Sujet : humour, Kaamelott, Alexandre Astier, série télévisée, série culte, Saint-Graal, légendes arthuriennes, roi Arthur. comédie, médiévalisme, Période : moyen-âge central pour le roman arthurien, haut moyen-âge pour la légende. Auteur:Alexandre Astier Distribution : CALT production, M6 Médias : détournement, humour, cover Facebook Groupe Facebook : Kaamelott au Cinema
Bonjour à tous,
u titre de nos facéties infographiques et/ou humoristiques autour de la série Kaamelott, nous avons le plaisir ici d’annoncer que le groupe Kaamelott au Cinéma, qui est, à ce jour, sur Facebook, le plus grand groupe de fans de la série télévisée culte d’Alexandre Astier, arbore désormais une nouvelle cover de notre crû, que voici :
Un concours avait, en effet, été lancé dans le courant du mois de juillet pour élire la cover facebook qui rencontrerait le plus de succès auprès des membres et c’est donc (sûrement sous l’effet de la boisson) une de nos créations qui à été choisie. Nous en sommes, pour tout dire, ravis et en profitons donc pour la partager ici et pour vous indiquer aussi, au passage, les adresses utiles pour rejoindre ce groupe sur Facebook et même récemment sur Twitter.
Qu’est-ce que c’est encore
que cette co…rie d’oeufs mimosa?
Concernant l’allusion aux oeufs mimosa présente sur la cover et pour donner quelques clés à ceux qui seraient passés à côté de l’info, autour de la mi-juin, Alexandre Astier répondait sur son twitter à un fan qui se disait impatient de voir la suite (très attendu) de Kaamelott au Cinéma: « Minute, ça se fait pas comme des oeufs mimosas ». (voir image ci-contre)
Dans un souci d’information, nous avions, à cette occasion, relayé l’information sur notre page FB Autour de Kaamelott et même rédigé un billet spécial pour décortiquer la nouvelle. Vous allez peut-être me dire « y en a qui n’ont vraiment pas grand chose à gratter! » et je vous répondrai que, sans tout à fait être en mesure de vous donner tort, j’ai vu de mes yeux vus des journalistes d’organes de presse officiels et de renom user de l’encre pour bien moins que ça.
Quelques autres créas autour de Kaamelott
Dans la foulée et pour rester dans le sujet, nous vous présentons quelques autres covers que nous avions réalisées à l’occasion de ce concours.
Sujet : festival médiéval, univers fantasy, idées sortie, week end. moyen-âge imaginaire, médiéval fantaisie. fantastique. Lieu : Merville Franceville, Calvados, Normandie Evénement : festival Cidre et Dragon 2017 Date : 16 & 17 septembre 2017
Bonjour à tous,
u titre des rares fêtes ou célébrations qui s’inscrivent résolument dans l’univers du médiéval-fantastique (ou fantaisie), il faut, depuis plus de dix ans maintenant, compter avec le festival normand Cidre et Dragon qui a lieu, chaque année, autour de la mi-septembre. Ce week end, la cité de Merville Franceville qui propose et héberge ce grand événement se changera donc une fois de plus en Merravilla. Quoi t’est-ce que c’est quoi donc que Merravilla ?, me demanderez-vous peut-être et je vous répondrai sans détour, en empruntant ces mots aux organisateurs du festival qu’elle est « le carrefour des mondes de l’imaginaire, du fantastique, du médiéval et de la fantasy, une ville franche et sacrée, un lieu où les aventuriers se retrouvent pour partager le récit de leurs aventures et en vivre de nouvelles » Voilà donc le cadre posé.
Un programme médiéval fantastique
à la célébration du moyen-âge imaginaire
Rappelons ici que, d’année en année, le festival Cidre et Dragon semble bien s’imposer comme un des plus grand rassemblement médiéval fantastique en terres de France. L’édition 2016 a connu une fréquentation record de plus de 100000 visiteurs et, à l’occasion de cette 11e édition, l’événement, toujours organisé par les passionnés et fondus de médiéval fantastique de l’Association Raid Tolkien et la mairie de Merville-Franceville est bien parti pour réitérer le même succès et, pourquoi pas, on leur souhaite en tout cas, le dépasser.
Pour ces deux jours pleins, on retrouvera donc ce mélange de monde médiéval, de fantaisie et de steampunk particulier à ce festival et des troupes férues de reconstitution historique côtoieront joyeusement dans les rues de la ville des troupes artistiques plus orientées sur le moyen-âge onirique et imaginaire. Autant le dire, le nombre de compagnies, d’artistes et d’animations attendus est impressionnant et ne laissera guère de place à l’ennui.
Compagnies médiévales, artistiques, musiciens, arts de rues, camps et villages thématiques
Le clan du corbeau blanc et Tao touch’atout – Les Arpenteurs de Guldrasyl – La Compagnie du Dragon de Fer – Pagan noz Free hug to the troll – La Breizh Steam Punk Company – Steammedvik (village et artisans) – Compagnons de la mémoire d’antan – Spathae cadomum – Rônin piraetes – Watah sista – Raid tolkien – Archery tag – Entre chien et loup – Les Bayeux nains – Lames normandes – Les bretteurs de Normandie – Gardiens de Midgard – Copaings d’Esculape (village viking historique) – La troupe notre dame – Tradinormand -Fileuse d’embaras – Nessamelda – Cie Ehop – Puck company Trolls – Dragon de fer Le théâtre de l’étrange – Arcadia Musique.
Marché Médiéval avec un coin dédié spécialement à des démonstrations d’artisanat et de savoir-faire médiévaux, village Steampunk, campement Fantastique, camp viking historique, village spécial pour les enfants, jeux, grandes parades, arts, musique, danse et théâtre de rue en continu, il y aura aussi, cette année comme la précédente un pôle dédié aux auteurs et illustrateurs du genre médiéval fantastique et fantaisie que les organisateurs nous promettent plus grand encore que celui de l’an passé; ils seront en effet plus de vingt sur place à présenter et signer leurs œuvres.
Une grande aventure scénarisée
Comme à l’habitude, ce festival à nul autre pareil et dans lequel on reconnaît bien la pâte « rôliste » vous conviera à une aventure thématique qui traversera tout l’événement. Pour y participer, il conviendra de choisir un clan entre les quatre suivants : Brasiards, Venguins, Brumeux, Spectraux. Nous vous renvoyons au site officiel du festival pour plus de détails sur chacune de ces factions.
Marque encore de cette référence incontournable à l’univers ludique et aux jeux chers au médiéval fantaisie, une avenue entière de la ville leur sera dédiée entre jeux de plateau, figurines, jeux de rôles, de cartes ou d’ambiance avec de grandes animations spéciales, notamment, le samedi en soirée.
Concerts nocturnes et folk metal
le temps fort du samedi soir
Dans la longue liste des temps forts du Festival Cidre et Dragon, n’oublions pas, bien sûr, les grands concerts du samedi, du début de soirée jusqu’aux heures avancées de la nuit. Cette année, les trois groupes présents pour mettre le feu seront : les Alsaciens d’HAEREDIUM avec leur « Metal folklorique », suivi des allemands du groupe GRAILKNIGHTS, spectacle Metal au ton humoristique et épique sur le thème du Sacré Graal. Enfin, pour rester dans le ton folk Metal du goût de cette programmation 2017, c’est le groupe suisse ELUVEITIE qui clôturera cette partie musicale de l’événement.
En vous souhaitant une excellente journée et un très bon festival Cidre et Dragonsi vous vous trouvez du côté de la Normandie ce week end et si vous avez la chance de vous y rendre.
Frédéric EFFE.
Pour moyenagepassion.com A la découverte du Moyen Âge sous toutes ses formes.
Sujet : sortie historique, événement, musée médiéval, chevaliers, homme d’armes, histoire vivante, armure, armement, escrime ancienne. Période : moyen-âge tardif, XVe siècle. Lieu : Centre Historique Médiéval d’Azincourt
22, rue Charles VI. 62310 Azincourt Evénement : l‘homme d’Armes en 1415 Intervenant : Compagnie Genz d’armes 1415 Date : Les samedi 16 et dimanche 17 septembre 2017 de 10h00 à 18h00.
Bonjour à tous,
omme pour faire écho à notre article précédent sur Jean Meschinot poète, ecuyer et gentilhomme d’armes du XVe siècle, le Centre Historique Médiéval d’Azincourt vous propose, cette fin de semaine, à l’occasion des journées européennes du Patrimoine, un week end complet à la découverte des chevaliers et des hommes d’armes du XVe siècle.
A cette occasion, la compagnie Genz d’armes 1415 sera sur place pour présenter la vie quotidienne des combattants du XVe siècle. Ces passionnés de reconstitution historique aborderont entre autres aspects, l’armement offensif et défensif de cette période, les techniques de combat et d’escrime ancienne en usage, mais encore les étapes de l’habillement d’un chevalier.
A l’égal des autres événements présentés par le centre médiéval, ces journées se présenteront sous la forme de rencontre-ateliers, avec de claires visées de transmission et laisseront une large place aux démonstrations pratiques et à l’interactivité avec le public.
Genz d’armes 1415,
histoire vivante, passion médiévale & origine de la gendarmerie
réé lors du 600e anniversaire de la bataille d’Azincourt, à l’initiative à la fois du Centre Historique Médiéval et de la Gendarmerie nationale, la compagnie Genz d’armes 1415 se donne pour vocation de présenter au grand public les origines médiévales de la gendarmerie.
Composée au départ de deux membres, eux-même gendarmes de profession et qui incarnaient alors deux personnages historiques tombés à la Bataille d’Azincourt(photo ci-dessous) : Sire Jehan de Quesnes et le prévôt des maréchaux Gallois de Fougières, considéré comme un des premiers gendarmes de l’histoire mort au combat, la troupe comprend aujourd’hui près de 15 membres venus des quatre coins de France et même du Quebec.
Vous l’avez compris, si l’Histoire médiévale est une passion pour cette jeune association fondée en 2015, elle reste aussi une affaire très sérieuse et nous sommes donc ici résolument du côté de « l’Histoire vivante », comprise comme la volonté de restituer un moyen-âge, au plus près de son authenticité. Vous pouvez retrouver plus d’informations la concernant sur leur page Facebook Genz d’armes 1415.
Aymeric Savary et Kristian Boulinguez, deux gendarmes passionnés d’Histoire médiévale, à l’origine du projet « Gallois de Fougières » et de la troupe « Genz d’Armes 1415 ».
Habitué des rencontres ayant pour thème le moyen-âge tardif, avec une exigence au plus près du réalisme historique, le Centre Médiéval Historique d’Azincourt produit régulièrement des événements de qualité et c’est toujours un plaisir de pouvoir les relayer ici. En voilà donc un de plus pour tous les passionnés de moyen-âge et d’Histoire qui auront la chance de se trouver dans la région du Pas-de-Calais, ce week-end.
Pour plus d’informations, vous pouvez contacter directement le centre d’Azincourt au numéro de téléphone suivant : 03 21 47 27 53 ou par courriel :
En vous souhaitant une belle journée.
Frédéric EFFE
Pour moyenagepassion.com A la découverte du moyen-âge sous toutes ses formes.
Sujet : poésie satirique, politique, morale, poésie médiévale, biographie, portrait, poète breton. Période : moyen-âge tardif, XVe siècle Auteur : Jean (Jehan) Meschinot (1420 – 1491) Manuscrit ancien : MS français 24314 bnf Ouvrage : Les lunettes des Princes & poésies diverses.
Bonjour à tous,
ous partons aujourd’hui sur les routes de la Bretagne du moyen-âge tardif, en compagnie d’un gentilhomme, poète et homme d’armes du XVe siècle du nom de Jean (ou Jehan) Meschinot. Contemporain de François Villon et de Charles d’Orleans, cet auteur s’exerça à une poésie morale, politique et satirique aux accents, par endroits, mélancoliques ou fatalistes, qui n’est pas sans rappeler celle d’un Eustache Deschamps, quelques temps après ce dernier.
Manuscrit MS Fr 24314 BnF, oeuvres de Jehan (Jean) Meschinot, XV. Langueur, fureur et courroux rendent visite au poète breton
Un poète, gentilhomme et homme d’armes breton du XVe
Est-ce, comme l’avançait l’historien Johan Huizinga en citant quelques vers de Jean Meschinotdans son Automne du Moyen-âge, un signe des temps que cette désespérance du XVe siècle ? Il faut dire que le poète breton a connu aussi de son vivant quelques pertes brutales notamment du côté des seigneurs qu’il servait, auxquels il faut ajouter quelques épisodes de revers financiers et encore de notables déboires de santé.
« Misérable et très dolente vie!… La guerre avons, mortalité, famine ; Le froid, le chaud, le jour, la nuit nous mine; Puces, cirons et tant d’autre vermine Nous guerroyent. Bref, misère domine Noz meschans corps, dont le vivre est très court … « Jehan MESCHINOT (1420 – 1491)
Dans le courant de sa vie, cette désespérance prendra chez Jean Meschinot, une forme aiguë, au point même de le conduire, lors d’une période particulièrement difficile, près des rives peu chrétiennes du suicide. Il ne le commettra toutefois pas et se repentira même devant Dieu d’en avoir caresser l’idée. On pourrait être tenté d’alléguer que c’est le poète dans son errance imaginaire et non l’homme qui fut confronté à l’épreuve, mais cet auteur, à l’image d’Eustache Deschamps est fait d’un seul tenant et, si l’on ne peut écarter qu’il en rajoute parfois, comme tous les poètes ou les auteurs pour se prêter à l’exercice de la licence poétique, on peut, avec l’accord de ses biographes, avancer que cela se produisit vraiment. Même si l’idée seule peut surprendre dans le contexte d’un moyen-âge tardif encore largement imprégné de christianisme, là encore, on peut appeler à la rescousse, Johan Huizinga. Dans l’opus déjà cité, ce dernier fera, en effet, le constat, à l’appui d’autres auteurs médiévaux de la même période, que, sans aller aussi loin que de vouloir abréger eux-même leur propre vie, en appeler à la mort pour mettre fin à leur désespoir est une idée qui revient, quelquefois, dans la poésie de ce courant de XVe siècle. Tout cela étant dit, le legs poétique de Jean Meschinotva bien au delà de cette simple anecdote qui ne vaut d’être mentionnée que pour mesurer jusqu’où la mélancolie ou le désespoir ont pu aller chez lui, au moins durant un court épisode de son existence,
Pour revenir à sa biographie concrète, au cours de sa vie, le poète breton, originaire de Nantes et issu de petite noblesse, est un homme d’armes. On le retrouvera mentionné à plusieurs reprises comme écuyer ou servant dans les garnisons rapprochées de différents ducs de Bretagne : Jean V, François 1er, puis Pierre II, Arthur III. On peut notamment le retrouver cité à l’occasion de missions d’escorte périlleuses et à des moments où les ducs souhaitaient s’entourer d’une poignée d’hommes pour parer à l’éventualité de quelques embuscades, sur les routes périlleuses de la guerre de cent ans. C’est là la marque indéniable de la confiance portée à ses qualités d’armes, qualités dont il sera d’ailleurs récompensé et loué, à plusieurs reprises, comme les comptes de trésorerie du duché de Bretagne l’attestent.
Le Manuscrit fr 24314 du XVe comprend les oeuvres de Meschinot et quelques autres anonymes.
Au moyen-âge, et ceux qui connaissent un tant soit peu cette période ou qui suivent nos articles le savent bien, l’exercice de la poésie n’est pas incompatible avec les valeurs guerrières, loin s’en faut. Ainsi, la reconnaissance des valeurs militaires du gentilhomme breton se couplera, sans anicroche, avec celle de ses qualités de poète. Il voyagera, à plusieurs reprises, en compagnie des Ducs vers des cours prestigieuses, comme en 1458, où il se rendra à la cour de Charles d’Orléans et aura l’occasion d’y rencontrer maintes autres poètes. Longtemps affecté à la carrière, il sera encore gentilhomme de la Garde, sous François II de Bretagne, et c’est, à ce titre, qu’il servira encore la maison de Laval. Bien plus tard, il a alors près de 68 ans, on le retrouvera encore mentionné dans les archives, au service d’Anne de Bretagne, cette fois-ci, comme maître d’hôtel.
Du point de vue des titres, Jean Meschinot fut aussi, en tant que seigneur de Mortiers, à la tête d’un domaine rural de taille acceptable, mais les frais afférant à la gestion de ses terres, sa solde de soldat autant que les obligations de sa charge, tendent à établir assez clairement qu’il ne débordait pas de richesses. De fait, il semble aussi avoir connu quelques années moins fastes que d’autres, notamment sous François II. Il s’en plaindra d’ailleurs, à plusieurs reprises, dans quelques vers autobiographiques dont voici un exemple :
« Les jeux passez me sont bien cher vendus : J’avois apprins coucher en litz tendus, Jouer aux detz, aux cartes, à la paume; Que me vaut ce, mes cas bien entendus ? Tous mes esbatz sont pieça despendus, Et me convient reposer sur la chaulme. « Jehan Meschinot (1420 – 1491)
Rappelant très justement la précarité des poètes et écrivains du moyen-âge central à tardif et les remettant en perspective avec leur temps, un de ses biographes, Edouard L. De Kerdaniel parlera à son sujet « d’honorable médiocrité ». Se souvenant effectivement des misères d’un Villon et constatant encore qu’à l’image d’Eustache Deschamps, notre gentilhomme breton ne dépend pas de sa poésie pour vivre, on peut, sans doute, à l’exclusion de quelques épisodes difficiles qu’il connut, se ranger à ce point de vue, en comprenant même ici médiocrité dans son sens ancien et non nécessairement péjoratif : celui d’une voie qui se tient « dans la moyenne » (Voir Aurea Mediocritas).
Une poésie politique et satirique, mâtinée de désespérance
Un autre des biographes de Jean Meschinot, le plus célèbre, Arnaud de la Borderie parlera de lui comme un poète « moraliste, sévère, grondeur » et le décrira encore comme « un petit gentilhomme tout confit dans les vieilles moeurs, tout imbu du sentiment de devoirs sociaux, politiques et religieux ». Pour le dire de manière un peu moins abrupte et connotée, il demeure indéniable que le gentilhomme nantais est de la veine des poètes qui aiment user de leurs plumes pour haranguer leurs contemporains et notamment, pour ce qui concerne notre breton, les princes et les puissants et pas les moindres; une poésie satirique qui ira même jusqu’aux pamphlets politiques.
« Combien doibt-on un grant prince blasmer, Quant il se faict partout cruel nommer Et sans vouloir à bonté revenir ! Qui possède de biens toute une mer. Dont le peuple est souvent presqu’à pasmer Par pouvreté, quant le deust maintenir En seure paix, sans lui faire blessure ! C’est grand pitié, par ma foy, je vous jure, Qu’ung tel seigneur, soit d’Escoce ou Savoye, Ayt autant d’or qu’est grant le Puy de Domme, Il ne vault pas qu’on le prise une pomme, Ne que le ciel lui preste umbre ne voye. « Jehan Meschinot (1420 – 1491)
Parmi les événements politiques marquants de la vie de l’auteur, on peut assurément compter le règne de Louis XI et le conflit qui opposa ce dernier à ses vassaux en général et à la Bretagne en particulier, autant que ses ambitions de conquête et la pression fiscale qu’il y adjoint. Au temps de la Ligue du Bien Public, conflit orchestré par les grands féodaux qui se soulevèrent contre la couronne, on retrouva naturellement Meschinot du côté du duché de Bretagne et contre Louis XI. Le poète rédigea même quelques vingt-cinq ballades caustiques et politiques qui visaient de manière directe et sans laisser place au doute, le roi de France, comme put l’établir avec force exemples Arnaud de la Borderie dans sa biographie de l’intéressé. Ces ballades furent écrites en quelque sorte à deux mains puisque leurs envois provenaient de la plume d’un poète bourguignon contemporain de l’auteur nantais : Georges Chastelain.
Reconnu de ses contemporains,
oublié de l’Histoire
L’histoire littéraire a d’abord oublié Jean Meschinot, avant de s’en souvenir quelque peu, à nouveau, sans pour autant que ce dernier entre jamais tout à fait dans la postérité. Rien de comparable en tout cas à un Villon, un Charles d’Orléans ou encore un Clément Marot. Le poète médiéval breton eut pourtant, de son temps et avec son recueil le plus connu « Les lunettes des Princes », presque qu’autant de succès que le Testament de Villon ;les nombreuses rééditions de son ouvrage en attestent, plus nombreuses même de son temps que celles du Testament. Sur le talent de Meschinot, Clément Marot ne s’y trompa d’ailleurs pas et le citera même dans une poésie où il liste les meilleurs poètes français et leur province : l’épigramme à Hugues Salel.
Avec le recul du temps et sans la juger à l’aulne difficile et pour tout dire presque impitoyable parce que si élevée d’un François Villon, la poésie de Jean Meschinot reste fort agréable à lire, d’un beau style et très fluide. Il se fend même souvent de jeux de mots complexes sur ses fins de rimes qui démontrent une virtuosité qu’il serait injuste de ne pas reconnaître.
Au delà de ses qualités de plume, les valeurs de courage qu’ils livrent dans son écriture satirique et pamphlétaire, autant que le témoignage politique de son temps, sont encore de ces choses qui pourront vous le faire aimer et qui nous le font, en tout cas, apprécier. Au temps où l’on savait encore combien la poésie pouvait être une arme, le gentilhomme breton en usait comme d’une lance pour haranguer les plus grands. Les devoirs des princes, même s’ils sont désormais élus, ont-ils tellement changé ? Les valeurs de tempérance, justice, force et prudence dont Meschinot nous parlaient valent-elles encore qu’on s’y penche ? Cette mise en abîme de l’exercice du pouvoir qui résonne jusqu’à nous, à travers les siècles, rend encore sa poésie féconde et propice à la réflexion.
Des devoirs des princes
Pour ce premier article, autour de la biographie du poète médiéval, nous vous livrons encore un court extrait de ses Lunettes des Princes. Nous aurons l’occasion de revenir sur cet ouvrage qui contient aussi des éléments autobiographiques sur l’auteur mais pour en dire un mot, il nous y entretient des devoirs des princes, des puissants, des juges et même des papes. Il le fait sans grand ménagement au moment d’adresser les responsabilités qui leur incombent. autant qu’au moment d’affirmer que tous les hommes sont égaux devant Dieu et devant leurs actes. C’est un court passage de cette veine que nous partageons ici.
Par desplaisir, faim et froidure Les pouvres gens meurent souvent Et sont, tant que chaud et froid dure. Aux champs nuds soubz pluie et soubz vent; Puis ont, en leur pouvre convent*, (ménage) Nécessité qui les bat tant, Quant seigneurs se vont esbatant.
Inhumains et dommageux Qui portez nom de seigneurie, Vous prenez les pleurs d’homme à jeux ; Mais n’est pas temps que seigneur rie Quant on voit charité périe. Qui est des vertus la maistresse : Pouvres gens ont trop de destresse !
Du propre labeur de leurs mains, Qui dust tourner à leur usage. Ilz en ont petit, voire mains* (moins) Qu’il n’est mestier pour leur mesnage. Vous l’avez, malgré leur visage, (1) Souvent sans cause : Dieu le voit I Qui se damne est villain renoit*(renégat).
Combien que vous nommez villains Ceux qui vostre vie soustiennent, Le bonhomme* (paysan) n’est pas vil, — ains Ses faicts en vertu se maintiennent… Je vous nomme loups ravisseurs Ou lions, si tout dévorez !….
(1) Quelque soit le fruit de leur labeur, qui devrait leur profiter il ne leur en reste que peu et même moins, car vous leur prenez « à leur visage » autrement dit sans vous en cacher.
En vous souhaitant une très belle journée.
Frédéric EFFE.
Pour moyenagepassion.com A la découverte du moyen-âge sous toutes ses formes.
_________________________________________________________ Sources : Un soldat-poète du XVe siècle, Jehan Meschinot, par Edouard L. De Kerdaniel (1915) Jean Meschinot Sa vie et ses oeuvres, ses satires contre Louis XI, Par Arthur de La Borderie (1896) Jean Meschinot Les Lunettes des Princes, publié et commenté par Olivier de Gourcuff (1890) Manuscrit français 24314, bnf, départements des manuscrits. Les lunettes des princes. Vingt-cinq ballades. Commémoration de la passion. Par Etienne Larcher, (1493) L’Automne du Moyen-âge Johan Huizinga (1919)
Sujet : humour, Kaamelott, Alexandre Astier, série télévisée, série culte, Saint-Graal, légendes arthuriennes, roi Arthur. comédie, médiévalisme,
u titre de nos facéties infographiques et/ou humoristiques autour de la série Kaamelott, nous avons le plaisir ici d’annoncer que le groupe Kaamelott au Cinéma, qui est, à ce jour, sur Facebook, le plus grand groupe de fans de la série télévisée culte d’Alexandre Astier, arbore désormais une nouvelle cover de notre crû, que voici :
Concernant l’allusion aux oeufs mimosa présente sur la cover et pour donner quelques clés à ceux qui seraient passés à côté de l’info, autour de la mi-juin, Alexandre Astier répondait sur son twitter à un fan qui se disait impatient de voir la suite (très attendu) de Kaamelott au Cinéma: « Minute, ça se fait pas comme des oeufs mimosas ». (voir image ci-contre)
omme pour faire écho à notre article précédent sur 
ous partons aujourd’hui sur les routes de la Bretagne du moyen-âge tardif, en compagnie d’un gentilhomme, poète et homme d’armes du XVe siècle du nom de Jean (ou Jehan) Meschinot. Contemporain de 
« Misérable et très dolente vie!… 
. Le poète rédigea même quelques vingt-cinq ballades caustiques et politiques qui visaient de manière directe et sans laisser place au doute, le roi de France, comme put l’établir avec force exemples Arnaud de la Borderie dans sa biographie de l’intéressé. Ces ballades furent écrites en quelque sorte à deux mains puisque leurs envois provenaient de la plume d’un poète bourguignon contemporain de l’auteur nantais : Georges Chastelain.
