Sujet : citation, historien médiéviste, mentalités médiévales, âge des ténèbres, préjugés, créations médiévales, nouvelle histoire. Période : Moyen Âge central, long Moyen Âge Auteur : Jacques le Goff (1924-2014) Source : extrait d’un entretien avec François Busnel pour le magazine lire – numéro 335 ( mai 2005)
Bonjour à tous,
n 2004, Jacques le Goff faisait paraître l’ouvrage « Héros et merveilles du Moyen Age » . Il s’y penchait sur les territoires de l’Imaginaire médiéval. Héros d’un côté, merveilles de l’autre, cet essai présentait un angle original et novateur, en s’employant à retracer les mentalités médiévales dans la veine de la Nouvelle Histoire. Bien plus qu’une simple photographie historique figée, Jacques le Goff se proposait aussi de mettre cet héritage en perspective sur la durée, en montrant comment certains éléments de cet imaginaire médiéval avaient pu traverser le temps pour parvenir jusqu’à nous (cinéma, littérature, bd, etc…).
Définition et origine des « ténèbres » médiévales
À l’occasion de cette sortie, le médiéviste donna divers entretiens médias. La citation du jour est issue de l’un d’eux. Daté de 2005, cet échange était conduit par François Busnel, pour le magazine Lire. Dés son introduction, l’occasion fut donnée à l’historien de revenir sur ces fameux « âges des ténèbres » (Dark ages) longtemps utilisé pour caractériser le Moyen Âge, tout en engouffrant à leur traîne, de nombreux préjugés ou visions erronés à son encontre.
Pour qui s’est déjà penché sur le monde médiéval (sa réalité, sa complexité, ses mentalités, ses innovations,…) cet extrait-citation n’apportera pas grand chose de nouveau, ni révolutionnaire. Pour les autres, elle aura le mérite de fixer les choses, en clarifiant l’origine de certaines idées reçues sur cette période. Jacques Le Goff y fait aussi référence à quelques-uns de ses pairs et à l’héritage dans lequel il s’inscrit, de Marc Bloch à Braudel. La liste est loin d’être exhaustive. De nombreux historiens médiévistes sérieux ont contribué, depuis, à balayer les idées reçus à propos du Moyen Âge.
— Pourquoi le Moyen Âge a-t-il si longtemps été considéré comme un âge de ténèbres ?
— C’est à la Renaissance que l’on a commencé à le considérer ainsi. Puis les philosophes du XVIIIe siècle ont vu en cette période un âge de foi grossière et de mœurs barbares. Pensez que l’on a donné au principal style artistique du Moyen Age le nom de « gothique », qui voulait dire « barbare »! Les humanistes et les philosophes n’ont pas su trouver ce qu’était la pensée profonde du Moyen Age, ce que l’on appellerait aujourd’hui les valeurs de la civilisation médiévale. Ces dernières ont été redécouvertes au XXe siècle, lorsque des historiens comme Marc Bloch, Fernand Braudel et, plus modestement, moi-même, ont regardé les créations médiévales, lu les textes et se sont aperçus qu’il s’agissait d’une période d’une exceptionnelle créativité.
Frédéric EFFE Moyenagepassion.com A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes
NB : sur l’image de couverture, à l’arrière plan de Jacques le Goff, l’enluminure est tirée du manuscrit médiéval Français 6465 : Chroniques de Saint-Denis ou Grandes Chroniques de France. Elle représente le sacre de Charlemagne par le pape Léon III en l’an 800. L’ouvrage, daté du XVe siècle, est actuellement conservé au département des manuscrits de la BnF. Gallica en propose également un exemplaire numérisé à la consultation.
Sujet : musique médiévale, chanson médiévale, maître de musique, chanson, amour courtois, chant polyphonique, ballade. Titre : «Je sui aussi com cils qui est ravis» Auteur : Guillaume de Machaut (1300-1377) Période : XIVe siècle, Moyen Âge tardif Interprète : Duo Misericordia Album : Passion, Pestilence & polyphony (2006), Ed Magnitude.
Bonjour à tous,
n route pour le XIVe siècle, en compagnie du maître de musique Guillaume de Machaut (Machault). Nous le retrouvons ici dans une nouvelle pièce sentimentale et courtoise. Pour la mise en musique, nous avons choisi la version du duo médiéval Misericordia, ce qui nous fournira l’occasion de vous le présenter.
Amour, éloignement, douleur et langueur
Cette ballade polyphonique médiévale de Guillaume de Machaut a pour titre «Je sui aussi com cils qui est ravis» et reprend en partie les codes de la lyrique courtoise. Le poète s’y dépeint dans la posture de l’amant désemparé. Consumé par son amour, il brûle et ne tient plus en place. Bien incapable d’ôter de son esprit l’objet de son désir, il souffre dans la distance comme dans la proximité. Et ce seul refuge qu’est devenue sa pensée en la dame de ses désirs est aussi ce qui le torture et le rend presque étranger à lui-même.
Aux sources manuscrites de cette chanson
Du point de vue des sources médiévales et historiques, on pourra, retrouver cette ballade de Guillaume de Machaut et sa notation musicale dans le manuscrit médiéval Français 1586 dont nous avons déjà abondamment parlé. Contemporain de l’auteur-compositeur, cet ouvrage est à remarquer particulièrement parce qu’il est l’un des plus ancien répertoriés de ses œuvres. On suppose même que le maître de musique a pu y être directement associé de son vivant. La BnF a digitalisé ce très beau manuscrit médiéval et l’a mis à disposition du public. Vous pouvez donc le consulter sur Gallica.
La version de cette ballade par la formation Misericordia
Misericordia : musiques anciennes et médiévales mâtinées de folk et d’improvisation
Misericordia est un duo anglais fondé aux débuts des années 1990 par Anne Marie Summers et Stephen Tyler. Depuis sa formation, cet ensemble s’est employé à faire revivre les musiques anciennes et médiévales, tout en s’autorisant des emprunts et enrichissements du côté de musiques plus folks et traditionnelles. Avec un terrain d’inspiration qui puise largement dans l’Europe du Moyen Âge, Misericordia s’est également fait remarquer pour son goût particulier de l’improvisation. Ces deux musiciens et artistes sont aussi multi-instrumentistes et ils font appel à de nombreux instruments anciens : cornemuses, vielle à roue, chalemie, flûtes, harpe, luth oriental, percussions diverses…
La discographie de Misericordia
Côté programme et enregistrement, l’ensemble a laissé à la postérité autour de 5 albums. Le duo fondateur y fait appel à divers invités et collaborations pour compléter ses orchestrations. Pour en faire un tour rapide du point de vue thématique, on trouvera des pièces du XIIIe siècle français avec l’album Robin M’aime. On pourra encore citer The olde Daunce, un album instrumental dédié aux danses médiévales et anciennes, Tempus Est Iocundum qui s’étire du côté du Codex Buranus et un premier album précoce Medieval Instrumental Music. La discographie de Misericordia s’étale de 1993 à 2006. Après cela, l’activité du duo semble un peu passée sous les radars. L’ensemble n’est du reste pas présent sur les réseaux et son site web a disparu.
L’album « Passion, Pestilence et Polyphony«
L’album Passion, Pestilence & polyphony est paru en 2006. A son occasion, les deux duettistes s’étaient entourés de la collaboration de Helen Barber et Terry Mann. L’ambition de cette production était d’être une incursion dans les musiques et chansons d’un XIVe siècle présenté comme « Dark and troubled ». à l’écouter, cette « pestilence » n’est pourtant pas ce qui saute le plus aux yeux. L’ensemble Misericordia y explore le répertoire qui passe par l’Italie, la France et encore l’Angleterre médiévale et offre 17 pièces assez variées. La polyphonie y tient un place majeure et Guillaume de Machaut y est plutôt à l’honneur avec entre autres pièces : douce dame jolie, je suis aussi, puisqu’en oubli, J’aime sans penser, Donnez Signeurs … Il côtoie aussi sur l’album Francesco Landini et d’autres auteurs, ainsi que des pièces instrumentales (trottos et istampittas). Misericordia ne faillit pas, ici à sa réputation puisqu’on retrouve, par endroits, leur goût de l’improvisation.
Cet album peut encore être trouvé à la distribution sous forme CD. En ligne, on trouve également sa version dématérialisée : Passion, Pestilence and Polyphony
Artistes ayant participé à cet album
Anne Marie Summers (cornemuse, voix, flûte à bec, vielle à roue, harpe) – Steve Tyler ( vielle à roue, harpe gothique, citole, dulcimer) – Helen Barber (voix) – Terry Mann (voix, percussions, davul, darabouka, riqq, …)
« Je suis aussi… » de Guillaume de Machaut Paroles en moyen-français & traduction
Je sui aussi com cils qui est ravis, Qui n’a vertu, sens ne entendement, Car je ne suis a nulle riens pensis, Jour ne demi, temps heure ne moment, Fors seulement a m’amour Et sans partir en ce pencer demour Soit contre moy ; soit pour moy, tout oubli fors Li qu’aim mieus cent mille fois que mi.
Je suis aussi comme celui qui est en extase (1) Qui n’a ni vertu, ni raison, ni entendement, Car je suis incapable de penser à rien, ni un Jour, ni la moitié d’un, en aucune saison, heure, ni moment A rien d’autre qu’à mon amour. Et sans m’en séparer, je demeure en cette pensée Soit contre moi, soit pour moi, j’oublie tout sauf Que je l’aime cent mille fois plus que moi.
Quant je la voy, mes cuers est si espris Qu’il art et frit si amoureusement Qu’a ma manière appert et a mon vis; Et quant loing sui de son viaire gent, Je languis à grant dolour: Tant ay désir de veoir sa valour. Riens ne me plaist; tout fui, tout ay guerpi Fors li qu’aim mieus cent mille fois que mi.
Quand je la vois, mon cœur est tant épris Qu’il brûle et frissonne si amoureusement Que cela se voit sur ma conduite et mon visage Et quand je suis loin de son gentil visage Je languis à grande douleur Tant j’ai le désir de voir ses vertus (d’être sa présence de) Rien ne me va, je fuis tout, je rejette tout, Sauf elle que m’aime cent mille fois plus que moi.
Einsi lonteins et pres langui toudis, Dont changiés sui et muez tellement Que je me doubt que n’en soie enhaïs De meinte gent et de li proprement. Et c’est toute ma paour; Car je n’i sçay moien, voie ne tour, Ne riens n’i puet valoir n’aidier aussi Fors li qu’aim mieus cent mille fois que mi.
Ainsi, lointain ou proche, je languis toujours, Ce qui m’a changé (fig perdre la tête) et transformé grandement De sorte que je ne doute pas que j’en sois haï De maintes gens et d’elle aussi; Et c’est ma grande crainte; Car je ne connais ni le moyen, ni ne voit de tour (de façon) Ni rien qui puisse venir à mon secours, Sauf elle que m’aime cent fois plus que moi.
(1)dictionnaire Godefroy court : « pris de rage » – Littré : moderne, Malherbe : « saisi d’un transport qui absorbe toutes les facultés de l’âme«
En vous souhaitant une belle journée.
Fred Pour moyenagepassion.com A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.
NB : l’enluminure utilisée pour l’image en-tête d’article est tirée du même manuscrit français 1586. Elle fait même l’ouverture de l’ouvrage qui débute par la pièce le Temps pascour ou Le jugement du roi de Bohème (dit Jugement du roi de Behaigne) de Guillaume de Machaut.
Sujet : fêtes médiévales, compagnies médiévales, animations historiques, marché artisanal, fantastique Période : Moyen Âge Lieu : Clermont-Ferrand, Auvergne Evénement : Les 900 ans de Montferrand Dates : du 1er au 2 octobre 2021
Bonjour à tous,
lles reviennent, elle sont de retour. Les 1er et 2 octobre prochain, les Médiévales de Montferrand s’inviteront à nouveau en Auvergne, sous l’égide de l’AssociationIl était une fois Montferrand. Durant deux jours, ces célébrations autour du Moyen Âge donneront aussi l’occasion de fêter les 900 ans de la cité de Clermont-Ferrand ou plutôt de son ancêtre historique « Montferrand » (revoir notre article de 2018 sur l’histoire médiévale de Clermont-Ferrand et ce même événement).
Deux célébrations en une
Cette édition 2021 est spéciale puisqu’elle fusionne les médiévales habituelles avec l’anniversaire de la naissance de la cité. Avec pour thème « le Fantastique au Moyen Âge », elle évoquera merveilles, créatures et prodiges sortis tout droit des mentalités médiévales. La fête s’annonce belle et intense avec de nombreuses compagnies invitées. Pour l’occasion, tout le centre historique sera de la fête avec des points d’animations qui s’articuleront autour de trois grandes zones.
Au programme des animations médiévales
Au programme des animations, tournois de chevalerie et grands spectacles équestres, musiques et déambulations, saynètes, humour, reconstitution de la vie, des combats ou des techniques d’artisanat au Moyen Âge. S’ajouteront à cette longue liste, des camps et ateliers variées : bâtisseurs du Moyen Âge, échoppes d’artisans d’époque, démonstrations d’archerie mais on trouvera aussi un marché artisanal d’inspiration médiévale et ses échoppes à l’ancienne. Une troupe costumée (Memoriam Crusades) vous proposera également de marcher sur les traces de la cité médiévale avec des visites guidées riches en information historique et patrimoniale.
Compagnies médiévales attendues.
Action Équestre – Toca Bastia & Compagnie Latituds – Le Crad – Les Payses – Turba Musica – Les Lutiks – Souda Auvernhat – Les Mâche-laitue – Ferme itinérante du Chaineau – Montilisio – Les Ecuyers du Marchidial – Rire et Inquisition – Compaings & Commères – Le Goupil – Caminaire – Aboyeurs – Memoriam Crusades – Au fil de la Flamme – Harywald – Dans l’oeil du Compas – Aux trois clefs – Parchemins et par pots.
En bref, si l’édition 2020 avait été compromise pour les raisons que l’on sait, voila un événement qui renoue dignement avec la vraie tradition des fêtes médiévales en grand. Inutile d’ajouter, ou plutôt si, que les plus petits n’y ont pas été oubliés. Ils y trouveront des jeux et animations spéciales à leur attention et même une ferme et une course de mini-chars.
Pour une immersion complète et un voyage dans le temps réussi, les visiteurs qui le souhaitent se verront proposer sur place, la location de costumes médiévaux à la demi-journée.
Sujet : science médiévale, savant, art mécanique, préjugés, citations médiévales, citations, extraits, médecine, philosophe, alchimiste Période : Moyen Âge central, XIIIe siècle Auteur : Roger Bacon (1214-1292) Ouvrage : Lettre sur les prodiges de la nature et de l’art et la nullité de la magie, Albert Poisson, Ed Chamuel (1893)
Bonjour à tous,
ujourd’hui, nous vous proposons une citation médiévale et, même plutôt un extrait, d’un texte du XIIIe siècle. Il nous provient du médecin et savant Roger Bacon. Nous sommes donc au Moyen Âge central et dans un essai assez court où il recensait les merveilles de la nature et de la science pour les opposer à la magie (Epistola de secretis operibus naturae et artis et de nullitate magiae), le Doctor Mirabilis anglais énumèrait quelques prodiges mécaniques de sa connaissance.
Engins volants, sous-marins, chars à feux dotés de systèmes de traction autonomes, embarcations à la vitesse stupéfiante : nous sommes plus de deux siècles avant Léonard de Vinci et en puisant dans l’antiquité et ses observations, Bacon nous donne l’occasion de revenir, une nouvelle fois sur quelques préjugés concernant l’état d’ignorance dans lesquels la science du Moyen Âge et ses savants étaient censés se tenir.
« On peut construire des machines marines telles, que les plus grands esquifs maritimes ou fluviaux en étant munis, et un seul homme les montant et les gouvernant, ils auraient une vitesse bien plus grande que s’ils étaient mus par une grande quantité de rameurs. On peut aussi faire des chars qui, n’étant tirés par aucun animal, se meuvent avec une vitesse considérable ; l’on pense que tels étaient les chars à feux sur lesquels combattaient les anciens. On peut aussi construire des instruments pour voler; un homme est assis au centre de l’appareil et fait tourner quelque roue par laquelle des ailes artificiellement construites frappent l’air à la manière d’un oiseau qui vole. On peut aussi faire un instrument d’un petit volume pour pouvoir élever ou descendre des poids d’une pesanteur infinie, ce qui est fort utile à l’occasion. Car, à l’aide d’un semblable instrument d’une longueur de trois doigts, large comme eux et d’un volume moindre, un homme pourrait s’évader de prison, monter et descendre lui et ses compagnons. On peut construire des instruments à l’aide desquels un homme tirerait à lui mille personnes avec violence et malgré elles, il en est de même pour les autres espèces de traction. On peut aussi faire des instruments avec lesquels on se promène dans la mer et au fond des fleuves sans aucun danger pour le corps. Alexandre se servit de cette machine pour surprendre les secrets de la mer, d’après ce que raconte Ethicus l’astronome. Toutes ces choses ont été expérimentées soit dans l’antiquité soit à notre époque, et je les affirme être véridiques, excepté l’appareil à voler, que je n’ai pas vu; je n’ai pas non plus connu d’homme qui l’ait vu, mais je connais intimement le savant qui l’a inventé. On peut faire une infinité d’autres choses du même genre, telles que des ponts traversant les fleuves, sans piles ni autres soutiens; des machines et bien d’autres choses ingénieuses peu connues. »
Extrait de Epistola de secretis operibus naturae et artis et de nullitate magiae – Roger Bacon – Lettre sur les prodiges de la nature et de l’art – Chap IV Des instruments artificiels merveilleux. Albert Poisson (op cité).
Un mot sur ce livre de Roger Bacon
Pour dire un mot de ce précis médiéval de Roger Bacon, on y trouvera encore des réflexions sur la science, la magie, la médecine, dont certaines étonnantes de modernité, sur le prolongement de la vie. Avec un total de 70 pages, un certain nombre de chapitres sont également consacrés à des opérations alchimiques et, notamment, à la composition de l’œuf des philosophes.
Albert Poisson (1869-1894), auteur français du XIXe siècle, s’était lui même piqué d’Alchimie. Cette passion (ou cette quête si l’on préfère), lui donna l’occasion de se pencher sur l’œuvre de Bacon mais pas seulement. Nicolas Flammel, Albert le Grand, Paracelse, Raymond Lulle, Arnaud de Villeneuve font aussi partie des auteurs qu’il a approchés, commentés ou traduits. Adepte et initié, il semble que l’alchimiste gravita dans l’entourage du médecin et occultiste Papus (Gérard Anaclet Vincent Encausse) et fréquenta assidument les milieux martinistes d’alors. On le retrouve également mentionné dans certains cercles de la Rose-Croix. Poisson a légué un nombre de livres assez conséquent autour de l’alchimie en regard de sa courte carrière. Le jeune auteur prometteur a disparu, en effet, prématurément, à l’âge de 25 ans. Son ouvrage le plus connu, écrit à l’âge de 22 ans, « Théories et symboles des alchimistes : le grand œuvre » connaîtra un certain succès au regard du thème pointu et réservé que l’auteur se proposait d’aborder.
Voici également d’autres articles qui pourraient vous intéresser sur quelques idées reçues et préjugés à l’encontre du Moyen Âge :
Frédéric Effe. Pour moyenagepassion.com. A la découverte du Monde médiéval sous toutes ses formes.
PS : l’image d’en tête est tirée d’une gravure de l’édition de 1893 de la Lettre sur les prodiges de la nature et de l’art de Roger Bacon, traduite par A poisson.
