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Fable m\u00e9di\u00e9vale : Le Paon m\u00e9content son Chant,  Marie de France<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":52275,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"[{\"content\":\"<em>Hildegard von Bingen's Physica: The Complete English Translation of Her Classic Work on Health and Healing<\/em>, Pricscilla Throop, Healing Arts Press, 1998\",\"id\":\"1c191da3-c263-4c6b-86d5-1daa86154c7d\"},{\"content\":\"On trouvera souvent cette id\u00e9e de contentement au Moyen \u00c2ge. <a href=\\\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2019\/05\/27\/poesie-satirique-avidite-apologie-contentement-avec-le-roman-de-la-rose-moyen-age\/\\\" title=\\\"\\\">Voir par exemple cet extrait du Roman de la Rose<\/a>\",\"id\":\"9f97c988-fc18-4ffc-8e8d-3556000e140f\"},{\"content\":\"Qu'il se contente de ce qu'il a de mieux.\",\"id\":\"c27c3577-a1cd-4c01-9a89-99d2afe76f9b\"}]"},"categories":[3518,9],"tags":[3517,6411,728,1422,6407,1098,3467,6408,4897,3368,6410,5402,18,5880,2797,6409,2952,688,1917,617],"class_list":["post-52270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-marie-de-france","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-anglo-normand","tag-argus","tag-auteur-medieval","tag-bestiaire-medieval","tag-bodley-bestiary","tag-fable","tag-fable-medievale","tag-francais-9197","tag-franco-normand","tag-jean-de-la-fontaine","tag-junon","tag-langue-doil-3","tag-moyen-age","tag-ms-bodley-764","tag-mythologie","tag-paon","tag-phedre","tag-poesie-satirique","tag-vanite","tag-vieux-francais"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52270"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52270"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52309,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52270\/revisions\/52309"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}