Festival Ragnard-Rock 2017 : annulation officielle et définitive

Bonjour à tous,

S_lettrine_moyen_age_passionuite à l’annulation officielle et définitive du Festival Ragnard Rock 2017, il nous a semblé utile de faire ici un communiqué. Cet événement s’annonçait prometteur et nous l’avions en effet relayé.

S’il demeure difficile de faire le tri sur les raisons de cette décision de dernière minute, elle intervient visiblement après que certains prestataires de l’édition 2016 se soient plaints de ne pas toujours pas avoir vu leurs créances honorées. Parti d’un hôtelier de la région qui attendait encore que sa dette soit réglée, la grogne a, semble-t’il, gagné d’autres créanciers de l’édition 2016.

ragnard_rock_fetes_festival_pagan_rock_annule_annulation_communiqueUne bonne semaine avant l’ouverture du festival, la presse a commencé à relayer l’information, entraînant des demandes de garantie  de la part de certains prestataires de l’édition 2017 et finalement leur retrait pur et simple. Une crise de confiance à laquelle le festival n’aura pas survécu.

S’il faut en croire certains organes de presse, Rising Moon Production , la société productrice du festival se trouvait déficitaire de plusieurs dizaines de milliers d’euros suite à l’édition précédente. D’après les dernières déclarations de son responsable qui confirme  une certaine fragilité financière et un endettement depuis l’édition 2016, celle-ci avait pensé se reconsolider avec l’édition 2017 et honorer ainsi ses créances passées et actuelles. Au vue de la tournure qu’ont pris les événements, nul ne saura jamais si cette stratégie aurait pu s’avérer viable.

La société se plaint également d’un battage médiatique en défaveur de l’événement depuis l’édition précédente. Quelque soit le fond de l’affaire et sans en préjuger en l’absence d’information claire, il demeure en tout cas difficile de jeter la pierre aux débiteurs de l’édition précédente pour s’en être ouvertement plaints mais on peut constater (ou selon déplorer) que les organisateurs du festival n’aient pas réussi à les convaincre du bien fondé de leurs intentions, ni de la viabilité de leur stratégie de renflouement. Au vue des informations en notre possession et sauf démenti futur sur les véritables circonstances de l’annulation, la société n’a pas d’avantage été en situation de rassurer certains prestataires de l’édition 2017, à une semaine de l’événement.

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A_lettrine_moyen_age_passioninsi donc, après deux éditions, le festival Ragnard-Rock disparaît officiellement aujourd’hui et semble-t-il pour toujours. Dans un communiqué récent, la société Rising moon production  affirmait en tout cas, son intention d’ester en justice pour diffamation, tout en confirmant sa volonté de trouver des solutions pour rembourser ou indemniser tous les acteurs impliqués dans cette édition 2017.  Affaire à suivre.

Un dernier communiqué publié hier (20 juillet) sur la page FB officielle de l’événement, n’apporte aucune information concrète de plus et n’aide en rien à y voir plus clair. Des problèmes de « sécurité » viennent s’y ajouter de manière voilée et sous-entendue aux éléments financiers révélés à la dernière minute. A ce jour, ces derniers semblent en tout cas les seuls capables d’expliquer l’enchaînement d’événements ayant précipité l’annulation du festival et cette mauvaise surprise de dernière minute pour tous les festivaliers. Nous en sommes désolés pour eux. Pour le reste, il faudra certainement du temps pour démêler toute l’affaire.

En vous souhaitant un belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com

Agenda médiéval : les fêtes historiques de Mirepoix en Ariège

mirepoix_fetes_festivals_medievale_historiques_histoiresSujet : agenda, sorties historiques, fêtes médiévales, festivals, événements festifs moyen-âge, marché médiéval.
Evénement : les fêtes historiques 2017
Date : du 21 au  24 juillet 2017
Lieu : Mirepoix, Ariège, Occitanie.

Bonjour à tous,

C_lettrine_moyen_age_passionomme chaque année autour de la troisième semaine du mois de juillet, la cité de Mirepoix en Ariège vous propose ce week-end ses fêtes historiques et  médiévales.

A l’habitude, c’est l’Association M.A.M.E.T. qui organise ces célébrations 2017, comme elle le fait depuis sa date de création en 1979. On ne change pas une équipe qui gagne, avec plus de 35 ans d’expérience dans ce domaine, les bénévoles autant que les commerçants et acteurs locaux impliqués dans l’événement ont depuis longtemps fait leurs preuves.

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Au programme des réjouissances

C_lettrine_moyen_age_passionette année, pour paraphraser François Villon, ce sont les « neiges d’antan » qui sont à l’honneur, soit les femmes célèbres de l’Histoire ou qui l’ont marquée. Un grand défilé en costumes d’époque leur sera d’ailleurs entièrement dédié.

agenda_sorties_juillet_fetes_historiques_medievales_mirepoix_2017_ariege_occitanieCompagnies présentes pour l’animation musicale et spectacle
(hors animations prévues par les bénévoles et acteurs locaux)

Le Mat du Perroquet – Le club d’Escrime Chaurien – Les tanneurs du Drac – Les Jouet d’Oc – Cie Sikinis – Cie Le Mascaret de Riols – The Bawling Cats – Jovial Guiguinche – La passion Cathare 

Marché artisanal, camp médiéval, animations musicales, théâtrales et festives en continue dans les rues de la ville durant ces quatre jours et jusqu’à la nuit tombée, il y aura encore, en plus des bals nocturnes, des spectacles de feu et même un opéra rock sur le thème de la Passion Cathare, le vendredi soir.

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Voir le programme sur la page Facebook des médiévales de Mirepoix.

A l’occasion des médiévales précédentes nous avions déjà dédié ici un long article sur le patrimoine et à l’histoire de Mirepoix. Vous pouvez valablement le consulter pour en savoir plus.

En vous souhaitant une très belle journée et une belle fin de semaine puisqu’elle est en approche.
Fred

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Journée médiévale : un voyage au coeur du XVe siècle avec le Centre Historique Médiéval d’Azincourt

azincourt_bataille_guerre_de_cent_ans_histoire_medieval_centre_historiqueSujet :  centre historique, histoire médiévale, histoire vivante, joutes équestres, combats à l’arme ancienne, événement, célébration médiévale.
Période : moyen-âge tardif, XVe, octobre 1415
Lieu : Centre Historique Médiéval d’Azincourt
Evénement : journée médiévale au coeur du XVe siècle
Intervenants : combattants, artisans et compagnies médiévales historiques.
Date : Dimanche 23 juillet 2017 (journée)

Bonjour à tous,

S_lettrine_moyen_age_passioni vous vous tenez proches du Pas-de-Calais cette fin de semaine, le très actif Centre Historique Médiéval d’Azincourt vous convie à un grand événement autour du moyen-âge tardif.  Entre histoire vivante et reconstitution historique, c’est, en effet, un voyage au coeur du XVe siècle et de la guerre de cent ans qui vous sera proposé, durant toute la journée du dimanche, à partir du milieu de matinée et jusqu’à la fin d’après-midi.

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Chevalerie, archerie, armes de siège et vie militaire : revivre la guerre de cent ans

O_lettrine_moyen_age_passionn ne peut décemment célébrer le XVe siècle à Azincourt et aborder la guerre de cent ans, sans parler de chevalerie. Pour l’occasion, la compagnie Chevalerie Initiatique viendra faire de nombreuses démonstrations de joutes à cheval mais encore de combats à pied et en armures, armes d’époque à la main.

agenda_fetes_evenement_medieval_azincourt_centre_historique_guerre_cent_ans_archerie_reconstitution_histoire_vivante_moyen-age_tardifL’archerie, élément stratégique clef des batailles médiévales, qui signera la cuisante défaite de la chevalerie française et la destruction d’une grande partie de sa noblesse, en 1415, à Azincourt, sera également représentée. C’est la compagnie The Free Company of Aquitaine  qui viendra, pour l’occasion, vous dévoiler tous les secrets de cette discipline, autant que vous en démontrer la puissance.

De son côté,  la compagnie médiévale Machina Silente  sera en charge des démonstrations d’armes de jet. Projectiles et boulets variés au programme, Pied Gras et Coquillard, les deux acteurs/reconstituteurs qui sont au coeur de cette troupe et de cette animation, conserveront, comme à l’habitude, leur ton humoristique et facétieux  sans pour autant se départir de la dimension pédagogique et historique de leurs démonstrations.

agenda_fetes_evenement_medieval_azincourt_centre_historique_guerre_cent_ans_reconstitution_histoire_vivante_moyen-age_tardifToujours dans le but d’explorer les aspects de la vie militaire au moyen-âge tardif, il y aura encore sur place un traditionnel campement médiéval, à la découverte du quotidien des guerriers et soldats autour des batailles: tentes et mobiliers, armement offensif et défensif, techniques de combats  et même de cuisine y seront détaillées.

Enfin, pour clore le voyage sur les aspects militaires, point d’orgue important de la journée, les fiers combattants, chevaliers et mesnies venus sur place,  tenteront de faire revivre  devant vous la bataille d’Azincourt lors d’une grande reconstitution historique spécialement créée pour l’occasion.

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Marché médiéval, démonstration d’artisanat d’époque, farces théâtrales et fabliaux

P_lettrine_moyen_age_passion copiaour le reste des animations,, un marché médiéval et des démonstrations d’artisanat d’époque sont également prévues, ainsi que des scénettes humoristiques agenda_fetes_evenement_medieval_azincourt_centre_historique_guerre_cent_ans_fabliaux_humour_medieval_moyen-age_tardifet même des fabliaux avec la troupe  théâtrale Eutrapelia.

Dernier détail, du côté des ripailles, une restauration champêtre avec sandwiches et boissons sera présente sur place.

Pour plus d’informations, vous pouvez contacter directement le centre d’Azincourt  au numéro de téléphone suivant : 03 21 47 27 53 ou par courriel  :
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En vous souhaitant une très belle journée.

Fred
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Eustache « Brûlé » Deschamps : une ballade sur les ravages de la guerre de cent ans

poesie_ballade_medievale_guerre_de_cent_ans_eustache_deschamps_moyen-age_tardif_XIVSujet : poésie médiévale,  satirique, morale, réaliste, littérature médiévale, ballade, français ancien, Vertus, guerre de cent ans.
Période : moyen-âge tardif
Auteur : Eustache Deschamps (1346-1406)
Titre : «J’aray desor a nom  brûlé des champs »
Ouvrage :  Poésies morales et historiques d’Eustache Deschamps, Georges Adrien Crapelet (1832)

Bonjour à tous,

C_lettrine_moyen_age_passionélèbre ballade d’Eustache Deschamps, la poésie que nous publions aujourd’hui nous conte par la bouche de l’auteur médiéval des ravages de la guerre de cent ans dans la plaine de Champagne. Les batailles ont laissé derrière elles tant de misère et de ruine qu’il faudrait désormais appeler le poète « brûlé Des Champs ».

Nous y apprenons des choses sur les origines du poète et sur sa ville de coeur et de naissance: Vertus, dont il nous conte les douceurs d’avant-guerre. Mal en point financièrement pour avoir dû restaurer son domaine, il en appelle aussi aux soutiens des plus grands, princes et seigneurs, pour l’aider à rétablir sa « maison ».

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« Ballade  du domaine d’Eustache brûlé
par les anglais »

C_lettrine_moyen_age_passione titre est celui donné par G.A. Crapelet dans son ouvrage de 1832. Dans son édition des oeuvres d’Eustache Deschamps,  le Marquis de Queux de Saint-Hilaire donnera quant à lui comme « titre » à cette ballade :  « Il ne doit plus s’appeler Eustache, mais Brûlé des Champs ». De notre côté, il nous semble toujours plus logique de reprendre comme titre le vers qui scande la ballade, plutôt que d’en inventer un, en l’occurrence : J’aray desor a nom Brûlé des Champs,  j’aurai désormais pour nom Brûlé des Champs.

Je fu jadiz de terre vertueuse,
Nez de Vertus, le paiz renommé
Ou il avoit ville tresgracieuse
Dont li bon vin sont en maint lieux nommé;
Jusques a cy avoit mon nom nommé,
Eustace fu appelle dès enfans;
Or sui tous ars, s’est mon nom remué: (1)
J’aray desor a nom Brûlé des Champs.

Dehors Vertus ay maison gracieuse
Ou j’avoye par long temps demouré,
Ou pluseurs ont mené vie joyeuse,
Maison des champs l’ont pluseurs appelle ;
Mais, Dieu merci (2), toute plaine de blé,
Ont les Angles le feu bouté dedens ;
Deux mille frans m’a leur gerre cousté:
J’aray desor a nom Brûlé des Champs.

Las ! ma terre est destruitte et ruyneuse,’
Je suis désert, destruit et désolé;
Fuir m’en fault, ma demeure est doubteuse,
Se je ne sui d’aucun reconforté; ,
Ainsi seray de mon lieu rebouté,
Comme essilliez, dolereux et meschans,(3)
Se mes seigneurs n’ont de mon fait pitié :
J’aray desor a nom Brûlé des Champs.

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NOTES

(1)« Or sui tous ars, s’est mon nom remué » : il ne me reste plus rien ou je suis à nu et j’ai perdu jusqu’à mon nom.
(2) « Dieu merci » : Dieu ait pitié de moi.
(3) Comme essilliez, dolereux et meschans : comme exilé, ruiné, triste et malheureux.

Vertus en Champagne, la ville de Eustache Deschamps, gravure du XVIIe par Claude Chastillon
Vertus en Champagne, la ville de Eustache Deschamps, gravure du XVIIe par Claude Chastillon

En vous souhaitant une excellente journée.
Fred

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Dernière ligne droite pour l’ouverture du festival Ragnard-Rock, children of Yggdrasil

fetes_evenement_festival_rock_metal_medieval_ragnan-rock_viking_legendes_nordiques_YggdrasilSujet : fêtes, festivités, festival, rock celtique, folk, neo-folk medieval, metal, animation, compagnies médiévales, monde viking, Norvège, reconstitution historiques, légendes nordiques. Yggdrasil.
Période: moyen-âge central (an 1000)
Lieu : Simandre sur Suran  (Ain, Rhône-alpes)
Evénement: Festival Ragnard Rock  2017,
Children of Yggdrasil

Dates : du jeudi 20 au dimanche 23  juillet 2017

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ATTENTION ! Cet événement a été annulé à la dernière minute!

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Bonjour à tous,

J_lettrine_moyen_age_passionuste un petit rappel pour ceux qui auraient manqué l’article et qui se trouveraient en Rhône-Alpes dans les jours qui viennent : le festival Ragnard-Rock 2017  est sur le point d’ouvrir ses portes.

fetes_festival_Faun_paganisme_metal_neo_folk_medieval_musique_camps_viking_ragnard_rock_an_mil_moyen_ageAvec plus de 45 groupes de Pagan rock et folk ou neo folk medieval, un camp viking de l’an mil animé par plus de 150 reconstituteurs, un grand marché d’époque, il s’agit là d’un événement de taille à l’échelle européenne qui vaut le détour.

Pagan Rock, folk, neo-folk : liste des groupes présents

Arakiri for the sky – Kzohh – Nytt land – Znich – Kawir – Kampfar – Faun – Khors – Malepeste – Les compagnons du gras jambon – Satyricon – Melechesh – Arkona – Taake – Skálmöld – Wolfchant – Suidakra – Tengger cavalry – Saor – Gocoo – Angantyr – Helheim – Aeternus – Uada – Mor dagor – Acherontas – Darkend – Borgne – Romuvos – Heavydeath – Hordak – Enisum – Atavisma – Udyr – Möhrkvlth – Gjeldrune – Warbell – Fir bolg – Forndom – Sowulo – The moon & the nightspirit –Jar – Arnica – Dayazell – Shibalba

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Voir l’article complet sur le festival Ragnard-rock et sur le programme ici.

En vous souhaitant une très belle journée et un excellent festival si vous vous y rendez.

Fred
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Danse médiévale du XIVe siècle et hommage à Boccaccio : La rotta della Manfredina

micrologus_musique_ancienne_medievale_ethno_musicologie_saterelle_moyen-age_tardifSujet : musiques médiévales et anciennes, danse médiévale, manuscrit ancien, ballades, madrigaux, estampies.
Période : moyen-âge central, XIVe siècle,
Titre :   La rotta della Manfredina
Tirées de:  manuscrit add 29987,  manuscrit de Londres, British Museum.
Interprètes: Micrologus
Album : Alla Festa Leggiadra  (2005)

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionujourd’hui, nous partageons une nouvelle pièce  tirée du Manuscrit Ancien de Londres ou le MS ADD 29987. C’est encore une danse médiévale comme cet ouvrage en contient de nombreuses, connue sous le titre de  La rotta della Manfredina ou La Manfredina et demeurée anonyme à ce jour. 

De nombreuses formations musicales de qualité l’ont reprise mais puisqu’il fallait en choisir une pour vous en présenter une première version, nous avons choisi de le faire en compagnie de l’excellent ensemble médiéval italien Micrologus (voir articles précédents).

C_lettrine_moyen_age_passionboccace_boccacio_renaissance_italienne_decameron_auteur_medieval_italien_Castagno_1450_moyen-ageette pièce est tirée de l’album  Alla Festa Leggiadra daté de 2005 et sous-titré : Ballate, madrigali e danze all’epoca di Boccaccio, XIV sec.

C’est donc un album tout entier dédié aux danses, ballades et madrigaux du XIVe siècle contemporains de Giovanni Boccaccio (1313-1375) mieux connu en français sous le nom de Jean Boccace. On doit à ce célèbre auteur médiéval florentin, entre autres ouvrages le Décaméron et on a fait de lui, avec Dante et Petrarque, l’un des inspirateurs du renouveau de la littérature italienne ainsi que de la renaissance européenne. (ci dessus, portrait de Boccaccio, détail d’une fresque de Andrea del Castagno, 1450, Galleria degli Uffizi, Florence)

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En vous souhaitant une  bonne écoute et une très belle journée.

Fred
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Rutebeuf, poète de l’infortune, une « biographie » radiophonique de 1979

poesie_litterature_medievale_realiste_satirique_moral_moyen-ageSujet : poésie médiévale, poésie réaliste, satirique, trouvère, élément de biographie, ménestrel, jongleur, lectures, traduction, auteur médiéval.
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle.
Auteur ; Rutebeuf (1230-1285?)
Titre : Poèmes de l’Infortune et de la Croisade
Programme : Agora, Gilles Lapouge.
Invité : Jean Dufournet
Média : émission radio – France Culture

Bonjour à tous,

C_lettrine_moyen_age_passion‘est toujours un plaisir de revenir à la poésie de Rutebeuf, autant qu’aux mystères qui entourent rutebeuf_poete_medieval_infortune_satirique_poesie_realiste_moyen_age_centralcet l’homme et, aujourd’hui, nous vous proposons de découvrir une émission que France Culture lui consacrait en 1979.

Proposé par Gilles Lapouge, ce programme résume les quelques éléments de biographie que nous possédons sur le poète et nous gratifie également de quelques extraits-lectures  dans le verbe original ou traduit de Rutebeuf dont le Dit des ribauds de Grève auquel nous avions déjà dédié un article ici.

On y parle encore des ménestrels, jongleurs et trouvères du moyen-âge, en compagnie de l’érudit et médiéviste Jean Dufournet (1933-2012) qui présente, ici, son ouvrage de traduction de poésies choisies de Rutebeuf : Poèmes de l’Infortune et de la Croisade. Au delà, Il nous entraîne à la découverte des double-sens, des finesses de langage et de l’humour de l’auteur médiéval.

Emission Agora – France Culture – Autour de Rutebeuf

Autour de la poésie et des auteurs
Coup de coeur chaîne youtube

J_lettrine_moyen_age_passion‘ajoute pour lui faire ici une mention spéciale que cette émission est postée sur l’excellente chaîne youtube de Arthur Yasmine dédiée à la poésie au sens large.

Poète et écrivain lui-même, engagé pour un art poétique vivant, Arthur Yasmine a été, lui-même, primé en 2016 chaine_youtube_coup_de_coeur_monde_medieval_histoire_musique_ancienne_moyen_agepour son ouvrage Les clameurs de la ronde  (Prix Amélie Murat), Et quand il laisse de côté, pour un instant, sa plume, cet auteur très prometteur trouve encore le temps  de débusquer des programmes radiophoniques de qualité et des émissions rares autour de la poésie. Qu’il en soit chaleureusement remercié ici. La chaîne youtube qu’il anime est de très grande qualité et nous ne pouvons que vous enjoindre à la visiter.

En vous souhaitant une excellente journée et une très bonne écoute de ce programme autour de Rutebeuf.

Fred
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Kaamelott, épisode inédit, le script : Merlin et Elias, une colère gratinée

kaamelott_cinema_trilogie_humour_alexandre_astier_news_infos_serie_culteSujet : humour, détournement, série télévisée, légendes arthuriennes, Kaamelott, Alexandre Astier, comédie, série culte, Merlin, Elias, druide, enchanteur, script. médiévalisme.
Période : moyen-âge central et haut moyen-âge
Auteur original: Alexandre  Astier
Distribution :   CALT production, M6
Média : détournement, épisode inédit hommage.

Bonjour à tous,

P_lettrine_moyen_age_passion copiaour égayer votre journée, voici le script d’un épisode inédit écrit en hommage à la série télévisée Kaamelott. Du même coup, nous postons à nouveau la vidéo/audio qui va avec.

Nous sommes, ici, à quelque distance du flamboyant ou même quelquefois plus obscur et inquiétant Merlin des légendes arthuriennes classiques et de son côté, Elias n’en faisait pas partie puisqu’il est une pure création d’Alexandre Astier.

Elias est affairé dans le laboratoire à préparer une potion quand Merlin, entre, trempé jusqu’aux os.

Elias : Tiens, vous êtes là vous?

Merlin : Bin oui chuis rentré plus tôt. I s’est mis à pleuvoir des trombes de flotte. Du coup forcément ça a écourté le rassemblement.

elias_bruno_fontaine_enchanteur_kaamelott_serie_televisee_humour_alexandre_astier_fan_artElias : Non mais vous avez bien fait. A vos âges avancés des fois, une ptite ondée, un ptit coup d’froid ça a vite fait de se compliquer… D’autant que sur les quarante druides, j’imagine qu’il y en avait pas un d’foutu de contrer une petite averse…

Merlin : Oh ça va l’ironie hein… Non, mais c’est dommage par contre, y avait du beau monde cette fois.

Elias : Ah bin racontez, j’m’en voudrais de louper ça.

Merlin : Y a un druide qu’était venu d’Armorique pour faire une démonstration de cueillette de gui. Une nouvelle technique. Le type i lance sa serpette d’une certaine manière et tac ça coupe la plante directement dans les hauteurs. Y a plus qu’à se baisser pour la récupérer au sol. Même plus besoin de monter dans l’arbre! Bon là i s’est loupé et i s’est un peu coupé le bout du doigt avec la serpette mais en principe i réussit à chaque coup! I parait que c’est drôlement impressionnant!

Elias : Effectivement ça à l’air oui… Et dans la série des trucs révolutionnaires, à part le jonglage, y avait des trucs utiles ou pas? ²Non parce que là bon…

Merlin : Non pas cette année, mais bon avec la pluie si ça se trouve ça allait venir. On peut pas savoir.

Elias : J’ai ma petite idée quand même…

Merlin : Oui, oh ça va; Non mais sinon, y avait aussi un druide avec un corbeau apprivoisé. Le gars y jetait un croûton de pain en l’air . Et bin croyez moi, si vous voulez, à chaque coup presque l’oiseau arrivait à les rattraper. il ratait en moyenne qu’un coup sur deux. Ah, ça vous la coupe ça hein !

merlin_jacques_chambon_enchanteur_kaamelott_serie_televisee_humour_alexandre_astier_fan_artElias : Ah bin, c’est sur avec un truc de clodo pareil, si le mec tend la main après, si ça se trouve on lui jette un petite pièce…

Merlin : C’est ça moquez-vous, Mossieur Elias, Vous d’toute façon, sorti d’votre magie…

Elias : Ah non mais croyez pas que je sois pas impressionné. Des vieux barbus qui pique niquent dans les sous bois et qui ont encore l’énergie de s’occuper l’esprit avec des petits numéros plutôt que de rester dans leur hutte auprès du feu a manger leur soupe, moi je suis admiratif..

Merlin : Oh et puis ça commence à suffire hein!. Respectez un peu les traditions ancestrales ou sinon ça va se mettre de travers.

Elias : Non mais sinon, j’y pense, si vous avez le temps, y a une araignée là dans le coin du plafond entraînez-vous donc à lui faire attraper des mouches crevées en vue du prochain rassemblement. Avec ça vous risquez de tout déchirer, non?

Merlin : Bon !  Cette fois vous l’aurez voulu! vous direz pas que vous l’avez pas cherché.

Elias : Oh? Sérieux? Et vous allez faire quoi?

Furieux Merlin sort un parchemin de sous sa robe et crie avant de le dérouler :

Merlin : SORT DE FOUDRE! Va y avoir de l’Elias grillé! Vous allez moins faire votre mariole, c’est moi qui vous le dit !

Elias : Vous ? Un sort de Foudre? Non mais Allez y, j’attends de voir..

Merlin relit à voix basse le parchemin, mais visiblement rien ne se passe.

kaamelott_serie_televisee_humour_alexandre_astier_roi_arthur_episode_inedit_detournement_fan_artElias : Bon bin qu’est ce qui se passe ça vient ou quoi? Vous lancez votre truc. J’ai pas la journée moi !

Merlin : Non mais c’est bon je me suis gouré en fait

Elias : Bin c’est quoi alors? Boule de feu, Sort de Froid? Paralysie? allez y,quoique ce soit maintenant que vous avez piqué ma curiosité. J’m’en voudrais de rater ça.

Merlin : Non mais c’est rien, j’vous dis. Remettez vous donc a vos ptites affaires et arrêtez d’enquiquiner l’monde.

Elias : RHoooo i veut même pas le dire.

Merlin : Non mais c’est à la fin on s’est échangé des trucs…

Elias : Bon mais qu’est-ce que c’est ? Allez-y dites le.

Merlin : C’est une recette de gratin de courge.Voila ! Vous êtes content !

Elias : Oh oh oh, un gratin de courges.. Remarquez j’rigole mais on sait pas, suivant dans quel plat vous y mettez, lancé bien fort ça peut avoir son p’tit effet. Bon bien sûr faut compter le temps de cuisson…

NOIR

Merlin : Bon bin, du coup maintenant que je l’ai sous la main, vaut autant l »préparer…

Elias : En tout cas vous quand vous vous mettez en colère, c’est drôlement impressionnant. La prochaine fois si je vous pousse un peu plus, vous pensez que vous pouvez nous faire aussi griller une ou deux saucisses dans la foulée?

Merlin : Zuuuuuuttttteuuuuuuu !

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Pour voir d’autres articles sur le sujet des deux enchanteurs de Kaamelott, Merlin (Jacques Chambon) et Elias (Bruno Fontaine) :
Merlin le boulet et Elias le fourbe – La colère de Merlin en vers

En vous souhaitant une très belle journée.

Fred
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Agenda festival médiéval : Saint-Ambroix l’occitane sous l’aile du Volo Biù

saint-ambroix_volo_biou_fetes_medievales_heraldique_blason_armoirieSujet : fêtes médiévales, festivités, animation , agenda week end, sorties,  légende volo bioù,
Lieu : Saint-Ambroix, Gard,  Occitanie
EvénementFêtes Médiévales de La légende du Volo Biòu
Dates : du 12 au 14 juillet 2017

Bonjour à tous,

Q_lettrine_moyen_age_passionuand arrivé à la hauteur niveau de Bollène et de Pont-Saint-Esprit, on s’éloigne un peu à l’ouest de l’axe rhodanien pour partir du côté du massif cévenol,  on trouve à quelques lieues de là, en pays de Cèze, une belle cité du nom de Saint Ambroix.

fetes_festival_medievales_agenda_week_end_saint-ambroix_gard_volo_biou_legendes_votives

Terre d’Histoire

saint_ambroix_fetes_cite_medievale_pays_de_ceze_ceyvennesDominé par un piton rocheux fortifié, durant l’antiquité, le site a vu passer les romains et même les celtes. Ces derniers ont d’ailleurs laissé une trace étonnante. Le point culminant de la cité, le plateau du Dugas fut, en effet, un haut lieu de culte celte et on y a retrouvé la trace d’un oppidum mais aussi d’un autel à sacrifices humains.

Devenue ville fortifiée dans le courant du moyen-âge, Saint-Ambroix en a gardé la marque indélébile  et quelques très beaux remparts. Elle fut aussi longtemps une cité florissante et, durant plusieurs siècles, on y donnait, dit-on, de grandes foires et d’opulents marchés. Au XIXe siècle, elle se montra encore active dans l’industrie de la soie perpétuant ainsi sa vocation de centre commercial et économique.

Sur ces belles terres du Gard, les pieds trempés dans les berges sinueuses  de la Cèze, Saint-Ambroix est encore la théâtre d’une curieuse légende locale, celle qui nous intéresse aujourd’hui. On la célèbre chaque année depuis plus de 30 ans, et elle donne l’occasion de grandes agapes et réjouissances médiévales : la légendes du Volo Bioù.

La légende du Volo Bioù, le boeuf qui vole.

O_lettrine_moyen_age_passionn conte que jadis, en des temps reculés, il y eut une année où les vignes de Saint-Ambroix avaient produit du raisin à foison, bien vite transformé en fetes_festival_saint_ambroix_gard_cite_medievale_legendes_volo_biou_fete_votive_agenda_2017vin à la grande joie de tous. Làs ! Le fin nectar de Bacchus commença à se piquer, menaçant de  tourner au vinaigre, changeant ainsi la fortune d’une belle récolte en ruine. Lors, pour éviter que tout ne se gaspille, on eut l’idée de faire mander des messagers dans toute la région pour y faire annoncer un événement aussi inédit que surprenant : pour la première fois, en effet, un boeuf volerait à Saint Ambroix.

Le résultat ne se fit pas attendre et de tous les coins de la province, les gens vinrent par milliers pour voir le miracle s’accomplir. Il fit grand soif cet été là, sous le soleil torride du mois de juillet, et avant même que le boeuf ne s’envole du plus haut point de la cité, l’histoire conte qu’il ne restait déjà plus, dans toute la cité, une seule goutte du nectar des vignes. Le vin était vendu sans avoir eu le temps de se piquer. La cité était sauvée.

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Programme des festivités

E_lettrine_moyen_age_passionn réalité, il s’agit là de la 31e édition officielle des fêtes médiévales de Saint-Ambroix autour du  Volo Bioù. Pour en donner la mesure, il faut retenir que ces célébrations sont, à ce jour, considérées comme parmi les plus belles fêtes votives de France. Elles débutent dès le mercredi 12 au soir et se poursuivent  jusqu’au 14 juillet inclus, en faisant grand train.

En plus du traditionnel marché d’époque, vous retrouverez sur places des démonstration d’artisanat, de classiques camps médiévaux et bien sûr des spectacles et activités permanentes tout au long de l’événement. En plus des acteurs, compagnies et bénévoles locaux impliqués dans la fête, de nombreuses compagnies fetes_festival_saint_ambroix_cite_medievale_legendes_volo_biou_fete_votive_agenda_juillet_2017_gardet troupes médiévales, historiques, théâtrales, musicales et festives ont été cette année encore, invitées pour animer les rue de la ville. En voici quelques unes :

Compagnies médiévales, musicales et historiques présentes:

Tornais et Ibrahim Hassan (danses jonglerie) – Le gueux – Promenades en dromadaire – Cradem Aventure – Les Dragons du Cormyr – Aouta et Philéas Khan, fakir – Macabra – Les Baladins de Méliador – Cie Kervan – Cie Art Circus – Cie Via Cane – Le Rêve d’Epialès – marionnettes Bosch et Bruegel –  Cie Desmodium – Les Archers  de Dugas – Poterie à la corde – Compement des archers – Campement de vie médiévale – Jeux occitans – Cie la tête en friche. Bambouseraie -ferme géante) – Cie Cradem

Comme il se doit dans toute bonne fête médiévale et historique digne de ce nom, les ripailleurs et amateurs de bonne chère n’ont pas été oubliés et une grand taverne, ménagée pour l’occasion,  servira, de manière permanente, belles viandes grillés et rôtis à la braise, arrosé de bon vin ou forces boissons fraîches, Après un défilé parade au coeur de la ville, le Volo Biòu s’envolera dans la soirée du vendredi, en nocturne dans une apothéose de feu d’artifices !

Retrouvez tout le programme 2017 des fêtes du Volo Bioù ici,

En vous souhaitant une excellente journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Sous le pied de l’éléphant avec la sagesse médiévale du conteur persan Mocharrafoddin Saadi

gullistan_sagesse_medievale_persane_saadi_jardin_rose_moyen-age_centralSujet : contes moraux, sagesse, poésie persane, justice, valeurs humaines, citation médiévale. exercice du pouvoir, clémence, fourmi,éléphant.
Période : moyen-âge central
Auteur : Mocharrafoddin Saadi  (1210-1291)
Ouvrage : Gulistan, le jardin des roses.

J’ai toujours dans la pensée ce vers que me dit un gardien d’éléphants, sur le bord du fleuve du Nil : « Si tu ne connais pas la situation de la fourmi sous ton pied, sache qu’elle est comme serait la tienne sous le pied d’un éléphant. »    –   Mocharrafoddin Saadi (1210-1291), Gulistan.

Bonjour à tous,

T_lettrine_moyen_age_passioniré du premier chapitre du Gulistan et de la vingt deuxième historiette du conteur et poète médiéval persan Mocharrafoddin Saadi, ce distique vient conclure un des savoureux contes moraux dont il a le secret.

saadi_sadi_citation_medievale_sagesse_persanne_contes_jardin_des_roses_gulistan_moyen-age_central_XIIIeIl est question, ici, d’un sultan ayant décidé, sur le conseil de ses médecins, de tuer un enfant pour sauver sa propre vie et pour échapper à la maladie. Au moment fatidique, les paroles de l’enfant rappelleront finalement le vieux souverain à la raison et il décidera de le gracier. Clémence du roi envers le petit sujet, de l’homme envers la fourmi mis en abîme sous le pied de l’éléphant, parabole et leçon de discernement surtout: une vie  en vaut une autre, et l’existence même du plus grand sultan ne saurait le soustraire à cette règle. Il aura fallu l’innocence et les rires d’un enfant pour le lui rappeler. Il aura fallu aussi que le sultan soit assez sage pour l’entendre. Voici le conte en entier.

Une fourmi sous le pied d’un éléphant
et la sagesse persane de Saadi

U_lettrine_moyen_age_passionn certain roi avait une maladie épouvantable. dont il ne convient pas de répéter le nom. Une troupe de médecins grecs s’accordèrent à dire : « Il n’y a point de remède pour cette maladie, si ce n’est le fiel d’un homme distingué par tels signes. »

Le roi ayant ordonné que l’on recherchât  cet homme , on trouva un fils de villageois avec les qualités que les sages avaient dites. Le roi manda son père et sa mère, et les rendit satisfaits au moyen de richesses immenses.

Le câdhi* (*juge) délivra un fetva (décision juridique), portant qu’il était permis de répandre le sang d’un sujet pour la conservation de la vie du roi. Le bourreau se disposa donc à tuer l’enfant. Celui-ci saadi_sadi_citation_medievale_fourmi_elephant_sagesse_persanne_contes_jardin_des_roses_gulistan_moyen-age_central_XIIIeleva son visage vers le ciel et se mit à rire. Le roi demanda : « Quel sujet y a-t-il de rire dans cette circonstance?  »

Le jeune garçon répondit: « Caresser un enfant  est une obligation pour ses père et mère; on porte les procès devant le câdhi, et l’on demande justice au roi. Or, maintenant mon père et ma mère m’ont livré au supplice, à cause des faux biens* (*bagatelles) de ce monde; le câdhi a rendu un fetva pour qu’on me tue, et le sultan voit son salut dans ma perte. Je n’aperçois donc pas de refuge, si ce n’est Dieu très-haut. ‘’

« Devant qui élèverai-je mes cris contre toi  ?
Je demande justice de toi-même, devant toi-même. »

Le coeur du sultan se contracta à cause de cette parole ; il fit rouler des larmes dans ses yeux et dit :  « Il vaut mieux pour moi périr que de répandre le sang d’un innocent« . Il le baisa sur la tète et les yeux, le serra sur son sein, lui donna des richesses immenses et le renvoya libre. On dit que le roi obtint sa guérison dans cette même semaine.

J’ai toujours dans la pensée ce vers que me dit un gardien d’éléphants*, sur le bord du fleuve du Nil : « Si tu ne connais pas la situation de la fourmi sous ton pied, sache qu’elle est comme serait la tienne sous le pied d’un éléphant. »

Mocharrafoddin Saadi (1210-1291), Gulistan, le parterre de roses.
Traduit du persan par Charles  Defréméry, 1858.

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* suivant les versions de la traduction du jardin des roses, on traduit quelquefois d’un gardien de chameaux et non pas d’éléphants, mais cela n’affecte en rien la morale. 

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En vous souhaitant une très belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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