Ce week end, lancement de la 26e édition du festival des troubadours et saltimbanques de Souvigny.

souvigny_allier_armoirie_ecu_blason_fete_festival-medievalSujet : fêtes, festival, animations médiévales, troubadours,  salon du livre, médiéval fantastique, compagnies médiévales, marché
Evénement :  le 26e festival des troubadours et saltimbanques de Souvigny et sa foire médiévale. 
Lieu :
 Souvigny, Allier, Rhône-Alpes-Auvergne
Dates : du 27 juillet au 4 août 2019

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionvec l’arrivée du week-end, voici venu le temps (non pas de l’île aux enfants, mais) d’une nouvelle édition de la foire médiévale et du Festival des troubadours et saltimbanques de Souvigny, dans l’Allier. Comme à l’habitude, l’événement est organisé par l’Association Souvigny Grand Site, et de l’ouverture des festivités,  le samedi 27 juillet en journée, jusqu’à son bal de clôture, le dimanche 4 août, au soir, cette 26eme édition promet encore de belles réjouissances et de beaux moments d’émotion.

Au programme du festival médiéval de Souvigny

festival-2019-fete-medievale-troubadour-souvigny-auvergne-rhone-alpesAnimations joyeuses et festives, campement viking, jeux médiévaux, marché médiéval et échoppes d’artisans seront au rendez-vous, sans oublier bien sûr, les nombreux groupes de musique que le Moyen-âge inspire et qui donneront, tout au long de cette grande fête, de nombreuses concerts,  en journée, comme en soirée dans les rues de la cité et au sein de ses tavernes.  A la vue du programme, on en compte plus de 15 en moyenne, par jour.

Du côté des temps forts, viendront encore s’ajouter à tout cela de grandes ripailles médiévales costumées le samedi 27 en soirée (sur réservation) et des spectacles de feu tous les soirs du festival, au nombre desquels deux représentations spéciales du spectacle « Arcanes » de la Compagnie Zoolians  (les mercredi 3 juillet et samedi 2 août à la nuit, là aussi sur réservation). Pour ajouter encore à l’ambiance nocturne de ces réjouissances,, on pourra compter sur le marché médiéval pour rester ouvert jusque tard dans la nuit.

Compagnies, trouvères et troubadours présents

Waraok – Les Compagnons de l’Aurore – Les Tritons Ripailleurs – Sons da Suévia – Les Chevaliers d’Allen- Présence de l’orgue – Les derniers trouvères – Tormis – Hippogriffe – La Cie du Polisson – Turdion – Cie Zoolians – Bakchus – Graoulish Barden – Els Berros de la Cort –

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Salon Médiélivres

Comme à l’occasion des éditions précédentes, la Foire médiévale de Souvigny  hébergera, en son sein, le Salon Médiélivres  qui a fait du livre et de l’illustration Médiéval Fantastiques son thème de prédilection.

Il s’agira là de sa 7ème édition de ce Salon du Livre et il  s’étalera, quant à lui, sur deux jours  : les 28 et 29 juillet 2019. A une dizaine de maisons d’édition, accompagnées de nombreux auteurs venus présenter leurs œuvres, viendront s’ajouter une cohorte d’autres auteurs et illustrateurs, habitués de l’événement. En tout ce sont donc près de 40 créateurs, ou écrivains de l’univers médiéval-fantastique qui seront là pour vous accueillir. A noter que le lieu proposera également un espace spécial pour les enfants.

Pour en savoir plus sur le festival médiéval de Souvigny 2019
Site officiel du Festival  – Programme détaillé – FB Salon Médiélivres 

Voir aussi nos articles sur les éditions précédentes de cet événement  :  Edition 2016  –  Edition 2017 –   Edition 2018

Une très belle journée à tous.
Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes

La poésie de JRR Tolkien et de son univers

Sujet : citation, médiéval fantastique, monde médiéval,  JRR Tolkien, médiévalisme, le seigneur des anneaux, poésie

citation-JRR-tolkien-monde-medieval-fantastique-seigneur-des-anneaux

“Home is behind, the world ahead,
and there are many paths to tread
through shadows to the edge of night,
until the stars are all alight.”

J.R.R. Tolkien – The Lord of the Rings

« La maison est derrière, le monde devant nous
Et de nombreux chemins restent à arpenter
A travers les ombres, jusqu’au bord de la nuit,
Jusqu’à ce que les étoiles soient toutes éclairées.« 

JRR Tolkien – Le Seigneur des Anneaux

Sur le même sujet, voir  – Bestiaire Médiéval Fantastique (humour) – Lire et relire Tolkien

En vous souhaitant une belle journée

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Marcabru : « L’autrier, a l’issida d’abriu », un départ de pastourelle pour une poésie satirique

troubadour_moyen-age-central_musique_chanson_poesie_medieval_occitan_oc_occitanie_MarcabruSujet : troubadours, langue d’oc, poésie, chanson, musique médiévale,  chant de croisade. poésie satirique, occitan
Période : moyen-âge central, XIIe siècle
Auteur : Marcabru  (1110-1150)
Titre :  « L’autrier, a l’issida d’abriu»
Interprète : Ensemble Tre Fontane
Album
Le Chant des Troubadours v1 (1992)

Bonjour à tous,

N_lettrine_moyen_age_passionous repartons, aujourd’hui, pour le pays d’Oc médiéval et ses premiers troubadours, avec une nouvelle chanson de Marcabru (Marcabrun). Au menu, sa traduction de l’occitan vers le français moderne, quelques réflexions sur son contenu, et sa belle interprétation par l’Ensemble Tre Fontane.

Quelques réflexions
sur la chanson médiévale du jour

« L’autrier, a l’issida d’abriu » est une pièce satirique qui débute de manière « conventionnelle », entendez courtoise, avec même de claires allures de pastourelle. Aux portes du printemps, le poète occitan se tient en pleine nature et un chant d’oiseau va l’inspirer. Il croise ainsi une jeune fille, tente de la séduire, mais bientôt les vers de cette dernière se font satiriques et désabusés. La demoiselle se détourne de lui, son cœur est ailleurs, lui dit-elle : prix, jeunesse et joie déchoient. A qui se fier dans un siècle où les nobles valeurs se perdent ? Même les puissants seigneurs s’y associent aux pires goujats. Croyant éviter les trahisons adultérines en confiant à ces derniers la garde de leurs épouses, ils se fourvoient grandement et sont deux fois trahis.

marcabru_poesie-satirique-chanson-medievale_manuscrit-medieval-ancien-français-12473-s« L’autrier, a l’issida d’abriu » de Marcabru, Chansonnier K, Chansonnier provençal ou Français 12473, de la BnF    (consultez sur Gallica)

Au delà d’une première approche de traduction, peut-être faut -il renoncer à comprendre totalement la poésie de Marcabru pour la goûter pleinement ? Cette question n’en finit pas d’être posée à travers les vers tout en allusion de ce troubadour qui semblent, si souvent, se référer à des réalités connues, seules, de ses contemporains, quand ce n’est pas seulement de lui-même.

Le texte du jour n’échappe pas à la règle. Avec cette image de l’épouse cadenassée et sous bonne garde, Marcabru fait-il référence, sans le nommer, au cas d’un noble en particulier, en prenant soin, au passage, de le noyer dans une catégorie : celles des « hommes puissants et des barons » ? Le phénomène est-il si généralisé qu’il a l’air de le dire ?  N’est-ce là qu’un prétexte fourni au grand maître de cette forme de poésie hermétique qu’est le trobar clus, pour critiquer indirectement la toile de fond courtoise et ses fréquents appels à l’adultère ? On le sait, les valeurs qu’affectionne le poète occitan sont chrétiennes et les amours cachées et interdites mises en exergue par la courtoisie ne sont pas pour lui, ni de son goût « moral ».

« L’autrier, a l’issida d’abriu » Marcabru par l’Ensemble Tre Fontane

Le Chant des Troubadours d’Aquitaine
par l’Ensemble Tre Fontane

Nous avons déjà mentionné ce bel ensemble médiéval qui a dédié une large partie de sa longue carrière à l’interprétation des chansons de troubadours occitans du Moyen-âge central. A cette occasion, nous avions même détaillé la production dont est issue la pièce du jour aussi nous vous invitons à vous y reporter: Marcabru, « Dirai vos senes duptansa» : la chanson médiévale désabusée d’un troubadour loin de la Fine Amorchanson-musique-medievale-troubadours-occitan-medieval-tre-fontane

L’album en question est toujours édité et disponible à la vente  en ligne. Voici un lien utile pour en savoir plus : Le chant des troubadours volume 1 par l’Ensemble Tre-Fontane.


« L’autrier, a l’issida d’abriu »,
de l’occitan médiéval au français moderne

Pour la traduction nous avons suivi partiellement celle de JML Dejeanne (Poésies complètes du troubadour Marcabru (1909). Le reste est le fruit de croisements et de recherches personnelles.

I
L’autrier, a l’issida d’abriu,
En uns pasturaus lonc un riu,
Et ab lo comens d’un chantiu
Que fant l’auzeill per alegrar,
Auzi la votz d’un pastoriu
Ab una mancipa chantar.

L’autre jour, au sortir d’avril,
Dans des pâturages, au long d’un ruisseau,
Et, alors (la chanson) commence un (d’)chant
Que font les oiseaux pour se réjouir,
J’entendis la voix d’un pastoureau
Qui chantait avec une jeune fille.

II
Trobei la sotz un fau ombriu
 « Bella, fich m’ieu, pois Jois reviu
…………………………………………..
Ben nos devem apareillar. »
—  « Non devem, don, que d’als pensiu
Ai mon coratg’ e mon affar. »

Je la trouvais sous un hêtre ombreux.
— « Belle, lui dis-je, puisque Joie revit.
……………………………………………..
Nous devrions bien nous mettre ensemble.»
— « Nous ne le devons pas, Sire, car ailleurs
Sont tournés mon coeur et mes préoccupations.» (« pensées & désirs ». Dejeanne) 

III
— « Digatz, bella, del pens cum vai
On vostre coratges estai? »
—  « A ma fe, don, ieu vos dirai,
S’aisi es vers cum aug comtar,
Pretz e Jovens e Jois dechai
C’om en autre no’is pot fiar.

— « Dites-moi, belle, de ses pensées qui ainsi,
occupent votre cœur? »
— « Par ma foi, sire, je vous dirai,
S’il est vrai comme je t’entends conter,
Prix, Joie et Jeunesse déchoient,
De sorte qu’on ne peut se fier à personne.

IV
D’autra manieira cogossos,
Hi a ries homes e baros
Qui las enserron dinz maios
Qu’estrains non i posca intrar
E tenon guirbautz als tisos
Cui las comandon a gardar.

D’autre façon (dans un autre registre) sont cocufiés les maris.
Et il est des hommes puissants et barons
Qui enferment leurs femmes dans les maisons,
Afin que les étrangers ne puissent y entrer,
Et qui tiennent des goujats aux tisons
Auxquels ils donnent ordre de les garder.

V
E segon que ditz Salamos,
Non podon cill pejors lairos
Acuillir d’aquels compaignos
Qui fant la noirim cogular,
Et aplanon los guirbaudos
E cujon lor fills piadar. »

Et selon ce que dit Salomon,
Ceux-là ne peuvent accueillir de pires larrons
Que ces compagnons
qui abâtardissent les rejetons (1),.
Et ils caressent les  goujats
En s’imaginant ainsi couvrir leurs propres fils d’affection.»  (2)

(1) La traduction que nous avons utilisée ici de « noirim » comme bouture, rejeton, nourrain  provient du Lexique roman ou Dictionnaire de la langue des troubadours: comparée avec les autres langues de l’Europe latine, P Raynouard (1811) De son côté JML Dejeanne (Poésies complètes du troubadour Marcabru (1909)  traduit : « abâtardissent la race ».  Pour information, on trouve le même terme traduit comme « nourriture » dans le Dictionnaire d’Occitan Médiéval en ligne.

(2) Raynouard : rendre leur fils plus affectueux


En vous souhaitant une agréable journée.

Frédéric EFFE
Pour moyenagepassion.com
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Agenda Moyen-Age festif des 19 au 21 juillet 2019

agenda_fetes_festival_animations_medievales_moyen-age_festif

Sujet :  fêtes,  animations, compagnies médiévales,  moyen-âge festif,  marché médiéval
Lieu : Normandie, Auvergne-Rhône-Alpes, Hauts-de-France, Nouvelle-Aquitaine, Provence-Alpes-Côte d’Azur, Pays-de-la-Loire, Bourgogne-Franche-Comté,
EvénementMédiévales d’ici et d’ailleurs
Dates: du 19 au 21  juillet 2019

Bonjour à tous,

E_lettrine_moyen_age_passionncore une fois, le week-end s’annonce chargé en fêtes sur le thème du Moyen-âge et de nombreuses compagnies médiévales seront de sortie pour les animer. Voici une sélection non exhaustive de ces réjouissances.


Les Festes du Castrum d’Arcus

medievales-Arcs-sur-Argens-2019-Castrum-Arcus-Provence-Alpes-Cote-Azur_sLieu :  Les Arcs sur Argens,
Var, Provence-Alpes-Côte d’Azur
Dates : 19, 20, 21 et 22 juillet 2019

Marché médiéval, animations, tournois, joutes inter-villages, spectacles son et lumière en nocturne.

Site officiel Facebook de l’événement


Les Médiévales de Mirepoix

fetes-historiques-animations-medievales-2019-Mirepoix-Ariège-Occitanie_sLieu :  Mirepoix, Ariège, Occitanie
Dates : 19, 20, 21 et22 juillet 2019

Animations médiévales, parades et spectacles, marché artisanal et gourmand. Banquet et spectacle de feu en nocturne, le samedi.

Site et programmeOffice du tourisme – Editions précédentes 2016 20172018


La Bataille de Castillon

bataille-de-castillon-2019-spectacle-historique-animations-moyen-age-Gironde-Nouvelle-Aquitaine_sLieu :  Bèlves de Castillon,
Gironde, Nouvelle-Aquitaine.
Dates : Juillet 19, 20, 25, 26, 27
Août 2, 3, 8, 9, 10, 15, 16, 17, 23, 24.

Retour du spectacle de reconstitution historique, autour d’une des batailles tournant de la guerre de cent ans.

Site officiel de l’organisateur
Articles sur les éditions  précédentes : 2016 20172018


Le XVIe Festival Médiéval de Saint-Renan

festival-medieval-saint-renan-2019-finistere-bretagne-compagnies-medievales_sLieu : Saint-Renan,
Finistère, Bretagne
Dates :  les 20 et 21 juillet 2019

Animations, parade déambulatoire, bal et banquet, concerts, défilés aux flambeaux, spectacle de feu nocturne, le samedi.

Site officiel de l’événement


La 8e Fête médiévale de la Roche à foucauld

fete-medievale-la-roche-a-foucauld-2019_sLieu :  Château de la Rochefoucauld
Charente,Nouvelle-Aquitaine
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Fauconnerie, théâtre, musique, spectacles, nombreuses compagnies médiévales, jeux équestres, combats, machines de guerre.

Site de la fête – Compagnies médiévales
Article sur l’édition 2018


Les Médiévales de Clisson

medievales-de-Clisson-2019-Pays-de-la-Loire-Moyen-Age-festif_sLieu : Clisson,
Loire-Atlantique, Pays de la Loire
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Marché, déambulations, animations médiévales continues, farces, tournoi de chevalerie, machines de guerre, … Samedi, nocturne avec spectacle pyrotechnique.

Site officielFacebook de l’événement


Animations médiévales
au Château de Coudray-Salbart

animations-medievales-2019-chateau-de-Coudray-Salbart-Nouvelle-Aquitaine_sLieu : Echiré,
Deux-Sèvres Nouvelle-Aquitaine
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Des mercenaires se sont emparés du château. Ils l’occupent  en toute impunité en continuant leurs entraînements.

Site officiel – Mentions  journées 2019


14e Tournoi de Chevalerie
de Sainte Croix Grand Tonne

tournoi-chevalerie-animations-medievales-2019-chateau-grand-tonne-Normandie_sLieu ; château de Grand Tonne,
Normandie, Calvados.
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Un beau tournoi historique en armures d’époque avec des chevaliers venus se mesurer dans de nombreuses épreuves.

Voir notre article détaillé sur cet événement


Les 15e Médiévales de Lusignan

medievales-lusignan-2019-fetes-animations-Nouvelle-Aquitaine_sLieu : Lusignan,
Vienne, Nouvelle-Aquitaine
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Marché artisanal et échoppes, compagnies médiévales et campements, spectacles, animations continues, ateliers métiers du moyen-âge.

Site de la fête – Article édition 2018


La Médiévale de Balaruc le Vieux

medievales-balaruc-le-vieux-2019-animations-moyen-age-occitanie_sLieu : Balaruc le Vieux,
Hérault, Occitanie.
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Spectacles, combats, escrime ancienne, musiques et concerts, expositions et conférences.

Site de l’événement – Mention édition 2018


Les Fêtes Guillaume

fetes-guillaume-animations-medievales-Saint-Valery-sur-Somme-Hauts-de-France_sLieu : Saint-Valéry-sur-Somme,
Somme, Hauts-de-France
Dates : les 20 et 21 juillet 2019

Autour de la figure historique de Guillaume le Conquérant, spectacles, animations, temps forts, marché médiéval.

Site de la fête


La 3ème Fête médiévale du Château de la Chèze

medievales-chateau-de-la-cheze-ardeche-le-cheylard-Auvergne-Rhone-alpes_sLieu :   Le Cheylard,
Ardèche, Auvergne-Rhône-alpes
Dates :  les 20 et 21 juillet 2019

Campements multi-époques : du XIIIe siècle à la Renaissance.  Ateliers de savoir-faire d’antan, lectures, animations en continu.

Office touristique départemental


Week end médiéval au Château de Brancion

animations-medievales-juillet-2019-Martailly-lès-Brançion-Bourgogne-Franche-Comté_sLieu :  Martailly-lès-Brançion,
Saône-et-Loire, Bourgogne-Franche-Comté.
Dates :  les 20 et 21 juillet 2019

Troupes, combats, archerie, artillerie, animations équestres, campement, marché artisanal et médiéval.

Site du château – Mention édition 2018


Les Médiévales Chantemerle

fetes-medievales-chantemerle-La-Clayette-Bourgogne-Franche-Comté-2019_sLieu : La Clayette, Saône-et-Loire, Bourgogne-Franche-Comté
Dates : du 19 au 21 juillet 2019

Campement médiéval animé, musique, jonglerie, contes. Archerie, ateliers divers, gastronomie médiévale, etc. Son et lumière en soirée.

Facebook de ces Médiévales


Une très belle journée à tous.
Fred
Pour Moyenagepassion.com
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Cantiga de Santa Maria 375, un miracle de guérison autour de Santa-Maria del Puerto

musique_espagne_medievale_cantigas_santa_maria_alphonse_de_castille_moyen-age_centralSujet : musique médiévale, Cantigas de Santa Maria, galaïco-portugais, culte marial, miracles, Sainte-Marie, vierge, pèlerin, guérison, El Puerto de Santa Maria
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle
Auteur : Alphonse X  (1221-1284)
Titre :  Cantiga 375 En todo nos faz merçee
Ensemble : Grupo de Música Antigua, dir Eduardo Paniagua
Album : Remedios Curativos (1997)

Bonjour à tous,

D_lettrine_moyen_age_passionu côté du culte marial médiéval, voici une nouvelle Cantiga de Santa Maria tirée du corpus d’Alphonse X de Castille.  C’est un nouveau récit de miracle qui porte, cette fois, sur la guérison d’un cheval mourant sauvé par l’intervention de la Sainte. Il fait partie d’un groupe de chants dédiés a Santa Maria del Puerto.

Alphonse X et Santa Maria del Puerto

culte-marial-medieval-cantigas-santa-maria-alphonse-X-El-puerto-santa-maria-vierge-des-miraclesEn 1260, le souverain de Castille reprit le port et la cité d’Alcanatif (Alcanate) des mains des conquérants musulmans qui l’occupaient depuis les débuts du VIIIe siècle. Il rebaptisa alors le lieu Santa Maria del Puerto. Un château y fut bientôt édifié (le Castillo de San Marcos) sur le site de l’ancienne mosquée et une église dédiée à Sainte-Marie del Puerto fut fondée. L’Ordre de Santa María de España crée par Alphonse X y fut également établi.

Aujourd’hui, El puerto de Santa María est visitée pour ses attraits balnéaires mais on peut encore y croiser des pèlerins. Une procession y est aussi organisée, chaque année, en septembre, autour de la Sainte, également connue sous le nom de la vierge des Miracles.

Le Cancionero de Santa Maria de El Puerto

Les chants dédiés a Sainte-Marie du port sont au nombre de vingt-quatre dans l’ensemble du corpus des Cantigas d’Alphonse le Savant. Ils sont généralement regroupés sous le nom de Cancionero de Santa Maria de El Puerto ( Santa Maria do Porto).

Eduardo Paniagua et les Remèdes curatifs
dans les Cantigas de Santa Maria

Nous vous avons déjà touché un mot ici de Eduardo Paniagua (Voir portrait détaillé ici). Ce passionné de musiques médiévales s’est forgé une grande réputation du côté de la péninsule ibérique. S’il ne s’est pas limité au répertoire des Cantigas d’Alphonse X, il leur a néanmoins dédié un nombre impressionnant d’albums, au moyen de divers regroupements thématiques. Il a même réussi à couvrir ainsi l’ensemble de ce corpus et, à ce jour, c’est une des seuls, cantigas_santa-maria_miracle_culte_marial_moyen-age_musique_chanson_medievale_eduardo_paniagua_alphonse-Xà notre connaissance, à l’avoir fait.

En 1997, entouré de sa formation le Grupo de Música Antigua, le grand directeur de musique espagnol proposait un album de onze Cantigas de Santa Maria sur le thème des remèdes curatifs (pour une autre pièce issue de cet album, voir aussi Cantiga 189 : dragon, poison et guérison miraculeuse pour un courageux pèlerin) Il est toujours disponible à la vente et voici un lien qui vous permettra de le découvrir ou de l’acquérir au format CD ou MP3 : Remedios Curativos – Cantigas de Santa Maria


La Cantigas de Santa Maria 375
et sa traduction en français moderne

Como Santa María do Porro guariú un cavalo dun escrivá del Rey que lle quería morrer.

Comment Sainte-Marie du Port guérit le cheval mourant d’un scribe du roi.

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

Elle nous est miséricordieuse (fait grâce) en tout
La Dame qui voit tout

Merçee por humildade
nos faz, e por sa bondade
acorre con pïadade
a quen lle pede merçee.

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

Elle nous fait miséricorde par humilité
et par sa grande bonté
Et secourt avec piété,
Qui lui demande sa grâce.

Refrain

Sequer enas bestias mudas
nos mostra muitas aiudas
grandes e mui conosçudas
a Senor que todo vee.

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

Au moins pour les bêtes muettes,
Elle nous montre ses nombreuses aides
Grandes et très célèbres 
La Dame qui voit tout.

Refrain

E de tal razon fremoso
miragre maravilloso
a Madre do Glor’ioso
fezo , comprida merçee,

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

Et sur ce beau sujet,
La Mère du Glorieux  fit

Un miracle merveilleux
(démontrant sa) parfaite Miséricorde.

Refrain

Na çibdade de Sevilla,
que é grand’ a maravilla,
mostrou a Madr’ e a Filia
de Deus que nos sepre vee,

En todo nos foz merr¡ee
a Sennor que todo vee.

Dans la cité de Séville,
Qui est grande par ses merveilles
Elle a montré la mère et fille 
De Dieu qui toujours nous voit

Refrain

A Bonamic, que avía
seu cavall’ e lle morría.
Porend’ a Santa María
do Porto pidiu merçee

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

A Bonamic (1), qui avait
Son cheval qui se mourait
Et pour cela, avait demandé grâce
à Sainte-Marie 
du Port.

Refrain

Que, se ll’o cavalo désse
vivo, porende possesse
un de cera que sevesse
ant’ ela que todo vee.

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

Que, si elle sauvait la vie du cheval,
Il ferait don 
d’un de cire qu’il possédait,
Devant celle qui voit tout (en son sanctuaire).

Refrain

Est’escrivan del Rey era,
que do cavalo presera
mui gran coita e soubera
que morría; e merçee

En todo nos faz mercee
a Sennor que todo vee.

 Et celui-là qui était scribe du roi,
Etait pris pour ce cheval, 
De grande douleur, sachant
Qu’il allait mourir: et miséricorde.

Refrain

Pidiú aa Glorfosa
que é Sennor pïadosa,
que de ll’o dar poderosa
é, ca nossas coitas vee.

En todo nos faz mercee
a Sennor que todo vee.

Il a demandé à la Glorieuse
Qui est dame de piété
Qu’elle accorde de son pouvoir
Car elle voit toujours nos ennuis.

Refrain

E ú iazía tendudo
ia come mort’ e perdudo,
fez-ll’o a que noss’escudo
é viver por sa merçee.

En todo nos faz mercee
a Sennor que todo vee.

Et à celui qui était étendu 
Comme mort et déjà perdu,
Celle qui est notre bouclier le fit,
Vivre par sa miséricorde.

Refrain

E tan toste deu levada
e comeu muita çevada.
E porem foi mui loada
a Senor que todo vee.

En todo nos faz merçee
a Sennor que todo vee.

Et aussitôt que la bête fut levée;
Elle mangea de grandes quantités d’orge
Et La dame qui voit tout
fut de tous grandement louée

.

Refrain

(1) Bonamic Zavila, clerc et scribe du roi établi à Murcia, qui, selon l’universitaire Jesús Montoya Martínez ( Cancionero de Santa María de El Puerto) a également accompagné le souverain Alphonse X durant un voyage qu’il effectua à Beaucaire  pour visiter le pape.


Retrouvez l’index de toutes les Cantigas de Santa Maria traduites et commentées par nos soins, et présentées par les plus grands ensembles de musique médiévale,

Une très belle journée à tous.
Fred
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