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Entretien : l’autre Moyen-âge et la nouvelle histoire de Jacques le Goff

conference_monde_medieval_moyen-age_Jacques-le-Goff_nouvelle-histoireSujet : histoire médiévale, historien, médiéviste, moyen-âge, définition, vidéo-conférence, nouvelle Histoire
Période : moyen-âge
Auteur : Jacques le Goff entouré de Jean-Claude Schmitt, Robert Philippe, Emmanuel Le Roy Ladurie, Pierre Nora.
Titre : « Pour un autre moyen-âge : un entretien avec Jacques le Goff », conférence produite par Marc Ferro en 1992 (EHESS) (canal-U.tv)

Bonjour à tous,

N_lettrine_moyen_age_passionous avons souvent eu l’occasion de parler, ici, de l’historien médiéviste Jacques le Goff, en partageant notamment quelques extraits de ses entretiens ou même quelques-unes de ses citations. Avec son « autre moyen-âge », il a proposé de déplacer, et même d’étirer, les lignes chronologiques de cette période mais, dans la veine de l’Ecole des Annales et avec l’apport de sciences humaines connexes à l’Histoire, il s’est aussi évertué à restituer les formes vivantes du monde médiéval et  ses mentalités.

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« (…) Ce que je veux appeler notre moyen-âge c’est un moyen-âge très concret. Et ça je tiens à le dire par rapport au moyen-âge insipide que l’on présentait à ce moment là, j’ai vraiment eu l’envie de proposer un moyen-âge qui était fait de sang, de chair, autant que d’esprit, et en plus si possible, un moyen-âge qui ne serait pas ennuyeux. Le moyen-âge qu’on nous proposait était mortellement ennuyeux. L’Histoire est une chose passionnante et on doit passionner les gens à l’Histoire en leur montrant que ce n’est pas du tout un discours embêtant. Et j’ai éprouvé très vite le besoin d’aller chercher, en dehors de ce que l’on appelait les sciences auxiliaires de l’Histoire traditionnelle. »
Jacques Le Goff – Citations –  Extrait entretien EHESS – 1992

Dans cette conférence de 1992, il revenait sur son parcours intellectuel, ses influences, ses maîtres en Histoire, tout en donnant quelques clés sur sa vision si particulière du Moyen-âge et sur son approche méthodologique de la « Nouvelle Histoire ». Au passage, avec la présence autour de la table de Emmanuel Leroy Ladurie, il revenait également sur leur collaboration mutuelle autour de Mélusine dont nous avions déjà touché un mot ici (voir article à ce sujet).

Sujets abordés

– Le long Moyen-Âge (04:37)
– De l’histoire à l’anthropologie historique (34:44)
– Histoire nouvelle et nouvelle histoire (50:24)
– De l’imaginaire au politique (1:11:12)

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En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Epigramme : « Du moys de May et d’Anne », la courtoisie de Clément Marot au renouvel

clement_marot_poesie_moyen--age_tardif_renaissanceSujet :  poésie, épigramme, amour courtois, renouveau, printemps.
Période : fin du moyen-âge, renaissance
Auteur :   Clément MAROT (1496-1544)
Titre : « Du moys de May et d’Anne »
Ouvrage : œuvres complètes de Clément MAROT, par Pierre Jannet, Tome 3 (1870)
Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionvec l’arrivée du mois de mai, nous poussons nos pas jusqu’au XVIe siècle, à la rencontre de Clément Marot et de son style poétique incomparable qui, sans l’y réduire, brille tout particulièrement dans les pièces courtes et leur chute.

Nous sommes rendus au siècle de transition qui, de manière conventionnelle pour bien des d’historiens, vit s’éteindre le moyen-âge pour laisser place à la renaissance. Pourtant, on ne gomme pas si facilement 1000 ans d’histoire ; le monde médiéval et son esprit auront encore de beaux restes et de beaux jours devant eux. Entre autre thème, l’amour courtois, né dans son berceau, continuera, pour longtemps, d’inspirer l’expression amoureuse littéraire et nombre d’exercices poétiques. Avec son talent habituel, le poète de Cahors s’y adonne dans cet épigramme. Au renouveau printanier (référence clairement médiévale et courtoise), il engage un dialogue avec le mois de mai et ses floraisons pour louer la dame de son cœur, en lui faisant le plus beau des compliments.


clement_marot_poesie_epigrammes_courtois_moyen-age_tardif_renaissance

Du moys de May et d’Anne

May, qui portoit robe reverdissante,
De fleur semée, un jour se meit en place,
Et quand m’amye il veit tant fleurissante,
De grand despit rougit sa verte face,
En me disant : « Tu cuydes qu’elle efface,
A mon advis, les fleurs qui de moy yssent (1); »
Je luy respons : « Toutes tes fleurs perissent
Incontinent (2) qu’yver les vient toucher;
Mais en tous temps de ma Dame fleurissent
Les grans vertus, que Mort ne peult secher.

(1) sortent, surgissent
(2) Aussitôt,  dès l’instant que


Une belle journée.

Fred
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Animations et fêtes médiévales, complément d’agenda du 27 et 28 avril 2019

agenda_fetes_festival_animations_medievales_moyen-age_festifSujet : agenda, fêtes médiévales,  animations médiévales, marché médiéval, compagnies médiévales, reconstitutions historiques
Lieu : Hauts-de-France,  Provence-Alpes-Côte-d’Azur
EvénementMédiévales d’ici et d’ailleurs
Dates: 27 et 28 avril  2019

Bonjour à tous,

C_lettrine_moyen_age_passione week end, aux animations que nous avons déjà mentionnées dont les Médiévales de la Guilde de la Grenouille, le Festival Echos et Merveilles ou encore les Légendes de Menthon Saint-Bernard, on pourra ajouter quelques belles fêtes dont voici le détail.


La Foire Médiévale de la quinzaine
à Saint Maximin la Sainte Baume

Lieu : Saint Maximin la Sainte Baume, Var, PACA
Dates : les 27 et 28 avril 2019

A quelques encablures à l’est de Aix-en-Provence et un peu avant Brignoles, la cité de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume célébrera,  cette fin de semaine, sa 13e foire médiévale de la Quinzaine.

foire-medievale_Saint-Maximin-la-Sainte-Baume_var_PACA_animations-moyen-ageOrganisé par le service culturel de la municipalité, l’événement se tiendra dans le centre historique de la ville. Cette année, le thème en sera l’imaginaire médiéval et ses valeurs chevaleresques. Un grand marché médiéval et artisanal de près de cents exposants vous y attend. Viendra s’y adjoindre une pléthore d’animations permanentes, entre parades, défilés, spectacles et camps de vie d’époque. La longue liste de compagnies invitées laisse présager d’un programme très complet

Compagnies médiévales et troupes présentes

Les Saboï – Les Farfadets – La Riberty familia – Les Djinjols – Cie Aragorn – Les Caraques – Les Seigneurs d’Orient – La Porte des étoiles – L’Ost des Temps Jadis – La Ferme du Soleil – La Compagnie des jeux d’Oc – Le Chant de l’épée – Auberge des légendes – Les Chevaliers de la garde – La Compagnie sans le sou – Le Banneret du Midi – Le Lys et l’épée – Les Blancs Manteaux – Les Mohicans Maximinois – Folkint viking danois – Les Baladins de Méliador,

A toutes ces réjouissances viendront s’ajouter, en soirée, de franches ripailles animées, dans les tavernes.

FB de l’événement –  Voir le programme détaillé (lien alternatif)


La Grande foire médiévale
de Coucy-le-Château

Lieu : Coucy-le-Château, Aisne, Hauts-de-France
Dates : les 27 et 28 avril 2019

fete-medievale_foire_coucy-le-chateau_Hauts-de-FrancePour la 13e fois consécutive, les Seigneuriales de Coucy sont de retour pour deux jours de célébration non stop, à Coucy-le-Château.

Un marché artisanal et médiéval de près de 70 exposants est  y prévu et de côté des animations, c’est la troupe Coucy Semper Fidélis qui en aura la charge. Au programme, musiques, danses, mais encore ateliers de métiers anciens. L’heure sera aussi à la magie avec un spectacle autour de Merlin l’Enchanteur. Le samedi soir, en soirée, on pourra également assister à un défilé aux flambeaux et un spectacle pyrotechnique.

Voir le site de l’organisateur et le programme


La Fête François 1er à Crèvecoeur le Grand

Lieu : Crèvecoeur le Grand, Oise, Hauts-de-France
Dates ; le 28 avril 2019

fetes_animations-medievales_moyen-age_François-1er_Crevecoeur-le-grand_Hauts-de-FranceCréée en 1999, l’Association François 1er de Crèvecoeur le Grand s’est donnée pour mission de faire revivre les temps forts du passage du souverain français dans la cité et de sa rencontre avec Henri XVIII, au début du XVe siècle. Entre spectacles, musiques, danses, ateliers ou encore combats à la façon médiévale, ces passionnés d’histoire locale organisent, tous les ans, divers  événements. Ce sera une fois de plus le cas, ce dimanche, et pour célébrer dignement cette fête sur le thème de François 1er, l’association sera entourée d’autres troupes, artisans et acteurs du spectacle historique, férus du moyen-âge.

Compagnies présentes :
Association François 1er – Cie du Chaudron de Merlin – Celestiaes – Saltabraz – La Compagnie « Guerres et chevalerie » – Aurélien Magie – Nombreux ateliers d’époque

Voir le site de l’organisateur 


Une très belle journée à vous.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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La Sagesse de Saadi contre l’avidité et les abus de pouvoir envers les pauvres et les déshérités

saadi_mocharrafoddin_sagesse_persane_moyen-age_XIIIe_siecleSujet : citations médiévales, sagesse persane, poésie morale, conte moral, cupidité, avidité, justice, devoir politique, abus de pouvoir.
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle
Auteur : Mocharrafoddin Saadi (1210-1291)
Ouvrages: Gulistan, le jardin des roses,  par Charles Defrémery (1838) et  Gulistan le Parterre de Fleurs du Cheick Moslih-Eddin Sadi De Chiraz par N Semelet, (1834)

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionujourd’hui, nous levons les voiles en direction du moyen-orient médiéval pour découvrir une nouvelle histoire d’un des plus célèbres conteurs de la Perse du moyen-âge central : Mocharrafoddin Saadi.  D’entre tous ses écrits, Le Gulistan ou Le Jardin des Roses demeure un véritable miroir des princes, un guide de la morale et de l’action pour les hommes, les puissants ou ceux qui les côtoient, et dans lequel seul le vrai sage saura tirer son épingle du jeu, par ses actes et non par ses mots.

Mansuétude, écoute, discernement, la sagesse dont il est question ici transcende l’application de quelque loi écrite, elle est la qualité suprême et intrinsèque qui peut élever le plus puissant comme le plus miséreux. Et Saadi fustige sans merci : cupidité, stupidité, égoïsme, orgueil, ambition, flatterie, négligence ou abus dans l’exercice du pouvoir, … Sous l’œil du conteur,  il n’est nul homme, fut-il roi ou vizir, qui ne finisse par saadi_sagesse_persane_conte_poesie_morale_medievale_XIIIe_moyen-age_centralrencontrer sa propre destinée : l’impunité n’existe pas et tout finit, tôt ou tard, par se payer. C’est encore le cas dans le conte moral du jour. On y assistera à la ruine et la déroute d’un tyran contre les larmes de sang qu’il avait arrachées, par cupidité, aux plus déshérités et on trouvera, au passage, cette belle image de « la fumée des cœurs » des miséreux spoliés, montée en prière et entendue.   » Ne trouble pas un coeur, parce qu’un soupir bouleversera tout un monde. « 

Une fois de plus, le sage persan plaide pour la raison du plus faible contre la tyrannie  du plus fort, la justice contre l’abus de pouvoir et l’avidité et c’est une justice à la fois transcendantale et sociale qui est ici à l’oeuvre, un peu, peut-être, dans l’esprit de celle que Saint-Louis avait rendue sous son chêne.  Enfin, chez le conteur persan, comme dans notre moyen-âge central occidental, la roue de la fortune et du temps tourne et vient fournir un argument supplémentaire à la morale. Le temps de l’existence passe comme le vent du désert et le pouvoir comme la royauté demeurent éphémères.


Abus de pouvoir et avidité :
le pouvoir d’un cœur blessé

On raconte qu’un Tyran achetait, par la violence, le bois des pauvres et les donnait aux riches, moyennant un prix qu’il fixait arbitrairement. Un sage passa auprès de lui, et dit :

– Es-tu un serpent, toi qui piques tous ceux que tu vois ? Ou un hibou, puisque tu fouilles partout où tu te poses ? Si ta violence te réussit avec nous, elle ne réussira pas avec le maître qui connaît tous les secrets (ie: Dieu). N’exerce pas la violence sur les habitants de la terre, afin que leurs prières contre toi ne parviennent  au-dessus du ciel.

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L’oppresseur fut irrité de cette parole, fronça le sourcil a cause de ce conseil et n’y fit aucune attention; jusqu’à ce qu’une certaine nuit le feu tombât de la cuisine dans son magasin de bois, brûlât toutes ses richesses et lui laissât pour seul siège, au lieu d’un coussin bien rembourré, la cendre chaude.

Par hasard, le même sage passa auprès de lui, et l’entendit qui disait a ses amis :  » Je ne sais d’où ce feu est tombé dans mon palais.  » ll dit :  » Il a été allumé par la fumée du coeur des pauvres (les soupirs). »

Distique : Garde-toi de la fumée des coeurs blessés, car la blessure du coeur se montre, à la fin, au dehors. Tant que tu le peux, ne trouble pas un coeur, parce qu’un soupir bouleversera tout un monde.

Sentence. Il était écrit sur la couronne du roi Qaï-Khosrou* (3eme roi de Perse, de la dynastie des Caïanides ) :

« Pendant combien d’innombrables années et de longs siècles les hommes marcheront sur la terre, au-dessus de notre tête* (notre tombeau) ? De même que la royauté nous est parvenue de main en main, ainsi elle parviendra aux mains des autres ».


Puisse cette belle leçon continuer de résonner à travers les siècles, aux oreilles des intéressés.

Une belle journée à tous.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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