{"id":6786,"date":"2016-09-28T02:02:53","date_gmt":"2016-09-28T01:02:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=6786"},"modified":"2021-04-18T22:07:55","modified_gmt":"2021-04-18T21:07:55","slug":"ce-coeur-qui-damne-ou-sauve-extrait-du-testament-de-jean-de-meung-en-forme-de-citation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/09\/28\/ce-coeur-qui-damne-ou-sauve-extrait-du-testament-de-jean-de-meung-en-forme-de-citation\/","title":{"rendered":"Ce coeur qui damne ou sauve, extrait du testament de Jean de Meung en forme de citation."},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-1389740807\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-6797\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citations_medievales_.jpg\" alt=\"citations_medievales_\" width=\"82\" height=\"82\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citations_medievales_.jpg 250w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citations_medievales_-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 82px) 100vw, 82px\" \/>Sujet<\/strong> : citation m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie, extrait, quatrain<br \/>\n<strong>Auteur<\/strong> : <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/09\/16\/reconnaissance-de-la-langue-doil-et-de-paris-et-naissance-du-francais-moderne\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jean de Meung<\/a>, Jean Clopinel\u00a0 <span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #000000;\"> (1250-1305)<\/span><\/span><br \/>\n<strong>Titre<\/strong> : le testament<br \/>\n<strong>P\u00e9riode<\/strong> : moyen-\u00e2ge central, XIIIe si\u00e8cle<\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-397\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/O_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"O_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"96\" height=\"103\" \/>n trouve, en g\u00e9n\u00e9ral, le testament dont il est question aujourd&rsquo;hui, annex\u00e9 au roman de la rose. Il est attribu\u00e9 \u00e0 Jean ou m\u00eame plut\u00f4t Jehan de Meung, \u00a0de son vrai nom jean Clopinel, \u00e9rudit et\u00a0co-auteur du nom de la rose.\u00a0Il s&rsquo;agit d&rsquo;un texte de quelques 2176\u00a0vers, pr\u00e9sent\u00e9 sous la forme de 544 quatrains d&rsquo;alexandrins monorimes. Comme son titre l&rsquo;indique, cette po\u00e9sie qui prend\u00a0aussi la forme de conseils donn\u00e9s par l&rsquo;auteur \u00e0 ses contemporains, est, sans doute d&rsquo;ailleurs, une des derni\u00e8res du\u00a0brillant po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val \u00a0du XIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citation_medievale_jean_clopinel_meung_auteur_poete_testament_vieux_francais-s.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-32189 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citation_medievale_jean_clopinel_meung_auteur_poete_testament_vieux_francais-s.jpg\" alt=\"citation_medievale_jean_clopinel_meung_auteur_poete_testament_vieux_francais\" width=\"700\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citation_medievale_jean_clopinel_meung_auteur_poete_testament_vieux_francais-s.jpg 700w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citation_medievale_jean_clopinel_meung_auteur_poete_testament_vieux_francais-s-300x135.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>\u201cQuand ta parole est blanche et ta pens\u00e9e est fauve*, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Tu voles en tenebres comme une soris chauve; <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Tiex* prieres ne valent une fueille de Mauve, <\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong>Car du cuer doit issir ce qui te dampne ou sauve.\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #000000;\">Jean de Meung, \u00a0<em>Le testament\u00a0<\/em> (extrait)<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val co-auteur du nom de la Rose.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\">* Fauve : hypocrite, fausse<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #999999;\">* Tiex : telles<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #999999;\">* Issir: sortir, venir.\u00a0<\/span><\/p>\n<h2>4 &#8211;\u00a02 = 3<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le quatrain en forme de citation que nous avons extrait du texte original et que nous publions aujourd&rsquo;hui est tir\u00e9 d&rsquo;un chapitre ayant pour titre : <em><strong>de la vertu de pri\u00e8re qui conjoint homme a Diex, et oste du cuer toute mauvesti\u00e9.<\/strong><\/em> \u00a0Jean de Meung l&rsquo;adresse donc, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 la forme correcte de prier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6794 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ciation_hors_contexte_humour_medieval_jean_de_meung.jpg\" alt=\"ciation_hors_contexte_humour_medieval_jean_de_meung\" width=\"465\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ciation_hors_contexte_humour_medieval_jean_de_meung.jpg 465w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ciation_hors_contexte_humour_medieval_jean_de_meung-300x161.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 465px) 100vw, 465px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ah, beaut\u00e9 de la citation! Sortis\u00a0de leur contexte, ces quatre pieds de vers\u00a0auraient presque tendance \u00e0 prendre des allures de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s, ce qui n&rsquo;est pas totalement pour nous d\u00e9plaire, m\u00eame si l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle nous commandait, bien s\u00fbr, de les resituer dans\u00a0toute leur v\u00e9rit\u00e9. Vous \u00a0rencontrez, d&rsquo;ailleurs, ce quatrain, ici ou l\u00e0, encore raccourci de ses deux derniers vers et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, son sens s&rsquo;\u00e9largira encore d&rsquo;autant :\u00a0<span style=\"color: #008000;\"><strong><em>\u201cQuand ta parole est blanche et ta pens\u00e9e est fauve*, <\/em><\/strong><\/span><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Tu voles en tenebres comme une soris chauve.\u00a0\u00bb,\u00a0<\/em><\/strong><em><span style=\"color: #000000;\">c<\/span><\/em><\/span>e qui semble ind\u00e9niablement prouver que la s\u00e9mantique a ceci de commun avec l&rsquo;hom\u00e9opathie que retrancher ou diviser n&rsquo;est pas forc\u00e9ment soustraire; ce n&rsquo;est pas surement pas Paracelse qui viendra me chercher des poux dans la t\u00eate l\u00e0-dessus, et c&rsquo;est tant mieux, remarquez bien, parce que la vue d&rsquo;un spectre de plus de cinq cents ans, fut-il Paracelse\u00a0en personne, pourrait me faire flancher, si elle ne me fait battre le record olympique du 100 m\u00e8tres, d\u00e9part arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">De la r\u00e9partie en toutes circonstances<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quoiqu&rsquo;il en soit, si d&rsquo;aventure ce moment se pr\u00e9sentait o\u00f9 un outrecuidant, le sourire en coin et fier de son effet, vous cite, l&rsquo;air pompeux, ces deux alexandrins, \u00a0vous aurez, j&rsquo;en suis s\u00fbr, une pens\u00e9e attendrie pour votre serviteur et vous pourrez alors, de toute votre superbe, jeter au front du cuistre : <span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Sais-tu, ma petite Martine, d&rsquo;o\u00f9 vient exactement cette phrase ? Et qu&rsquo;en plus m\u00eame que fauve n&rsquo;est pas qu&rsquo;une couleur ?\u00a0\u00bb \u00a0<\/strong><\/em><span style=\"color: #000000;\">Alors, attention, je le pr\u00e9cise quand m\u00eame, s<\/span><span style=\"color: #000000;\">i la personne vous faisant face ne s&rsquo;appelle pas Martine, il vous sera bien s\u00fbr toujours possible de remplacer le pr\u00e9nom dans la phrase sus-cit\u00e9e. Je donne un exemple pour que tout soit bien clair : mon p&rsquo;tit Eus\u00e8be, ma p&rsquo;tite Marie-Catherine. <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-6792\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citation_medievale_jean_de_meung_humour_nonsens_relever_le_gant.jpg\" alt=\"citation_medievale_jean_de_meung_humour_nonsens_relever_le_gant\" width=\"175\" height=\"290\" \/>Bref, vous avez compris le principe, m\u00eame si je vous conseillerais assez, personnellement, et pour m\u00e9nager votre effet, de maintenir la locution telle quelle; l&rsquo;effet de surprise et le camouflet\u00a0n&rsquo;en seront que plus grands. Ah, mes amis, quelle mani\u00e8re plus enlev\u00e9e de relever le gant! Je vois d\u00e9j\u00e0 d&rsquo;ici la mine pitoyable du pauvre Eus\u00e8be face \u00e0\u00a0ce revers du destin! Alors, mais qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;on dit? Hein? Merci qui? Je plaisante bien s\u00fbr, ne nous remerciez pas, c&rsquo;est bien naturel.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Note du traditore<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame si le sens global de l&rsquo;extrait est compr\u00e9hensible, \u00e0 l&rsquo;habitude et pour vous donner un petit coup de pouce, nous avons, vous l&rsquo;aurez not\u00e9, ajout\u00e9 quelques aides de traduction pour certains mots de vieux fran\u00e7ais, Pour le verbe issir, tir\u00e9 du vers <strong><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Car du cuer doit issir ce qui te dampne ou sauve\u00a0\u00bb, <\/span><\/em><\/strong><span style=\"color: #000000;\">vous auriez, toutefois,pu en deviner le sens sans notre aide et avec un simple brin de logique. Ne dit-on pas, en effet: \u00ab\u00a0l&rsquo;issi d&rsquo;sicours\u00a0\u00bb ou m\u00eame encore \u00ab\u00a0par issi la sortie\u00a0\u00bb?\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Bon, d&rsquo;accord, d&rsquo;accord, vous avez gagn\u00e9! Cette fois encore, c&rsquo;est moi qui sort. Mais ne pensez pas que vous vous en tirez \u00e0 si bon compte, un jour nous aurons tout de m\u00eame \u00e0 parler plus longuement de Jean de Meung!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-6793\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/issir_vocabulaire_humour_vieux_francais_citation_medievale.jpg\" alt=\"issir_vocabulaire_humour_vieux_francais_citation_medievale\" width=\"578\" height=\"284\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/issir_vocabulaire_humour_vieux_francais_citation_medievale.jpg 578w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/issir_vocabulaire_humour_vieux_francais_citation_medievale-300x147.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 578px) 100vw, 578px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une belle journ\u00e9e \u00e0 tous !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em><q>\u00ab\u00a0L\u2019ardente passion, que nul frein ne retient, poursuit ce qu\u2019elle veut et non ce qui convient.\u00a0\u00bb<\/q><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2015\/12\/27\/pauvre-ruteboeuf-la-complainte-du-troubadour-ruteboeuf\/\"><q>\u00a0 <\/q><\/a><\/em><\/span>Publilius Syrus\u00a0 \u00a0I<sup>er<\/sup> s. av. J.-C<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : citation m\u00e9di\u00e9vale, po\u00e9sie, extrait, quatrain Auteur : Jean de Meung, Jean Clopinel\u00a0 (1250-1305) Titre : le testament P\u00e9riode : moyen-\u00e2ge central, XIIIe si\u00e8cle Bonjour \u00e0 tous, n trouve, en g\u00e9n\u00e9ral, le testament dont il est question aujourd&rsquo;hui, annex\u00e9 au roman de la rose. 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