{"id":6328,"date":"2016-09-20T01:25:55","date_gmt":"2016-09-20T00:25:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=6328"},"modified":"2021-12-04T18:25:24","modified_gmt":"2021-12-04T17:25:24","slug":"convoitise-et-cupidite-des-temps-dans-la-poesie-deustache-deschamps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/09\/20\/convoitise-et-cupidite-des-temps-dans-la-poesie-deustache-deschamps\/","title":{"rendered":"Convoitise et cupidit\u00e9 des temps, une ballade grin\u00e7ante et r\u00e9aliste d&rsquo;Eustache Deschamps"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-2582519507\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4035\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/poesie_medievale_satirique_eugene_deschamps_moyen_age.jpg\" alt=\"poesie_medievale_satirique_eugene_deschamps_moyen_age\" width=\"118\" height=\"125\" \/>Sujet<\/strong> : po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sies morales et satiriques, po\u00e9sie r\u00e9aliste, ballade, vieux fran\u00e7ais<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong> : moyen-\u00e2ge tardif<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong> : Eustache Deschamps\u00a0 (1346-1406)<br \/>\n<strong>Titre<\/strong> : Nul ne tent (fort) qu&rsquo;a emplir son sac<br \/>\nBonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-36\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/C_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"C_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-6577 \" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_auteur_satirique_morale_politique_eustache_morel_deschamps-174x1024.jpg\" alt=\"poesie_medieval_auteur_satirique_morale_politique_eustache_morel_deschamps\" width=\"74\" height=\"436\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_auteur_satirique_morale_politique_eustache_morel_deschamps-174x1024.jpg 174w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_auteur_satirique_morale_politique_eustache_morel_deschamps-51x300.jpg 51w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_auteur_satirique_morale_politique_eustache_morel_deschamps.jpg 204w\" sizes=\"(max-width: 74px) 100vw, 74px\" \/>omme la vague revient sans se lasser\u00a0vers la jet\u00e9e, et m\u00eame si les plages estivales semblent d\u00e9j\u00e0 loin, nous revenons sans cesse, ici, sur les ballades de ce grand po\u00e8te satirique, politique et moral du moyen-\u00e2ge que fut Eustache Deschamps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Employ\u00e9 de cour de petite noblesse, alternativement chevaucheur, messager, huissier d&rsquo;armes, ma\u00eetre des eaux et for\u00eats, et encore baillis de Senlis &#8211; soit charg\u00e9 d&rsquo;administrer la ville et d&rsquo;y faire appliquer la justice pour le compte du roi -, \u00a0tout au long de sa vie, cet auteur et po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val aura c\u00f4toy\u00e9 et servi les rois et les puissants. Pourtant, pour autant qu&rsquo;il\u00a0s&rsquo;est trouv\u00e9 indubitablement li\u00e9 au pouvoir et au risque de nous r\u00e9p\u00e9ter, cet auteur prolifique du XIVe si\u00e8cle et du moyen-\u00e2ge finissant ne\u00a0cesse de surprendre par le courage de sa plume et son \u00a0engagement.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">De la forme vers le fond, un homme debout<\/h2>\n<p><strong><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Car il n&rsquo;est rien qui vaille franche vie\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0<\/span><\/em>Eustache Deschamps<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien s\u00fbr, on s&rsquo;est arr\u00eat\u00e9 souvent \u00e0 son <strong><em>Art de Dictier la prose<\/em><\/strong> (1392), \u00e0 ses apports remarquables en stylistique et en rh\u00e9torique, \u00e0 son attachement \u00e0\u00a0cr\u00e9er ou\u00a0\u00e0\u00a0formaliser l&rsquo;exercice d&rsquo;une po\u00e9sie qu&rsquo;il d\u00e9fend comme un art \u00e0 part enti\u00e8re ayant sa propre musicalit\u00e9 et se suffisant \u00e0 lui-m\u00eame. \u00a0Il y aura bien, c&rsquo;est ind\u00e9niable, un avant et un apr\u00e8s Eustache Deschamps dans l&rsquo;Art po\u00e9tique fran\u00e7ais du moyen-\u00e2ge tardif. Sur le style toujours, on a pu encore souligner, \u00e0 raison, son talent unique \u00e0\u00a0manier courtoisie et satire, mais au del\u00e0 des formes et \u00e0 la lecture de ses belles ballades po\u00e9tiques\u00a0empreintes de causticit\u00e9, \u00a0nous ne pouvons nous <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-6574 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/estache_deschamps_auteur_medieval_poesie_politique_satirique_morale_moyen-age.jpg\" alt=\"estache_deschamps_auteur_medieval_poesie_politique_satirique_morale_moyen-age\" width=\"213\" height=\"310\" \/>emp\u00eacher de nous arr\u00eater sur le fond et de voir derri\u00e8re ses textes, rien un\u00a0homme alerte, face \u00e0 son temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et quand on le d\u00e9crit, ici ou l\u00e0, comme un vieil homme auquel la fortune et la gloire ont \u00e9chapp\u00e9 et qui s&rsquo;est aigri avec l&rsquo;\u00e2ge, en invoquant, un peu facilement sans doute, ses rancoeurs personnelles pour expliquer certaines de ses diatribes ou sa nature caustique, nous refusons, quant \u00e0 nous, de nous y laisser aller; ce genre de consid\u00e9rations n&rsquo;enl\u00e8ve rien au fond, ni au sens de ses textes et\u00a0loin de toutes explications \u00ab\u00a0psychologisantes\u00a0\u00bb (d\u00e9testablement) \u00e0 la mode, son sens critique continue de nous para\u00eetre admirable autant que son courage, son amour de l&rsquo;honneur et sa droiture. Et s&rsquo;il faut parler du passage du temps, puisque Eustache Dechamps a v\u00e9cu longtemps, il nous semble plus juste qu&rsquo;il y ait acquis une forme de sagesse, n\u00e9e de l&rsquo;observation et de\u00a0l&rsquo;exp\u00e9rience. Ind\u00e9niablement, Eustache Deschamps reste et restera un po\u00e8te\u00a0\u00e9veill\u00e9 et critique de son temps, un des grands t\u00e9moins de la soci\u00e9t\u00e9, des guerres et des mis\u00e8res du XIVe si\u00e8cle et une voix qui s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve avec libert\u00e9 et franchise: un homme debout.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Se dresser ou se taire<\/h2>\n<figure id=\"attachment_6570\" aria-describedby=\"caption-attachment-6570\" style=\"width: 565px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/cupidite_misere_poesie_satirique_politique_morale_moyen-age_eustache_deschamps.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6570\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/cupidite_misere_poesie_satirique_politique_morale_moyen-age_eustache_deschamps.jpg\" alt=\"&quot;pauvret\u00e9 et patience&quot; manuscrit trait\u00e9 th\u00e9ologique, manuel de XIVe, bnF, \" width=\"565\" height=\"575\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/cupidite_misere_poesie_satirique_politique_morale_moyen-age_eustache_deschamps.jpg 565w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/cupidite_misere_poesie_satirique_politique_morale_moyen-age_eustache_deschamps-295x300.jpg 295w\" sizes=\"(max-width: 565px) 100vw, 565px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-6570\" class=\"wp-caption-text\">\u00ab\u00a0pauvret\u00e9 et patience\u00a0\u00bb manuscrit trait\u00e9 th\u00e9ologique, manuel de XIVe, bnF,<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">A-t&rsquo;il gard\u00e9 de sa formation de clerc et de ses connaissances juridiques, une forme de droiture dans la posture d&rsquo;esprit? C&rsquo;est bien possible. Le christianisme est-il encore \u00e0 l&rsquo;inspiration de certaines des valeurs qu&rsquo;il d\u00e9fend dans ses ballades satiriques? Sans aucun doute. Justice, \u00e9quit\u00e9, empathie et \u00e9gards pour les petites gens &#8211; leur sagesse, leur honneur, leur sens du travail &#8211; autant que valeurs chr\u00e9tiennes sont certainement des piliers sur lesquels sa \u00a0morale repose, mais au del\u00e0, sa nature d&rsquo;homme y est encore s\u00fbrement pour quelque chose. \u00a0Face \u00e0 l&rsquo;iniquit\u00e9 et pour r\u00e9ussir \u00e0 la cour, hier comme aujourd&rsquo;hui, le silence, l&rsquo;hypocrisie et la soumission restent toujours des valeurs payantes. Et si ce n&rsquo;\u00e9tait de <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-6571 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_satirique_morale_politique_moyen-age_eustache_deschamps-218x300.jpg\" alt=\"poesie_satirique_morale_politique_moyen-age_eustache_deschamps\" width=\"268\" height=\"367\" \/>sa nature m\u00eame, n&rsquo;aurait-il pas \u00e9t\u00e9 plus simple et plus confortable pour lui, \u00e9tant si proche du pouvoir et de la cour de verser dans les ronds de jambes et de se soustraire aux r\u00e8gles des jeux de cour?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qu&rsquo;est-ce qui fait qu&rsquo;un homme issu de petite noblesse, s&rsquo;int\u00e9resse aux petites gens et aux hommes du peuple au point, parfois, de s&rsquo;en faire la voix,\u00a0au d\u00e9triment de sa propre r\u00e9ussite sociale et de ses propres int\u00e9r\u00eats? Plus loin encore, qu&rsquo;est-ce qui fait que certains hommes se dressent quand\u00a0d&rsquo;autres se taisent ou se couchent? Le courage? Ou peut-\u00eatre m\u00eame simplement l&rsquo;impossibilit\u00e9 dans laquelle leur nature les met de pouvoir faire autrement.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">La ballade du jour<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medievale_moyen-age_cupidite_actualite_eustache_deschamps_ballade.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-31812 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medievale_moyen-age_cupidite_actualite_eustache_deschamps_ballade-s.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"370\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medievale_moyen-age_cupidite_actualite_eustache_deschamps_ballade-s.jpg 700w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medievale_moyen-age_cupidite_actualite_eustache_deschamps_ballade-s-300x159.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous l&rsquo;avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 ici, on retrouve Eustache Deschamps\u00a0 sur des th\u00e8mes moraux, sur des grandes valeurs d&rsquo;honneur, de loyaut\u00e9, de justice sociale. Dans un \u00e9lan qui pourrait avoir les accents d&rsquo;un <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/06\/24\/guerre-mener-nest-que-damnation-une-ballade-antimilitariste-deustache-deschamps\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00e9tonnant manifeste antimilitariste m\u00e9di\u00e9val<\/a>, il est aussi ce po\u00e8te d\u00e9sabus\u00e9 qui critique les vaines et futiles guerres de pouvoir : elles ne servent que les caprices ou les int\u00e9r\u00eats de ceux qui les d\u00e9clenchent, au d\u00e9triment des peuples mis \u00e0 sac et \u00e0 sang. \u00a0Il est encore \u00e0 la satire acerbe des habitudes de cour, fustigeant l&rsquo;hypocrisie qui y r\u00e8gne du c\u00f4t\u00e9 des courtis\u00e9s comme des courtisans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans cette ballade que nous vous proposons aujourd&rsquo;hui, il s&rsquo;attaque \u00e0 nouveau \u00e0 la classe des puissants dans une diatribe qui, venant s&rsquo;ajouter \u00e0 d&rsquo;autres, a peut-\u00eatre contribu\u00e9 \u00e0 lui attirer quelques inimiti\u00e9s suppl\u00e9mentaires \u00e0 la cour. \u00a0Il y oppose encore le petit peuple, (cette fois-ci celui de la terre) aux seigneurs et finalement le travail \u00a0v\u00e9ritable contre la cupidit\u00e9 ou l\u2019app\u00e2t de l&rsquo;or.<\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Nulz ne tent \u00a0qu&rsquo;a emplir son sac.<br \/>\nUne ballade d&rsquo;Eustache Deschamps<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Je doubte trop qu&rsquo;il\u00a0ne viengne chier temps\u00a0(1),<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Et qu&rsquo;il ne soit une mauvaise ann\u00e9e,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Quant amasser voy grain a pluseurs gens<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Et mettre a part; faillir voy la donn\u00e9e (2),<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> L&rsquo;air corrumpu, terre mal ordonn\u00e9e,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Mauvais labour et semence pourrie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Foibles chevaulx, et le laboureur crie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Contre lequel le riche dit : eschac ! (3)<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Par ce convient que le peuple mendie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Car nulz ne tent \u00a0qu&rsquo;a emplir son sac.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Particulier est chascun en son sens.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Et convoiteus, vie est desordonn\u00e9e,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Tout est ravi par force des puissans.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Au bien commun n&rsquo;est cr\u00e9ature n\u00e9e.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Est la terre des hommes gouvern\u00e9e<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Selon raison? Non pas; Loy est perie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> V\u00e9rit\u00e9 fault, r\u00e9gner voy Menterie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Et les plus grans se noient en ce lac;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Par convoitier est la terre perie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Car nulz ne tent qu&rsquo;a emplir son sac.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Si fault de faim perir les innocens<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Dont les grans loups font chacun jour ventr\u00e9e,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Qui amassent a milliers et a cens<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Les faulx tr\u00e9sors; c&rsquo;est le grain, c&rsquo;est la bl\u00e9e.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Le sang, les os qui ont la terre ar\u00e9e (4)<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Des povres gens, dont leur esperit crie<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Vengence a Dieu, v\u00e9 a la seignourie.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Aux conseilliers et aux menants ce bac.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Et a tous ceuls qui tiennent leur partie.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Car nulz ne tent qu&rsquo;a emplir son sac.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>ENVOY<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Princes, le temps est brief de ceste vie,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Aussi tost muert homs qu&rsquo;on puet dire : clac.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Que devendra la povre ame esbahie? (5)<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> Car nulz ne tent \u00a0qu&rsquo;a emplir son sac.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em><strong>(1)<\/strong>\u00a0 chier temps : des temps \u00ab\u00a0chers\u00a0\u00bb, difficiles au niveau subsistance<strong><br \/>\n(2)\u00a0 <\/strong>faillir voy la donn\u00e9e*: je vois que les semis ne prennent pas.<strong><br \/>\n(3) <\/strong>eschac: traduction litt\u00e9rale : \u00ab\u00a0Echec!\u00a0\u00bb. Autrement dit, \u00ab\u00a0je ne veux rien savoir\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Suffit, pas d&rsquo;excuses\u00a0\u00bb<strong><br \/>\n(4) <\/strong><\/em>\u00a0Ar\u00e9e : labour\u00e9e<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\"> <strong><em>(5)<\/em><\/strong> esbahie : \u00e9tonn\u00e9e, tremblante, effray\u00e9e<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pour information, le marquis de Saint-Hilaire dans sa publication des oeuvres compl\u00e8tes d&rsquo;Eustache Deschamps, ajoute \u00ab\u00a0fors\u00a0\u00bb dans le vers \u00ab\u00a0<em><strong>Car nulz ne tent qu&rsquo;a emplir son sac\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/em>en sp\u00e9cifiant qu&rsquo;il manque dans la version de Crapelet des m\u00eames \u0153uvres, ce qui donnerait : \u00ab\u00a0<em><strong>Car nulz ne tent fors qu&rsquo;a emplir son sac\u00a0\u00bb.\u00a0<\/strong><\/em>Comme cela fait d\u00e9passer un peu les pieds du vers, sans ajouter <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-6568\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_cupidite_ballade_moyen-age_eustache_deschamps-247x300.jpg\" alt=\"poesie_medieval_cupidite_ballade_moyen-age_eustache_deschamps\" width=\"195\" height=\"236\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_cupidite_ballade_moyen-age_eustache_deschamps-247x300.jpg 247w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/poesie_medieval_cupidite_ballade_moyen-age_eustache_deschamps.jpg 634w\" sizes=\"(max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/>grand chose au sens,\u00a0j&rsquo;ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 m&rsquo;en tenir ici \u00e0 la version de Crapelet. Je vous laisse choisir la v\u00f4tre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quoiqu&rsquo;il en soit, pour conclure sur cette ballade m\u00e9di\u00e9vale grin\u00e7ante \u00a0d&rsquo;Eustache \u00a0Deschamps, il est heureux que les temps aient chang\u00e9. Elle est bien loin cette \u00e9poque barbare lointaine\u00a0dans laquelle les puissants et les gens de pouvoir ne pensaient qu&rsquo;\u00e0 leur <em><strong>sac,<\/strong><\/em> au m\u00e9pris des petites gens et de leur labeur. Qu&rsquo;il suffise de regarder la fonte des classes moyennes dans les pays dits d\u00e9velopp\u00e9s ou\u00a0l&rsquo;extr\u00eame pauvret\u00e9 qui perdure dans les pays pauvres, pourtant souvent gorg\u00e9s de ressources, pour s&rsquo;en convaincre. Non d\u00e9cid\u00e9ment, je ne sais pas ce que vous en pensez vous, mais \u00e0 n&rsquo;en pas douter, nos temps modernes sont largement moins individualistes ou empreints de \u00a0cupidit\u00e9 que ne l&rsquo;\u00e9tait le monde m\u00e9di\u00e9val et le XIVe si\u00e8cle d&rsquo;Eustache Deschamps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une tr\u00e8s belle journ\u00e9e \u00e0 tous!<br \/>\nFr\u00e9d\u00e9ric EFFE<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>A la d\u00e9couverte du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sies morales et satiriques, po\u00e9sie r\u00e9aliste, ballade, vieux fran\u00e7ais P\u00e9riode : moyen-\u00e2ge tardif Auteur : Eustache Deschamps\u00a0 (1346-1406) Titre : Nul ne tent (fort) qu&rsquo;a emplir son sac Bonjour \u00e0 tous, omme la vague revient sans se lasser\u00a0vers la jet\u00e9e, et m\u00eame si les plages estivales semblent d\u00e9j\u00e0 loin, nous revenons &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/09\/20\/convoitise-et-cupidite-des-temps-dans-la-poesie-deustache-deschamps\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Convoitise et cupidit\u00e9 des temps, une ballade grin\u00e7ante et r\u00e9aliste d&rsquo;Eustache Deschamps<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1404,9],"tags":[188,728,330,1086,1601,1100,1101,22,182,18,913,80,615,1598,1065,688,294,622,1600,165,1599],"class_list":["post-6328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eustache-deschamps","category-musique-medieval-historique-fantaisie-celtique","tag-auteur","tag-auteur-medieval","tag-ballade","tag-ballade-medievale","tag-cupidite","tag-eustache-deschamps","tag-eustache-morel","tag-medievale","tag-monde-medieval","tag-moyen-age","tag-moyen-age-tardif","tag-poesie","tag-poesie-medievale","tag-poesie-morale","tag-poesie-realiste","tag-poesie-satirique","tag-poete","tag-poete-medieval","tag-politique","tag-sagesse","tag-satirique"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6328"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42157,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328\/revisions\/42157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}