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La Cantiga de Santa Maria 159 : le miracle de la viande dérobée aux pèlerins de Rocamadour

musique_espagne_medievale_cantigas_santa_maria_alphonse_de_castille_moyen-age_centralSujet : musique médiévale, Cantigas de Santa Maria, galaïco-portugais, culte marial, miracles, Sainte-Marie, vierge, pèlerin, pèlerinage médiéval, Rocamadour.
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle
Auteur : Alphonse X  (1221-1284)
Titre :  Cantiga 159 Non sofre Santa María
Ensemble : Clemencic Consort
Album : Troubadours, Cantigas de Santa Maria (1981)

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionujourd’hui, nous repartons pour l’Espagne médiévale et la cour d’Alphonse X de Castille avec l’étude d’une nouvelle Cantiga de Santa Maria. Si ces chants dévots à la vierge témoignent de la force du culte marial au Moyen-âge central, la péninsule ibérique est loin d’être la seule à s’y adonner. Des nombreux pèlerinages aux cathédrales que l’on édifie en son nom, dans ce même XIIIe siècle, on le retrouvera sur de nombreuses terres de l’Europe médiévale. Il sera aussi largement présent dans la littérature, et chez de nombreux auteurs, trouvères et troubadours, cet amour de la vierge qui prendra même, par endroit, des formes clairement empruntées à la lyrique courtoise.

Le miracle  de la Cantiga 159
Sainte-Marie et la protection des pèlerins

cantiga-159_culte-marial-Moyen-age-chretienLa Cantiga 159 dont il est question aujourd’hui est un nouveau récit de miracle.  A l’image d’un grand nombre de pièces de ce corpus, il touche les pèlerins et leur protection. Si les interventions miraculeuses de la Sainte telles qu’on les rapporte au Moyen-âge, sont de toutes sortes, jusqu’aux plus impressionnantes  : guérison, résurrection, etc… Dans le cas de cette Cantiga, le miracle prendra une forme presque plus anodine ou moins spectaculaire, pourrait-on dire, puisqu’il s’exercera sur une pièce de viande destinée à nourrir des pèlerins et qu’on leur avait dérobée.

Au niveau symbolique, on ne peut s’empêcher de mettre ici en regard la relative « insignifiance » du morceau de nourriture contre le signifié de sa retrouvaille et de sa mise en mouvement miraculeuses. Si la Sainte peut animer des objets qui ne le sont normalement plus, le récit est surtout clair sur le fait qu’elle n’accepte pas qu’on spolie, de quelque manière, les pèlerins qui viennent l’honorer. Cette protection à l’égard de ses ouailles est si grande qu’elle s’exerce jusque dans les moindres détails et elle répare ainsi toute déconvenue qui peut leur survenir, fut-elle minime. Comme le scandera le refrain  : « Non sofre Santa María de seeren perdidosos, os que as sas romarías, son de fazer desejosos. » , Sainte-Marie ne souffre pas que soient « perdants », ceux qui sont désireux de faire ses pèlerinages.

Pèlerinage médiéval à Rocamadour,
vierge noire et livre des miracles

vierge-noire_miracle_culte-marial_Moyen-age-chretien_cantigas-santa-mariaDe nombreux pèlerinages sont attestés dès le XIIe siècle à Rocamadour. On y vient des quatre coins de France et même d’Europe pour y honorer les reliques de Saint-Amadour, mais aussi pour y prier la vierge noire. L’histoire fait également l’origine de cette madone de bois sculptée à ce même Amadour, ermite local qui, selon la légende, aurait été l’ancien disciple du Christ, connu sous le nom de Zachée et qui, à une époque reculée serait venu en Gaule, pour y répandre le culte.

En 1166, on découvrit le corps du saint sur le site ce qui renforça grandement la réputation du lieu. Peu après, en 1172, les miracles survenus à Rocamadour donneront le jour à la rédaction d’un Manuscrit en latin qui a été depuis traduit en français moderne (voir Les Miracles de Notre-Dame de Roc-Amadour de Edmond ALBE, Honoré Champion, 1907).  Au nombre de 126, ces récits miraculeux, courts et rédigés très simplement, sont là encore de tous ordres – guérison, rémission miraculeuse, protection, fertilité, etc… – et ce manuscrit médiéval contribua, sans doute, à son tour, au succès de l’endroit auprès des pèlerins.

miracle_notre-dame-Rocamadour_Moyen-age-chretien_Miracles-vierge-Sainte-Marie_culte-marial

La traduction de Elmond Albe
réédité en 2018
: Les Miracles de Notre-Dame de Roc-Amadour au Xiie Siècle 

Jusque là, nous n’avons pas trouvé dans cet ouvrage, trace du récit exact de la Cantiga 159 mais il semble qu’il n’ait consigné qu’un nombre restreint des miracles qu’on prêtait alors à Rocamadour et qui devaient circuler dans la tradition orale. Près d’un siècle plus tard, ils étaient, à l’évidence suffisamment vivaces pour traverser les frontières et s’étendre jusqu’à la cour d’Alphonse le Sage. Dans l’esprit de la Cantiga du jour et sans la reprendre mot pour mot. on en retrouve quelques-uns, dans le manuscrit, qui détaillent le sort fait aux brigands et voleurs qui s’en prennent aux pèlerins : rendus aveugles ou muets, paralysés, frappés de folie et d’autres disgrâces, à Rocamadour comme ailleurs, les récits de miracles médiévaux semblent bien s’accorder sur le fait qu’il ne fait pas bon s’en prendre aux pèlerins qui ont abrité leur foi en la vierge.

L’interprétation de la Cantiga 159 par le Clémencic Consort

Troubadours, Cantigas de Santa Maria,
un quadruple album de choix du Clemencic Consort

On trouve cette Cantiga 159 reprise par de nombreux ensembles de musique médiévale. Loin des multiples interprétations lyriques qui peuvent avoir leur charme, nous avons choisi, aujourd’hui, la version largement plus « terrienne » ou « terrestre » du Clemencic Consort. En plus d’un orchestration enthousiaste et festive, la voix de René Zosso n’a pas son pareil pour ramener les musiques médiévales dans une certaine « vision » de leur ferment d’origine. Il nous propose encore ici quelque chose de rugueux et d’enlevé à la fois qui se livre généreusement et sans sophistication et finit par créer une vraie relation de proximité.  La magie opère. Nous voilà presque revenu au cœur d’une cité médiévale, face à un troubadour ou devant un groupe de pèlerins festifs du Moyen-âge et l’on se plait à imaginer qu’en cantigas-de-santa-maria_clemencic-consort_alphonse-X-de-Castille_culte-marial_Moyen-age-centraldehors des cours royales et princières, les Cantigas de Santa Maria ont pu aussi être cela : des chants proches du peuple et qu’on pouvait entendre dans les rues.

Enregistrée à la toute fin des années 70, chez Harmonia Mundi, on peut retrouver cette interprétation de la Cantiga 159 dans un superbe album d’anthologie du Clémencic Consort qui réunit pas moins de 4 CDs : les deux premiers présentent vingt-deux pièces choisies parmi les plus prestigieux troubadours du moyen-âge central. Les deux autres sont entièrement dédiés aux Cantigas d’Alphonse le Sage et proposent 27 d’entre elles. On peut encore trouver à la vente cette production, qui fait honneur à cette grande formation médiévale. Voici un lien utile pour plus d’informations : Troubadours / Cantigas De Santa Maria. 

cantiga-santa-maria-partitions-musique-medievale-moyen-age_XIIIe-siecle_Alphonse-le-sage


Paroles et traduction de
La Cantiga de Santa Maria 159

Como Santa María fez descubrir ũa pósta de carne que furtaran a ũus roméus na vila de Rocamador.

Voilà comment Sainte Marie fit retrouver une tranche de viande qu’on avait dérobé à des pèlerins en route pour Rocamadour.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos
os que as sas romarías | son de fazer desejosos.

Sainte Marie ne souffre pas que soient perdants
ceux qui sont désireux de faire ses pèlerinages.

E dest’ oíd’ un miragre | de que vos quéro falar,
que mostrou Santa María, | per com’ éu oí contar,
a ũus roméus que foron | a Rocamador orar
como mui bõos crischãos, | simplement’ e omildosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et à ce propos, j’ai entendu un miracle, dont je veux vous parler,
Que fit Sainte Maria, comme je l’entendis conter
Pour des pèlerins qui étaient partis prier à Rocamadour
Comme de très bons chrétiens, avec simplicité et humilité.

refrain

E pois entraron no burgo, | foron pousada fillar
e mandaron comprar carne | e pan pera séu jantar
e vinno; e entre tanto | foron aa Virgen rogar
que a séu Fillo rogasse | dos séus rógos pïadosos

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et quand ils entrèrent dans le bourg, ils y cherchèrent un refuge
Et s’en furent acheter de la viande et du pain pour leur dîner
Ainsi que du vin : Et entre temps, ils s’en allèrent prier la vierge
Pour qu’elle intercède auprès de son fils de ses pieuses prières

refrain

Por eles e non catasse | de como foran errar,
mais que del perdôn ouvéssen | de quanto foran pecar.
E pois est’ ouvéron feito, | tornaron non de vagar
u o séu jantar tiínnan, | ond’ éran cobiiçosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Afin qu’il ne tienne pas compte de leurs errances passés
Mais qu’il leur accorde son pardon pour tous leurs péchés.
Et une fois cela fait, ils revinrent sans s’attarder
Sur les lieux de leur dîner, dont ils se faisaient d’avance une joie.

refrain

E mandaran nóve póstas | meter, asse Déus m’ampar,
na ola, ca tantos éran; | mais poi-las foron tirar,
acharon end’ ũa menos, | que a serventa furtar
lles fora, e foron todos | porên ja quanto queixosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et ils décidèrent de mettre neuf tranches de viande, que Dieu me garde 
Dans la marmite, car c’était leur nombre, Mais quand ils allèrent les chercher
Ils virent qu’il en y avait une en moins, que la servante leur avait dérobé
Et pour cette raison, ils se plaignirent grandement (ils furent très contrariés)

refrain

E buscaron pela casa | pola poderen achar,
chamando Santa María | que lla quisésse mostrar;
e oíron en un’ arca | a pósta feridas dar,
e d’ ir alá mui correndo | non vos foron vagarosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et ils cherchèrent dans toute la maison, pour pouvoir la retrouver
Appelant Sainte-Marie pour qu’elle veuille bien leur montrer,
Et ils entendirent alors dans un coffre, la tranche qui donnait des coups,
Et alors ils se précipitèrent dans cette direction, sans faire de détour.

refrain

E fezéron lóg’ a arca | abrir e dentro catar
foron, e viron sa pósta | dacá e dalá saltar;
e saíron aa rúa | muitas das gentes chamar,
que viron aquel miragre, | que foi dos maravillosos

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et, ensuite, ils firent ouvrir le coffre et à l’intérieur
ils regardèrent et virent le morceau de viande qui sautait de tous côtés
Et ils sortirent dans la rue, pour appeler grande quantité de gens
Qui assistèrent à ce miracle, qui fut parmi les merveilles

refrain

Que a Virgen grorïosa | fezéss’ en aquel logar.
Des i fillaron a pósta | e fôrona pendorar
per ũa córda de seda | ant’ o séu santo altar,
loando Santa María, | que faz miragres fremosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Que la vierge glorieuse accomplit en ce lieu.
A partir de là, ils prirent la pièce de viande et la suspendirent
A un cordon de soie, devant l’autel de Sainte-Marie
En louant cette dernière pour ses merveilleux miracles.

Sainte Marie ne souffre pas que soient perdants
ceux qui sont désireux de faire ses pèlerinages.


Retrouvez notre index des les Cantigas de Santa Maria traduites et commentées par nos soins, et interprétées par les plus grands ensembles de musique médiévale.

Une très belle journée à tous.
Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du Moyen-Age sous toutes ses formes.

« Il me covient renvoisier », une chanson de Colin Muset entre courtoisie et invite aux ripailles

trouvere_poesie_medievale_chansons_lyrique-courtoise_moyen-ageSujet : chanson médiévale, poésie médiévale, trouvère, fine amor, vieux-français,  lyrique courtoise, amant courtois. chansons bachiques, trouvère
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle.
Auteur ; Colin Muset (1210-?)
Titre : « Il me covient renvoisier.»
Ouvrage : Les chansons de Colin Muset, par Joseph Bédier & Jean Beck. Paris, Champion, 1938.

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionujourd’hui, nous vous présentons une nouvelle chanson en langue d’oïl. En provenance du moyen-âge central et du XIIIe, elle est traditionnellement rattachée au trouvère Colin Muset, Du point de vue documentaire, elle a pour seule source historique le Chansonnier Cangé, ou Français 12148 (consulter sur Gallica). Ce manuscrit médiéval, daté du dernier quart du XIIIe siècle, n’en attribue  pas, de manière claire, la paternité au trouvère, mais au vue des similitudes de cette pièce avec le style de ce dernier, ces biographes s’en sont chargés, en particulier Joseph Bédier dans son édition de 1938 sur l’oeuvre de Muset.

Amour, courtoisie et bonne chère

Du point de vue du contenu, on trouve, dans cette chanson, des envolées d’enthousiasme et de joie très courtoises. La belle saison est là, le poète est guilleret et léger. Il pense à la demoiselle chère à son cœur même si, dans la pure tradition de cette lyrique colin_muset_chanson-poesie-medievale_Manuscrit_Chansonnier-Cangé_il-me-covient-renvoisier-spoétique, les médisants ne sont jamais loin pour diviser ou pour empêcher que le tableau ne soit trop simple pour l’amant courtois (voir sur le thème des médisants dans la lyrique courtoise).
.

« Il covient de renvoisier »
dans le Français 12148

ou Chansonnier Cangé
BnF, dept des manuscrits

Pour le reste, Colin Muset  nous a conté souvent son goût de la bonne chère et des bons vins, au point d’en avoir presque fait l’une de ses marques de fabrique et, là encore, sa joie courtoise ne va pas lui nouer l’estomac et certainement pas lui couper l’appétit. Au contraire, elle lui fournit plutôt l’occasion d’une invite à festoyer et ripailler et notre trouvère (s’il s’agit bien de lui et non pas d’un imitateur d’époque) fait ici une pièce qui tient, à la fois, de la lyrique courtoise et des chansons à boire. C’est d’ailleurs dans cette dernière catégorie que Alfred Jeanroy et Arthur Långfors la classeront (sans l’attribuer au trouvère) dans leur ouvrage de 1921 : Chansons satiriques et bachiques  du XIIIe siècle. 

Au passage et se souvenant de certaines autres des compositions de Muset, et notamment de « Sire Cuens j’ai viélé« , on peut se demander si ce mélange de genres n’est pas aussi destiné à ses nobles hôtes et auditeurs : un peu comme une façon de leur tendre la perche, pour s’assurer qu’ils colin-muset_musique-medievale_chanson-poesie-moyen-age_partitionle gratifient d’un bon repas en retour de ses chansons et de son art.

(Ci-contre la partition musicale moderne de cette chanson médiévale par John E Stevens)

Concernant le vieux français du XIIIe siècle, il ne se laisse pas si facilement saisir aussi, à notre habitude nous vous donnons des clefs utiles de vocabulaire. Elles sont nombreuses, aussi nous espérons qu’elles ne compliqueront pas trop le plaisir de votre lecture.


« Il me covient renvoisier »
dans le vieux français d’oîl de Colin Muset

Il me covient renvoisier (m’égayer, folâtrer)
En cest estey
Et joer et solacier (me divertir)
Et deporter : (me réjouir)
J’ai trovey
Mon cuer plus que je ne sueil (souloir, avoir l’habitude) enamoré ;
Mais grever (me nuire)
Me cuident (croire) li mesdisant et dessevrer (compromettre ma liaison).
La tousete (jouvencelle) es blans muteaus (mollets),
Es chevous lons,
Celi donrai mes joiaus
Et mes granz dons.
Sejornons (reposons-nous, faisons halte),
Ensi s’en va mes avoiers (mon chemin) a grand bandon, (sans retenue)
Or maingons,
Solaçons et deportons !  Bon poissons,
Vins poignanz (piquants, de caractère ? ) et bon rapiaux (boisson médiévale à base de vin) et venoisons !

S’ele me done une baisier
En receley, (en secret, en cachette)
Je n’avroie pas si chier
Une cité ;
J’en prie Dey :
Lors avrai quanque je quier a point mené. (1)

(1) Dès lors j’aurais mené à bien tout ce que j’ai en tête, ce en quoi je crois.


En vous souhaitant une belle journée.
Fred

Pour moyenagepassion.com
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Week-end des 18 et 19 mai : animations médiévales en terres de France

agenda_fetes_festival_animations_medievales_moyen-age_festifSujet :  fêtes médiévales,  animations médiévales, marché, compagnies médiévales,
Lieu : Bourgogne-Franche-Comté,  Pays de la Loire, Bretagne, Hauts-de-France, Grand Est, Nouvelle-aquitaine, Normandie
EvénementMédiévales d’ici et d’ailleurs
Dates: les 18 et 19 mai  2019

Bonjour à tous,

E_lettrine_moyen_age_passionn ces beaux jours de mai, le Moyen-âge festif et son lot de médiévistes et reconstituteurs sont de sortie dans de nombreuses cités de France. Aussi, voici un complément et une sélection des fêtes couvrant, pour la plupart, l’ensemble du week-end. Pour un tableau complet, il vous faudra leur ajouter Les 24e Médiévales du Château de Sedan, Lou Mirabeou 2019 des Pennes-Mirabeau mais encore Les 5e Flamboyantes de Cusset.


Gisors, la légendaire : le secret du trésor caché

Lieu :  Gisors, Eure, Normandie
Dates : les 18 et 19 mai 2019

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Animations médiévales :  le  monde guerrier, l’art (musique, danse, ateliers et artisanat,…). Tournois, joutes, défilés, fauconnerie, jeux de chasse, spectacles, son et lumière sur le donjon du château. Marché médiéval et échoppes.

Compagnies Médiévales invitées
Cie des Armoises –  Les Animaux des R – Clan d’Ivar – La Confrérie du Cerbère – Cie du Lion de Flandre – Les Zart-nimaux – Taberna Itinerantis – Les Héritiers du Château-Gaillard – Fratres Milites – La Guilde d’Emeraude – Les petits faucons & les dragonniers – La Maison des Fers Croisés – Les Ecuyers de l’Histoire – Cie Faënor Clancie – Cie Héritage Historique – Bêêêlamis -Evasion des Templiers – Djinjols – Cie Smedelyn – L’arche en Sel – 3 Armes – Seyrawyn

Site officiel de l’événement – Article sur l’édition 2018


« Splendeur de la Renaissance »
au Château du Hohlandsbourg

Lieu : Wintzenheim,  Haut-Rhin, Grand Est
Dates : les 18 et 19 mai 2019

Chateau-du-Hohlandsbourg_Animations-historiques_renaissance_Haut-RhinDanse, musique, combats, spectacles humoristiques, mais encore ateliers de gravure & d’imprimerie.

Compagnies présentes : Les Hanau de Lichtenberg – Scaramouche –  Cie la Dancerie des Ribeaupierre et Hauvoy – Les Sales Trognes – Le Scarashow

Site du châteauProgramme pdf


La 2e Fête Médiévale d’Agneaux

Lieu : Agneaux, Manche, Normandie
Dates : les 18 et 19 mai 2019

fete-mache-medievale_agneaux_manche_normandie-2019Animations continues, campements, musique, jongleurs, escrime ancienne, jeux, échoppes artisanales. Banquet, le samedi soir.

Compagnies médiévales : Cie Artus – Les Compagnons de Formigny – La Dame au Lévrier – Körrus   Jeu de l’oie géant – Waraok 

Facebook événement – Site officiel


Les Heures Historiques de Sully-sur-Loire

Lieu : Château de Sully sur Loire, Loiret, Centre-Val de Loire
Dates : les 18 et 19 mai 2019

animations-medievales-historiques_sully-sur-loire_-Centre-Val-de-LoireL’édition 2019  de ce célèbre festival historique multi-époques créé en 2007, couvrira l’antiquité jusqu’au XXe siècle compris, le moyen-âge y sera également représenté. 1300 reconstituteurs y sont attendus.

Site de l’organisateur – FB de l’événement

Mention : Edition 2017Edition 2018


Saint Maur Médieval

Lieu :  Saint-Maur-des-Fossés, Val-de-Marne, Île-de-France
Dates : les 18 et 19 mai 2019

fete-medievale-saint-maur-des-fosses_ile-de-FranceAu programme, animations continues, spectacles de fauconnerie, dressage, campements, jeux et ateliers divers (lin, calligraphie, tournage bois, etc…). Marché et échoppes d’artisans.

Cie des bretteurs caudaciens – Cie d’Arc  de Saint-Maur –  Le fou Gueux – …

FB de l’événement – Site officiel


Animations médiévales au Château de Pisany

Lieu : Pisany Charente Maritime,Nouvelle-aquitaine
Dates : les 18 et 19 mai 2019

animartions-medievales-2019_chateau_pisany_Nouvelle-aquitaineDanses, musiques, spectacles et combats médiévaux, tir à l’arc, patrouilles, défilé, ateliers d’époque : monnaie cuisine, taille de pierre, forge, calligraphie…

Cie Compaings et commeres – Les rêveurs du temps – Les romanetribales – La 9e Baronnie –  Le petit trop Cormillon –  La Ferme équestre de Corme Ecluse

Site officiel du château


La fête de Jehanne d’Arc à Compiègne

Lieu :  Compiègne, Oise, Hauts-de-France
Dates : les 18 et 19 mai 2019

compiegne_animations_-medievales_fete-jeanne-d-arc_2019_Oise_Hauts-de-FranceGrand défilé, célébrations et temps forts autour de Jeanne d’Arc. Marché médiéval, spectacle équestre, ateliers (enluminure, calligraphie, vannerie,…).

Compagnies : Claudio Quadros – Le Lunantroll – Ranch PF – Les Compagnons de Jehanne

Site officiel et programme –   Editions précédentes : 2017  –    2018 


Campement médiéval au Château de Tonquédec

animations-medievales_chateau-de-Tonquedec_Bretagne_cotes-d-armorLieu :  Château de Tonquédec,
Côtes-d’Armor, Bretagne
Dates : les 18 et 19 mai 2019

Habituée du château de Tonquédec, la troupe médiévale Kalon Kleze y fera revivre ce week end, l’esprit du  XVème siècle : campement, combats, scénettes, etc…

Site officiel du château


Dole en Médiéval

Lieu : Dole, Jura, Bourgogne-Franche-Comté
Dates : le 18 mai 2019

fete-medieval_dole-Jura_Bourgogne-franche-comte_2019La Bravandrille, compagnie de danses de cour fête ses dix ans ce week end et organise à cette occasion, une journée médiévale historique à Dole. Musiciens et jongleurs y sont attendus, ainsi que des reconstituteurs et artisans. Le vendredi 17 mai, en soirée un concert de Luc Arbogast est également prévu.

Facebook de cette fête médiévale


En vous souhaitant une bonne journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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La 5e édition des Flamboyantes : la belle fête médiévale fantastique de Cusset

cusset_armoirie_ecu_blason-medievalSujet : fêtes médiévales, festival, marché médieval, compagnies, animations, medieval-fantasy, moyen-âge fantastique
Lieu : Cusset Allier, Auvergne-Rhône-Alpes
Evénements: Les Flamboyantes 5e édition
Dates : du  vendredi 17, au dimanche 19 mai 2019

Bonjour à tous,

V_lettrine_moyen_age_passion-copiaoilà un événement que nous nous faisons toujours un grand plaisir de mentionner chaque année, pour la qualité de sa programmation autant que pour son ascension fulgurante dans le domaine des fêtes médiévales. En 4 ans, les Flamboyantes  de Cusset ont, en effet, accueilli des dizaines de milliers de visiteurs et pour la seule édition 2018 de l’événement, on en a compté près de 30 000, preuve de leur succès grandissant.

fete-medieval-fantastique-Cusset-les-flamboyantes-2019_Auvergne-rhone-alpesCe genre de pari n’est pourtant jamais gagné car la recette est à la fois simple et compliquée. Prendre la décision de créer une belle fête ne suffit pas, il faut encore y mettre les moyens et l’énergie, savoir convaincre les acteurs locaux et les habitants de s’y associer pleinement, et, finalement,  ne pas avoir peur de voir les choses en grand. En plus de tout cela, la municipalité de Cusset qui organise ces Fambloyantes a aussi su choisir ici un angle, en mélangeant savamment et de manière assumée, moyen-âge historique et fantastique. Pour ce 5e anniversaire, entourée de nombre d’acteurs locaux et de bénévoles, elle ne déviera pas d’un pouce de son concept et de son ambition pour assurer à tous, une expérience réussie et riche en émotions.

De l’ombre à la lumière

« De l’ombre à la lumière », c’est le thème choisi cette année et, plus que jamais, la fête sera scénarisée et contera une histoire à ses visiteurs pour les faire rêver. Pour l’instant; seules quelques lignes mystérieuses ont levé un coin du voile : « La ville s’apprête à accueillir le fete-medieval-fantastique_flamboyantes_2019-_cusset_auvergne-rhone-alpesretour des chimères de l’église… Soudain, un événement vient bouleverser le cours des festivités… »

En plus de ce fil conducteur, le programme ne connaîtra aucun temps mort et on peut compter sur les nombreuses compagnies présentes pour régaler les visiteurs de divertissements non stop : musique, théâtre de rues, combats en armure, mais on pourra encore découvrir un chantier médiéval reconstitué pour l’occasion,  par la troupe des bâtisseurs médiévaux.

Bien sûr, la fête connaîtra aussi ses moments forts entre spectacles d’ouverture et de clôture, déambulations joyeuses,  spectacles animaliers (fauconnerie, équidés), et encore une grande nocturne avec parade, le samedi soir. comme à l’occasion des éditions précédentes, un Marché médiéval de plus de 40 exposants sera également de la fête.

Compagnies médiévales présentes

Cie Gueule de Loup – Kervan Cie Fuegoloko – Les Tritons Ripailleurs – Cie La Muse – CowProd – Les Baladins de la Vallée d’argent – Vol en Scéne – Cramail et Croc en Jambe – Lez Accros – Les Bâtisseurs Médiévaux – La Sabotée Cussétoise – Planète Vapeur – Harmonie la Semeuse – Les Amis du Vieux Cusset – Les Habités – Cie Réglisse Menthe – Gruppo Storico Fivizzano – Tanawa – Au Joly Bois – Les Baladins de Vallée d’argent – Cie Desmodium

Visiter le site officiel des flamboyantes Facebook de l’événement
 Voir nos articles sur les éditions précédentes :    20172018

En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Lou Mirabéou 2019, retour du grand festival médiéval aux Pennes-Mirabeau

les-pennes-mirabeau_armoirie_ecu_blason_fetes_medievalesSujet : marché médiéval, , festival médiéval, fêtes, animations médiévales, spectacles,  compagnies médiévales, troupes.
Evénement :  Lou Mirabéou 2019
Lieu : Les-Pennes-Mirabeau, Bouches-du-Rhône, Provence-Alpes-Côte-d’Azur
Dates : 
du 18 au 19 mai 2019

Bonjour à tous,

S_lettrine_moyen_age_passionur l’agenda, ceux d’entre vous  qui se trouvent du côté du grand sud, cette fin de semaine, ne manqueront pas le retour du grand Festival médiéval Lou Mirabéou aux Pennes-Mirabeau. Organisé par l’association culturelle La Porte des Etoiles, avec l’appui de nombreux partenaires institutionnels, associatifs ou privés, il s’agira là de la 16e édition de l’événement et le programme s’annonce déjà à la hauteur des années précédentes.

Tous les ingrédients d’une grande fête médiévale

festival-medieval_lou-mirabeou-2019_animations-moyen-age-festif-PACA_les-pennes-mirabeauUne fois de plus, quantité de compagnies et de troupes d’artistes et musiciens ont été conviées aux Pennes Mirabeau,  pour y célébrer le Moyen-âge réaliste ou plus fantastique. Le divertissement devrait donc être au rendez-vous et on retrouvera, ce week-end, dans les rues de la cité, tous les incontournables qui font le succès d’une belle fête médiévale :  animations de rue, concerts et parades, jongleurs et saltimbanques, campements, scénettes de combats, etc…

Du côté des temps forts, aux grands défilés qui devraient réunir plus de 500 participants costumés, viendront s’ajouter spectacles équestres et animaliers, concours de costumes, mais encore banquet et ripailles avec grande nocturne, le samedi soir.  Solidement implanté, le marché médiéval tiendra encore dignement sa place avec une centaine d’exposant attendus.

Compagnies médiévales
et troupes artistiques présentes

Les chevaliers de l’Ordre Noir – Les Compagnons du Chêne Ardent – La Maisnie de Rogarium – La Guerre des Couronnes – Le Chant de l’Épee – La Compagnie Des Cabris d’Argent – Le Prince Des Dombes – Les Amis de Carllier – La Hanse du Loup – Les Archers de Beaumont de Pertuis -Futhark et Claymor clan – Cie Gueule de Loup – Cie Kaidja – Gaspard et les siens – Cie La Porte des Etoiles – Les Gueux de Volonne – Association Culturelle de l’Obro – Le Cirque Pouce – Fredini le magicien – les Lanceurs de Drapeaux de Subbiano – La Ferme du Soleil- La ferme de Nathan Girard

festival-moyen-age_animations-medievales_Lou-mirabeou-Provence-Alpes-Cote-d-Azur

 Facebook de l’événement Programme du festival (pdf)

Voir nos autres articles sur cet événement :  Lou Mirabéou 2017 –  Lou Mirabéou 2018

En vous souhaitant une excellente journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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