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La Cantiga de Santa Maria 159 : le miracle de la viande dérobée aux pèlerins de Rocamadour

musique_espagne_medievale_cantigas_santa_maria_alphonse_de_castille_moyen-age_centralSujet : musique médiévale, Cantigas de Santa Maria, galaïco-portugais, culte marial, miracles, Sainte-Marie, vierge, pèlerin, pèlerinage médiéval, Rocamadour.
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle
Auteur : Alphonse X  (1221-1284)
Titre :  Cantiga 159 Non sofre Santa María
Ensemble : Clemencic Consort
Album : Troubadours, Cantigas de Santa Maria (1981)

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionujourd’hui, nous repartons pour l’Espagne médiévale et la cour d’Alphonse X de Castille avec l’étude d’une nouvelle Cantiga de Santa Maria. Si ces chants dévots à la vierge témoignent de la force du culte marial au Moyen-âge central, la péninsule ibérique est loin d’être la seule à s’y adonner. Des nombreux pèlerinages aux cathédrales que l’on édifie en son nom, dans ce même XIIIe siècle, on le retrouvera sur de nombreuses terres de l’Europe médiévale. Il sera aussi largement présent dans la littérature, et chez de nombreux auteurs, trouvères et troubadours, cet amour de la vierge qui prendra même, par endroit, des formes clairement empruntées à la lyrique courtoise.

Le miracle  de la Cantiga 159
Sainte-Marie et la protection des pèlerins

cantiga-159_culte-marial-Moyen-age-chretienLa Cantiga 159 dont il est question aujourd’hui est un nouveau récit de miracle.  A l’image d’un grand nombre de pièces de ce corpus, il touche les pèlerins et leur protection. Si les interventions miraculeuses de la Sainte telles qu’on les rapporte au Moyen-âge, sont de toutes sortes, jusqu’aux plus impressionnantes  : guérison, résurrection, etc… Dans le cas de cette Cantiga, le miracle prendra une forme presque plus anodine ou moins spectaculaire, pourrait-on dire, puisqu’il s’exercera sur une pièce de viande destinée à nourrir des pèlerins et qu’on leur avait dérobée.

Au niveau symbolique, on ne peut s’empêcher de mettre ici en regard la relative « insignifiance » du morceau de nourriture contre le signifié de sa retrouvaille et de sa mise en mouvement miraculeuses. Si la Sainte peut animer des objets qui ne le sont normalement plus, le récit est surtout clair sur le fait qu’elle n’accepte pas qu’on spolie, de quelque manière, les pèlerins qui viennent l’honorer. Cette protection à l’égard de ses ouailles est si grande qu’elle s’exerce jusque dans les moindres détails et elle répare ainsi toute déconvenue qui peut leur survenir, fut-elle minime. Comme le scandera le refrain  : « Non sofre Santa María de seeren perdidosos, os que as sas romarías, son de fazer desejosos. » , Sainte-Marie ne souffre pas que soient « perdants », ceux qui sont désireux de faire ses pèlerinages.

Pèlerinage médiéval à Rocamadour,
vierge noire et livre des miracles

vierge-noire_miracle_culte-marial_Moyen-age-chretien_cantigas-santa-mariaDe nombreux pèlerinages sont attestés dès le XIIe siècle à Rocamadour. On y vient des quatre coins de France et même d’Europe pour y honorer les reliques de Saint-Amadour, mais aussi pour y prier la vierge noire. L’histoire fait également remonter l’origine de cette madone de bois sculptée à ce même Amadour, ermite local qui, selon la légende, aurait été l’ancien disciple du Christ, connu sous le nom de Zachée et qui, à une époque reculée, serait venu en Gaule, pour y répandre le culte.

En 1166, on découvrit le corps du saint sur le site ce qui renforça grandement la réputation du lieu. Peu après, en 1172, les miracles survenus à Rocamadour donneront le jour à la rédaction d’un Manuscrit en latin qui a été depuis traduit en français moderne (voir Les Miracles de Notre-Dame de Roc-Amadour de Edmond ALBE, Honoré Champion, 1907).  Au nombre de 126, ces récits miraculeux, courts et rédigés très simplement, sont là encore de tous ordres – guérison, rémission miraculeuse, protection, fertilité, etc… – et ce manuscrit médiéval contribua, sans doute, à son tour, au succès de l’endroit auprès des pèlerins.

miracle_notre-dame-Rocamadour_Moyen-age-chretien_Miracles-vierge-Sainte-Marie_culte-marial

La traduction de Elmond Albe
réédité en 2018
: Les Miracles de Notre-Dame de Roc-Amadour au Xiie Siècle 

Jusque là, nous n’avons pas trouvé dans cet ouvrage, trace du récit exact de la Cantiga 159 mais il semble qu’il n’ait consigné qu’un nombre restreint des miracles qu’on prêtait alors à Rocamadour et qui devaient circuler dans la tradition orale. Près d’un siècle plus tard, ils étaient, à l’évidence suffisamment vivaces pour traverser les frontières et s’étendre jusqu’à la cour d’Alphonse le Sage. Dans l’esprit de la Cantiga du jour et sans la reprendre mot pour mot. on en retrouve quelques-uns, dans le manuscrit, qui détaillent le sort fait aux brigands et voleurs qui s’en prennent aux pèlerins : rendus aveugles ou muets, paralysés, frappés de folie et d’autres disgrâces, à Rocamadour comme ailleurs, les récits de miracles médiévaux semblent bien s’accorder sur le fait qu’il ne fait pas bon s’en prendre aux pèlerins qui ont abrité leur foi en la vierge.

L’interprétation de la Cantiga 159 par le Clémencic Consort

Troubadours, Cantigas de Santa Maria,
un quadruple album de choix du Clemencic Consort

On trouve cette Cantiga 159 reprise par de nombreux ensembles de musique médiévale. Loin des multiples interprétations lyriques qui peuvent avoir leur charme, nous avons choisi, aujourd’hui, la version largement plus « terrienne » ou « terrestre » du Clemencic Consort. En plus d’un orchestration enthousiaste et festive, la voix de René Zosso n’a pas son pareil pour ramener les musiques médiévales dans une certaine « vision » de leur ferment d’origine. Il nous propose encore ici quelque chose de rugueux et d’enlevé à la fois qui se livre généreusement et sans sophistication et finit par créer une vraie relation de proximité.  La magie opère. Nous voilà presque revenu au cœur d’une cité médiévale, face à un troubadour ou devant un groupe de pèlerins festifs du Moyen-âge et l’on se plait à imaginer qu’en cantigas-de-santa-maria_clemencic-consort_alphonse-X-de-Castille_culte-marial_Moyen-age-centraldehors des cours royales et princières, les Cantigas de Santa Maria ont pu aussi être cela : des chants proches du peuple et qu’on pouvait entendre dans les rues.

Enregistrée à la toute fin des années 70, chez Harmonia Mundi, on peut retrouver cette interprétation de la Cantiga 159 dans un superbe album d’anthologie du Clémencic Consort qui réunit pas moins de 4 CDs : les deux premiers présentent vingt-deux pièces choisies parmi les plus prestigieux troubadours du moyen-âge central. Les deux autres sont entièrement dédiés aux Cantigas d’Alphonse le Sage et proposent 27 d’entre elles. On peut encore trouver à la vente cette production, qui fait honneur à cette grande formation médiévale. Voici un lien utile pour plus d’informations : Troubadours / Cantigas De Santa Maria. 

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Paroles et traduction de
La Cantiga de Santa Maria 159

Como Santa María fez descubrir ũa pósta de carne que furtaran a ũus roméus na vila de Rocamador.

Voilà comment Sainte Marie fit retrouver une tranche de viande qu’on avait dérobé à des pèlerins en route pour Rocamadour.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos
os que as sas romarías | son de fazer desejosos.

Sainte Marie ne souffre pas que soient perdants
ceux qui sont désireux de faire ses pèlerinages.

E dest’ oíd’ un miragre | de que vos quéro falar,
que mostrou Santa María, | per com’ éu oí contar,
a ũus roméus que foron | a Rocamador orar
como mui bõos crischãos, | simplement’ e omildosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et à ce propos, j’ai entendu un miracle, dont je veux vous parler,
Que fit Sainte Maria, comme je l’entendis conter
Pour des pèlerins qui étaient partis prier à Rocamadour
Comme de très bons chrétiens, avec simplicité et humilité.

refrain

E pois entraron no burgo, | foron pousada fillar
e mandaron comprar carne | e pan pera séu jantar
e vinno; e entre tanto | foron aa Virgen rogar
que a séu Fillo rogasse | dos séus rógos pïadosos

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et quand ils entrèrent dans le bourg, ils y cherchèrent un refuge
Et s’en furent acheter de la viande et du pain pour leur dîner
Ainsi que du vin : Et entre temps, ils s’en allèrent prier la vierge
Pour qu’elle intercède auprès de son fils de ses pieuses prières

refrain

Por eles e non catasse | de como foran errar,
mais que del perdôn ouvéssen | de quanto foran pecar.
E pois est’ ouvéron feito, | tornaron non de vagar
u o séu jantar tiínnan, | ond’ éran cobiiçosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Afin qu’il ne tienne pas compte de leurs errances passés
Mais qu’il leur accorde son pardon pour tous leurs péchés.
Et une fois cela fait, ils revinrent sans s’attarder
Sur les lieux de leur dîner, dont ils se faisaient d’avance une joie.

refrain

E mandaran nóve póstas | meter, asse Déus m’ampar,
na ola, ca tantos éran; | mais poi-las foron tirar,
acharon end’ ũa menos, | que a serventa furtar
lles fora, e foron todos | porên ja quanto queixosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et ils décidèrent de mettre neuf tranches de viande, que Dieu me garde 
Dans la marmite, car c’était leur nombre, Mais quand ils allèrent les chercher
Ils virent qu’il en y avait une en moins, que la servante leur avait dérobé
Et pour cette raison, ils se plaignirent grandement (ils furent très contrariés)

refrain

E buscaron pela casa | pola poderen achar,
chamando Santa María | que lla quisésse mostrar;
e oíron en un’ arca | a pósta feridas dar,
e d’ ir alá mui correndo | non vos foron vagarosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et ils cherchèrent dans toute la maison, pour pouvoir la retrouver
Appelant Sainte-Marie pour qu’elle veuille bien leur montrer,
Et ils entendirent alors dans un coffre, la tranche qui donnait des coups,
Et alors ils se précipitèrent dans cette direction, sans faire de détour.

refrain

E fezéron lóg’ a arca | abrir e dentro catar
foron, e viron sa pósta | dacá e dalá saltar;
e saíron aa rúa | muitas das gentes chamar,
que viron aquel miragre, | que foi dos maravillosos

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Et, ensuite, ils firent ouvrir le coffre et à l’intérieur
ils regardèrent et virent le morceau de viande qui sautait de tous côtés
Et ils sortirent dans la rue, pour appeler grande quantité de gens
Qui assistèrent à ce miracle, qui fut parmi les merveilles

refrain

Que a Virgen grorïosa | fezéss’ en aquel logar.
Des i fillaron a pósta | e fôrona pendorar
per ũa córda de seda | ant’ o séu santo altar,
loando Santa María, | que faz miragres fremosos.

Non sofre Santa María | de seeren perdidosos…

Que la vierge glorieuse accomplit en ce lieu.
A partir de là, ils prirent la pièce de viande et la suspendirent
A un cordon de soie, devant l’autel de Sainte-Marie
En louant cette dernière pour ses merveilleux miracles.

Sainte Marie ne souffre pas que soient perdants
ceux qui sont désireux de faire ses pèlerinages.


Retrouvez notre index des Cantigas de Santa Maria traduites et commentées, et leur interprétation par les plus grands ensembles de musique médiévale.

Une très belle journée à tous.
Fred
Pour moyenagepassion.com
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En Bourgogne Franche-Comté, les 20e médiévales de la cité de Semur-en-Auxois

blason-ecu-armoirie_Semur-en-Auxois_Bourgogne-franche-comteSujet :  fête médiévale, moyen-âge festif, marché, artisanat, compagnies médiévales, animations, campements, fauconnerie
Evénement : 20eme fête et marché médiéval
Lieu : Semur-en-Auxois, Côte-d’Or, Bourgogne-Franche-Comté
Dates : les 11 et 12 mai 2019

Bonjour à tous,

D_lettrine_moyen_age_passionepuis deux  décennies, le mois de mai venu, la cité médiévale de Semur-en-Auxois fête dignement le moyen-âge. Avec l’arrivée de la 20e édition de ces réjouissances, la municipalité qui les organise n’a pas dérogé à la règle, en concoctant un programme très complet pour cette fin de semaine.

Animations, spectacles, marché et banquet

Avec plus de 20 compagnies artistiques et troupes venues investir les rues de la ville, on assistera, durant tout le week-end, à une foule de divertissements et d’animations d’inspiration médiévale : théâtre de rue, musique, défilés et parades, spectacles de fauconnerie, … On pourra également arpenter, à loisir les allées du marché artisanal à la rencontre de ses échoppes et d’une cinquantaine fete-medievale-2019_marche-animations_Semur-en-Auxois_Côte-d-Or_Bourgogne-Franche-Comtéd’exposants et pour compléter le tableau, il y a aura encore du tir à l’arc, des campements d’époque (réalistes ou plus fantastiques), mais aussi des jeux et une ferme pour les enfants.

En plus des tavernes qui accueilleront, à bras ouverts, les gueux ou nobliaux venus traîner leurs chausses sur les pavés de la belle cité fortifiée, un grand banquet est également prévu le samedi soir (sur réservation).

Compagnies médiévales ou artistiques

Cie Mandalas – Graoulish Barden – Acus Vacuum – Cradem Aventure – Vagus Animis – Cie Bric à Brac – Cornalusa – Cie l’Ambroisie – Colporteur de couleurs – Chouette oh la vie – Ferme du Chaineau – L’Artilleur du Roi – Les Archers de l’Auxois – Andilly Loisirs – Les Gueux d’Semur – Les Templiers de St Florentin – Les Croisés de Médiolano – Mediev’Auxois – Les Ambassadeurs Cardolingiens – Souvigny Grand Site

Semur-en-Auxois_medievales_20e_fetes-moyen-age_2019

Facebook de l’événement  –  Site de l’organisateur

Voir notre article sur la 19eme édition de cette médiévale

En vous souhaitant une belle journée

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Agenda : les grandes fêtes de Jeanne d’Arc reviennent à Orléans pour la 590e année

jeanne-d-arc_fete-medievale_animations_Orleans_2019Sujet : fêtes, festivités médiévales, Jeanne d’Arc,  guerre de cent ans, commémoration historique, histoire vivante, défilé, marché médiéval, patrimoine culturel immatériel.
Période  : moyen-âge tardif, XVe siècle
Lieu : Orléans,  Loiret, Centre-Val de Loire
Evénement : 590e fêtes Johanniques d’Orleans
Dates : du 29 avril au 8 mai 2019

Bonjour à tous,

D_lettrine_moyen_age_passionébutées depuis hier déjà, les traditionnelles fêtes johanniques sont de retour à Orléans, cette semaine. Jusqu’au 8 mai, elles célébreront le reprise de la ville des mains des angloys par la jeune et légendaire guerrière du Moyen-âge tardif : de son entrée dans la cité, jusqu’à la remise de l’étendard, en passant par un office religieux solennel à la cathédrale Sainte Croix, l’événement se clôturera avec les hommages officiels et un grand défilé.

C’est la 590e fois que ces réjouissances, qui comptent parmi les plus anciennes fêtes commémoratives de France, se tiendront à Orléans. Depuis près de six siècles, leur succès ne s’est pas tari et, ces dernières années, elles ont attiré, en moyenne et à chaque nouvelle édition, près de 100 000 personnes, Depuis 2018, les fêtes johanniques d’Orléans ont même été ajoutées à l’inventaire du Patrimoine culturel immatériel de France.

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Animations médiévales, spectacles
marché, campements

Cette édition 2019 mettra particulièrement à l’honneur la fraternité, en associant à la fête les villes jumelées avec la cité d’Orléans. Le thème fait sens puisque l’histoire de l’héroïne médiévale a largement débordé les terres de France pour être connue dans le monde entier.  Côté temps fort, en plus de la mise en scène de l’épopée orléanaise de Jeanne d’Arc dans les rues de la cité, on retrouvera sur place et à l’habitude de nombreuses animations, parades et réjouissances d’inspiration médiévale, mais aussi des concerts (classiques ou plus électro) et encore un grand spectacle son et lumière projeté sur les murs de la cathédrale (le 7 mai).

fetes-johanniques_orleans_animations-marche-medieval_moyen-age_celebrationJeanne d’Arc victorieuse des Anglais entre à Orléans,
Jean-Jacques Scherrer, 1887

Comme chaque année, depuis sa première apparition sur le site, il y a plus de cent ans, en 1912, le vaste marché médiéval sera à nouveau installé, au Campo Santo, près de la cathédrale. A l’occasion de cette édition, il ouvrira ses portes du samedi 4 jusqu’au 8 mai. Plus de 100 exposants s’y tiendront et en plus des échoppes, on pourra y croiser, danse, musique, farces et scénettes, ou encore jeux d’époque variés. Des tavernes seront aussi à la disposition des visiteurs affamés ou assoiffés.

Du coté des animations toujours, le samedi, un grand campement composé de plusieurs compagnies médiévales sera également planté sur le site de La Clairière. Il proposera, lui aussi, son lot de divertissements aux couleurs du Moyen-âge : ateliers d’époque, danses, musiques et démonstrations de combats et d’escrime ancienne, etc…

Compagnies médiévales présentes  (marché et campement) 

La Mesnie des Leus du Val de Loyre – Cléry, son Histoire en Lumière – La Compagnie des Hauts Coeurs – Les Chardons d’Orléans – Bella Travée – Gueules de Loup – Sembadelle –  Corazon – La ferme du Chaineau – Médiémômes. Vol en Scène – Compagnies les Pies

Pour le détail des autres spectacles et concerts prévus à l’occasion de ces fêtes johanniques d’Orléans, nous vous laissons consulter le programme détaillé aux liens suivants.

Voir le site officiel et le programme  – Page FB de l’événement

Voir nos articles sur les éditions précédentes des fêtes d’Orléans : Edition 2017Edition 2018  – Voir toutes les fêtes Johanniques

En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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Week end pascal : complément agenda médiéval

agenda_fetes_festival_animations_medievales_moyen-age_festifSujet : agenda, fêtes médiévales,  moyen-âge festif, animations médiévales, marché médiéval, compagnies médiévales, reconstitutions historiques
Lieu : Hauts-de-France,  Auvergne-Rhône-Alpes,  Normandie.
EvénementMédiévales d’ici et d’ailleurs, châteaux en fête.
Dates: 20, 21 et 22 avril  2019

Bonjour à tous,

P_lettrine_moyen_age_passion-copiaour achever de boucler votre agenda médiéval de fin de semaine, voici quelques fêtes et animations médiévales en plus. Elles nous entraînent du côté de la Loire, de la Haute Savoie, mais encore du département du Nord et de la Normandie.


Les animations médiévales de l’Ost du Phénix au château de Montrond-les-Bains

Lieu ;  Montrond-les-Bains, Loire, Auvergne-Rhône-Alpes
Dates : dimanches 21 avril, 5 et 19 mai, 2 et 16 juin, 7 et 21 juillet, 1 et 15 septembre  2019

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La saison médiévale a débuté depuis déjà début avril à la forteresse médiévale de Montrond-les-Bains. Comme chaque année, c’est l’Ost du Phénix qui a en charge les animations. Cette belle troupe a pour période de prédilection la fin du XIVe siècle et le XVe siècle et, en attendant les grandes médiévales qu’elle donnera sur place au début  du mois d’août, elle sera présente deux dimanches par mois entre les murs du château-fort pour y proposer de riches reconstitutions thématiques, entre jeux, ateliers, démonstrations d’artisanat, mais aussi combats et découverte de la vie de camp au moyen-âge tardif.

Facebook de l’Ost du Phénix – Site web officiel


Les légendes de Menthon
fête et marché médiéval fantastique

Lieu : Menthon-Saint-Bernard, Haute-Savoie,
Auvergne-Rhône-Alpes
Dates : les 20, 21, 21, 28 et 29 avril 2019

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Au coeur de la Haute-Savoie, Les « légendes » reviennent en les murs du beau château de Menthon-Saint-Bernard. Sous l’égide de l’Association « Il était une fête », l’événement qui s’étalera sur deux week end, se veut à la fois médiéval et fantastique. Au programme, musiques et saltimbanques, mais aussi une dizaine de campements avec ateliers démonstration de combats, etc… Un spectacle équestre nocturne est également prévu, sur réservation. Enfin, la fête se doublera d’un marché artisanal au sein duquel près de 70 exposants sont attendus et elle fournira aussi l’occasion à ses visiteurs de pouvoir visiter le château de Menthon et d’en découvrir toutes les richesses.

Compagnies médiévales attendues

Cie Libertad – Futhark – Les Compagnons du gras jambon – Mesnies et troupes médiévales diverses (liste non communiquée)

Site officiel organisateurPage Facebook de l’événement

Voir article sur l’édition 2018 des légendes de Menthon


Les 5eme Médiévales Lommoise :
fête & Marché Médiéval

Lieu : Lomme, Nord, Hauts-de-France
Dates : les 20 et 21 avril 2019

medievales-2019_Lomme_Nord_fetes-animations-medievalesPour cette 5e édition et fort de son succès précédent, cette médiévale se donnera sur deux jours. Avec comme thème de prédilection, la période viking et le XVe siècle, on y trouvera tous les ingrédients qui font la réussite d’une fête médiévale : campements, combats, ateliers, spectacles, animations et ripailles. Le samedi et le dimanche, à la faveur du week end pascal, une chasse aux oeufs sera aussi organisée.

Compagnies médiévales présentes

Les Seigneurs de l’Aube -La Horde d’Emeriass – La Compagnie de Ur-  l’Orme Blanc – La Meute Cornue – La Mesnie des Frères d’armes de Saint Guinefort – Tancrède Artois Spectacle – Les Colporteurs de Fables

Facebook de l’événement


Un camp d’artilleurs du moyen-âge tardif
à Château Gaillard

Lieu : Les Andelys, Eure,  Normandie.
Dates : du 20 au 22 avril 2019

Cette fin de semaine, le prestigieux site normand de Château-Gaillard ne sera pas, non plus, en reste puisque la troupe Via Historiae y installera un campement dédié aux artilleurs du XVe siècle. Au programme découverte de la vie de camp et démonstrations de tirs.

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Facebook de la compagnie médiévale Via Historiae


Une très belle journée à vous.

Fred
Pour moyenagepassion.com
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La 4eme édition des Médiévales d’Epieds en Normandie

agenda_fetes_festival_animations_medievales_moyen-age_festifSujet : fête médiévale,  animations médiévales, tournois, campements médiévaux, marché médiéval, compagnies, spectacle de feu, ripailles. parades et déambulations, voltige equestre
Evénement : les Médiévales d’Epieds 2019
Lieu : Epieds, Eure, Normandie
Dates : samedi 6 et dimanche 7 avril 2019

Bonjour à tous,

L_lettrine_moyen_age_passiona saison des fêtes et animations autour du Moyen-âge festif débute doucement et pour ceux qui se trouvent en Normandie, on pourra encore noter, sur l’agenda de cette fin de semaine, le retour des Médiévales d’Epieds, dans le département de l’Eure.

Marché médiéval, animations et spectacles

Il s’agit là de la 4ème édition de l’événement et, comme les fois précédentes, on pourra trouver, sur place, un marché médiéval et ses fetes-medievales_animations_Normandie_Epieds-2019échoppes, mais aussi un lot d’animations et de spectacles aux couleurs du Moyen-âge.

Au programme, musique, danses, joyeuses parades déambulatoires et jongleries, spectacle d’ours, mais encore voltige équestre, campements militaires, combats et tournois de chevaliers, engins de siège et catapultes en action. A tout cela viendront encore s’adjoindre de joyeuses ripailles, ainsi qu’un spectacle de feu, en nocturne, le samedi soir.

Compagnies médiévales présentes

La petite Flambe – Compagnie l’Art est cabré –  Les Ronin Peiratës – Le Chevalier de la Cailleterie – Compagnie Lous Dans de Tchancayres –  Compagnie du Clair Obscur – Compagnie Mandalas

Le programme complet  – Facebook de l’événement

Voir notre article sur l’édition précédente de ces médiévales.

En vous souhaitant une belle journée.

Frédéric EFFE.
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