Sujet : marché médiéval, Moyen Âge, sorties, week-end, animations médiévales, marché de noël, compagnies médiévales, monde médiéval. Evénement : Le 14ème marché médiéval de Noël de Provins. Lieu : Provins, Seine-et-Marne, Île-de-France. Dates : 13 et 14 décembre 2025.
Bonjour à tous,
vec un peu d’avance, l’agenda hivernal sur le thème du Moyen Âge conduira nos pas en Île-de-France, vers la belle cité de Provins.
Une nouvelle édition du marché médiéval de Noël s’y tiendra, en effet, du 13 au 14 décembre 2025. Propulsé par l’Association Les Gardes-Foires de Champagne, l’événement fête déjà sa 14eme édition et promet d’être à nouveau une belle réussite dans un cadre patrimonial unique.
Au programme du Marché médiéval de Provins
Près d’une soixantaine exposants d’inspiration médiévale sont attendus pour cet événement hivernal à Provins. Le marché est réparti sur quatre places du centre historique de Provins.
Artisanat divers, déco, travail du cuir et tannerie, bijouterie, et autres idées cadeaux y trouveront une belle place aux côtés d’échoppes plus orientées sur les saveurs, les plaisirs de bouche et la gastronomie.
Pour un voyage dans le temps réussi, les animations médiévales ne seront pas en reste. Mini-Concerts, déambulations, jongleries, danses et campements médiévaux viendront encore rythmer ce marché de Noël à Provins.
Les organisateurs ont aussi pensé aux plus petits avec différents ateliers participatifs et ludiques mais aussi des initiations au combat ou au tir à l’arc.
Compagnies médiévales invitées
Gentes Comitis – La Forge du Berry -Tales of Tengri – Soñj – Les Tritons Ripailleurs -Les R’Mon Temps – Danceries Thibaud de Champagne – MandalaS – Compagnie Médiévale de St Ouen – Amici d’Orbais.
En plus de cette ambiance de marché de Noël très spécial, les charmes de celle qui fut le fief des comtes de Champagne au Moyen Âge sauront largement récompenser les visiteurs de leur venue. Une flânerie à Provins est, en effet, toujours l’assurance d’une immersion dans un patrimoine médiéval exceptionnel.
De ses remparts à ses plus beaux édifices historiques et ses maisons à colombages, la cité a conservé un cachet qui, à lui seul, mérite le détour. Ses trésors historiques et monumentaux, ainsi que son histoire liée aux grandes foires de Champagne lui ont aussi valu d’être classée au patrimoine mondial de l’Unesco. Voilà bien des raisons d’aller y célébrer Noël et son marché.
Retrouvez tous nos articles sur Provins, sa grande fête médiévale et ses marchés de Noël médiévaux :
Sujet : folk médiéval, chanson, rondeau, poésie, Anne de Bretagne, manuscrit français 23936. Période : Moyen Âge tardif, XXe siècle. Titre :« Si mort a mors » Auteur : Rondeau anonyme, chanson du XXe siècle. Ensemble : Tri Yann Album : An heol a zo glaz / Le soleil est vert (1981)
Bonjour à tous,
ous vous invitons, aujourd’hui, pour un voyage qui va nous entraîner de la Bretagne médiévale de la fin du XVe siècle jusqu’au folk celtique du célèbre groupe Tri Yann.
Au cœur de cette aventure, nous découvrirons un rondeau ancien en hommage à Anne de Bretagne celle qui fut reine de France sous deux rois et une chanson plus récente inspirée de ce rondeau.
Anne de Bretagne, Grande dame de France et de Bretagne
Anne de Bretagne , ms latin 9474, BnF.
La guerre fait rage dans la Bretagne médiévale du XVe siècle et le duché est sujet à bien des convoitises par la couronne de France. Anne devient duchesse de Bretagne à 11 ans.
Au cœur de ces tensions et de ces conflits, la jeune noble devra manœuvrer et accepter des alliances qui scelleront le rattachement de la France à la Bretagne. Entre-temps, elle aura épousé deux rois de France en achetant une paix durable et se sera imposée comme une grande régente de France sous Louis XII.
Protectrice des intérêts de la Bretagne auxquels elle reste attachée ( bien que n’étant pas toujours en position de force pour s’imposer face à la couronne ) Anne de Bretagne a aussi eu l’occasion de se montrer comme une grande mécène, amoureuses des lettres et des arts. De fait, on la trouve entourée de nombreux artistes, poètes et musiciens. Meschinot a été à la fin de sa vie son maître d’hôtel mais des noms comme Jean Marot (père de Clément Marot), Fauste Andrelin de Forlì ou encore le compositeur Johannes Ockeghem pour ne citer qu’eux gravitent encore autour d’elle et de sa cour.
Le ms Français 23936 , Un Récit de funérailles
A la disparition d’Anne de Bretagne, de grandes funérailles furent données à la Cathédrale Notre-Dame de Paris. La reine de France et duchesse de Bretagne fut ensuite inhumée en la basilique cathédrale de Saint Denis.
Anne de Bretagne , ms Velins 2780, BnF.
De nos jours, ceux qui visitent ce beau monument classé peuvent encore y admirer l’incroyable mausolée qu’édifièrent les plus fins artistes italiens en l’honneur d’Anne de Bretagne et son époux Louis XII.
En 1514, à la disparition de la noble reine, l’événement fut d’une si grande importance que le héraut d’Armes d’Anne de Bretagne en consigna tous les détails dans un manuscrit. L’ouvrage illuminé donna ensuite lieu à des copies sur instruction de Louis XII.
Certaines de ces copies ont traversé le temps dont le ms Français 23936 de la BnF. On y retrouve tous les textes dits à cette occasion et même aussi les enluminures décrivant toutes les étapes de la cérémonie. Sur cet article nous leur avons préféré des enluminures représentant la noble dame de son vivant.
Parmi les nombreux textes et hommages versifiées à la dame, dont notamment le beau rondeau suivant :
Meurtris en cueurs, tristes en corps et ames, Amassons pleurs, parfondons nous en larmes, Regrectz gectons et cris en habondance, Jamais n’ayons à plaisir acointance, Mais plourons tant que soyons soubz les lames. Perdu avons l’honneur de toutes dames, La libérable à tous hommes et femmes, Et ce secours qui nous laisse en souffrance: Deul à jamais.
Ah! faulse mort, par tes cruelz alarmes Osté nous as l’estandard et les armes, Des nobles cueurs et de tous l’espérance: Duchesse fuz et deux fois royne en France, Or sommes nous par toy en piteulx termes: Deul à jamais.
Si mort a mors par son aspre pointure Le noble espoir de maincte créature. Si mort a mors si haulte mageste, Le lys en fleur de toute crestienté. Si mort a mors le confort de noblesse; Maincts haulx voulloirs sont atainctz de foiblesse. Si mort a mors des pauvres la sustance, Le bon conseil, des vices résistance.
Si mort a mors des vertueulx le mémoyre, L’honneur de paix, l’unyon débonnayre. Si mort a mors des tristes le confort Et joye, l’accord, l’ayde du foible au fort. Si mort a mors de gloire le mérite; La doctrine des dames deshérite. Si mort a mors de l’église la mère: Plusieurs en ont affliction amère.
Si mort a mors le guydon de jeunesse, Et l’estandart de tout féminin sexе. Si mors a mors le zelle de justice: Je tiens vaccant de mainct homme l’office. Si mort a mors des Bretons la princesse, Et des Français leur regrect n’a prins cesse. Si,mort a mors des filles l’abitacle : Las! griefs, soupirs en sont sous mainct pinacle.
Si mort a mors le cueur de si grant dame. Prions à Dieu qu’il en veuille avoir l’âme.
« Si Mort a mors », L’hommage à Anne de Bretagne par Tri Yann
C’est donc ce texte poignant qui inspira, plus de 250 ans plus tard, à Jean Antoine Michel Chocun et Bernard Baudriller la belle chanson « mort a mors ».
Le travail proposé par les talentueux musiciens de Tri Yann ira bien au delà de la paraphrase et de l’adaptation en français moderne. Les paroliers se sont livrés là à une réécriture complète très loin du texte d’origine mais qui sait encore parler à nos imaginaires médiévaux.
La poésie reste au rendez-vous de ce très beau texte dont la mélodie et la musique proviennent d’une chanson traditionnelle irlandaise.
Le Folk Irlandais aux origines de l’inspiration
Aux origines de la reprise, une chanson traditionnelle irlandaise « An cailín Rua » qui conte l’amour d’un homme pour sa belle, une fille aux cheveux rouges. Cette chanson gaélique a été popularisée aux débuts des années 70 par le groupe de folk irlandais Skara Brae.
Il semble que la mélodie soit antérieure mais de nombreux titres identiques compliquent un peu les recherches. On trouve une chanson semblablement nommée abondamment citée dans les ouvrages de folklore locaux des débuts du 20e siècle mais les paroles en sont différentes. La mélodie traditionnelle remonterait au moins aux débuts du 19e siècle (1805) mais n’est pas celle utilisée par Skara Brae1. Affaire à suivre donc.
« Si mors à mors » la chanson de Tri Yann
Si les matins de grisaille se teintent S’ils ont couleur en la nuit qui s’éteint Viendront d’opales lendemains Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si mort à mors duchesse, noble Dame S’il n’en sera plus que poudre de corps Dorme son cœur bordé d’or Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si moribonds sont les rois en ripaille Si leurs prisons sont des cages sans fond Viennent l’heure des évasions Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si mort à mors duchesse, noble Dame S’il n’en sera plus que poudre de corps Dorme son cœur bordé d’or Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si 1 000 soleils de métal prennent voile 10 000 soleils de cristal font merveille Viennent des lueurs de vermeil Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si mort à mors duchesse, noble Dame S’il n’en sera plus que poudre de corps Dorme son cœur bordé d’or Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si 1 000 brigands à l’encan font partage 10 000 enfants des torrents font argent Viennent des fleurs de safran Reviennent des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
Si mort à mors duchesse, noble Dame S’il n’en sera plus que poudre de corps Dorme son cœur bordé d’or Reviendront des siècles d’or 100 fois 1 000 et 1 000 aurores encore.
L’album : « An heol a zo glaz – Le soleil est vert«
La chanson de Tri Yann, en hommage à Anne de Bretagne, apparait la première fois dans l’album « An heol a zo glaz, Le soleil est vert » daté de 1981. Depuis, elle est devenue un des titres phares du groupe, entre de nombreux autres, et on la retrouve dans plusieurs albums dont tous les Best of de Tri Yann.
Du Folk écologique et militant
Sixième album de la formation nantaise trempée de folk breton, An heol a zo glaz, le Soleil vert se signe par son positionnement militant et écologique notamment contre la création de la centrale nucléaire de Plogoff. La guerre, l’agriculture intensive, le nucléaire et ses déchets, la révolte des habitants de Plogoff vont encore partie des thèmes abordés dans cet opus. Le titre « Guerre Guerre, vente vent » deviendra même un autre titre très remarqué de Tri Yann.
Pour le reste et d’un point de vue musical, la promesse est comme toujours tenue. Sur un peu plus de 42 minutes d’écoute, Tri Yann déroule son riche folk aux accents traditionnels et celtiques. Du côté des pièces proposées, suite écossaise, sonorités irlandaises, danses et musiques traditionnelles sont au programme.
Aux côtés de la chanson Mort a Mors évocatrice du Moyen Âge et d’Anne de Bretagne, on trouve encore d’autres références médiévales comme ce grand bal de Kermania-an-isquit, une ballade inspirée des danses macabres du Moyen Âge et notamment la fresque peinte sur la chapelle du même nom.
Les musiciens présents sur cet album
Jean-Louis Jossic (chant, bombarde, chalemie, flûtes, psaltérion), Jean-Paul Corbineau (chant, guitare), Jean Chocun (chant, guitare, mandoline), Bernard Baudriller (chant, basse, violoncelle, flûtes, dulcimer), Gérard Goron (chant, basse, percussions), et Christian Vignoles (guitares, basse chant) pour Tri Yann entourés de quelques autres collaborations : Jean-Louis Labro (chant), Joël Cartigny (chant), Pierre-Yves Calais (chant), Jean Luc Chevalier (guitare), Jacques Migaud (claviers).
Où se procurer l’album ?
Sauf à vouloir chiner chez les disquaires d’occasion, Le Soleil est Vert peut être assez difficile à trouver en vinyle. A défaut, voici un lien vers un Best Of de la formation nantaise dans laquelle la chanson apparait. Cette production est disponible au format CD ou MP3; Tri Yann, Le Meilleur.
British folk, folk médiéval et Moyen Âge réinventé des 70’s
Pour en dire un mot, différents facteurs peuvent expliquer la résurgence du Moyen Âge dans des périodes ultérieures à sa disparition. S’agit-il simplement de « mode » comme nous le disait Jacques le Goff ou de mouvements plus profonds ? Cela dépend sans doute des périodes et des événements de référence.
Peut-on comparer l’engouement pour les fêtes d’inspiration médiévale de fins de semaine avec les élans des romantiques du XIXe siècle et leur soif de Moyen Âge après les Lumières ? Cela mériterait des développements que cet article ne saurait couvrir. Une chose est sûre, quand il s’agit de conjuguer nos rêves au passé, princesses, châteaux et chevaliers n’en finissent pas d’hanter nos imaginaires.
Chez les musiciens et la génération qui avaient 20 ans dans les années 70, le monde médiéval semble s’être invité sur le terrain d’un rejet plus que pour des raisons simplement hasardeuses ou expérimentales. Et si les romantiques des XVIIIe et XIXe siècles avaient pu invoquer l’imaginaire médiéval au secours de leurs envies de changement, on connait la soif de nouveaux horizons de la génération de 68 et on a même pu parler, à son propos, de « romantisme révolutionnaire ».
Le folk anglo-saxon ouvre la voie
Pour faire un peu d’histoire, c’est vers la fin des années 60 que le folk britannique et américain se mettent à réinvestir la musique ancienne et le terrain de l’imaginaire médiéval. Dès lors, le Moyen Âge commence à refaire son apparition au milieu des claviers et des guitares électriques de certains groupes de rock progressifs ou de folk.
Les instruments d’époque viennent, quelquefois, se joindre aux instruments électriques et dans ces joyeuses expérimentations, la flute, les sonorités anciennes, et même les textes et référence brouillent un peu les lignes de démarcation. En bref, le monde médiéval y gagne en élasticité.
Les chansons traditionnelles et anciennes du folk irlandais ou anglais des XVIIIe et XIXe siècle viennent jouer sur un terrain perçu comme médiéval sans que les textes ou les mélodies en soient forcément directement inspirés. Le folk médiéval fusionne la modernité avec les références imaginaires.
Le goût des 70’s pour le Moyen-Âge
Plus généralement, ce Moyen Âge des années 70’s semble s’épanouir sur le terreau d’une contestation sociale ambiante. A la fin des années 60, le mouvement rock s’accompagne de l’idée de l’émancipation d’une certaine jeunesse vis à vis de la société post-industrielle et d’un rejet des traditions qu’avaient pu couver les générations précédentes.
Envie d’un retour aux sources, d’une émancipation des dogmes religieux et moraux, recherches peut-être aussi d’un ailleurs préindustriel plus écologique, moins rationaliste, plus onirique, moins matérialiste ? La communauté devient le nouvel horizon. Sur le plan spirituel, l’heure est aussi aux expérimentations individuelles et psychédéliques.
Le Moyen Âge évoqué a pu ainsi se voir investi de valeurs païennes, mystiques ou de cultes proches de la nature. C’est assez étonnant quand on considère la réalité chrétienne du Moyen Âge occidental mais il s’agit bien là d’une reconstruction (romantique ?) au service de la modernité.
A la la fin des années 60’s et des 70’s, on va aussi redécouvrir outre-Atlantique Le Seigneur des Anneaux de Tolkien. Loin de toute réalité historique, l’univers médiévalisant du génial universitaire britannique entre légendes nordiques et fantaisie trouvera de nombreuses résonnances chez les étudiants californiens à l’origine du mouvement des fleurs. Elle alimentera aussi cette idée d’un Moyen Âge onirique peuplée de magie, de créatures, de vertes communautés et de héros désintéressés. Musique, littérature, univers ludique, le Moyen Âge trouve là un terrain nouveau où s’épanouir.
Le Folk médiéval français
La France ne restera, bien sûr, pas insensible à ce mouvement musical, social et culturel, né dans les pays anglo-saxons. Les 70’s et même l’aube des 80’s seront propices à l’épanouissement du folk médiéval. Le mouvement verra se former des groupes comme Malicorne ou Mélusine et d’autres encore.
Les formations orientées sur la musique celtique et les chansons traditionnelles bretonnes inviteront, à leur tour, le monde médiéval et ses inspirations dans certains de leurs titres. Alan Stivell, Tri Yann comptent aux noms des grands groupes émergés durant cette période.
En Italie et même en France, il faut citer également Angelo Branduardi qui émerge sur la scène folk comme un troubadour poète sorti tout droit des temps médiévaux. Ses inspirations restent largement traditionnelles, folk ou même renaissantes mais il fait aussi largement place au Moyen Âge dans certains de ses titres.
A quelques formation près qui ont résisté au temps comme Tri Yann ou Branduardi, la tendance folk médiéval des années soixante-dix s’est un peu tassée avec le temps. Il faudra attendre les années 90 tardives à 2000 pour en voir de nouvelles résurgences, notamment au départ de l’Allemagne avec des groupes comme Corvus Corax ou Faun. En France, certaines formations vont même privilégier une approche plus métal et rock métal médiéval comme Sangdragon.
Il est possible que ce nouveau mouvement se soit aussi inscrit, en partie, dans un regain d’intérêt populaire pour le Moyen âge festif. La popularité croissante des fêtes ou festivals célébrant la période médiévale étant au rendez-vous, l’offre musicale s’est diversifiée.
En vous remerciant de votre lecture.
Frédéric EFFE Pour Moyenagepassion.com A la découverte du Moyen Âge sous toutes ses formes.
NB : sur la photo d’entête, le portrait d’Anne de Bretagne en premier plan du manuscrit français 23936 est celui du peintre Luigi Rubio (1836)
Sujet : événement, monde médiéval, musée, romantiques, XIXe siècle, art précieux, collections, exposition. Période : Moyen Âge et XIXe siècle Lieu : Musée National du Moyen Âge, Musée de Cluny, Paris. Dates : du 7 oct 2025 au 11 janvier 2026. Adresse : 28 rue du Sommerard, Paris 5 Tél : 01 53 73 78 00 – 01 53 73 78 16
Bonjour à tous,
ur l’agenda des événements sur le thème du monde médiéval, voilà une belle exposition à laquelle vous confie le Musée de Cluny jusqu’à la mi-janvier 2026.
L’idée en est aussi originale que la réalisation. L’institution se propose, en effet, de revisiter le Moyen Âge mais pas n’importe lequel, celui ressurgi de ses cendres au XIXe siècle sous l’impulsion des romantiques européens. L’événement est prestigieux puisque de nombreux autres musées français et européens y ont apporté leur contribution.
Au programme, un exposition d’objets rares en provenance du Moyen Âge mais aussi leur copies inspirées, ou même leurs faux, réalisés par les artisans orfèvres du XIXe siècle. L’exposition se double aussi de concerts et conférences sur ce même thème original du Moyen Âge au XIXe. En voici un digest.
Le Moyen Âge à l’ère des romantismes du XIXe siècle
Statuette : Ange Reliquaire du Moyen Âge (XIIe, XIIIe siecle)
Emergé vers la fin du XVIIIe siècle en Allemagne et en Angleterre, puis en France, le mouvement romantique ne tarda pas à faire du monde médiéval un des supports privilégié de son inspiration. Entre peintures, compositions musicales, œuvres littéraires ou poétiques, les plus célèbres auteurs et artistes du XIXe siècle ont ainsi remis au goût du jour un Moyen Âge teinté d’onirisme ou même de néo-gothique.
Les inspirations médiévales du XIXe siècle ne se sont toutefois pas arrêtées aux arts et à la littérature. L’engouement pour ce Moyen Âge retrouvé après les Lumières a donné naissance à tout un monde d’objets rares et précieux dont les collectionneurs d’alors étaient friands. Ce sont justement ces pièces d’orfèvrerie qui font l’objet de cette exposition temporaire au musée de Cluny.
Entre copies, reproductions ou faux, l’événement part à la découverte de certaines des plus belles réalisations de l’art précieux du XIXe. Entre le Moyen Âge et siècle d’Hugo, les techniques d’orfèvrerie ont évolué et l’exposition questionne aussi cette dimension.
L’exposition « Le Moyen Âge du XIXe siècle. Créations et faux dans les arts précieux »
Et sa copie réalisée au XIXe avec d’autres techniques (galvanosplastie)
Afin de présenter au mieux ces objets et leur contexte, la scénographie de cette exposition propose un voyage en plusieurs temps. On passera ainsi de riches pièces d’art médiéval ayant inspiré les contemporains des romantiques, au rôle du marché et des collectionneurs, pour finalement découvrir de rares objets, pastiches ou copies du XIXe siècle. La dernière partie de l’expo se penche, quant à elle, sur les faux et faussaires et tout un monde de pratiques peu scrupuleuses autour de ce retour inattendu du médiéval.
Comme nous le disions plus haut, la sélection présentée ici est unique et comporte des objets rares en provenance des collections du musée de Cluny, mais également d’un bon nombre d’institutions en France ou à l’étranger. La BnF, Orsay, le Louvre, la cathédrale de Nancy, le Palazzo Madama de Turin, le Musée des Arts déco de Paris et bien d’autres références prestigieuses en font partie.
En vous rendant sur place, vous aurez, bien sûr, l’occasion de découvrir l’ensemble du musée du Moyen Âge parisien. Si vous ne le connaissez pas encore, n’hésitez pas à faire une session de rattrapage. Au cœur de Paris, ce prestigieux établissement public brille autant par son cadre monumental que par la richesse de ses collections médiévales (voir notre article sur sa réouverture).
Chef Reliquaire, Isabelle la Catholique, XIXe sCiboire de maître G Alpais (vers 1200)Copie de la Ciboire datée du XIXe s (galvanoplastie)
Programmation musicale et Concerts
Deux courts concerts en soirée vous proposeront de prolonger le thème de l’exposition sous un angle musical.
Un vent néo-médiéval, le Concert Impromptu
Date : jeudi 06 novembre 2025 – 19:00 Durée : 1h
Dans la veine de l’exposition, le quintet le Concert Impromptu présentera des pièces musicales du 19e siècle trempées d’inspiration médiévale.
Au programme de ce concert, la célèbre danse macabre de Camille St Saens revisitée par les compositeurs romantiques du XIXe siècle : Jules Massenet, Édouard Lalo et Charles Gounod y seront à l’honneur, servis par un trio de virtuoses.
Au milieu du XIXe siècle, Placide Poussielgue-Rusand hérite d’un commerce de fabrication de bronzes d’église et l’étend à l’orfèvrerie religieuse. Son entreprise connaîtra une destinée florissante et ses pièces le verront récompenser aux expositions universelles. La conférence reviendra sur son itinéraire et ses ouvrages les plus précieux.
Intervenante : Anne Dion-Tenenbaum, conservatrice générale du Patrimoine au département des Objets d’art du Louvre.
Le Moyen Âge au 19e siècle entre France et Italie
Dates : Jeudi 4 décembre 2025 de 18h30 à 20h
Le thème de cette conférence sera abordé à travers des exemples concernant les arts précieux et les manuscrits enluminés.
Intervenante : Simonetta Castronovo, Conservatrice du Palazzo Madama et du Musée Civico d’Arte Antica de Turin.
Colloque : Les arts du Moyen Âge & de la Renaissance du 19e siècle
Deux musiciens médiévaux sur ivoire, 19e siècle, Musée de Cluny.
Dates : Lundi 8 décembre 2025 de 9h à 19h au musée de Cluny, Mardi 9 décembre 2025 de 9h à 19h à l’Institut national d’histoire de l’art (INHA), Mercredi 10 décembre 2025 au Louvre-Lens.
Ce colloque se tiendra sur 3 jours en décembre. Pour le programme détaillé, les conditions d’inscriptions et les intervenants, voir le site du musée.
Sujet: Béhourd, combat, tournoi, armes et armures anciennes, chevalerie, art martial médiéval , reconstitution historique. Période: Moyen Âge central à tardif Evénement : Coupe de France de Béhourt Lieu : Château Faugas, Gironde, Nouvelle-Aquitaine Date : samedi 13 et dimanche 14 septembre 2025 Organisateurs : Fédération française de Béhourd – Château Faugas.
Bonjour à tous,
lors que la rentrée bat son plein, les animations et fêtes médiévales continuent de se dérouler sur tout le territoire, les fins de semaine. Dans notre sélection, l’agenda du week-end prochain nous donne l’occasion de reparler de Béhourd.
Au château Faugas, en Nouvelle-Aquitaine, se déroulera, en effet, les samedi 13 et dimanche 14 septembre, la coupe de France de Béhourd, ce sport de contact qui conjugue fer croisé et passion pour le monde médiéval.
A propos du Béhourd, Combat & Art martial Inspiré du Moyen Âge
Si les fêtes médiévales nous donnent souvent l’occasion d’assister à des démonstrations de combats en armure, voire même à de grandes batailles de reconstituteurs, avec le Béhourd il est question d’autre chose. La discipline est, certes une forme de combat d’inspiration médiévale mais c’est surtout un sport qui a ses règles, ses compétitions et ses clubs.
Sur le principe, les combattants de Béhourd se battent en armures soigneusement reconstituées, armes de métal émoussées au poing et selon un cadre précis. Les échanges, toujours très spectaculaires, peuvent aller de simples duels à de grandes mêlées de plusieurs dizaines de combattants (jusqu’à 30 par équipe, voire plus) dans un espace clos dédié pour l’occasion. Les coups portés font l’objet d’un comptage précis et la mise a terre d’un combattant entraîne également son élimination.
En 2025, il existe nombre de tournois en France mais le Béhourd a aussi ses compétitions internationales dont la célèbre Battle of the Nations ou le championnat mondial de combat médiéval historique (HMB : Historical Medieval Combat).
Un sport de combat historique encore confidentiel
Sur Moyenagepassion, nous avions mis en lumière cet art martial médiéval dès 2016 et 2017, ainsi que son principal organisateur et pionnier sur le territoire : la Fédération Française de Béhourd. Nos lecteurs se souviendront peut-être de notre article sur le très impressionnant « Sylvain Tape-Dur » et sa grande passion pour le Béhourd .
Depuis lors, si le sport s’est vu médiatisé dans divers reportages ou articles, il reste encore peu connu et on peut même le dire confidentiel, en terme de pratique. Avec une Fédération encore jeune, émergée aux débuts des années 2010, le Béhourd se développe à son rythme porté par quelques 500 combattants et 30 à 40 clubs sur l’ensemble du territoire.
En tant que discipline sportive, il faut aussi admettre qu’à l’image de la boxe ou de sports de contact et d’arts martiaux de pleine puissance, le Béhourd n’est pas pour tout le monde. En dehors d’un équipement plutôt couteux et d’un certain goût pour le monde médiéval et la reconstitution historique, sa pratique requiert une bonne dose d’adrénaline et un engagement particulièrement fort.
Bien sûr, on y trouve des pratiquants de tous âges, et même quelques vétérans. Les règles permettent d’encadrer sérieusement la discipline et il s’est même ouvert au public féminin, mais le Béhourd reste un sport de contact percutant et particulièrement impressionnant.
La coupe de France au château Faugas
Après cette parenthèse, revenons à notre tournoi des 13 et 14 septembre. Organisé en les murs du château Faugas et au cœur de son beau domaine viticole, cet événement verra s’affronter près d’une vingtaine d’équipes de Béhourd venues de toute la France.
Ici, les jeux sont mis à plat puisque toutes les équipes pourront se mesurer, hors ligue. Le tournoi permettra ainsi aux combattants de remporter la coupe mais aussi de compter pour les championnats de France.
Au programme, la compétition prévoit un large éventail d’épreuves, mêlées 5 vs 5, 12 vs 12 et même 30 vs 30 pour les combattants masculins. Les équipes féminines auront aussi l’occasion de se mesurer en 3 vs 3 et 5 vs 5.
Si le Béhourd vous intéresse ou interpelle votre curiosité, cette coupe de France sera donc l’endroit idéal pour le découvrir. Pour en savoir plus sur cette coupe de France, voir la page facebook officielle de l’événement.
Animations continues tout le week-end
A côté des échauffourées en armure, les organisateurs ont également prévu d’autres animations permanentes tout au long du week-end : judo, tir à l’arc, bras de fer, épreuves de forces, jeux d’adresse pour enfants. Un concert du groupe rock bordelais Eskale est aussi prévu le samedi soir.
En prime, l’événement hébergera une compétition baptisée « King of Stones ». Destinés à des athlètes adeptes des disciplines de force, ses épreuves s’orientent sur le soulèvement de lourdes pierres naturelles, sur leur transport et même sur leur lancé. Au menu donc, hommes forts et prestations spectaculaires. Encore une bonne dose d’émotions fortes pour les amateurs.
Retrouvez tous nos articles passés sur le béhourd ici.
