{"id":7940,"date":"2016-10-27T05:34:52","date_gmt":"2016-10-27T04:34:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moyenagepassion.com\/?p=7940"},"modified":"2020-10-04T19:56:00","modified_gmt":"2020-10-04T18:56:00","slug":"envie-et-amour-du-prochain-selon-jean-de-meung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/index.php\/2016\/10\/27\/envie-et-amour-du-prochain-selon-jean-de-meung\/","title":{"rendered":"Amour du prochain, bon sens et r\u00e9thorique chr\u00e9tienne dans le codicille de Jean de Meung"},"content":{"rendered":"<div id=\"moyen-670492789\" class=\"moyen-before-content moyen-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3035390706780632\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block;\" data-ad-client=\"ca-pub-3035390706780632\" \ndata-ad-slot=\"\" \ndata-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div><p><a href=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_clopinel_poesie_medievale_codicille_moyen-age_central.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-7944\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_clopinel_poesie_medievale_codicille_moyen-age_central.jpg\" alt=\"citation_medievale_jean_de_meung_clopinel_poesie_medievale_codicille_moyen-age_central\" width=\"1200\" height=\"540\" srcset=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_clopinel_poesie_medievale_codicille_moyen-age_central.jpg 1200w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_clopinel_poesie_medievale_codicille_moyen-age_central-300x135.jpg 300w, https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/citation_medievale_jean_de_meung_clopinel_poesie_medievale_codicille_moyen-age_central-1024x461.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>\u201cSe tu es beaulx et riches, de legier peuz vouloir<br \/>\nQue je le soye aussi sans riens de toy douIoir;<br \/>\nSe je vaulx et tu vaulx, il ne t&rsquo;en doit challoir,<br \/>\nPuisque tu ne puis moins de ma valeur valoir.\u201d<\/strong><\/em><\/span><br \/>\nJean de Meung (1250-1305) Le codicille.<\/p>\n<p>Adaptation libre fran\u00e7ais moderne:<\/p>\n<p><span style=\"color: #999999;\">\u00ab\u00a0Si tu es beau et riche, il t&rsquo;est facile de vouloir<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"> Que je le sois aussi, sans que cela te nuise;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"> Si je vaux et tu vaux, il ne doit t&rsquo;importer;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #999999;\"> Puisque tu ne peux moins que ma valeur valoir.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p>Bonjour \u00e0 tous,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-162\" src=\"https:\/\/www.moyenagepassion.com\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/N_lettrine_moyen_age_passion.jpg\" alt=\"N_lettrine_moyen_age_passion\" width=\"84\" height=\"103\" \/>ous partageons \u00e0 nouveau, ici, quelques alexandrins, en forme de citation m\u00e9di\u00e9vale, tir\u00e9s du codicille de Jean de Meung: ce long po\u00e8me de bonne conduite et de recommandations que le po\u00e8te \u00e9rudit du moyen-\u00e2ge laissa en legs \u00e0 ses contemporains.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S&rsquo;ils ne sont pas les seuls th\u00e8mes\u00a0abord\u00e9s dans l&rsquo;ensemble de ce texte, les questions de la conduite dans le monde en vue de l&rsquo;apr\u00e8s-vie (\u00e9ternelle), et avec elles celles de la pratique chr\u00e9tienne, de sa morale et de la sainte trinit\u00e9 y sont bien s\u00fbr omnipr\u00e9sentes. Rien de bien original, me direz-vous, on fait difficilement l&rsquo;\u00e9conomie de ces questions existentielles dans l&rsquo;Europe chr\u00e9tienne du moyen-\u00e2ge central.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est donc dans ce contexte que viennent s&rsquo;inscrire ces quatre vers, dans une \u00ab\u00a0d\u00e9monstration\u00a0\u00bb rh\u00e9torique par Jean de Meung du bien fond\u00e9, qu&rsquo;il y \u00e0 vouloir le bien d&rsquo;autrui: privil\u00e9gier la r\u00e9ussite de l&rsquo;autre plut\u00f4t que de l&rsquo;envier ou vouloir lui nuire et comprendre qu&rsquo;au sortir de l&rsquo;\u00e9quation, personne n&rsquo;est perdant puisqu&rsquo;il y a \u00e9galit\u00e9 de valeurs entre les hommes et devant Dieu. Il n&rsquo;est ici question que de \u00ab\u00a0raison\u00a0\u00bb et m\u00eame de nature. Au sortir de cette citation et sous la plume du po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val, l&rsquo;amour du prochain se n&rsquo;est, au fond, qu&rsquo;une question de bon sens qui, en plus, \u00e7a tombe bien, se trouve \u00eatre conforme \u00e0 la morale chr\u00e9tienne et plaire \u00e0 Dieu. D&rsquo;ailleurs, les vers qui suivront cl\u00f4tureront la d\u00e9monstration:<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Toute rien veult et ayme son pareil par nature,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Pource, dis-je, que femme ou homs se desnature,<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Qui n&rsquo;ayme \u00e0 ceste fin humaine cr\u00e9ature;<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><em><strong>Car rayson si accorde, Dieu et saincte escripture.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\">Chacun ne veut qu&rsquo;aimer son pareil par nature<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Pour ce, dis-je, que femme ou homme se d\u00e9nature<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Qui n&rsquo;aime \u00e0 cette fin humaine cr\u00e9ature<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Car raison s&rsquo;y accorde, Dieu et la Sainte Ecriture.<\/span><\/p>\n<p>Voil\u00e0, deux sous de bon sens humaniste et chr\u00e9tien selon Jean de Meung et qui ne co\u00fbte pas plus cher. Du coup, j&rsquo;en profite pour vous souhaiter \u00e0 tous d&rsquo;\u00eatre beaux et riches, comme \u00e7a, ce sera fait. Enfin si \u00e7a vous dit, je ne veux forcer personne.<\/p>\n<p>En vous souhaitant une belle journ\u00e9e!<br \/>\nFred<br \/>\nPour moyenagepassion.com<br \/>\n<em><strong>A la d\u00e9couverte du monde m\u00e9di\u00e9val sous toutes ses formes.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSe tu es beaulx et riches, de legier peuz vouloir Que je le soye aussi sans riens de toy douIoir; Se je vaulx et tu vaulx, il ne t&rsquo;en doit challoir, Puisque tu ne puis moins de ma valeur valoir.\u201d Jean de Meung (1250-1305) Le codicille. 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