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Poésies courtes : trois dizains amoureux de Melin de Saint-Gelais

Sujet :  poésies courtes,  poésie de cour, dizain, moyen français, courtoisie, poésie amoureuse.
Période :   XVIe siècle, Renaissance, hiver du Moyen Âge
Auteur  :  Mellin Sainct-Gelays ou Melin de Saint- Gelais (1491-1558)
Ouvrage  :  Oeuvres Poétiques de Melin de S. Gelays, Tome 1 et 3, Prosper Blanchemain, Editeur Paul Daffis, (1873).

Bonjour à tous,

ujourd’hui, nous embarquons pour l’hiver du Moyen Âge et plus précisément pour le XVIe siècle. Nous sommes à la cour de France et Melin de Saint-Gelais y brille par ses poésies courtes et incisives, son art oratoire et son don pour le luth.

Sous François 1er puis sous Henri II, cet émule et ami de Clément Marot (Blanchemain T1 op cité) a su se mettre sous les bons auspices des souverains. Il compte même, en terme de statut, comme un des poètes majeurs de ces deux cours. Nous le retrouvons, aujourd’hui, pour trois dizains amoureux qui nous permettront d’apprécier une nouvelle fois son style enlevé et son sens de la chute. Avant cela, disons quelques mots de la poésie au XVIe siècle et de la biographie de Melin.

La poésie, une affaire sérieuse ?

La poésie est-elle une affaire sérieuse ? Au Moyen Âge, elle est partout et tous les thèmes s’y prêtent. Elle peut véhiculer l’humour sur des sujets variés, sociaux ou satiriques comme dans les fabliaux. Elle peut, bien sûr et elle est, l’objet d’un exercice de style. Pourtant, sous ses formes les plus variées y compris les plus émotionnelles, elle reste un sujet majeur (voir l’importance de la poésie au Moyen Âge, Régine Pernoud).

Au XVIe siècle, une certaine poésie de cour semble s’être faite plus légère et triviale. Loin des pompes des poètes qu’on rassemblera bientôt sous la Pléiade, ses auteurs entendent se divertir et faire rire. A la recherche constante du trait d’esprit, ils peaufinent une certaine sophistication autour de la légèreté 1. C’est aussi le temps des « Fleurs de poésies« , ces recueils de poésies courtes à butiner et à consommer pour le plaisir et dans lesquelles les auteurs ne sont souvent pas cités.

Dans la veine de ce courant, des Marot ou des De Saint-Gelais, tous deux héritiers de grands rhétoriqueurs, se distinguent par cette poésie « mondaine » qui tuerait presque pour un bon mot, dusse-t-elle en appeler à la grivoiserie ou même au graveleux parfois 2. Face à eux (et peut-être même contre), montent les ambitions d’une nouvelle génération d’auteurs qui veulent refaire de la poésie un art ultime, sous l’égide des classiques. Les deux tendances connaîtront des frictions, les nouveaux auteurs cherchant leur place et leur légitimité, les anciens défendant la leur.

Il s’agit, bien sûr, de grandes tendances et c’est un avis très personnel que je ne prétends pas ici développer mais, dans les deux cas, on pourrait discerner un jeu sur les formes et une dissociation qui ne sont déjà plus médiévales. Quoiqu’il en soit, les deux écoles s’opposent sur le fond et la destination de l’objet poétique. Ce cadre étant posé, revenons à Melin Saint-Gelais.

Saint-Gelais, favori et conseiller des rois

« Aucune fête n’étoit réussie s’il (Melin) n’en avoit réglé les mascarades, écrit les vers, composé la musique »

Oeuvres Poétiques de Melin de S. Gelays, T 1, P Blanchemain.

En dehors de son statut de favori et conseiller du roi, Melin de Saint-Gelais est à la fois ecclésiastique et abbé. Il sera aussi aumônier et bibliothécaire de François 1er et occupera des charges religieuses auprès de différentes abbayes. A la cour, il organise aussi des divertissements. Pour autant, la poésie n’est pas son seul talent. Il semble même y être venu à la faveur des circonstances.

Eléments de biographie

Fils de Octavien de Saint-Gelais ( évêque d’Angoulême, traducteur et poète de l’école de rhétoriqueurs), Melin a reçu une solide éducation. Musicien, chanteur, poète à ses heures, il est aussi versé dans les sciences, les mathématiques, la philosophie, l’astronomie et la théologie.

Point de trace de pédanterie chez lui, pourtant, pas d’avantage que de lourdeur académique ni même de grandes ambitions d’auteur. S’il glisse quelquefois des références théologiques ou philosophiques dans ses poésies, De Saint-Gelais est adepte d’une poésie galante, toujours à la recherche du bon mot à l’attention des courtisans, des courtisanes et des têtes couronnées. A la lecture de nombre de ses pièces, on imagine bien à quel point ses interventions ont dû ravir ses auditoires 3. Du reste, sa longévité aux différentes cours l’atteste, notre poète sait séduire son public.

Homme de « scène » autant que de lettres, Melin de Saint-Gelais versifie, chante et joue du luth. Quatrains, sixains, huitains, dizains, épigrammes, … Les poésies courtes et efficaces deviennent sa marque de fabrique. A l’image d’un Marot, il en use aussi abondamment auprès des dames. S’il a ramené de ses études en Italie, le sonnet (d’aucuns attribuent cette paternité à Marot) et un goût pour les vers Pétrarque, Melin reste adepte d’une poésie mondaine qui s’épanouit pleinement dans l’exercice de la séduction et du divertissement.

"Amour aveugle aveugle tout le monde", un dizain amoureux de Melin avec portrait de l'auteur

Pas de postérité pour le favori des cours

Peut-être est-ce tout cela qui explique que De Saint- Gelais n’ait pas pris, lui-même, sa poésie suffisamment au sérieux pour vouloir y mettre un peu d’ordre et en organiser la publication de son vivant. Certains biographes mentionnent qu’il ne le fit pas de crainte de ne pouvoir réutiliser ses plus belles pièces auprès des dames. Sans doute est-ce un peu exagéré mais, en tout cas, au cœur de l’ère Gutenberg, il n’a pas souhaité formaliser ses œuvres poétiques.

Son legs sera donc mis en ordre post mortem et non sans difficultés. En plus de quelques 600 poésies réunies par certains biographes (donc Bernard La Monnoye au début du XVIIIe s et Blanchemain dans le courant du XIXe siècme) Melin laissera quelques traductions ainsi qu’un opuscule d’Astrologie.

Légèreté, esprit, quelquefois même gaillardise et gauloiserie, dans ses poésies courtes, Melin n’a de cesse que d’exercer son sens de la chute. La parenté de plume d’avec Clément Marot est indéniable. Même si l’œuvre de ce dernier a, par endroits, plus de consistance thématique ( ou même encore d’esprit) ce qui a d’ailleurs assuré au poète de Cahors une postérité dont De Saint-Gelais s’est trouvé privé. C’est un peu injuste car certaines pièces sont d’excellente facture. Retour du sort peut-être ? Melin s’est-il à ce point complu dans son rôle de favori au risque de s’y trouver réduit et d’épuiser tout son talent dans la galanterie ?

Melin De Saint-Gelais contre la Pléiade

Plus que son œuvre, l’histoire a justement retenu de Melin de Saint-Gelais de s’être dressé contre les adeptes du renouveau poétique, à l’ombre des classiques. Au XVIe siècle, Dante était de longtemps passé par là et la Pléiade s’employait déjà à enterrer le Moyen Âge et ses poètes.

Entre tradition et modernité, il en restait pourtant quelques-uns à la cour pour jouer de la plume, sans renier totalement l’héritage médiéval. Marot comme de Saint-Gelais étaient de cette école. Marot aime Villon et cède aux archaïsmes même si, pour ne prendre que cet exemple, leurs envolées courtoises semblent plus souvent guidées par la recherche du bon mot, que par l’émotion véritable. Le loyal amant en souffrance des temps médiévaux n’est plus qu’une lointaine remembrance. Avec Marot et de Saint-Gelais, l’heure est un peu aux poètes séducteurs collectionneurs.

Poésies courtes : "Fortune montre assez de cruauté", un dizain amoureux de Melin avec portrait de l'auteur

Querelle contre Ronsard et Du Bellay

Pour revenir à ses frictions d’avec les nouveaux auteurs, bien installé à la cour, de Saint-Gelais se fit épingler par Du Bellay qui le qualifia, sans le nommer, de « poète courtisan ». Peu après, Melin se moqua ouvertement de Ronsard devant la cour d’Henri II. Lors d’une lecture à voix haute, il fit une sélection choisie des textes du chef de file de la Pléiade, en appuyant exagérément sur sa pédanterie et sa fatuité.

L’exercice ravit le roi, mais choqua la sœur de ce dernier, Marguerite de Valois, qui ne goûta pas cet humour. Piquée, elle entreprit de poursuivre elle-même la lecture pour rendre justice à Ronsard. Ce dernier absent fut bien vite mis au fait de l’incident. Il riposta à grands traits de plume et la querelle dura plusieurs années, de 1550 à 1553 4. L’affaire se retourna donc contre Melin désormais entré dans l’âge mur et dont la réputation fut écornée.

Contrairement à Marot à qui les aventures politiques et religieuses coûtèrent l’exil, l’incident de la lecture n’eut pas de conséquences fâcheuses pour de Saint-Gelais. Il sut même rester dans les bonnes grâces d’Henri II jusqu’à son trépas. Il mourut alité et, dit-on, peu de temps après avoir entonné une dernière chanson, le luth à la main (Blanchemain op cité).

A noter que Melin resta fidèle à Marot et le soutint à travers ses déboires et son infortune. Il fut donc un bon et loyal camarade et cela ajoute à son épaisseur comme à son crédit.

Trois Dizains amoureux et poésies courtes
de Melin en moyen français


Au programme du jour donc, trois poésies courtes et trois dizains courtois, issus des œuvres poétiques de Melin de Saint-Gelais. Le moyen français n’y pose guère de difficultés. Nous vous les livrons donc à l’état brut.

De qui plus tost me devrois-je complaindre,
D’amour, de Vous, de Moy-mesme ou du Temps ?
Amour me veult à le servir contraindre;
Vous refusez ce qu’à bon droict j’attends.
Je vy d’espoir et nul bien ne pretends,
Et par le Temps constraint suis m’absenter.
Ainsy j’ai cause assez de lamenter,
Mais plus de Vous ; car vous estes à mesme
De me pouvoir promptement contenter
D’Amour, de Vous, du Temps et de Moy-mesme.


Amour aveugle aveugle tout le monde
Et moins souvent espargne le plus saige.
Oncques le sens, le sçavoir ou faconde
Ne peult couvrir ce qu’on voyt au visaige.
Or je cognois qu’il vous guette au passaige
Le traistre Enfant qui m’a tant abusé!
Fuyez-vous-en, car il est trop rusé
Et n’en croyez Petrarque ny Ovide ;
Mais advisez s’il doit estre excusé
Celuy qui prend un aveugle pour guide.


Fortune monstre assez sa cruaulté
En m’esloignant du lieu ou gist mon cueur ;
Amour me rend serf de vive beaulté
Et n’adoulcist vostre extresme rigueur ;
Le Ciel n’a point pitié de ma laugueur ;
Nature aussy ne m’a pas figuré
Pour estre à vous en grace mesuré.
La Mort souhaite
5 et Mort de moy n’a cure ;
Contre moy donc ensemble ont conjuré
Fortune, Amour, le Ciel, Mort et Nature.

En espérant que vous ayez apprécié ces poésies courtes et courtoises de Monsieur de Saint-Gelais, nous vous souhaitons une belle journée.

Encore merci de votre lecture.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du Moyen Âge  sous toutes ses formes.


NOTES

NB : sur l’image d’en-tête, vous retrouverez le portrait présumé de Melin de Saint-Gelais tiré de l’œuvre du peintre franco-hollandais Corneille de Lyon ou Corneille de la Haye (1510-1575). Cette toile fait partie des collections du Louvre. En arrière plan, le manuscrit est le Français 885 de la BnF. Cet ouvrage, daté du XVIe siècle, présente une partie des œuvres de Melin de Saint-Gelais. Vous pourrez le retrouver en ligne sur gallica.fr.

  1. Les concours à la cour de Charles d’Orléans préfiguraient peut-être déjà cette tendance même si les joutes poétiques médiévales les avaient précédé. Voir Blosseville à la cour de C d’Orléans. ↩︎
  2. Marot a tout de même su diversifier avec des pièces un peu moins triviales mais une partie de son œuvre reste attachée à cette poésie légère et galante. ↩︎
  3. Le film « Ridicule » de Patrice Leconte vient même à l’esprit avec, notamment, la superbe prestation de Bernard Giraudeau dans le rôle de l’abbé de Vilecourt. ↩︎
  4. D’une prétendue réconciliation de Ronsard et Saint-Gelais en 1553, Claire Sicard, Audaces et innovations poétiques, Honoré Champion (2021) ↩︎
  5. « La Mort souhaite » Il s’agit d’une inversion. Il faut lire « Je souhaite la mort ». ↩︎

Festival Fantasy : Mons à l’heure de Trolls & Légendes

Mons, Belgique, Blason et armoirie

Sujet : festival fantasy, médiéval-fantastique, mondes imaginaires, salon du livre, concerts folk, pagan folk, animations médiévales.
Période : moyen-âge fantastique, légendes
Evènement : Festival Trolls & légendes 2025
Dates : du vendredi 18 au dimanche  20 avril.
Lieu : Parc  Lotto Mons Expo, Mons, Belgique.

Bonjour à tous,

ette semaine, l’agenda des animations aux couleurs médiévales nous entraîne aux portes de la Belgique et à Mons, pour y retrouver la dernière édition du très réputé festival fantasy Trolls & Légendes. Lancé en 2005, cet événement bisannuel fêtera, cette année ses 20 ans. Avec près de 25 000 festivaliers, il a su, indéniablement, s’inscrire dans la durée.

Derrière le Trolls & Légendes, une volonté affirmée de promouvoir la Fantasy dans toutes ses formes d’expression et déclinaisons. La recette fonctionne et les organisateurs sont bien décidés à maintenir le cap pour cette 12e édition. Ainsi, du vendredi 18 au dimanche 20 avril 2025, le festival ouvrira, à nouveau, ses portes à ses visiteurs pour un grand voyage dans l’imaginaire.

Au programme 2025 : Fantasy à tous les étages

Le programme de Trolls & Légendes 2025 sera donc fidèle à l’ambition du festival. Exposition, littérature, cinéma, BD et illustration, animations, marché aux notes fantastiques et concerts. Même si l’événement s’ouvre pleinement sur le genre Fantasy au sens large, le monde médiéval y occupera, bien sûr, une large place.

Animations et jeux au festival Trolls &  Légendes 2025

Animations à Profusion & Marché Féérique

Pas de grand festival fantasy sans grand marché et sans animations médiévales permanentes teintées de fantastique. Elles seront nombreuses, cette année encore, entre déambulations fantastiques et spectaculaires, contes et saynètes. S’y adjoindront les ateliers variés et, bien sûr, les incontournables campements où les initiations et les démonstrations ne manqueront pas : combats à l’épée, archerie, javelot, forge, coutellerie d’art, …

Compagnies médiévales, conteurs & campements

Trolls & Légendes : Festival fantasy et animations, affiche 2024

BE Larp asbl – La Meute du Nord & les 7 épées – Devillers et la Belliqueuse – Hollywood Arcadia – Les Feux de la Rose noire – Adrimusika – l’Echo des Brumes – La Maisnie Hellequin – Caber Feidh – Adana Fona – La Compagnie des Fourvoyeurs – Le Preux chevalier et son Ecuyer – Skayrish – Contes des soirs perdus – Fabulore – La Forge Naine – Les Fauthenics – L’herboriste ambulant, Runa’art – Voluyta, …

Quant au marché, pas de fausses notes, il sera féérique ou il ne sera pas. Ils seront même près de 130 artisans de tous bords, venus d’Europe, à vous proposer leurs échoppes aux notes magiques et fantastiques.

Au menu, créations étonnantes et inédites, objets féériques, décoration, bijouterie, travail du bois ou du cuir, costumes, soins et beauté, gourmandise etc… Les collations seront aussi prévues dans cette zone. Attention aux filtres magiques !

Des Jeux comme s’il en pleuvait

Autre point fort habituel du Trolls & Légendes, les jeux de table et de société (Fantasy, cela va s’en dire). Ils trouveront leur juste place avec un grand espace dédié.

Des auteurs, éditeurs et boutiques spécialisées seront présents pour vous permettre de tester les meilleurs titres, pour de futures soirées endiablées, en famille ou entre amis. On pourra même s’essayer ou se perfectionner à la peinture de figurines avec des ateliers spéciaux : un must pour de nombreux rôlistes ou amateurs de jeu de plateau médiéval fantaisie.

Pour faire bonne mesure et contenter les férus de mondes numériques, une cyber zone est aussi prévue cette année. Elle permettra d’explorer la Fantasy dans ses formes les plus interactives et digitales. Des invités et streamers passionnés en assureront l’animation.

Enfin sur cette partie ludique, on ajoutera les concours Cosplay du Festival, les samedi et dimanche.

Les concerts de Trolls & Légendes 2025

Tous les jours, à partir de 18h00, la partie la plus musicale du festival reprendra ses droits en enchaînant de nombreux concerts. Au Trolls, les styles s’étalent, en général, du Pagan Folk au celtique et même au folk métal. Seize bandes ont été sélectionnés pour cette 12e édition. Les rôlistes de la première heure seront heureux de voir que le Naheulband est de la partie.

Groupes de Musique invités

Doors Open – Kanseil – Cruachan – Rue de la Forge – Skalmöld – Solstafir – Mask Ha Gazh – Skayrish – Naheulband – Myrkur – Celtica Pipes Rock – Hrafngrimr – Hindarfjäll – Rastaban – Miracle of sound – Eolya.

Musique, cosplay et invités de prestige au Trolls & Légendes 2025, Bo Gaultier de Kermoal & Nicolas Gabion

Conférences et Expositions

Artistes et illustrateurs de prestige, sculptures, Trolls & Légendes a misé cette année encore sur des invités de prestiges pour s’exposer et éblouir ses festivaliers. Sur la partie littérature et BD, de nombreux auteurs seront aussi pour présenter leurs œuvres et leurs travaux. Comme chaque année, le festival remettra également le Troll d’Or à des auteurs ou artistes d’excellence dans le domaine de la BD (illustrations et scénario), ainsi que dans la littérature.

Les conférences permettront également de plonger au cœur de thématiques plus précises, avec toujours le Fantasy à la clef : grande table ronde sur le Fantasy à travers l’histoire et jusqu’à nos jours, mais encore riches sélections de thèmes variés. On pourra citer, par exemple, une intervention de l’auteur anglais Joe Abercrombie venu parler de ses univers sombres et du grimdark dont il est passé maître.

Côté cinéma, les visiteurs pourront aussi échanger avec l’acteur Peter Mensah, figure renommée de nombreux films historiques, heroic fantasy ou fantastiques. Pour les incontournables amateurs de Kaamelott, Nicolas Gabion, le célèbre Bohort de la série TV et Bo Gaultier de Kermoal garde du corps de l’intraitable Attila proposeront également une conférence sur le thème de la série culte d’Alexandre Astier.

Dernière touche sur cette petite synthèse du programme 2025, les désormais très populaires Mangas et leurs riches univers ne seront pas oubliés. Ils auront aussi leur espace d’exposition et d’échanges réservé, animé par de célèbres passionnés du genre.

Pour ne rien manquer de cette nouvelle édition de Trolls & Légendes, retrouvez le programme détaillé sur le site officiel.

Voir nos articles sur les éditions précédentes de cet événement : édition 2017édition 2019 édition 2023

En vous souhaitant un excellent festival si vous vous y rendez.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.

« On ne doit pas croire a tout homme », Eustache Deschamps

Sujet  : poésie, auteur médiéval,  moyen français, ballade, défiance, beaux-parleurs, poésie morale.
Période  : Moyen Âge tardif,  XIVe siècle.
Auteur :  Eustache Deschamps  (1346-1406)
Titre  :  «Car homme n’est qui ait point de demain»
Ouvrage  :  Œuvres  complètes d’Eustache Deschamps, T VII,   Marquis de Queux de Saint-Hilaire (1878)

Bonjour à tous,

ous revenons, aujourd’hui, à l’œuvre d’Eustache Deschamps avec une jolie ballade. Dans le pur style de ses poésies morales ou ses ballades de moralités, le poète champenois nous donnera ici une leçon de défiance.

L’Œuvre d’Eustache en quelques mots

Nous sommes au Moyen Âge tardif et Eustache Deschamps a largement servi la cour de princes et des rois. Il a connu la guerre, les voyages, la peste, la vie de cour, durant ses soixante ans de vie. En plus de ses fonctions successives d’écuyer, d’huissier d’armes pour le compte de Charles V et Charles VI, ou encore ses titres de bailli de Senlis et de châtelain de  Fismes, l’officier de cour a aussi composé des poésies.

Elève de Machaut dont il se réclame, sa plume est même intarissable et il écrit littéralement sur tous les thèmes qui passent à sa portée. Rondeaux, chants royaux, lais et ballades, traités de poésies, l’œuvre d’Eustache est monumentale et n’a guère d’équivalent en son temps (peut-être des auteurs un peu plus tardifs comme Alain Chartier ou Georges Chastelain). Il faudra toutefois attendre le XIXe siècle pour commencer vraiment à la redécouvrir.

Mise à plat de l’œuvre et manuscrit Français 840

Les ballades de moralité d’Eustache sélectionnées par Georges-Adrien Crapelet ouvriront le bal et attireront l’attention en 1832. Des ajouts et publications de poésie inédites suivront en 1850, à l’initiative de Prosper Tarbé. Dans la foulée, le Marquis de Queux de Saint-Hilaire s’attellera à la retranscription de l’ensemble de l’oeuvre d’Eustache Deschamps, bientôt relayé en cela par Gaston Paris.

La ballade médiévale du jour dans le manuscrit Français 840 de la BnF
La Ballade du jour dans le manuscrit médiéval Français 840 de la BnF (à consulter sur Gallica)

Au cœur de ce travail, le manuscrit médiéval Français 840 de la BnF, un ouvrage contemporain d’Eustache où est venu s’empiler son legs impressionnant sur pas moins de 593 feuillets. Du milieu du XIXe au début du XXe siècle, l’œuvre complète d’Eustache Deschamps sera ainsi consignée dans onze volumes signés de la main de Queux de Saint Hilaire et de Gaston Paris.

Actualité de l’œuvre d’Eustache Deschamps

Depuis sa remise à plat, de nombreux médiévistes férus de cette partie du Moyen Âge se sont penchés sur le legs d’Eustache. Les approches sont nombreuses, les angles souvent thématiques. L’œuvre du champenois s’y prête particulièrement : épidémies, tournois, duels, gastronomie, mœurs de cour, politique, guerre de cent ans, …. Les écrits du prolifique champenois font encore des historiens en quête d’une meilleure compréhension des mœurs du XIVe siècle.

D’un point de vue stylistique et poétique, si tout n’est pas égal, il reste encore de belles perles à dénicher dans le large travail d’Eustache. Sa franchise peut quelquefois surprendre ou amuser. Sa morale vise souvent juste et nous permet, en tout cas, de nous replonger au cœur du Moyen Âge chrétien et ses valeurs. Des traits d’humour émergent ça et là et la courtoisie est aussi présente dans son œuvre même si, de notre point de vue, ce n’est pas là que son talent s’exprime le mieux.

Dans tous les cas et indépendamment de l’approche privilégiée ou même des réserves que l’on peut émettre sur l’ensemble du legs d’Eustache d’un point de vue stylistique, on ne peut enlever à l’auteur champenois son opiniâtreté et sa persévérance à tout vouloir mettre en vers et consigner.

Une ballade contre les beaux-parleurs

« On ne doit pas croire à tout homme », le refrain ne peut être plus clair. Avis aux apparences et aux beaux-parleurs ! Le thème de la défiance est au cœur de la ballade médiévale du jour. Et pour mieux appuyer la trahison, le serpent venimeux et perfide (forcément toujours un peu biblique et, déjà présent dans une fable d’Eustache), est appelé à la rescousse.

La Ballade du jou illustrée avec une enluminure de Serpent tirée du Manuscrit Français 1537 de la BnF

Jeux de cours, trahisons, fausses promesses, on pourrait être tenté de remettre cette poésie en contexte, à la lumière des longues années de services d’Eustache auprès de la cour et des puissants. Durant sa longue carrière, la franchise et certaines de ses poésies critiques lui ont inévitablement valu des ennemis. Les vers du jour pourraient en être un autre signe. Dans le même temps, cette ballade a la qualité de tout texte, fable et toutes bonnes poésies morales : une certaine intemporalité. Aujourd’hui encore, la verve d’Eustache nous reste accessible et sa ballade a plutôt bien traversé le temps.


« On ne doit pas croire a tout homme, »
dans le français ancien d’Eustache Deschamps

Le moyen français d’Eustache peut présenter quelques difficultés sur certains textes. Cela nous semble moins le cas de celui-ci. Pour vous aider dans sa compréhension, nous vous proposons tout de même quelques clés de vocabulaire.

Gar toy de l’oiseleur qui prant
Les oiseaulx pour chant contrefait,
A sa roix soutive
(dans l’ingénieux filet) qu’il tent,
Par soutil langaige deffait.
Gar toy de femme qui te fait
Doulz semblant, et ami te nomme
C’est pour toy jouer d’un faulx trait
(d’un mauvais trait, coup) :
On ne doit pas croire a tout homme.

Avise au venimeux serpent
Qui en la douce herbe se trait
Et s’i caiche soutivement
(habilement),
Si que quant aucuns s’i retrait
L’erbe cueillant, lors mort de fait
(il les mort ensuite);
De son venin point et assomme
Le cueillant, qui lors crie et brait ;
On ne doit pas croire a tout homme.

Ne le parler d’aucune gent
Qui semble doulz com miel ou lait,
Ou l’en treuve venin souvent
Quant aucun ont a eulx attrait.
Ainsi doulz parler se deffait
En fiel mortel soubz douce pomme;
Donc pour eschiver ce meffait,
On ne doit pas croire a tout homme.

L’ENVOY

Princes, saiges est qui aprant,
Qui parle pou et qui entent,
Qui se taist et qui en soy somme
(mesure, pèse)
Le parler d’autruy saigement ;
Pour eschiver paine et tourment,
On ne doit pas croire a tout homme.


NB : sur l’image d’en-tête, vous retrouverez la ballade d’Eustache dans le français 840 de la BnF. Pour l’illustration, nous avons opté pour une magnifique enluminure du serpent biblique. Elle est tirée du manuscrit Français 1537 intitulé « Chants royaux sur la Conception, couronnés au puy de Rouen de 1519 à 1528. » Ce manuscrit daté du XVI e siècle est lui aussi conservé au département des manuscrits de la BnF.

En vous souhaitant une belle journée
Fred
Pour moyenagepassion.com
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100 000 Visiteurs Attendus à Biot et les Templiers 2025

Sujet : animations médiévales, évocation historique, marché artisanal, compagnies médiévales, campements, templiers.
Evénement : Biot & les Templiers, 9e édition.
Lieu : Biot, Alpes-Maritimes, Provence-Alpes-Côte d’Azur.
Dates : du 4 au 6 avril 2025.

Bonjour à tous,

ur l’agenda des animations et fêtes médiévales, ce début avril nous entraîne dans un joli cadre du côté de la région PACA. Le site est celui du village méditerranéen de Biot. Quant à l’événement, il s’agit de la Neuvième édition d’une grande médiévale évocatrice de l’Histoire locales et ayant pour nom : Biot et les Templiers.

Un village d’Art et d’Histoire

Perchée dans les hauteurs, à quelques encablures d’Antibes, la commune de Biot ajoute à ses charmes de joli village provençal bercé par les vents côtiers, une culture de l’art et de l’artisanat du verre soufflé qui la distingue, dès le milieu du XXe siècle. Depuis 1997, la cité s’est même vue décernée le label des Villes et Métiers d’Art pour cette spécialité et pour son effervescence en matière artisanale.

Chaque année, quelques 450 000 touristes viennent ainsi découvrir les différents ateliers et expositions autour de la verrerie locale. Ils ne sont pas les seuls à proposer leur artisanat aux touristes. Potiers, céramistes, peintres ou encore bijoutiers exposent aussi leurs créations et leur art aux yeux du public.

Biot au temps du Moyen Âge et des templiers

Les charmes de Biot, autant que son site d’exception, entre mer et montagne pourraient suffire à lui attirer de nombreux visiteurs mais la commune a décidé d’ajouter à ces attraits l’évocation de son histoire médiévale et, notamment, son lien aux prestigieux templiers.

Biot et les Templiers 2025, affiche officielle de cet événement

Au début du XIIIe siècle, en 1209, le comte de Provence Alphonse II lègue, en effet, ses possessions à l’ordre. Les templiers en profitent pour consolider leur installation dans la région et faire fructifier leurs terres. Leur occupation sur les terres de Biot durera un siècle.

Comme on le sait, le sort finira toutefois par se retourner contre l’ordre célèbre. Au tout début du XIVe siècle, en 1308, presque cent ans, jour pour jour, après le legs d’Alphonse II, Charles II d’Anjou, comte de Provence lancera, sur l’ordre de la papauté romaine, l’arrestation des templiers. Suite à ce brutal coup d’arrêt, le pape Clément V attribuera les richesses de l’ordre du Temple aux hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. Biot aura perdu ses templiers mais l’âge d’or de l’ordre, autant que sa fin brutale continueront longtemps de faire couler l’encre.

La ville connaîtra d’autres déboires au Moyen Âge. Décimée par les épidémies de peste durant ce même XIVe siècle, elle sera repeuplée par des familles en provenance d’Italie à l’initiative du roi René dans la deuxième partie du XVe siècle et se verra également dotée de fortifications1 .

Le programme de Biot et les Templiers 2025

Le plein d'animations médiévales et de compagnies invités pour Biot et les Templiers 2025

L’événement a connu une longue pause de neuf ans à partir de 2014 mais son succès à marqué les esprits, dès sa reprise en 2023. En renouant avec ses templiers à l’occasion de grandes animations médiévales, Biot accueillit, en effet, plus de 100 000 visiteurs. Le cru 2024 ayant connu la même fréquentation, la neuvième de Biot et les Templiers s’annonce sous les meilleurs auspices avec un programme sans temps mort et qui laissera une belle place à l’évocation historique.

Au passage, une telle affluence de visiteurs place les animations templières de Biot dans le Top des fêtes médiévales les plus fréquentées de France et certainement même, en toute première place de celles de la région PACA.

Du vendredi 4 avril en soirée au dimanche 6, l’événement sera scandé par de grands temps forts autour des templiers bien sûr : remise des clefs de la ville au sénéchal du temple, grande revue de troupes, défilés aux flambeaux, cérémonie d’intronisation d’un chevalier dans l’ordre du temple… et, bien sûr, cérémonie de clôture en fin d’événement.

Animations médiévales permanentes

Ateliers et marché artisanal à la 9eme édition de Biot et les Templiers

Entre ces temps marquants, les animations permanentes battront leur plein. L’édition 2025 se place sous le signe de l’Art de la Chevalerie autant dire que des nombreuses activités rendront hommage à ce thème : scènes de combats en armure, grandes mêlées médiévales, tournois et spectacles équestres. Pour une immersion réussie, viendront s’y ajouter concerts de musique médiévale, saynètes et spectacles de rue, contes et conférences.

On pourra aussi compter sur les campements médiévaux présents sur place pour faire revivre la vie civile et militaire du Moyen Âge. Des ateliers d’artisans permettront aussi aux visiteurs de découvrir la réalité de nombreux métiers d’époque.

Autre temps très attendu de la fête, la soirée du samedi poursuivra le défilé aux flambeaux par un grand bal médiéval animé et se clôturera par un grand spectacle équestre et de feu. Un spectacle son et lumière est également prévu qui s’annonce comme le plus grand vidéo-mapping d’Europe. Il sera projeté sur les murs du village et sur plus de 27000 m².

Compagnies et artistes attendus

Cie des Blancs Manteaux, Societé Proietta & Luminograf, Cie Les Chevaux de Prestige, Cie Bragaas, Cie del Coniglio, Baudain, Gaspard le Busard, Cie les Ecuyers de l’Histoire, Coe Soñj, Eric Derrien, Cie Sonagli di Tagatam, Cie Les Gardiens de Trois Croix, Cie Camanaïre, Cie Les Seigneurs d’Orient, Cie Los Lobos Negros, Cie Trencavel, Cie les Blancs Chevaliers de Biot.

Marché médiéval et échoppes artisanales

Pas de Médiévales réussies sans un marché artisanal digne de ce nom. L’événement Biot et les templiers ne dérogera pas à la règle puisque plus de 60 échoppes seront là pour combler vos envies de shopping. S’y joindront des tavernes médiévales pour festoyer et ripailler dans la joie.

Pour plus d’informations sur ces festivités médiévales de Biot, voir le programme détaillé sur le site officiel (Lien de Téléchargement alternatif)

En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour Moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.

  1. Voir le site du Musée de Biot. ↩︎