{"id":7475,"date":"2016-10-13T10:22:22","date_gmt":"2016-10-13T09:22:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=7475"},"modified":"2020-08-29T23:12:07","modified_gmt":"2020-08-29T22:12:07","slug":"science-quand-elle-enfle-analyse-approfondie-dune-citation-medievale-de-jean-de-meung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/10\/13\/science-quand-elle-enfle-analyse-approfondie-dune-citation-medievale-de-jean-de-meung\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Science quand elle enfle\u00a0\u00bb: analyse approfondie d&rsquo;une citation m\u00e9di\u00e9vale de Jean De Meung"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-4217020318\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p style=\"text-align: justify;\"><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-6797\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citations_medievales_.jpg\" alt=\"citations_medievales_\" width=\"126\" height=\"126\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citations_medievales_.jpg 250w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/citations_medievales_-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 126px) 100vw, 126px\" \/>Sujet :<\/strong> citations m\u00e9di\u00e9vales, auteur po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val, vieux fran\u00e7ais, analyse, contexte, s\u00e9mantique, \u00a0science, arrogance, humilit\u00e9.<br \/>\n<strong>P\u00e9riode :<\/strong> moyen-\u00e2ge central (XIIIe si\u00e8cle)<br \/>\n<strong>Auteur:<\/strong> Jean de Meung \u00a0(1250-1305)<br \/>\n<strong>Extrait\u00a0:<\/strong> le codicille<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"color: #008000;\"><q>\u00ab\u00a0Science, quand elle enfle, est chose si parverse, Qu&rsquo;elle envenime tout, se la boe n&rsquo;est terse [essuy\u00e9e]<\/q>, <\/span><span class=\"src\"><span style=\"color: #008000;\">[J. de Meung, Test. 1044]\u00a0\u00bb<\/span><br \/>\n<\/span><\/strong><\/em><span class=\"src\" style=\"color: #000000;\">Dictionnaire Littr\u00e9<\/span><\/p>\n<p>Adaptation en fran\u00e7ais moderne :<br \/>\n<em><span style=\"color: #008000;\"><strong>\u201cScience, quand elle enfle, est chose si perverse, Qu&rsquo;elle envenime tout, si l\u2019on n&rsquo;essuie la boue\u201d.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_analyse_vieux_fran\u00e7ais_sagesse_moyen-age.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-31574 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_analyse_vieux_francais_sagesse_moyen-age-s.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_analyse_vieux_francais_sagesse_moyen-age-s.jpg 700w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_analyse_vieux_francais_sagesse_moyen-age-s-300x135.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1574\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/U_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"U_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ne des sources les plus s\u00e9rieuses de cette citation du po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val Jean Clopinel, plus connu sous le nom de Jean de Meung, se\u00a0trouve dans le Littr\u00e9, prestigieux dictionnaire ancien du XIXe si\u00e8cle qu&rsquo;il est toujours agr\u00e9able de feuilleter et dans lequel une grande majorit\u00e9 des d\u00e9finitions sont illustr\u00e9es par des quantit\u00e9s de phrases d&rsquo;auteurs c\u00e9l\u00e8bres. Dans le cas pr\u00e9sent, la phrase de Jean de<br \/>\nMeung \u00a0y est cit\u00e9e pour illustrer un exemple historique \u00a0du verbe \u00ab\u00a0enfler\u00a0\u00bb.<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7501 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/littre_dictionnaire_ancien_citation_medievale_jean_meung_litterature_moyen-age.jpg\" alt=\"littre_dictionnaire_ancien_citation_medievale_jean_meung_litterature_moyen-age\" width=\"277\" height=\"208\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/littre_dictionnaire_ancien_citation_medievale_jean_meung_litterature_moyen-age.jpg 400w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/littre_dictionnaire_ancien_citation_medievale_jean_meung_litterature_moyen-age-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 277px) 100vw, 277px\" \/><br \/>\nSelon le Littr\u00e9, elle serait donc tir\u00e9e \u00a0d&rsquo;un texte de l&rsquo;auteur m\u00e9di\u00e9val appel\u00e9 le testament\u00a0mais il y a une premi\u00e8re petite correction \u00e0 apporter sur ce point et nous allons nous y employer.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Codicille contre testament<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-148\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/E_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"E_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ntre autres \u00e9crits de <em><strong>Jean de Meung<\/strong><\/em> et sans parler du c\u00e9l\u00e8bre <em><strong>Roman de la rose<\/strong><\/em>, deux autres textes de lui peuvent, il est vrai, pr\u00eater \u00e0 confusion: l&rsquo;un s&rsquo;appelle le testament et l&rsquo;autre le codicille.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour \u00eatre certain d&rsquo;\u00eatre clair, du point de vue des d\u00e9finitions, un testament, tout le monde sait ce que c&rsquo;est: soit, un ensemble de dispositions que l&rsquo;on laisse \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 sur ses biens, ses volont\u00e9s et tout le reste, en esp\u00e9rant qu&rsquo;elles soient, si possible, respect\u00e9es Post-mortem.\u00a0Pour le second terme, <em><strong>codicille<\/strong><\/em>: c&rsquo;est\u00a0un terme notarial qui d\u00e9signe un amendement ou des modifications apport\u00e9es au premier. <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7502 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_.jpg\" alt=\"jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_\" width=\"233\" height=\"368\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_.jpg 456w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_-190x300.jpg 190w\" sizes=\"(max-width: 233px) 100vw, 233px\" \/>En bref, c&rsquo;est, techniquement, un second testament:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Alors, cern\u00e9 de pr\u00e8s par les enterrements,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> J&rsquo;ai cru bon de remettre \u00e0 jour mon testament,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong> De me payer un codicille. \u00ab\u00a0<\/strong><\/em><\/span><br \/>\nGeorges Brassens &#8211; Supplique pour \u00eatre enterr\u00e9 \u00e0 la plage de S\u00e8te.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Or, et c&rsquo;est l\u00e0 la premi\u00e8re petite mise \u00e0 jour \u00e0 faire au Littr\u00e9, la citation du jour est, en r\u00e9alit\u00e9, tir\u00e9e du Codicille de Jean De meung, et non pas de son Testament. En collant au d\u00e9finition, on pourrait, bien s\u00fbr, all\u00e9guer\u00a0que le codicille est une sorte d&rsquo;annexe\u00a0au testament ou m\u00eame un second testament,\u00a0mais cela\u00a0n&rsquo;en changerait toutefois ni\u00a0le nom, ni le titre pour autant, au moment de le citer.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Une voie \u00ab\u00a0boueuse\u00a0\u00bb<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-36\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/C_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"C_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-7508\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_analyse\u00e7vieux_francais_interpretation_moyen-age.jpg\" alt=\"citation_medievale_jean_de_meung_analyse\u00e7vieux_francais_interpretation_moyen-age\" width=\"161\" height=\"236\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_analyse\u00e7vieux_francais_interpretation_moyen-age.jpg 218w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_analyse\u00e7vieux_francais_interpretation_moyen-age-204x300.jpg 204w\" sizes=\"(max-width: 161px) 100vw, 161px\" \/>e petit d\u00e9tail \u00e9tant r\u00e9gl\u00e9, allons \u00e0 la \u00a0source de ce codicille que l&rsquo;on trouve annex\u00e9, comme le testament \u00a0d&rsquo;ailleurs, dans certaines \u00e9ditions du <em><strong>Roman\u00a0de la rose<\/strong><\/em> dont <em><strong>Jean de Meung<\/strong> <\/em>fut le co-auteur apr\u00e8s <em><strong>Guillaume de Lorris<\/strong><\/em>. De fait, dans une \u00e9dition de 1799 du Roman de la Rose, nous retrouvons au Tome\u00a0IV, notre fameux codicille et la dite citation, \u00a0\u00e0 peu de chose pr\u00e8s, puisqu&rsquo;il n&rsquo;y est pas\u00a0question de boue (boe) mais de Voye (voie). Le mot \u00ab\u00a0parverse\u00a0\u00bb y dispara\u00eet aussi au profit de \u00ab\u00a0traverse\u00a0\u00bb. Pour la r\u00e9f\u00e9rence, cet ouvrage de la fin du XVIIIe est bas\u00e9e sur\u00a0une \u00e9dition de Lengletdufresnoy\u00a0\u00ab\u00a0corrig\u00e9e avec soin, enrichie et\u00a0publi\u00e9e\u00a0\u00bb en 1737 par J. B. Lantin De Damerey. Voil\u00e0\u00a0la transcription exacte qui nous y est donn\u00e9e de cette citation:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>\u00ab\u00a0Science quant elle enfle est chose si traverse,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><em> Qu&rsquo;el envenime tout se la voye n&rsquo;est terse.\u00a0\u00bb<br \/>\n<\/em><\/strong><span style=\"color: #000000;\">Jean de Meung (1250-1305) Le Codicille.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>traverse<\/strong><\/em>:\u00a0tordu, scabreux, de travers. La traduction par perverse se tient \u00a0pour peu qu&rsquo;on la prenne \u00a0dans son sens originel, soit non n\u00e9cessairement connot\u00e9e sexuellement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0La science envenime tout\u00a0\u00bb si la voie n&rsquo;est: essuy\u00e9e, polie, nettoy\u00e9e. Oui mais nettoy\u00e9e de quoi? Et bien, de toutes les causes possibles de \u00ab\u00a0surgonflement\u00a0\u00bb : arrogance, orgueil, superbe, volont\u00e9 de briller, , etc&#8230;<br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7509 alignleft\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_analyse_citation_vieux_francais_moyen-age_central-190x300.jpg\" alt=\"jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_analyse_citation_vieux_francais_moyen-age_central\" width=\"207\" height=\"327\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_analyse_citation_vieux_francais_moyen-age_central-190x300.jpg 190w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_poesie_medievale_codicille_analyse_citation_vieux_francais_moyen-age_central.jpg 456w\" sizes=\"(max-width: 207px) 100vw, 207px\" \/>Reste \u00e0 savoir maintenant quelle version des deux est la plus proche de l&rsquo;auteur. Dans les temps recul\u00e9s de l&rsquo;imprimerie, les erreurs de retranscriptions depuis les manuscrits ou m\u00eame les coquilles n&rsquo;\u00e9taient pas rares quand ce n&rsquo;\u00e9tait pas encore des adaptations simples de l&rsquo;imprimeur ou de l&rsquo;\u00e9diteur pour des questions de \u00ab\u00a0r\u00e9gionalisme\u00a0\u00bb linguistiques,\u00a0m\u00eame de modernisation pur et simple de la langue originale de l&rsquo;auteur pour des questions de compr\u00e9hension. Difficile dans ce cadre de savoir quel mot a r\u00e9ellement utilis\u00e9 l&rsquo;auteur Jean de Meung, sauf \u00e0 remonter \u00e0 une source plus ancienne du texte. Or, cela tombe merveilleusement bien puisque la biblioth\u00e8que nationale de France,\u00a0qui, au passage, ne lasse pas de nous surprendre par les tr\u00e9sors historiques qu&rsquo;elle met \u00e0 la\u00a0disposition du public,\u00a0a justement digitalis\u00e9 un manuscrit bien plus ancien du roman de la rose, <a href=\"http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b60002968\/f1.item.r=%22roman%20de%20la%20rose%22.zoom\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">consultable directement sur son site web<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au final de l&rsquo;investigation, qui prend relativement longtemps parce que tout de m\u00eame l&rsquo;\u00e9criture manuscrite du XIIIe XIVe si\u00e8cle n&rsquo;a pas grand chose de commun avec la n\u00f4tre, la r\u00e9compense est l\u00e0 et l&rsquo;\u00e9vidence est implacable.. La <em><strong>boue<\/strong><\/em> l&#8217;emporte sur la <em><strong>voye<\/strong><\/em>, mais Jean de Meung a utilis\u00e9 <em><strong>\u00a0traverse<\/strong><\/em> contre <strong>parverse.\u00a0<\/strong>\u00a0Le littr\u00e9 ne colle donc au texte qu&rsquo;\u00e0 ce dernier d\u00e9tail pr\u00e8s. D&rsquo;ailleurs, voici la preuve en image:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citations_medievales_analyses_manuscrit_ancien_bnf_codicille_jean_de_meung.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-31579 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citations_medievales_analyses_manuscrit_ancien_bnf_codicille_jean_de_meung-s.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"547\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citations_medievales_analyses_manuscrit_ancien_bnf_codicille_jean_de_meung-s.jpg 700w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citations_medievales_analyses_manuscrit_ancien_bnf_codicille_jean_de_meung-s-300x234.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000;\">Cliquez sur l&rsquo;image pour l&rsquo;agrandir<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La diff\u00e9rence s\u00e9mantique n&rsquo;est pas \u00e9norme, me direz-vous, mais la boue reste, tout de m\u00eame, plus connot\u00e9e que la voie.\u00a0La bonne nouvelle est que nous conservons notre rime sur le deuxi\u00e8me alexandrin\u00a0de cette citation, dans la traduction-adaptation en fran\u00e7ais moderne que nous en avions faite: <em><span style=\"color: #008000;\"><strong>Qu&rsquo;elle envenime tout, si l\u2019on n&rsquo;essuie la boue\u201d. <\/strong><\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">Merci la BnF!\u00a0<\/span>Il ne nous reste donc plus qu&rsquo;\u00e0 examiner le contexte.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Le contexte<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-59\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/A_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"A_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>u si\u00e8cle o\u00f9 nous lisons de moins en moins, saucissonner les auteurs est devenu un sport et il\u00a0est toujours amusant, autant qu&rsquo;instructif, face \u00e0 une citation, de creuser un peu plus avant, pour aller \u00e0 la racine du texte et pouvoir resituer son contexte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-7510 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_medievale_science_arrogance_jean_de_meung-300x284.jpg\" alt=\"jean_de_meung_citation_medievale_science_arrogance_jean_de_meung\" width=\"218\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_medievale_science_arrogance_jean_de_meung-300x284.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jean_de_meung_citation_medievale_science_arrogance_jean_de_meung.jpg 478w\" sizes=\"(max-width: 218px) 100vw, 218px\" \/>De notre point de \u00a0vue moderne, une fois isol\u00e9e de son contexte historique\u00a0et s\u00e9mantique, cette citation m\u00e9di\u00e9vale de Jean de Meung se pr\u00e9sente comme une mise en garde g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l&rsquo;adresse de la Science, en tant que discipline: science qui enfle, (science sans \u00e9thique et sans prudence) qui \u00a0envenime tout. Prise telle quelle et de prime abord, cette phrase raisonnerait m\u00eame d&rsquo;une sagesse m\u00e9di\u00e9vale presque proph\u00e9tique et\u00a0plus de sept cents ans apr\u00e8s qu&rsquo;elle fut \u00e9crite, le monde moderne ne semble pas, en effet, tarir d&rsquo;exemples pour l&rsquo;\u00e9tayer. Car enfin, sans entrer dans la pol\u00e9mique, dans nos soci\u00e9t\u00e9s devenues industrielles et technicistes: scientifiques, m\u00e9caniques, robotiques, agro-p\u00e9trol\u00e9o-pharmatico-chimiques, toutes enti\u00e8res men\u00e9es par les lois de la d\u00e9esse finance, fusse contre la soci\u00e9t\u00e9 des hommes, \u00a0on peut l\u00e9gitimement\u00a0se demander\u00a0si le fameux principe de pr\u00e9caution en mati\u00e8re d&rsquo;alimentation, de chimie, de g\u00e9n\u00e9tique, de pharmaceutique et dans quelques autres domaines technologiques n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 quelque peu galvaud\u00e9 (sacrifi\u00e9, voire immol\u00e9 dans certains cas, serait peut-\u00eatre plus indiqu\u00e9), sur l&rsquo;autel du sacro-saint march\u00e9. Et de fait se demander un peu aussi, si, dans le contexte, la Science n&rsquo;a pas trop enfl\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prise dans ce sens l\u00e0, cette\u00a0citation m\u00e9di\u00e9vale \u00e9tait d&rsquo;ailleurs tellement inspirante que nous vous partageons ici un autre d\u00e9tournement<em><strong>\u00a0\u00ab\u00a0steampunk\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> que nous avions fait pour la pr\u00e9senter, en partant du grand peintre hollandais baroque Johannes Veermer et de sa toile la laiti\u00e8re: \u00a0The Milkmaid (1658):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_dangers_limite_science_sagesse_moyen-age.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-7494\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_dangers_limite_science_sagesse_moyen-age.jpg\" alt=\"citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_dangers_limite_science_sagesse_moyen-age\" width=\"854\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_dangers_limite_science_sagesse_moyen-age.jpg 854w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_dangers_limite_science_sagesse_moyen-age-237x300.jpg 237w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_clopinel_de_meung_le_testament_dangers_limite_science_sagesse_moyen-age-810x1024.jpg 810w\" sizes=\"(max-width: 854px) 100vw, 854px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout cela \u00e9tant dit, voyons donc, maintenant, un peu plus loin que les deux alexandrins du <em><strong>Codicille de Jen de Meung<\/strong><\/em> qui forment cette citation pour tenter de mieux l&rsquo;\u00e9clairer. Voici les vers qui la pr\u00e9c\u00e8dent :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em><span style=\"color: #008000;\">\u00ab\u00a0Que se nulz homs s\u00e7avoit toute philosophie,<br \/>\nSe il n&rsquo;est doulx et humble, tout ne vault une ortie.<br \/>\n<\/span><\/em><\/strong><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>Estre humble sans clergie vault mieulx que la converse,<\/em><\/strong><\/span><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Que quanque Iy ungz dresse, ly autre tumbe et verse:<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Science quant elle enfle est chose si traverse,<\/span><\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em><span style=\"color: #008000;\"> Qu&rsquo;el envenime tout se la boe n&rsquo;est terse.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Et leur adaptation\/Traduction libre par nos soins:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Qu&rsquo;un homme qui connaitrait toute la philosophie<\/em><br \/>\n<em>Sans \u00eatre doux et humble, vaudrait moins qu&rsquo;une ortie.<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Etre humble sans instruction vaut mieux que le contraire,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em>Que quand les uns sont droits, les autres tombent et versent:<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Science quant elle enfle est chose si perverse,<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><em> Qu&rsquo;elle envenime tout, si l&rsquo;on n&rsquo;essuie la boue.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-148\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/E_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"E_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>n r\u00e9alit\u00e9, la notion de <em><strong>science<\/strong> <\/em>replac\u00e9e dans son contexte, \u00a0comme celle\u00a0de <em><strong>clergie<\/strong><\/em> (qui par ailleurs d\u00e9signe aussi l&rsquo;enseignement des clercs, leur cursus, et m\u00eame la r\u00e9union de clercs dans d&rsquo;autres cas) s&rsquo;adresse plus, ici, \u00e0 la notion de savoir, d&rsquo;instruction, d&rsquo;\u00e9tude, et \u00e0 l&rsquo;arrogance qui peut en na\u00eetre vis \u00e0 vis des autres, qu&rsquo;\u00e0 ce que nous nommons, au sens propre, dans notre monde moderne, la Science en tant que discipline. Dans l&rsquo;ensemble de ce passage, avant et apr\u00e8s, Jean de Meung adresse d&rsquo;ailleurs une critique envers les clercs et les religieux que leur instruction peut quelquefois \u00ab\u00a0enfler\u00a0\u00bb et rendre prompts \u00e0 \u00e9lever des d\u00e9bats et des querelles \u00e0 tout propos, pour en \u00ab\u00a0rabattre\u00a0\u00bb, comme on dit trivialement. Un peu plus loin, ce brillant auteur m\u00e9di\u00e9val que la satire n&rsquo;effrayait point, ce qui n&rsquo;est pas pour nous d\u00e9plaire, \u00e9largira m\u00eame le propos \u00e0 la vanit\u00e9 qui r\u00e9sulte du fait de vouloir accumuler des richesses par les fr\u00e8res, les ordres et les moines. Le passage dont est extrait cette citation se pr\u00e9sente donc comme un rappel \u00e0 l&rsquo;ordre, aux valeurs et \u00e0 l&rsquo;humilit\u00e9, pour ceux qui \u00e9taient, alors, les d\u00e9tenteurs principaux de l&rsquo;instruction:\u00a0les clercs et, par extension, les religieux. La science dont il est question est peu ou prou la m\u00eame que celle contenue dans l&rsquo;expression populaire: <span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Arr\u00eate d&rsquo;\u00e9taler ta science\u00a0\u00bb, <\/strong><\/em><span style=\"color: #000000;\">a<\/span><\/span>utrement dit: \u00ab\u00a0ton instruction\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce n&rsquo;est pas surprenant d&rsquo;ailleurs, au XIIIe si\u00e8cle, la science telle que nous la connaissons ne\u00a0connait pas encore son \u00e2ge d&rsquo;or, loin de l\u00e0! Il lui reste encore beaucoup de chemin \u00e0 parcourir pour \u00a0conqu\u00e9rir son autonomie th\u00e9orique, inventer le mat\u00e9rialisme et pouvoir enfin trouver les financements n\u00e9cessaires pour mettre au point:\u00a0la bombe atomique, la chaise \u00e9lectrique, le clonage et les manipulations g\u00e9n\u00e9tiques, le neuro-marketing ou les OGMs entre autre floril\u00e8ge. Bon mais je plaisante! Il n&rsquo;y a pas eu que cela, bien entendu. De gr\u00e2ce, \u00a0n&rsquo;allez pas penser que je suis pass\u00e9iste. Je suis de mon temps tout comme vous.\u00a0Nier les apports de la science moderne serait absurde, m\u00eame si faire un bilan juste et r\u00e9el de certaines de ses applications ou effets secondaires peut s&rsquo;av\u00e9rer sain et utile, de temps en temps. Je <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_science_arrogance_analyse.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-31576 size-full\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_science_arrogance_analyse-s.jpg\" alt=\"\" width=\"243\" height=\"290\" \/><\/a>rebondissais simplement, ici, sur la possible interpr\u00e9tation moderne \u00ab\u00a0erron\u00e9e\u00a0\u00bb des pieds de vers tronqu\u00e9s de Jean de Meung, et la question de la conduite de la science et de ses valeurs \u00e9thiques que tout cela\u00a0pouvait soulever.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut toujours se demander, cela dit, si Jean de Meung avait assist\u00e9 \u00e0 l&rsquo;av\u00e8nement de la science comme nous y assistons depuis le XXe si\u00e8cle, s&rsquo;extasiant, assur\u00e9ment, des progr\u00e8s gigantesques et de premier ordre effectu\u00e9s, ces derniers ann\u00e9es, dans le domaine de la t\u00e9l\u00e9phonie mobile, mais lucide aussi sur certaines autres cons\u00e9quences n\u00e9fastes de ses applications, s&rsquo;il aurait lui-m\u00eame d\u00e9cid\u00e9 de tronquer quelques uns de ses alexandrins pour \u00e9largir le sens de sa citation et nous en proposer une\u00a0lecture plus moderne comme celle que nous en faisons, de nos jours, en nous fourvoyant la plupart du temps et en lui faisant dire ce qu&rsquo;il n&rsquo;a pas dit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est encore un l\u00e9ger glissement s\u00e9mantique, me direz-vous, celui de la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/02\/19\/la-lettre-de-kubilai-khan-a-saint-louis-ou-mefions-nous-des-citations\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">citation du grand Khal Kubilai Khan dans sa lettre \u00e0 Saint Louis<\/a> \u00e9tait largement plus abusif, mais il illustre encore une fois assez bien le fait que les citations, pour s\u00e9duisantes qu&rsquo;elles soient, valent souvent qu&rsquo;on en remonte un peu le cours, au risque de faire dire n&rsquo;importe quoi \u00e0 leurs auteurs et, du m\u00eame coup, de dire n&rsquo;importe quoi aussi. Rien de bien nouveau, me direz-vous, la technique du saucissonnage et de la phrase sortie de son contexte, bien connue et pratiqu\u00e9e en journalisme a fait plus d&rsquo;une victime.\u00a0Pour le reste, tout cela est aussi une belle illustration du fait que m\u00eame quand les mots ressemblent comme deux gouttes d&rsquo;eau \u00e0 <img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7514 alignright\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/poesie_citation_medievale_jean_de_meung_analyse_manuscrit_ancien_littre_interpretation_semantique.jpg\" alt=\"poesie_citation_medievale_jean_de_meung_analyse_manuscrit_ancien_littre_interpretation_semantique\" width=\"212\" height=\"208\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/poesie_citation_medievale_jean_de_meung_analyse_manuscrit_ancien_littre_interpretation_semantique.jpg 552w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/poesie_citation_medievale_jean_de_meung_analyse_manuscrit_ancien_littre_interpretation_semantique-300x293.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/>ceux que nous employons, il y a toujours une distance \u00e0 parcourir pour se rapprocher du monde m\u00e9di\u00e9val, des ses r\u00e9alit\u00e9s et de sa compr\u00e9hension.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout cela \u00e9tant dit et pour conclure. Qu&rsquo;on la prenne dans son\u00a0sens originel et fid\u00e8le \u00e0 l&rsquo;auteur en appliquant cette le\u00e7on d&rsquo;humilit\u00e9 aux d\u00e9tenteurs individuels d&rsquo;un savoir, ou dans l&rsquo;autre sens &#8211; loin de la r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale de son auteur &#8211; en l&rsquo;appliquant \u00e0 l&rsquo;ensemble d&rsquo;une discipline, cette citation contient une s\u00e9rieuse dose de sagesse qui ne lasse pas de me\u00a0s\u00e9duire. J&rsquo;en viendrais presque, d&rsquo;ailleurs, \u00e0 me poser la question de la transposition possible de l&rsquo;une \u00e0 l&rsquo;autre de ces deux interpr\u00e9tations m\u00e9di\u00e9vales et modernes en me demandant si les \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb d&rsquo;un savoir ou d&rsquo;une discipline humaine quelle qu&rsquo;elle soit et \u00e0 supposer qu&rsquo;elle \u00a0en v\u00e9hicule, n&rsquo;est pas simplement la somme ou le reflet des valeurs des acteurs qui la compose et de leur \u00e9thique. Dit autrement, peut-on l\u00e9gitimement renvoyer dos \u00e0 dos une discipline dans sa globalit\u00e9 et ses applications, et ses d\u00e9tenteurs? Comment, en effet, une discipline ou\u00a0un savoir pourraient-ils devenir \u00ab\u00a0arrogant\u00a0\u00bb, ou enfler tout seul, si chacun de ses d\u00e9tenteurs, individuellement, se tenait dans une stricte r\u00e9serve , une \u00e9thique irr\u00e9prochable et une certaine humilit\u00e9? Cela me semble un vrai question.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En vous souhaitant \u00e0 tous une tr\u00e8s belle journ\u00e9e.<br \/>\nFred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sujet : citations m\u00e9di\u00e9vales, auteur po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val, vieux fran\u00e7ais, analyse, contexte, s\u00e9mantique, \u00a0science, arrogance, humilit\u00e9. P\u00e9riode : moyen-\u00e2ge central (XIIIe si\u00e8cle) Auteur: Jean de Meung \u00a0(1250-1305) Extrait\u00a0: le codicille \u00ab\u00a0Science, quand elle enfle, est chose si parverse, Qu&rsquo;elle envenime tout, se la boe n&rsquo;est terse [essuy\u00e9e], [J. de Meung, Test. 1044]\u00a0\u00bb Dictionnaire Littr\u00e9 Adaptation en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/10\/13\/science-quand-elle-enfle-analyse-approfondie-dune-citation-medievale-de-jean-de-meung\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">\u00ab\u00a0Science quand elle enfle\u00a0\u00bb: analyse approfondie d&rsquo;une citation m\u00e9di\u00e9vale de Jean De Meung<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[154,2411,16],"tags":[1770,1772,1775,155,429,1774,1777,1580,1579,1773,1776,1010,182,18,85,615,688,507,1771,867],"class_list":["post-7475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-citations-moyen-age-medievales","category-jean-de-meung","category-sources-et-articles-moyen-age-periode-medievale","tag-analyse","tag-arrogance","tag-bibliotheque-nationale-de-france","tag-citation","tag-citations-medievales","tag-codicille","tag-dictionnaire-littre","tag-jean-clopinel","tag-jean-de-meung","tag-jehan","tag-littre","tag-manuscrit-ancien","tag-monde-medieval","tag-moyen-age","tag-moyen-age-central","tag-poesie-medievale","tag-poesie-satirique","tag-science","tag-semantique","tag-testament"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7475"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}